基本介紹
- 中文名稱：散氏盤
- 出土地點：陝西寶雞
- 館藏地點：台北故宮博物院
- 所屬年代：西周晚期
- 出土年代：清乾隆年間
流傳過程,銘文,內容概述,參考隸定,書法價值,
流傳過程
散氏盤於清乾隆年間出土，至嘉慶十五年一直在民間收藏，先在揚州江翰林家收藏多年，後轉手誰家則不詳。古玩界傳說阮元曾收藏過，並仿鑄出兩件複製品。民國十三年（1924）以前，大古董商都說過，遇上散氏盤要格外小心，仔細鑑定。
1810年冬，嘉慶皇帝顒琰50歲的生日，阿林保將散氏盤敬獻給皇上做壽禮。皇上給了他兩江總督去當。因而在老古玩界中有“阮元定名散氏盤，阿林保獻寶祝壽榮升”的口頭傳說故事。 嘉慶皇帝不像乾隆皇帝那樣酷愛古玩字畫和美玉。散氏盤入貢內府，歷經嘉慶、道光、鹹豐、同治、光緒、宣統六朝，久藏禁中。因時間太久，六朝皇帝誰也不去鑑賞，以致無人知曉它收藏在什麼地方。鹹豐十年火燒圓明園後，傳出散氏盤在圓明園被燒毀了。於是，從內務府官員口中傳到琉璃廠古董商的耳朵里就成了：“散氏盤真的沒啦，只有仿鑄的那件了。”
散氏盤
散氏盤1924年，內務府核查養心殿陳設，發現散氏盤藏在庫房。同年溥儀出宮，籌辦故宮博物院。經後來的故宮博物院院長馬衡鑑定，故宮所藏散氏盤為真品。
抗戰期間，散氏盤隨大量故宮文物南遷。
1949年，國民政府遷台，散氏盤運抵台灣，後安置於台北故宮博物院。
銘文
內容概述
散氏盤銘文19行、357字。內容為土地轉讓，記述夨人付給散氏田地之事，並詳記田地的四至及封界，最後記載舉行盟誓的經過。
首句“用夨撲散邑，迺即散用田”說明了紛爭的伊始：因為夨國攻打（偷襲）散國的田邑，造成散國損失，於是由夨國割田地二區以為賠償。文中兩段割地樹封的履勘紀錄，緊接著是夨人與散氏參與定界的見證名單，末段則為割地後盟誓立契的實景：（在豆國新宮東廷）原屬夨人土地第一區的三員首長與第二區的二名主管相繼盟誓，確定守約後，將所割田地繪圖，交由夨氏執守，史正仲農則執左券以為文書之認證。
參考隸定
用夨踐散邑，乃即散用田。履：自瀗涉以南，至於大沽，一奉。以陟，二奉，至於邊柳、復涉瀗，陟，。以西，奉於敝城。楮木，奉於芻仇，奉於芻道，內陟芻，登於廠湶，奉諸、陵、剛。奉於單道，奉（封）於原道，奉（封）於周道。以東，奉於棹東強。右還，奉於履道。以南，奉於仇道。以西，至於莫。履井邑田。自桹木道左至於井邑，奉，道以東，一奉，還，以西一奉，陟剛三奉。降以南，奉於同道。陟州剛，登，降棫二奉。夨人有司履田：鮮、且、武父、西宮襄、豆人虞丂、錄貞、師氏右眚、小門人、原人虞艿、淮司工虎、孝、豐父、人有司丂，凡十又五夫。正履夨舍散田：司土逆寅、司馬單、人司工君、宰德父；散人小子履田：戎、（微）父、教父、襄之有司橐、州就、焂從，凡散有司十夫。唯王九月，辰才乙卯，夨卑鮮、且旅誓，曰：“我既付散氏田器，有爽，實余有散氏心賊，則爰千罰千，傳棄之。”鮮、且旅則誓。乃卑西宮襄、武父誓，曰：“我既付散氏濕田、畛田，余有爽變，爰千罰千。”西宮襄、武父則誓。厥受圖，夨王於豆新宮東廷。厥左執史正中農。
散氏盤銘文
散氏盤銘文書法價值
散氏盤銘文的最大審美特徵在於一個“拙”字，拙樸、拙實、拙厚、拙勁，線條的厚實與短鋒形態，表現出一種斑駁陸離、渾然天成的美。散氏盤銘文的字形構架並非是固定不變、呆板生硬的。它的活氣躍然紙上，但卻自然渾成。特別是在經過鑄冶、捶拓之後，許多長短線條之間，不再呈現對稱、均勻、排比的規則，卻展現出種種不規則的趣味來。圓筆鈍筆交叉使用，但圓而不弱，鈍而不滯，是散氏盤銘文在技巧上的著重點。在體勢上，字型結構避讓有趣而不失於輕佻，多變但又不忸怩造作，珠璣羅列，錦繡橫陳，在極粗質中見出極精到，這是散氏盤銘文的魅力所在。
散氏盤銘文用筆粗放豪獷，但並不粗野，而是凝重含蓄，朴茂豪邁。其線質是能將稚拙與老辣、恣肆與穩健、粗獷與內蘊極為完美和諧地結合在一起。它既不同於早期以時有肥厚用筆及點團來華飾其形，呈現出線與塊面的結合，也不同於其後的晚周金文刻意整飭，而是於不規整之中見其錯落搖曳之趣，給人以欹正相生、自由活潑的藝術美感。可以說散氏盤既凝重遒美，又不失瀟灑暢達。
散氏盤的銘文作為西周晚期文字，在結構上呈現出蜾扁的風格特徵。在方整中含有圓意，就其單字而言無一不打破對稱、平正的慣例，不僅呈橫向的欹側之勢，而且變通常的右高左低為左高右低，字勢向右下傾斜。然姿態自然，變化莫測，字間呼應，隨勢生髮，字形開張，妙趣橫生。在朴茂厚重之中，又添加些雄強的意蘊，故而顯得博大、寬厚，讓人感到一種生氣的存在。同時，字的重心都忽左忽右，使每一行的字產生明顯的跳躍感。加之其章法錯落有致，使字與字之間、行與行之間都通過變幻多端的下俯、上仰、左顧、右盼聯合起來，使人感到行止裕如，氣象飄逸。
