洪承疇（1593.10.16—1665.04.03），字彥演，號亨九，福建泉州南安英都（今英都鎮良山村霞美）人。萬曆四十四年（1616年）進士，累官至陝西布政使參政，在鎮壓明末農民起義中立功，升任延綏巡撫、陝西三邊總督，崇禎十二年（1639年）轉任薊遼總督，松錦之戰戰敗後被清朝俘虜，後投降清朝。順治元年（1644年）四月，隨清兵入關，此後開始被清廷起用，以太子太保、兵部尚書兼右副都御史銜，列內院佐理機務，翌年赴江南任招撫南方總督軍務大學士。
洪承疇宣導儒家學術，曾針對順治皇帝迎達賴喇嘛提出意見，為滿漢的合流打下基礎。洪承疇也建議清廷採納許多明朝的典章制度，獻計甚多，大多被清廷信納，加以推行，完善清王朝的國家機器。為了鞏固清朝的統治，承疇建議滿洲統治集團也須“習漢文，曉漢語”，了解漢人禮俗，淡化滿漢之間的差異。
順治十年（1653年）受命經略湖廣、廣東、廣西、雲南、貴州等處，總督軍務兼理糧餉。順治十六年（1659年）督清軍攻占雲南後回北京。順治十八年（1661年）自請致仕。康熙四年（1665年）逝世，諡文襄。
基本介紹
- 本名：洪承疇
- 別稱：洪彥演，洪亨九，洪文襄
- 字號：字彥演
號亨九 - 所處時代：明末清初
- 民族族群：漢族
- 出生地：福建泉州南安英都
- 出生時間：萬曆二十一年九月二十二日（公元1593年10月16日）
- 去世時間：康熙四年二月十八日（公元1665年4月3日）
- 主要作品：《洪承疇章奏文冊彙輯》
- 主要成就：圍剿明末農民起義軍、建議清朝採取明朝典章制度、鎮壓南方
- 明朝官職：兵部尚書、薊遼總督
- 清朝官職：太傅、太保、少師、太子太師
- 學派：儒家
- 諡號：文襄
人物生平,早年經歷,圍剿流寇,兵敗松錦,被俘降清,仕清生涯,晚年逝世,主要成就,軍事,政治,歷史評價,總評,歷代評價,個人作品,家族成員,祖先,父母,兄弟,妻妾,子女,軼事典故,八歲說祭,豆乾對聯,莊妃勸降,諷刺春聯,洪母罵子,人物墓地,相關爭議,貳臣,保天下說,史籍記載,影視形象,
人物生平
早年經歷
萬曆二十一年（1593年），洪承疇出生於福建泉州南安英都。他童年入溪益館讀書。因家境貧寒，十一歲輟學，在家幫母做豆乾，每日清晨還要到英圩埔走街串巷叫賣豆乾。當時西軒長房的才子洪啟胤在水溝館辦村學，洪承疇叫賣豆乾之餘，常在學館外聽課，偶爾也幫學生做對子。洪啟胤發現洪承疇極有天份且抱負不凡，免費收洪承疇為徒，重返校門。 洪承疇學習用功，博覽群書。洪啟胤的《史記》、《資治通鑑》、《三國志》、《孫子兵法》等書都被他借來認真研讀，從小就表現了治國平天下的願望，甚得洪啟胤賞識。洪啟胤曾在洪承疇的一篇文中批下“家駒千里，國石萬鈞”的評語。洪承疇在水溝館讀了五年書後，又到泉州城北學館讀書。
洪承疇出生地南安的九日山
洪承疇出生地南安的九日山萬曆四十三年（1615年），二十三歲的洪承疇赴省參加鄉試，為乙卯科中式第十九名舉人。萬曆四十四年（1616年），洪承疇赴京會試，連捷登科，為丙辰科殿試二甲第十四名，賜進士出身。洪承疇初授刑部江西清吏司主事，歷員外郎、郎中等職，在刑部任事六年。
天啟二年（1622年） 擢升浙江提學僉事，以才高識士，所選人才皆俊奇，為朝廷所器重，兩年後升遷兩浙承宣布政左參議。天啟七年（1627年），洪承疇升陝西督糧參政。
圍剿流寇
