慈恩寺(浙江省天台山慈恩寺)

慈恩寺(浙江省天台山慈恩寺)

天台山慈恩寺位於浙江省天台山南脈龍口處、距離天台縣城六公里的白雲山上。依洞而築,漢時即有梵僧隱修, 始建年代不詳,歷來為清修、隱悟之所,俗稱岩庵。

基本介紹

  • 中文名:慈恩寺
  • 地區:浙江省天台山南脈龍口處
  • 俗稱:岩庵
  • 歷史:1410多年
寺院簡介,地理位置,石窟古剎,寺院建設,歷任方丈,永慈老法師,智渡法師,短期出家體驗,

寺院簡介

隋開皇十七年(即公元597年)智顗大師的護法伽藍在此顯瑞,距今也已有1410多年歷史。相傳康熙皇帝亦曾駐蹕於此,嚮往尤甚,遂下令台州知府繪製天台山全圖,尋覓夢境之地,並御賜龍袍於洞中,以為駐蹕紀念。
慈恩寺
公元1999年上永下慈老上師振錫至此,得知山中尚有被石渣湮沒的人工古洞。於是,老上師令弟子入山踏勘,隨後中科院研究小組也跟進考察,竟發現人工古洞冬暖夏涼、乾濕分區、通風有序,有著迷宮般的洞天奇觀,且有三項洞窟指標居世界之最。
據慈恩寺擴建規劃,除了傳統的洞窟殿堂,將充分利用十多萬平方的洞窟群、以及山體周圍岩壁,用現代藝術造就立體《大藏經》、及諸佛本尊的諸多壇城世界;84000多尊不同風格的圓雕、群雕、壁雕、浮雕、線雕、壁畫等佛教藝術造像,為今後歷史留下我們現代人的傑作,並填補諸多佛教史上的空白。
慈恩寺
慈恩寺在智渡法師帶領下,秉承上永下慈老上師中興慈恩寺、成就上能下海老上師大般若宗根本道場之本懷,主張現世解脫;傳承佛陀教義,注重實修實證,提醒學員信眾,時時不忘報答父母恩、祖國恩、師長恩和親友同事恩,以感恩、報恩之心,來修行、做事業、完善人格。
慈恩寺
慈恩寺有如此文化底蘊,再設立教證研究院、顯密學修院、佛醫研修院、佛教藝術院和譯經院等等,在世界之最——靈窟佛國的影響下,加之人文推動,勢必造就出國際佛教藝術的又一博覽中心、乃至國際佛學文化的重要聖地。

