基本介紹
基本釋義,古代書法四賢,簡介,張芝,鐘繇,王羲之,王獻之,歷代書法家,秦漢,兩晉,南北朝,隋唐五代,宋遼金,元代,明代,清代,歷代名作,楷書,行書,隸書,魏碑,大篆,小篆,草書,漢簡,
基本釋義
【詞語】：書家（全稱：書法家）
【詞性】：名詞
【釋義】：即書法家，是擅長書法的人；具有漢字書寫能力，並能能將其推至藝術高度的人。簡單來說就是以書法為主要創作的藝術家。或者說，是精通書法的人。
古代書法四賢
簡介
東漢末年的“草聖”張芝，曹魏時期的隸、楷書家鐘繇，東晉末年的王氏父子的墨跡，可堪稱“古之特絕”。作者為證實自己獨到見解的客觀性，又特引用了位重才高、調清詞雅的書法大家王羲之對古人書法的評述：“頃尋諸書，鐘、張信為絕倫，其餘不足觀。”而王羲之則兼取鐘、張之精華，將書法藝術推向新的境界。
張芝
張芝，字伯英，敦煌人。生年不詳，約卒於漢獻帝初平三年（約公元192年），敦煌酒泉（今屬甘肅）人，父煥為太常卿，徙居弘農華陰。伯英名臣之子，幼而高操，勤學好古，經明行修，朝庭以有道征，不就，故時稱張有道，實避世潔白之士也。善章草，後脫去舊習，省減章草點畫、波桀，成為“今草”。張懷瓘《書斷》稱他“學崔（瑗）、杜（操）之法，因而變之，以成今草，轉精其妙。字之體勢，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣脈通於隔行”。
鐘繇
鐘繇（151一230），字元常，三國魏大臣、書法家。穎川長社（屬今河南長葛）人。東漢末舉孝廉，累遷廷尉正、黃門侍郎。曹操執政，任侍中、司隸校尉。曹丕代漢，任廷尉，封崇高鄉侯。明帝即位，遷太傅，人稱“鐘太傅”。工書法，宗曹熹、蔡邕、劉德升，博取眾長，自成一家，尤精於隸、楷。書若飛鴻戲海，舞鶴游天。後人評其隸行入神，八分入妙，和大書法家胡昭並稱“胡肥鐘瘦”。與晉王羲之並稱“鐘王”。臨終時授子會曰：“吾精思學，學其用筆，每見萬類，皆畫像之，其專摯如此”。
王羲之
王羲之（321—379年，或303—361年），字逸少，號澹齋，原籍琅琊臨沂（今屬山東），後遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，會稽內史，是東晉偉大的書法家，被後人尊為“書聖”。他的兒子王獻之書法也很好,人們稱他們兩為"二王",另一個兒子王凝之官至左將軍，因曾任右軍將軍，世稱“王右軍”、“王會稽”。代表作品有：楷書《樂毅論》、《黃庭經》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、行楷《蘭亭序》等。
王獻之
歷代書法家
秦漢
兩晉
南北朝
隋唐五代
宋遼金
元代
明代
清代
歷代名作
王羲之，其代表作為《蘭亭序》、《朱明忤逆貼》；顏真卿，其代表作為《祭侄文稿》；米芾，其代表作為《研山帖》；趙孟頫，其代表作為《洛神賦卷》；歐陽詢，其代表作為《九成宮泉銘》；王鐸，其代表作為《擬山園帖》；于右任，其代表作《標準草書》；李志敏，其代表作《草論》。
楷書
有王羲之的《樂毅論》，顏真卿的《顏勤禮碑》以及《多寶塔碑》為其比較著名的作品；柳公權的《玄秘塔碑》和《神策軍碑》為其代表作。趙孟頫的《膽巴碑》、《妙嚴寺記》，褚遂良《雁塔聖教序》，歐陽詢《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》等作品。
行書
比較著名的有王羲之的《蘭亭序》，王洵的《伯遠帖》，王獻之的《鴨頭丸帖》，蘇軾的《黃州寒食記》，顏真卿的《祭侄文稿》，智永的《千字文》，歐陽詢的《夢奠帖》、《張翰帖》，趙孟頫的《赤壁賦》（此碑內有行書，也有楷書）王鐸的《擬山園》等。
隸書
魏碑
主要是以碑拓，墓誌，摩崖為主，比較有名的有《鄭文公碑》、《張猛龍碑》、《嵩山靈廟碑》《高貞碑》及《張玄墓誌》，《龍門二十品》，《敬史君碑》》、《元瑛墓誌》、《司馬悅墓誌》、《元懷墓誌》、《元倪墓誌》，《石門銘》，《泰山經石峪金剛經》，《司馬紹墓誌》，《爨寶子碑》，李進學的《千字文》《三字經》。
大篆
小篆
主要是秦朝以創造的《泰山刻石》、《琅玡刻石》，雖已殘毀，但秦篆面目尚存，而李斯的《嶧山刻石》、《會稽刻石》均為後人翻刻。