洪承疇崇禎五年（1632年）春，一股農民軍由於頂不住官軍的壓力，向慶陽突圍。洪承疇親赴慶陽，指揮會戰，與總兵曹文詔、賀虎臣一起圍剿農民軍。雙方在西澳激戰數十次，農民軍損失慘重，首領可天飛被斬殺，部將白廣恩投降。曹文詔又剿賊於耀州錐子山，賊殺獨行狼等後投降，洪承疇命令屠殺四百人，剩下的皆遣散。
崇禎六年（1633年）冬，農民軍轉進至明軍力量薄弱的豫西楚北，以鄖陽為中心，分部來往穿插於豫楚川陝之間，進行游擊性質的流動作戰。洪承疇為改變被動局面，以重兵包圍起義中心地區，實施重點進攻，高迎祥義軍接連敗於確山、朱仙鎮（今河南開封市西南）等地，被迫轉入西部山區。明廷為改變“事權不一、相互觀望”被動局面，改用“集中兵力，全面圍剿”方針。
崇禎七年（1634年）十二月，崇禎帝撤掉圍剿失敗的陳奇瑜，洪承疇仍任三邊總督，但以功加太子太保、兵部尚書銜，總督河南、山西、陝西、湖廣、四川五省軍務，成為明廷鎮壓農民起義的主要軍事統帥。當其調動官軍入陝，重新組織圍攻時，當時農民軍聚集在陝西的有二十餘萬人，其中以闖王高迎祥，及其部屬李自成的力量最為強大。洪承疇命總兵賀人龍、左光先出兵夾擊，義軍突圍東走，轉進靈寶、汜水（均在河南）。
崇禎八年（1635年）一月，洪承疇率主力出潼關，在河南信陽大會諸將，準備對起義軍實行大規模的軍事圍剿。農民軍見勢不妙，分路奔還陝西，張獻忠也劫掠鳳翔，與高迎祥匯合，明朝副將艾萬年、柳國鎮戰死。曹文詔由寧州剿匪，其參將曹變蛟敗農民軍於湫頭鎮，乘勝追擊遇伏，洪承疇救援不及，曹文詔自殺而死。洪承疇統轄太廣，難以兼顧，於是以盧象升總理江北、河南、山陝、川湖軍務，管理關外明軍，而洪承疇專管關內兵。此時，清軍入邊，破昌平等16城，朱由檢急調盧象升率軍馳援，中原壓力減輕。張獻忠乘機復起，聯合羅汝才等部20餘萬人，沿江東進，分散活動於蘄州、霍山一帶。
崇禎十年（1637年），崇禎帝再命熊文燦為五省總督，增派禁軍1200人，組織新的圍剿。李自成進軍四川，一度破城十餘座，並攻克甘肅的寧州、羌州，入七盤關，但在崇禎十一年（1638年）返陝時，在洮河一帶遭洪承疇及孫傳庭軍襲擊，敗走岷州。與此同時，張獻忠在南陽亦為左良玉軍擊敗，負傷退谷城。熊文燦遂改圍剿為招撫。劉國能、張天琳、張獻忠、羅汝才先後降明或就撫。李自成率殘部活動於川陝邊境山區。
崇禎十二年（1639年）十月，陝西最後一股“賊軍”李自成部在流竄途中，被洪承疇令總兵馬科、左光先領兵截擊。李自成回師轉東，洪承疇又令曹變蛟於潼關設伏邀擊，李自成大敗，僅餘18騎走入陝南商洛山中，農民起義陷入低潮。
兵敗松錦
崇禎十一年（1638年）九月，清軍兩路南下，京師戒嚴。兩面受敵的明朝不得不從西線把主帥洪承疇調來，與孫傳庭率軍入衛。是年秋，皇太極領兵攻占義州，以此為基地，展開對錦州的圍攻戰。崇禎帝也極力加強對山海關和錦州的防守。
崇禎十三年（1640年）冬，清軍攻錦州及寧遠，洪承疇派兵出援，敗於塔山、杏山。
崇禎十四年（1641年）春，為挽救遼東危局，明廷遣洪承疇率宣府總兵楊國柱、大同總兵王朴、密雲總兵唐通、薊州總兵白廣恩、玉田總兵曹變蛟、山海關總兵馬科、前屯衛總兵王廷臣、寧遠總兵吳三桂等所謂八總兵兵馬，領精銳十三萬、馬四萬來援，集結寧遠，與清兵會戰。三月，皇太極發大兵採取長期圍困錦州的方針，勢在必克。洪承疇主張徐徐逼近錦州，步步立營，且戰且守，勿輕浪戰。但兵部尚書陳新甲促戰，在崇禎皇帝也希望持重的情況下，採取了速戰速決的方針。八月，皇太極得知明援兵已到，便親率大軍從盛京趕來赴援，駐紮在松山、杏山之間，部署在明軍的南面，濟爾哈朗軍攻錦州外城，截斷松、杏間明軍的聯繫，切斷明軍糧道，斷絕洪承疇歸路。洪承疇主張決一死戰，而各部總兵官主張南撤，最後集議背山突圍。最後十數萬人土崩瓦解。