地理位置

天台山慈恩寺位於浙江省天台山南脈龍口處、距離天台縣城六公里的白雲山上。
天台山慈恩寺

石窟古剎

位於中國浙江東部的天台山,被古人尊為“佛宗道源”之地,海內外佛、道教界人士幾乎都不陌生,而具有一千四百多年歷史的石窟古剎——天台慈恩寺許多人則未必了解,這裡的洞窟就是殿堂,殿堂均在洞中。近十多年來,就在這石窟古剎中又發現了幾乎被石渣所填埋了的、估計有十多萬平方的人工古洞。據說,中科院對其主體洞窟曾考察三年,發現此處將擁有三項“世界之最”:1、人工古洞單洞跨徑最大,2、人工古洞雙聯拱跨徑最大,3、有佛教藝術內涵的洞窟總體面積最大。
1999年藥師佛誕振錫至此、已近九十高齡的該寺前住持——永慈老法師,在2000年8月確信老大殿(位於接近山頂的天然洞窟中)下尚有眾多人工古洞後,於是安排弟子並邀請地質等相關單位入山、進洞踏勘、規劃、清理石渣。隨著工作的深入,發現這一天然洞下的人工古洞“冬暖夏涼、乾濕分區、通風有序”,洞洞相連、洞中有洞,多層交錯,猶如迷宮迷宮般的洞天奇觀。
到該寺入口,尚感知不到文化建設的氛圍,外圍的保護與配合也未能跟上,入寺大道未修、臨時通道比較顛簸。進入洞中,卻已有多個洞區的殿堂初步可見,包括:3號洞區的法壇、般若堂和救胎地藏殿,4號洞區的大雄寶殿和臥佛殿,2號洞區的聖財寶殿和1號洞區的圓通寶殿。根據“人無我有、人有我優”的開發原則,慈恩寺常住僧人在藝術家們的配合下,在佛教造像上正在作種種造型開發的嘗試。
1、法壇上以般若三尊為主,配合戒壇八大菩薩,周圍配合壁雕、壁畫,組成戒法壇城,其中以白玉雕刻的《梵網經》、《菩薩善戒經》、《瑜伽師地論》等與戒相關的經典亦將供奉其上。
2、般若堂天台宗45位祖師、禪宗43位祖師、菩提道29位祖師,以及開創大般若宗的能海老法師及其18位傳法弟子的圓雕或壁畫像,構造“次第非次第、次第一心禪”的頓漸圓融、止觀雙運的不二、合和意境,白玉雕刻的600卷《大般若經》亦將安置其中。
3、救胎地藏殿則以胎藏界的救胎地藏為特色,配合六道地藏以及地藏三經圖解。
4、大雄寶殿釋迦佛講說《藥師七佛本願功德經》等為依據,布置人類現世本尊佛等,以滿足人們的現世信仰,倡導現世解脫、安居樂業。
5、臥佛殿以《大涅槃經》和《楞嚴經》為依據,布置釋迦牟尼佛“雙林示寂”場景、楞嚴咒圓雕圖像、以及白玉雕刻的《大涅槃經》和《楞嚴經》。
6、聖財寶殿布置於2號洞中,洞窟尚在清理,佛教造像的泥模方案已完成八方財祿菩薩等九尊。此中將布置60多位佛教財神菩薩及其經典故事,或可令世人對佛教文化刮目相看,慈恩寺及其在各地的下院應以此方便、廣利有情。
7、圓通寶殿將以唐密所稱“人道之主”的準提觀音為主尊,體現以人為本的人文思想,布置六道觀音、二十五觀音、三十三觀音、四十觀音、救八難觀音等等觀音菩薩的自在與慈悲形象,白玉雕刻的《佛說七俱胝佛母心大準提陀羅尼經》等與觀音菩薩相關的主要經典也將供奉其中。此洞窟有關的主供佛像已用白玉完成雕刻,就待洞外寮房和相關殿堂建成時,即可將此洞內的臨時設施拆除、清理洞渣,作觀音文化的藝術布局,並鋪設入寺主通道,建設三門殿。
這一洞窟群的博覽主體區域,即擁有一百多個大小洞穴,上下層系交織,洞洞形狀各異,洞壁千姿百態,凹凸不一,單體洞窟最大可見跨度為92米,最大可見縱深為110米。主洞區內水體共有十多處,深度從9--60米以上不等,深水底部且有縱橫延伸。已測量規劃的洞窟有:燃燈千佛洞、百尊度母洞、延命洞、富貴洞、寶藏洞、長壽洞、平等洞、降魔洞、慈濟洞、持寶洞、藥王洞、福聚洞、成就洞、佛母洞、智慧洞、自在洞、勤勇洞、滿願洞……等等,這些規劃的洞窟中,凡涉及同一名號的佛或菩薩時,將以不同的造型加以表達。這中間有諸多內容是首次對世上公開,是古代石窟和殿堂中未曾得見的;雕塑等作品將出於海內外藝術家們的共同努力,各洞內也將以白玉或在石壁上雕刻相關內容或經典。
山體周圍摩崖石壁上,除了雕刻金剛界五方五佛五大金剛等等,還將雕刻歷代帝王、名人政要、護法功德主,以及他們對待佛法的態度、或所得利益故事等,摩崖外側的長廊內外將布置石刻詩詞碑林、烘托文化氛圍。

寺院建設

經過的幾年努力,江南現代敦煌“天台洞窟”---- 天台山慈恩寺的總體規劃內容將令佛教界刮目、令社會驚嘆的氛圍中走上歷史舞台,拉開其亮相序幕的將是兩位國際大法師星雲大師剛堅仁波切(聯合國世界和平基金會主席)。他們都是從中國走向國際弘法的著名法師,一顯一密,是國際佛教界的代表人物,“天台洞窟”建設由他們來揭幕將賦有其特殊意義。
慈恩寺主持 智渡法師 拜會 星雲大師慈恩寺主持 智渡法師 拜會 星雲大師
慈恩寺主持 智渡法師 拜會 剛堅仁波切慈恩寺主持 智渡法師 拜會 剛堅仁波切

