基本介紹
- 中文名：洛神賦
- 作品別名：為盛逸民書洛神賦（全稱）
- 作者：趙孟頫
- 創作年代：元代
- 材質：紙本
- 書法類型：行書
- 規格一：縱29厘米，橫220.9厘米
- 規格二：縱29.2厘米，橫193厘米
- 字數：902字
- 現收藏地一：北京故宮博物院
- 現收藏地二：天津博物館
書法內容,原文,題跋,創作背景,藝術鑑賞,結體,點畫,章法,意境,名家點評,歷史傳承,重要展覽,作者簡介,
書法內容
原文
洛神賦並序
黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：
余從京域，言歸東藩。背伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀，睹一麗人，於岩之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿於彼者乎？彼何人斯？若此之艷也！”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃日乎？其狀若何？臣願聞之。”
余告之曰：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閒。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。
於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振盪而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。
於是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。
爾乃眾靈雜沓，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。
於是屏翳收風，川後靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載雲車之容裔，鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。
於是越北沚。過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明璫。雖潛處於太陰，長寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。
於是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命僕夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。
題跋
- 版本一
洛神賦（北京故宮博物院藏品）- 版本二
洛神賦（天津博物館藏品）此卷《洛神賦》共68行。末署款“大德四年四月廿五日為盛逸民書”、“子昂”。卷尾有元代何心山、倪瓚題記，清代英和觀款。
創作背景
趙孟頫五歲起開始學書，幾無間日，對書法酷愛達到情有獨鐘的地步。趙孟頫是元代復古派的領袖，因為他的推動，元代在繼承傳統，特別是在繼承“二王”的書風上出了不少大家。他大力倡導以古法為準則，不取南宋以來的書法之風。趙孟頫學“二王”，功夫最深，尤其是王羲之的《蘭亭序》和王獻之的《洛神賦》。他的這種臨習摹寫，並非僅求形似，而是通過臨寫“二王”，求其用筆之法，求其風格神韻，以煉造自己的風格。經過長期的薈萃眾長融會貫通，趙孟頫46歲之後，終於形成了以“二王”為風範而又有自己鮮明特點的趙體，行書《洛神賦》就是這種高度成熟的重要標誌。
- 版本一
此卷《洛神賦》行書作品無年款，但據考證大約書於大德末或至大初年（1308年左右）期間。
- 版本二
此卷《洛神賦》行書作品，於元大德四年（1300），即趙孟頫47歲時為時人盛逸民所書。
藝術鑑賞
結體
《洛神賦》之結體行中兼楷，結體嚴謹，端正勻稱，字形略扁，字勢優美瀟灑，清俊遒媚而內含風骨。其書法雖然出入“二王”之間，但是已然形成了自己的風格。例如在《洛神賦》篇首“言”的書寫，趙孟頫有意將言字中第一筆橫畫拉長，整個字向右上拉起，使字型重心偏離中心。《洛神賦》多處可見其敦厚、平正、樸素、偏扁、帶有古意、略微右斜的字勢，皆為趙孟頫其獨特的書法風格。
洛神賦（天津博物館藏品）局部圖
洛神賦（天津博物館藏品）局部圖點畫
《洛神賦》點畫豐滿而富於變化，牽絲輕盈。筆法圓潤流暢，其中大多數橫畫，順鋒起筆，收筆處或用藏鋒，或略停後帶出附鉤，如“若”“所”；撇畫筆勢舒展，收筆處常常很自然地向左上帶出附鉤，如“余”；至於捺畫有的用藏鋒收筆，化成長點，如“波”；有的稍稍停頓後再帶出附鉤，如“資”；有的字筆畫粗細有致，提按分明，如“殊”；有的字筆畫方圓並用，以橫帶點，如“馬”字最後一筆，這充分證明了趙孟頫書法的用筆精熟這一特點。
章法
《洛神賦》在章法布局上疏朗勻稱、和諧中正、力追古法，用墨剛柔相濟、左右映帶、上下呼應、氣脈連貫、時而輕柔婉約，時而濃墨重筆。這使章法上呈現出對比變化，增加了章法上的“觀賞性”，豐富了章法上的內涵。《洛神賦》書法中縱有行、橫無列，粗細、濃淡的變化豐富，上下左右呼應成章，觀其全篇和諧統一，沒有任何突兀的感覺，呈現出廟堂氣息，整齊規範，融合各家，雍容典雅，溫潤平和。由此可以看出趙孟頫追求“中和”審美理想。
意境
《洛神賦》就好像一首由洞簫吹奏出來的恬靜、悠揚、飄逸的樂曲，即使在篇末略施激揚，也沒有改變恬淡、平和的整體基調，帶領欣賞者步入《洛神賦》篇中神聖的境界。其形式和內容是相互和諧一致的，作者運用嫻熟的書法技巧和對魏晉的嚮往之心，使《洛神賦》的內容和意境得到進一步的感染與升華，使書法美與文學美相互協調和統一。
名家點評
元代書法家李倜：“大令好寫洛神賦，人間合有數本，惜乎未見其全。此松雪書無一筆不合法，蓋以蘭亭肥本運腕而出之者，可雲買王得羊矣。”
元末明初詩人、文學家高啟：“趙魏公行草寫洛神賦，其法雖出入王氏父子間，然肆筆自得，則別有天趣，故其體勢逸發，真如見矯若游龍之入於煙霧中也。”
明末清初書法家、畫家王鐸：“光怪奪目，真沉泗之鼎復現人間。”
歷史傳承
- 版本一
此卷《洛神賦》於元大德四年（1300）創作完成後，經多方鑑藏，後被收入清代宮廷，卷上共鈐印37方，清代卞永譽的《式古堂書畫匯考》和清內府秘藏《石渠寶笈》皆有著錄。北京故宮博物院成立後，一直作為其館藏品。
- 版本二
重要展覽
2017年9月6日—12月5日，北京故宮博物院武英殿書畫館舉辦“趙孟頫書畫特展”，《洛神賦》為其中展品之一。