被俘降清
崇禎十五年（1642年）一月，洪承疇聽說朝廷援軍趕到，又派6000人馬出城夜襲，被清軍戰敗。松山一直被圍困了半年之久，城中糧食殆盡，松山副將夏承德叩請清軍，願拿兒子夏舒做人質約降。三月，清軍應邀夜攻，松山城破，洪承疇、巡撫邱民仰被俘，總兵曹變蛟等將領被殺。洪承疇被俘後，錦州守將祖大壽，便走出內城，率眾出降。塔山、杏山也相繼落入清軍之手，明軍的錦寧防線，實際上已不復存在。
清·朱鶴年《洪經略像》
清·朱鶴年《洪經略像》洪承疇絕食數日，拒不肯降。皇太極派所有能動用的人前去勸降，均被大罵而回。皇太極仍不放棄，特命最受寵信的吏部尚書范文程前去勸降，看他是否果有寧死不屈的決心。范文程至，洪承疇則大肆咆哮，而范文程百般忍耐，不提招降之事，與他談古論今，同時悄悄地察言觀色。談話之間，樑上落下來一塊灰塵，掉在洪承疇的衣服上。洪承疇一面說話，一面“屢拂拭之”。范文程不動聲色，告辭出來，回奏太宗：“承疇不死矣。承疇對敝袍猶愛惜若此，況其身耶？”皇太極接受了范文程、張存仁等的意見，對洪承疇備加關照，恩遇禮厚。隔日（五月四日），皇太極親臨太廟，洪承疇立而不跪。皇太極噓寒問暖，見洪承疇衣服單薄，當即脫下自己身上貂裘，披在洪承疇的身上。五月初五日，洪承疇偕祖大壽等降將正式舉行了投降儀式，在皇太極面前俯首稱臣。
仕清生涯
洪承疇降清後，清太宗命隸鑲黃旗的包衣牛錄（1652年應洪承疇請求升入鑲黃旗漢軍）中，表面上對他恩禮有加，實際上並未放鬆對他的防範，使其在家，不得任意出入。終皇太極一朝，除諮詢外，也沒有任以官職。
溪溢館
溪溢館順治元年（1644年）四月初九日，洪承疇從睿親王多爾袞率軍10萬大舉南下攻明，十一日至遼河，得知大順軍已攻占北京、明思宗自縊，遂用洪承疇之謀，“出其不意，從薊州、密雲近京處，疾行而進”，直趨北京。清兵入關，定鼎北京後，順治帝對洪承疇十分器重，以洪承疇仕明時的原職銜任命他為太子太保、兵部尚書兼都察院右都御史，入內院佐理軍務，授秘書院大學士， 成為清朝首位漢人宰相。順治二年（1645年）五月，多鐸率師攻占南京，多爾袞下“剃頭令”激起江南人民的反抗。危難之中，多爾袞於閏六月忙派洪承疇取代多鐸，任命為招撫南方總督軍務大學士，敕賜便宜行事，但對於“禁止機密”之事須與平南大將軍貝勒勒克德渾參酌施行。
順治四年（1647年），洪承疇因父喪，回鄉守制。順治五年（1648年）四月奉召返京，再次入內院佐理機務。攝政王多爾袞對其慰勞備至，寵信有加，一連數日召見垂詢各省應興應革之事，所有建議，無不採納。
順治八年（1651年）閏二月，洪承疇兼管都察院左都御史事，甄別諸御史為六等，有的起升，有的外轉或外調，有的降黜，得罪一批朝官。御史張宣等彈劾洪承疇與尚書陳之遴屢集議火神廟密謀反叛，又未請旨私送其母回閩。洪承疇辯白：火神廟集議即為甄別御史差等，非有他故；送母未先請旨，自甘服罪。上諭：“以廟議事，不必懸揣；為親甘罪，情有可原。著仍留任，以觀後效。”順治九年（1652年）五月，洪承疇母喪，奉旨私居持服，照常入值。