歷任方丈

永慈老法師

永慈老法師是一位當今佛教界公認的得道高僧,於2008年正月初七21∶30分舍報圓寂,世壽九十五歲,戒臘七十五夏,圓寂後遵遺願入坐化缸。法師俗姓余,字華愍,一九一四年九月二十五日出生於四川省什邡縣,十七歲即於峨眉山佛牙殿勝遠老和尚前剃度出家,二十歲在成都寶光寺受具足戒,隨後在成都近慈寺金剛道場依止能老海公老上師學法、修法,一九五五年到西山雲悟寺住金剛茅蓬三年余,得法喜禪樂等諸多成就。一九五八年到雲華祖師成道的老雲華寺任住持,弘揚禪、淨、密法。一九六二年任五台山任棲賢寺住持。一九六七年因文革法師被遣回什邡縣林場勞動,期間堅持梵行衲衣。七十年代初五台山落實宗教政策時回五台山並任廣宗寺住持,顯密並弘,五台山開山傳戒六期,均任尊證師。文革後受邀先後到杭州、揚州、福州、重慶、寧波、普陀山九華山天台山等地講經弘法,為落實宗教政策、恢復叢林規約和佛教正信正見起到了帶頭作用,曾先後出任福建南山禪寺烏龍山玉泉寺方丈,期間為四川東林寺等諸多寺宇修復不辭辛勞做了大量工作。
永慈法師 肉身舍利永慈法師 肉身舍利
一九九九年九月三十日,永慈老法師前來天台山伽蘭菩薩顯聖之道場 — 慈恩寺住持,為修復和振興慈恩寺作出了不懈的努力和貢獻。2003年老法師主動退居,將寺務託付給法子—現任主持智渡法師。  永慈老法師兼通顯宗與密宗,為能海老上師(曾在解放初期多次出任中國佛教協會副會長,為宗喀巴大師(被譽為釋迦牟尼佛之後的第二法王,格魯巴法系祖師)二十八代傳人、被譽為西藏之月輪康薩仁波卿嫡傳法子,得其全部密教傳承和宗大師清淨法流之全部寶藏,康薩仁波卿平生弘法之衣服、法器全部傳予能海老上師)金剛法嗣之一,並被授記為其心子。文革期間慈公老法師冒著極大危險將海公上師的手稿、原稿和譯著運到四川託付隆蓮法師代為保存整理,為保護法脈完整流傳做出很大貢獻。慈公老法師除傳承能海老上師法脈外,兼弘一心禪法、戒法彌陀淨土教法等顯宗法門。
2011年2月20日,天台山慈恩寺舉辦了慈公老上師圓寂三周年的紀念法會和啟缸儀式。當念誦慈公老上師名號時,坐化缸出現金光。2月24日開啟頂蓋,26日肉身出缸,堅固的法體明明白白地告訴我們:慈公老上師成就了肉身舍利。  肉身舍利系“戒定慧”熏修而成,是修行成就的一種瑞相和標誌,自古以來僧人坐缸者多,但成就肉身菩薩者十分稀有,全國也極少見。慈公老法師以肉身舍利示現人間,是老法師修行成就的表現,更是老法師慈悲眾生、廣渡有情、弘揚佛法、接引眾生步入正信正見的善巧方便。肉身舍利亦是眾生的最勝福田,甚難值遇,供養肉身舍利及所在道場的功德和福德必將無量無邊,因果不虛,發心者將獲得不可思議的世間利益(財運通暢、事業順利、家庭和美、身體健康等)和出世間利益(離苦得樂,究竟解脫)。
慈公舍利塔和慈恩寺道場的建設正在有序進行中,但資金緊缺,尚需要廣大信眾的大力支持。為了使慈公的心愿能圓滿實現,為了我們自己世間與出世間的利益,為了眾生的福祉,願有緣信眾珍惜難得機緣,隨份隨力地加入到建設慈公舍利塔及道場的宏偉事業中來,一起努力,早日把慈恩寺建設好,廣弘佛法,普渡眾生!我們真誠地祈願老法師不捨眾生,乘願再來,廣渡有情。最後祝大家六時吉祥,身心安和,南無阿彌陀佛!