順治十年（1653年），孫可望、李定國所率領的幾十萬農民起義軍在雲、貴歸附明宗室桂王朱由榔，抗清出現新高潮。五月，已任內翰林弘文院大學士、兵部尚書兼都察院右副都御史，佐理機務，兼任《大清太宗實錄》總裁官的洪承疇，又被任命為“太保兼太子太師，經略湖廣、廣東、廣西、雲南、貴州五省，總督軍務兼理糧餉”，“吏、兵二部不得掣肘，戶部不得稽遲”，事後報聞。此時洪承疇已61歲，臨行前，順治帝設宴餞行，賜寶馬、寶刀。順治十二年（1655年）五月，孫可望攻岳州（今湖南嶽陽），為洪承疇設伏所敗，撤回貴州。順治十四年（1657年）洪承疇經略湖南時，駐於長沙黃興北路又一村明代吉藩四將軍府（今青少年宮），並建集思堂。署之東有真武宮，明吉藩建。清初，真武宮成為關押“反清復明”人士的監獄，著名學者陶汝鼐即下獄於此。後又因“洞庭舉事”一案，株連湖湘名士300餘人，會審真武宮。俟洪承疇到長沙，才平釋此案。順治十四年（1657年），桂王的永曆政權內部發生矛盾，孫可望在與李定國的內戰中失敗，窮蹙請降。順治帝一面命洪承疇率所部相機進取，一面命平西大將軍吳三桂自四川、征南將軍卓布泰自廣西分道進兵貴州。順治十五年（1658年）二月，世祖又命信郡王多尼為安遠靖寇大將軍，統軍南征。九月，清兵各路會師入雲南。
洪承疇
洪承疇晚年逝世
順治十六年（1659年）正月，清軍攻陷昆明，雲南平定。洪承疇上疏說，雲南地方險遠，少數民族眾多，不易治理，要留兵駐鎮，於是順治以吳三桂為平西王留駐昆明。他又看到雲貴地區地瘠民苦，疏請發內帑賑濟貧民，建議暫緩向逃亡緬甸的桂王餘部進軍，使戰亂之後的雲貴地區的社會秩序漸趨安定，生產開始恢復。八月，洪承疇因年老體衰、目疾加劇，請求回京；翌年正月，奉旨解任回京調理。
康熙四年（1665年）二月十八日，洪承疇卒於京師私邸，享年七十三歲，清廷恩賜祭奠如制，諡文襄。
主要成就
軍事
- 圍剿義軍
明廷為加強陝西攻勢，令孫傳庭全力進攻漢中的高、張各部，令洪承疇專力進攻陝北的李自成等部。崇禎九年（1636年）七月，洪承疇率軍在臨潼大敗農民軍，起義軍被圍困在叢山之中長達三個月。高迎祥率部從陝西漢中突圍，遭陝西巡撫孫傳庭埋伏，在盩厔（今陝西周至）被洪承疇俘虜，並將其解京磔死。高迎祥餘部走歸李自成，起義軍推戴李自成為闖王。
崇禎十二年（1639年）十月，李自成部在流竄途中被洪承疇截擊。李自成大敗走入陝南商洛山中，農民起義陷入低潮。
洪承疇治軍有方，鎮壓農民起義連連勝利，其部下孫傳庭俘殺高迎祥，並聯合孫傳庭又多次打敗李自成，統治階級內部頌聲大起，稱洪承疇的軍隊為“洪軍”。在取得一定戰果之後，洪承疇向崇禎皇帝上書請求留餉銀20萬兩，一部分作軍費，一部分賑濟貧民。
- 計取中原
順治元年（1644年）清兵入關時，洪承疇向多爾袞建議：“我兵之強，流寇可一戰而除，今宜先遣官宣布王令，示以此行特期於滅賊，不屠人民，不焚廬舍，不諒財物之意。仍布告各府縣，開門歸降，官則加升，軍民秋毫無犯。若抗拒不服，城下之日，官吏悉誅，百姓仍予安全。有首倡內應者，破格封賞。此要務也。”多爾袞採納他的建議，于山海關擊敗李自成的農民軍後，向明朝官民發布出師告示，結果大軍所過州縣及沿邊將吏皆開門款附，收到極大的政治效果。
政治
- 安定江南