智渡法師

智渡法師,俗家姓張,法名昌身,字智渡、起渡、妙定及強巴嘉措,皆傳承法上師所賜。1963年3月,法
師生於浙江仙居的一戶普通人家。畢業於武漢大學水電學院(原武漢水利電力學院)水資源規劃及利用專業,分配在原能源部華東勘測設計研究院,曾從事行政管理、設計和科研工作,富有開拓精神,工作積極努力,常得好評,可謂乾一行愛一行的典型代表。  1989年仲秋,法師所工作的單位工會組織集體活動,秋遊奉化雪竇寺,因聞梵唄倍感親切,回杭州後法師便到棲雲寺廣忍老法師處開始親近佛法。由此,法師更是沉浸在佛法博大精深的內涵當中,對歷史悠遠的顯密教義更是興趣濃厚。 1990年5月,智渡法師開始依止永慈老上師學習顯密教法;同年十月的一天傍晚,因突聞杭州淨慈寺的鐘聲有所醒悟,而生起出離世間之心,1994年初發願出家,2000年12月正式剃披受沙彌戒,2002年春期於江西寶峰寺具足戒,現為中國天台山慈恩寺主持、杭州聖財寺主持、國際佛法傳播中心秘書長、浙江省台州市佛協理事、中國社會福利基金會玉觀音慈善基金名譽主任、國際書畫藝術研究院院長、香港覺海源佛教基金組織顧問兼指導法師 。
天台山慈恩寺主持 智渡法師 雕刻菩薩像天台山慈恩寺主持 智渡法師 雕刻菩薩像
法師在修行上主要是得益於他的剃度師也是依止師的慈公老上師的“棒喝”與密法,據說為了調伏法師的煩惱習性,慈公老上師的拐杖與菜刀起到了“棒喝”的關鍵助緣作用。法師出家前即以助緣弘揚佛法為己任,以自己所學習的專業知識幫助興建佛教道場、幫助信眾改善健康、幫助企業改善管理提高技術……
法師從1993年以後,先後為浙江、湖南、山東等地寺院規劃或方案修正、寺宇修復不遺餘力,如:聖壽禪寺金山寺、銅川寺、慈恩寺、圓通禪寺、廣嚴寺、菩提寺興國寺等等。
在法師參與修建、修復的寺院當中,尤其是160畝規劃面積、富有傳統佛教寺院特徵的山東興國寺,與規劃面積690畝、以洞天佛國、玉都古剎為特色的天台山慈恩寺,最為有特色。前者以安邦塔、和諧塔、興國塔構造齊魯平原的桂冠,後者則以豐富的洞窟、洞壁和36400多尊形象或名稱不重複的佛、菩薩、神聖來充實這一“世界上最大的人工古洞”。法師有言:唯以現代世界性的藝術水平,在此展示佛教及其延展文化,打造“現代敦煌”,才對得起古人和子孫。
因為法師所住持的這一慈恩寺,距離縣城5公里,正處於天台山南北兩大主峰的中心、始豐溪上游、東漢孜禪師即曾弘法之南山區片的白雲山上,依洞而築,歷來為清修道場,春夏秋季古洞內時常有白雲婀娜飄逸而出,在當地有白雲庵白雲洞、白雲源頭之稱,由於洞窟深邃、又被稱為黑洞、燃燈古洞。隋開皇十七年(即公元597年)智者大師於新昌示寂,其護法伽藍菩薩則在此顯瑞,距今亦有一千四百多年歷史了。
近年也是靈瑞頻頻,從2000年12月法師剃度之日,寺內草叢中白雲沖天龍王顯瑞,從此草叢下石洞中的死水變活解決了全寺的吃水問題,此後,古洞中也發現了更多平靜的水域;2002年6月二龍王再次從古洞顯瑞空中,鱗甲清晰可辯,全山周圍猶如海市蜃樓;2004年5月,洞口間的廣場上空出現漢地從未有過的吉祥紅雲;2005年6月30日才寫上牆面的那個“佛”字,竟然會進入2003年拍攝的照片中;2006年濟公應夢送像,2006、2007年緬甸白玉觀音像多次伸手加持信眾……
說到寺內的洞天,這大洞裡還有好多個小洞!這個洞通那個洞……真是迷宮般的洞中洞、洞上洞、洞下洞,洞中有水,水中有洞,洞洞相連;各洞洞體形狀各異,洞壁千姿百態,凹凸不一,洞的深度至今未能測知。建設中的洞天佛國有如意洞、圓通洞、千佛洞、財寶洞、極樂洞(萬人念佛堂)、福聚洞、平等洞、長壽洞、成就洞、降魔洞、消災洞、慈濟洞、救渡洞、藥王洞、延命洞、富貴洞、持寶洞、度母洞、南傳洞、說法洞、然香洞、不敗洞、獅子洞、賢善洞、金牛洞、密行洞、經函洞、示教洞、勝龍軍洞、善護洞、善才洞、救胎洞……洞洞藝術、洞洞是法,眾多的藝術內容還是首次面世,哪怕僅僅見上一眼,皆種生生世世的福田。
法師注重親近善知識,並以師承為榜樣、注重自身修為,教宗並重、顯密兼修。自2003年開始承接法脈、住持慈恩寺以來,諸宗並弘:從淨土法門持名念佛十念法、五會法、都攝法)、大願持誦、供養觀行……到六妙法門等天台止觀,以及顯密兼顧的懺悔法門、藥師法門,密乘的財神法、彌勒法、文殊法、地藏法、準提法、虛空藏法、大日如來法等等本尊法門……無不有求必應、隨機施教。
法師慈悲為懷,倡導護生與臨終關懷。比如,為了給白血病等絕症病人增加新生的希望,法師多次倡議、開示佛弟子前往捐獻造血幹細胞,並身體力行、在前往捐獻成分血的同時,將自身的造血幹細胞血樣數據入庫,隨時準備應召捐獻。
對於法師的種種弘法作為,有偈贊云:
講經修法及五明,八脈五葉持平等;五道十德果憑因,暖頂忍趣名非名。