清軍占領江南後，洪承疇採取以撫為主、以剿為輔的策略，及一系列減輕百姓負擔、刺激經濟發展的措施，儘量避免過多的武裝衝突和流血，為促使國家迅速統一和安定社會秩序起了積極作用。如招撫、 舉薦大批明朝降官，請求清政府蠲免錢糧、停徵漕運稅等，緩和滿漢之間的民族矛盾和階級矛盾，促進形成安定局面。他以“原官、司留任，不念舊故”為條件，用和平方式招撫寧國、徽州（今安徽黃山）、九江、南昌、袁州（今江西宜春）、南康、吉安、廣信等十三府，使這些地方免遭兵火洗劫。
洪承疇
洪承疇當然，洪承疇受命招撫江南，也鎮壓屠殺許多江南抗清義軍，斬殺了擁護明王室內的義士，如左僉都御史金聲、大學士黃道周、明宗室長樂王朱誼石、瑞安王朱誼防、金華王朱由產、高安王朱常淇、瑞昌王朱誼貴等人領導的抗清武裝。洪承疇遭到抗清人士的一致唾罵和譴責，金聲、黃道周被俘時都痛斥他無恥變節，連他的母親和親弟弟洪承畯也面責他不忠。
- 完善制度
洪承疇建議清延採納許多明朝的典章制度，完善清王朝的國家機器，獻計甚多，大多被順治採納，加以推行。如恢復明代的內閣票擬制度，以便大學士對用人行政等要務能有所指陳，六科也可以據以摘參，從而達到杜漸防微的目的。他還建議九卿科道會推督撫提鎮官員實行保舉連坐法，慎重用人行政。
- 主張漢化
為了鞏固清政府的統治，洪承疇建議統治集團也須“習漢文，曉漢語”，了解漢人禮俗，倡導儒家學說，逐漸淡化滿漢之間的畛域。順治帝和洪承疇的一則對話：“上曰：‘朕試人之法，倍難宰（ 相 ）、（ 督 ） 撫 ，何術方不受欺 ？ ’對曰：‘敷奏以言，明試以功。’立論最為宏通，可以為法。上曰：‘ 如此看來，豈《虞書》還是不可不熟讀。’對曰：‘豈《虞書》而已哉 ! 五經皆治天下之大寶也。’”
此外，他還舉薦許多明朝官吏，倡興北方水利，對當時政局的安定，經濟文化的發展，都起了重大的積極作用。
歷史評價
總評
洪承疇是明清之際的重要歷史人物，也是一個有重大爭議的歷史人物。洪承疇本是明王朝的重臣，因鎮壓農民起義有功，官至三邊總督、薊遼總督。但在松錦戰役中，洪承疇受明兵部尚書陳新甲掣肘，不能實現自己的戰略思路；加上那時明王朝已經十分腐敗，崇禎帝也不能給洪承疇以支持，導致松錦戰役失敗，他自己也被清軍所俘。經過清帝皇太極的勸降，洪承疇審時度勢，最後投降了清朝。他為清朝統一中國出謀劃策，參與清朝中央佐理機務，在招撫江南、避免江南百姓生靈塗炭方面，起了重要的作用。在勸降鄭芝龍、得以順利進軍福建時，被譽為“開清第一功”。他降清以後，成為清初的開國功臣，在促使清朝統一、緩和民族矛盾等方面，都是於國家於民族有益的，是應該肯定的。
歷代評價
- 《清史稿》：國初諸大政，皆定自太祖、太宗朝。世謂承疇實成之，誣矣。承疇再出經略，江南、湖廣以逮滇、黔，皆所勘定；桂王既入緬甸，不欲窮追，以是罷兵柄。
- 洪啟胤：“家駒千里，國石萬鈞”。
- 朱由檢：“又聞卿絕食數日，氣息奄奄，倒地而死，目猶不瞑。死事重於泰山，意氣化為長虹。”
- 范文程：“承疇必不死，惜其衣，況其身乎。”
- 黃道周：“史筆流芳，雖未成名終可法；洪恩浩蕩，不能報國反成仇。”
- 孫中山：“五族爭大節，華夏生光輝。生靈不塗炭，功高誰不知。滿回中原日，漢戚存多時。文襄韜略策，安裔換清衣。”
- 蕭一山：“承疇負時譽久，生平疵行，亦少概見，一旦變節，殊出意外。吾人若舍民族國家之觀念而論斷之，似屬人之常情，惟當君主專制時代，則不免遺貳臣之羞耳。”“運籌策劃，經略四方，筦理機要，創製規模者，如范文程、洪承疇、金之俊、馮銓輩，雖以漢人投效，行節有虧，史書所載，黜之貳臣；然經營勤勞，亦不失為開國之良輔。”
- 蔡東藩：“楊鎬率二十餘萬人山塞，洪承疇率十三萬人赴援，兵不可謂不眾，乃一遇清軍，統遭敗衄。清軍雖強，豈真無敵？咎在將帥之非材。且鎬止喪師，洪且降清，洪之罪益浮於鎬矣。”
- 李治亭：洪承疇順應歷史大勢，棄暗投明，把他的才能獻給了新的統一事業，並為此做了不懈的努力，是功不是過，更與投降外來侵略者的“漢奸”風馬牛不相及。時代已經變了，舊的史學觀念也在變。只有拋棄那種以華夷之分的標準評價歷史人物，才能對洪承疇及其他降清的人做出科學的評價。
- 王思治：從歷史的大局著眼，清軍入關和清王朝的建立，是應該肯定的。而洪承疇則有功於清之開國與清初的統一。
- 楊海英：回想松山兵敗後，他“畏死幸生”降了清，成為鑲黃旗下的貳臣，留下千古罵名；經略西南時，因為“畏難”，幾次三番請求解任，想撂擔子逃脫。在大是大非面前，在關鍵時刻，洪承疇總是經不起考驗，挺不起脊樑，這充分表現出洪承疇性格中軟弱的、本質的一面，是造成他品行有虧的根本原因。因此，儘管他對清朝死心塌地、忠心耿耿，但在清廷統治者眼裡，卻不足為憑，不屑一顧。這就是為奴才、為附庸者的必然下場。洪承疇的一生，實在可悲可嘆。
個人作品
洪承疇於明朝崇禎年間，曾輯有《古今平定略》12冊。後人又輯有《洪承疇章奏文冊彙輯》及《經略紀要》24卷。
在文學創作方面，洪承疇留下了一些散文，如為鄂貌圖《北海集》作序、為崇禎本的《南安縣誌》作序、為京師關帝廟作《重建關帝廟碑記》等。洪承疇不喜作詩，他留下的唯一詩篇是順治十年（1653年）南下湖廣時所作的一首五絕《督師》，內容是：“橫秋看劍氣，躍馬渡金波。坐策連雲騎，親揮指干戈。”
家族成員
祖先
- 曾祖父：洪以詵。
- 祖父：洪有秩。
父母
- 父親：洪啟熙，秀才，性格莊重沉穩，以至孝名聞鄉里。
- 母親：傅氏，是名門閨秀，教子極嚴。
兄弟
- 二弟：洪承畹，早逝。
- 三弟：洪承畯，名聞泉郡的書法家。
妻妾
- 李氏（髮妻，與後世名臣李光地同族）
- 劉氏（清廷所賜之妻，與李氏共侍一夫）
子女
軼事典故
八歲說祭
洪承疇的母親傅氏讀過書，知書達理，教子極嚴。承疇從小在母親的教導下，攻讀詩書。他聰明好學，七歲在本村的溪溢館受啟蒙教育。
據說，八歲那年，洪承疇外公傅員外去世，母親帶他前去送殯。主持喪事的人問他們有無祭文，母親搖頭，他卻張口說有。進入靈堂，他向外公靈位恭敬地跪拜行禮之後，就振振有詞地念道：神風呼請上大人，子孫跪拜孔乙己，金銀紙錢化三千，豬頭禮品乃小生。這個祭詞是套用《三字經》的句子，無驚人之處，但作為八歲的孩子，能順口成章，足見其思緒的敏捷。洪承疇的這一舉動，立即得到在場親友的稱讚。
豆乾對聯
洪承疇童年時代家境不好，據說到了十一歲，就輟學回家，幫助母親做豆腐乾。每日清晨，還由他走村串戶去賣豆腐乾。有一天，洪承疇去那裡賣豆腐乾，幾個學生圍攏來，每人買了一塊，洪承疇要他們多買一塊，學生們愁眉苦臉地說，對子還沒對出來，不敢多耽擱。洪承疇就答應幫他們對對子，但每人必須多買一塊豆腐乾。
洪承疇