短期出家體驗

浙江天台山慈恩寺推出“短期出家”活動,普通人也可以到寺院中過一段相對清新寧靜的日子。
短期出家體驗短期出家體驗
原來,天台山慈恩寺自2006年起,不定期接受信眾短期出家。2013年6月28日,慈恩寺在寺院官網上發布了“2013年天台山慈恩寺短期出家活動公告”,宣布從7月15日開始在杭州下院(聖財寺)及天台山兩地舉辦短期出家活動,使有緣人有機會到寺院體驗清淨梵行。公告一經發出,吸引全國各地網友關注,寺院官網訪問量驟增,造成網站多次無法正常訪問。
慈恩寺主持智渡法師說,自2006年起,寺院不定期接受信眾短期出家,這也是源自信眾的強烈要求。
慈恩寺的短期出家活動是完全免費的,只要申請人符合寺院對於短期出家的要求,就能在寺院中一邊整理心境一邊修學佛法。
世俗中的人們經常感覺壓力大,到寺院中去享受一份清靜,用佛法來淨化心靈,這樣的免費機會並不多。“一些信眾在緬甸等地參加過短期出家活動以後,就要求慈恩寺也能提供類似的修行。”智渡法師說。
對於短期出家可以做什麼的問題,智渡法師解答道:“短期出家就是信眾在出家前會設定還俗時間。通過一段時間的出家修行,以達到淨化心靈的目的。”
參加短期出家的信眾每日參加的修行活動包括:早晚課誦、出坡(即出家體力勞動)、練習“慈恩操”鍛鍊身體等。記者了解到,慈恩寺這次暫定推出3個月、6個月、1年和兩年四個班次不同時長的短期班。
據聖財寺(慈恩寺杭州下院)聯絡處工作人員統計,從6月28發出活動公告到7月4日為止,提交報名的人員已經接近200人,非常火爆。據悉,慈恩寺最近一期短期出家班定於7月15日開班。信眾可以先填寫“慈恩寺短期出家表”,通過資格審查後就可以到天台慈恩寺或杭州下院體驗清淨梵行
旅遊指南交通
1.火車:
XXX--杭州(或台州)火車站 --- 乘坐汽車至天台縣客運中心--- 乘坐當地計程車到天台山慈恩寺,7公里左右,和計程車司機說明“在‘水南村黑洞’下車,到慈恩寺”。
2.班車:
江浙滬大部份地區都有直達天台縣客運中心的班次,但暫時沒有開通從縣客運中心到山上的公車,到達客運中心後可乘坐當地計程車到天台山慈恩寺,7公里左右,和計程車司機說明“在‘水南村黑洞’下車,到慈恩寺”。

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