洪承疇一天，洪先生拉著一個學生讓他當場對對子，這個學生對不出來。只好承認是個賣豆腐乾的小孩幫他對的。洪啟胤立即讓學生把洪承疇叫來，見這孩子樣子很聰明，了解到是因家境不好不能繼續念書，就想試試他的才思，於是出了一副對子的上聯，讓洪承疇對。洪啟胤指著桌上的硯台說：硯台長長，能賦詩文百篇。洪承疇看著自己賣剩的豆腐乾很快答道：豆腐方方，猶似玉印一章。洪啟胤聽了很高興，就又出了一副對子的上聯：白豆腐，豆腐白，做人清正博學學李白。洪承疇明白，先生既倒過來以豆腐為題，他就也應以硯台做答，於是就隨口讀出：黑硯台，硯台黑，為官鐵骨叮噹當包黑。先生聽了覺得這孩子不僅有天分，而且抱負不凡，就去找洪承疇的母親，勸她送孩子上學，並答應不收學費。傅氏自然高興，洪承疇就這樣又進了學館，很為洪啟胤器重，成為他的得意門生。
莊妃勸降
民間廣泛流傳是莊妃勸降了洪承疇，這個版本的經過大致是這樣的：洪承疇一動不動地躺在光板床上，忍受著饑渴的煎熬，只求速死。莊妃說：“聽說洪將軍有年過花甲的老母，你若走了，誰來孝敬她？聽說洪將軍閨房中有結髮的妻子，偏房中有嬌美的愛妾，你捨得讓她們獨守空閨嗎？ ”洪承疇聽後酸楚萬分，一言不發。莊妃覺得時機來臨，連忙從帶來的竹籃中取出玉壺，兩隻酒盅，倒滿人參湯說：“洪將軍已決心一死，我不敢讓洪將軍壞了名節，這是送行酒，請將軍飲下。”洪承疇沉默良久，一口喝了下去，誰知“酒”剛一入口洪承疇便覺出這不是酒是人參湯。莊妃又說：“洪將軍已數日未進飲食，身子虛弱，再多飲幾杯吧！”說著雙手按住洪承疇的雙肩，洪承疇緊緊握住了莊妃的手。莊妃故意嬌滴滴地說：“洪將軍還有什麼話嗎？ ”莊妃的所言所行，喚起了洪承疇對女人的思念，對生的留戀，他決心不再去死。
諷刺春聯
洪承疇降清後，不僅立了許多戰功，還給皇太極出了不少點子，從而加速了明朝的滅亡。順治進關後，在北京登上了金鑾殿，大賞文武百官。在漢族官員中，洪承疇是功勞最大的一個，所以封他為當朝一品。
清軍進關後的第一個春節，北京城裡鞭炮整整放了一夜。大年初一一大早，洪承疇和妻妾們睡得正香，忽然守門的護軍闖進了臥堂，手裡拿著一副墨跡未乾的對聯，交給了他。洪承疇接過對聯一看，臉登時漲得像個紫茄子，他問:“這對聯是從哪裡來的？”護軍說:“今晨剛敲過五更，我到門外巡視，看見府門口的對聯上又有人在貼對聯，我就大喊一聲追了過去，那人看見我，顧不得貼好就逃走了。”洪承疇為什麼氣成這樣？原來那副對聯寫的是:“忠義孝悌禮儀廉；一二三四五六七”。上聯缺“恥”，下聯忘“八”。這分明是罵洪承疇是無恥的王八，他能不生氣嗎？
洪母罵子
1647年（順治四年），洪承疇從江南總督任上奉召回京後，派人奉迎老母北上，說是要好好盡一番孝思。及至奉派迎接的人到達福建南安，洪母居然束裝就道，一副真準備去接受兒子奉養的架勢。鄉里鄉親，無不詫異：以洪母之為人，何以會一改素節？哪知洪老太太到京一下車，看見跪迎的兒子，掄起棗木拐杖就打，口中罵道：“你這個不忠不孝的畜生！我七十多歲了，你教我到旗下來當老媽子？我打死你，替天下人除害。”洪承疇成為鑲黃旗漢軍，按清朝定製，旗下命婦須輪番入侍太后。洪老太太千里迢迢征程，不辭跋涉，也要為中原百姓出一口惡氣，其民族氣節備受後人讚譽，洪母罵子也成為傳統忠義教育中典型的事例。
人物墓地
相關爭議
洪承疇是一位比較複雜的歷史人物，歷來對他的評價褒貶不一。他是明朝重臣，松山之敗後降清，淪為貳臣。若為中國古代忠君思想標定，確非忠臣。
貳臣
作為投降清朝、為清朝充當馬前卒的前明大學士，洪承疇在南方關係盤根錯節，聲望猶存，應該是招撫東南的理想人選。不想，江南人士根本不承認洪承疇的存在。他們更希望“洪承疇”已經死了，是一個停留在史冊上的光輝名字。人們習慣於用“忠與奸”、“好與壞”的兩極化標準來評價歷史人物。在這種標準下，歷史人物要么是忠臣要么就是奸賊，要么是忠君要么就是賣國。洪承疇曾為感激崇禎皇帝的寵信，寫了副對聯帖在廳堂上：“君恩深似海，臣節重如山。”他降清後，有人將這副對聯各加一字：“君恩深似海矣，臣節重如山乎？”
實際上，洪承疇的最後歲月，籠罩在屈辱和尷尬之中。他入清後曾回鄉省親，在泉州建造府第。洪府落成後，沒有一個親友、故舊上門。就是洪承疇的母親和弟弟都拒絕入住。弟弟痛感國家滅亡、兄長投敵、發誓“頭不戴清朝天，腳不踏清朝地”，攜母親避居船上，泛江隱居。順治十六年（1659年），心力交瘁的洪承疇年老體衰、目疾加劇，第二年正月解任回京。
最尷尬的是，洪承疇既受到明朝遺民的強烈排斥，也沒有真正被清朝接受。入關之初，洪承疇建議滿族權貴漢化，學習儒家禮儀。而漢化的滿族人接受了儒家的倫理綱常，也認為洪承疇名節有虧、不忠不孝。洪承疇鎮撫南方凱旋京城，如何安置他就成了朝廷的一大難題。沒有預想中的封賞，也沒有帖心的安撫，朝野用怪怪的目光注視著年邁的洪承疇走回朝堂。
洪承疇在清朝經歷了皇太極、多爾袞、順治和康熙四個時期。皇太極只是將洪承疇作為顧問而已，並未真正重用；多爾袞和順治兩人重用洪承疇，但沒讓他進入決策層。順治十八年（1661年），順治皇帝駕崩，其子康熙繼位。四大滿族大臣分割了輔政大權。而洪承疇已到古稀之年，頂著大學士的空頭銜，備受冷落，不得不奏請退休。像洪承疇這樣重要的人物退休，朝廷必須對他的功勞有所酬謝。經過幾番討論，康熙皇帝授予洪承疇微不足道的三等輕車都尉世襲職銜。洪承疇犧牲名節、效力20年、幾經大戰引導清朝坐穩江山，只換來了小小的輕車都尉，又給譴責他的人提供了挖苦諷刺的新內容。
康熙四年（1665年），洪承疇去世，此時，洪承疇在清朝官方文獻中的地位起碼還是正面的。到了乾隆時期，滿族權貴已經完全漢化了，各地漢人的反清情緒漸漸平息，滿漢思想文化開始交融。乾隆皇帝以儒家聖賢后裔和華夏共主自居，與漢族文人相唱和，開始褒揚史可法、黃道周等忠君愛國的榜樣。洪承疇“叛明”的污點開始掩蓋“效清”的功績，形象顛倒過來。清朝將洪承疇列入《貳臣傳》，只是念其功大，才將其列為貳臣甲等。
保天下說
明朝忠臣的產生，正如黃宗羲所說，最大衝動產生於東林黨運動的道德和精神英雄主義。但是同時，東林黨運動也引發激烈黨爭，一直持續到南明也沒有停止，導致了福王的南京朝廷和桂王的追隨者的分裂。朋黨蔑視“漢奸”，鄙夷這樣的叛國行為。但清初之後的相對穩定，國家得到了發展，老百姓得到了安定，清政權越來越穩固。
明末思想家迷茫於這種現象，在反省明亡的同時，也做出了思考。比如顧炎武就努力想將個人為王朝效力和為保存文明所區別開來。在《日知錄·論正始風俗》中，顧炎武寫道：“有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：‘易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。’是故知保天下，然後知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣”。顧炎武認為，如果清政府能延續中國的文明，比如華夏衣冠、自由言論學術、西學東漸、儒學、禮儀，那就應該得到老百姓的擁護，為明朝政府盡忠的事應該只是“其君其臣肉食者謀之”。
史籍記載
- 《清史稿·卷二百三十七·列傳二十四》
- 《清史列傳·貳臣傳甲編》
