基本介紹
- 中文名：高密鎮
- 外文名：Gaomi Town
- 地點：山東半島中部
- 總面積：1605.55平方公里
- 耕地面積：46，000畝
- 農作物：小麥 玉米 棉花
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鄉鎮內容
高密市位於山東半島中部，膠萊平原腹地。地理座標在北緯36°8′44″至36°41′20″、東經119°26′16″至120°0′38″之間。東鄰膠州市，西依安丘市、昌邑市，南連諸城市，北接平度市。南北最長60.1公里，東西最寬51.2公里，總面積為1605.55平方公里。氣候宜人，四季分明。距省會濟南265公里，距世界風箏都濰坊市75公里，距旅遊名城青島市70公里。膠濟鐵路、膠新鐵路、海青鐵路（在建）、濟青高速公路、平日公路、沂膠公路、濰膠公路縱橫貫通，四通八達，是山東沿海通往內陸的交通樞紐。高密有良好的區位優勢和便利的交通條件。位於膠東半島和山東內陸的結合部，東臨旅遊名城青島，西依世界風箏都濰坊。氣候宜人，四季分明。境內膠濟鐵路、膠新鐵路、濟青高速公路、省道濰膠公路、平日公路、膠王公路縱橫貫穿，高等級公路四通八達，連線濟南、青島、濰坊、煙臺、日照等開放城市和港口城市，距青島、濰坊機場不足70公里，是山東沿海地區通往內陸腹地的交通樞紐。 高密有完善配套的基礎設施。擁有先進的郵電通訊網路，電話總容量達到6萬門，全數字光纜長途電路已達2040條，可通達世界180多個國家和地區。程控電話、移動通訊、數據通訊、國際網際網路等通訊設施達到世界先進水平，形成了多功能、高科技、大容量、高層次、立體化的信息傳輸網路。供電、供汽、供水能力充足。峽山、王吳等四座水庫庫容量14多億立方米,地下水儲量2億立方米。 高密有明顯的產業優勢。工業已形成輕工、紡織、印染、工藝品、機械、化工、建材、醫藥、釀造、服裝等支柱產業，其中紡織、食品加工和機械製造三大產業優勢明顯。其中巾被系列產品、棉漿粕、雙氧水、壓力機、皮鞋、輪胎等名優產品，在國內外市場上享有盛譽。農業已形成了糧食、蔬菜、果品、蠶桑、釀酒葡萄、黃煙、銀杏、肉牛、生豬、肉雞等十幾個主導產業，中國農業科學院產業化與生態農業實驗基地建在這裡，為高密農業產業化的大發展奠定了更加堅實的基礎。 高密有優惠的政策和良好的服務環境。對投資規模大、經濟效益好、對地方財政貢獻大的項目，政府可以無償提供土地；進入“三個板塊”的項目，凡本市收取的行政事業性收費，原則上免收；屬上繳的行政事業性收費，一律執行最低標準。凡是外地實行的優惠政策，我們都可以辦；外地沒有的優惠政策，我們也可以採取一事一議的辦法，最大限度地給予外商優惠。建立了行政審批服務中心，凡是外商需要審批的事項，在這箇中心統一辦理，實行一門接待、一次說明、一站審批、一口收費、限時辦結，真正為外商提供快捷、便利的服務。設立了外商權益保護中心，對外商投訴的案件，隨投訴、隨處理、隨查處、限時結案，真正想外商之所想，急外商之所急，解外商之所難，幫外商之所需，使外商在高密工作安心、生活舒心、一切順心。
行政區劃
高密市轄1個開發區、3個街道、7個鎮：開發區、朝陽街道、醴泉街道、密水街道、柏城鎮、夏莊鎮、姜莊鎮、大牟家鎮、闞家鎮、井溝鎮、柴溝鎮。 高密電話區號：0536。高密汽車牌照：魯G，2002年後又申請有魯V。 高密郵政編碼：261500 歷史沿革 高密，歷史悠久,源遠流長。遠在五千年以前，已有先民在此繁衍生息，境內現已查明的古文化遺址近二十處，其中龍山文化遺址九處。今縣治春秋稱夷維邑，屬萊國。公元前567年齊滅萊後地屬齊。戰國時始有高密之名，亦為齊地。據《水經注》應劭曰："縣有密水，故有高密之名"秦滅六國後，推行郡縣制。置高密縣，屬齊郡後改屬膠東郡。西漢先後屬膠西國、膠西郡。西漢本始元年（公元前73年）改膠西郡置高密國，治高密。公元9年(新王莽始建國元年)改高密為章牟。東漢復稱高密，改屬北海國。三國時高密地歸魏，屬青州城陽郡。西晉屬青州城陽郡，東晉改屬青州高密國。南北朝時期，先屬南朝宋青州高密郡，後屬北朝魏青州高密郡，後改屬膠州高密郡。隋屬高密郡。唐代縣屬河南道密州。五代建置、隸屬相沿。北宋，縣隸屬京東東路密州。金，縣改屬山東東路密州。元代縣屬山東東西道益都路膠州。明初，縣屬青州府，明太祖洪武九年改屬萊州府。清初相沿明制，清光緒三十一年，縣屬膠州。民國時期，先後屬膠東道和和萊膠道。抗日戰爭和解放戰爭時期政區多變。全縣曾劃為高密、膠高等縣，屬濱北專區。1949年4月，膠高縣撤銷。中華人民共和國成立後，高密縣初屬膠東行政區濱北專區，1950年改屬膠州專區。1956年3月劃歸昌濰地區，1981年5月更名為濰坊地區，1983年10月地改市，為濰坊市。縣均屬之。1994年5月18日經國務院批准，撤銷高密縣，設高密市（縣級市），歸濰坊市代管。 1995年10月23日，設立朝陽街道辦事處，辦事處機關駐城南街東首，將高密鎮的荊家莊、許家莊、秦家嶺、單家屋子、羅家莊、小墓田、高家嶺、黃山塋、魯家廟、東觀音堂、西觀音堂、邱家窪12個行政村，柏城鎮的田家村、王家響疃、鄧家村3個行政村劃歸朝陽街道辦事處管轄。 2000年，高密市轄1個街道、21個鎮、8個鄉。 根據第五次人口普查數據：842403人，各鄉鎮人口： 朝陽街道 20781、高密鎮 165755、柏城鎮 30295、姚哥莊鎮23830、張魯鎮 20868、河崖鎮 26434、夏莊鎮 49915、姜莊鎮 34981、仁和鎮21514、大牟家鎮 26574、周戈莊鎮 21822、康莊鎮27081、蔡家站鎮 16578、闞家鎮 21453、初家鎮 19900、雙羊鎮30563、井溝鎮 25952、呼家莊鎮27381、注溝鎮24207、柴溝鎮 30443、拒城河鎮 22311、李家營鎮23054、大欄鄉16071、鹹家鄉12971、高戈莊鄉18448、田莊鄉18156、方市鄉 10749、土莊鄉18043、周陽鄉20771、王吳鄉 15502。 截至2002年12月31日，全市總面積1605平方千米。轄3個街道、17個鎮：朝陽街道、醴泉街道、密水街道、柏城鎮、姚哥莊鎮、河崖鎮、夏莊鎮、姜莊鎮、仁和鎮、大牟家鎮、周戈莊鎮、闞家鎮、雙羊鎮、井溝鎮、拒城河鎮、李家營鎮、康莊鎮、呼家莊鎮、注溝鎮、柴溝鎮。共有994個行政村。年底全市總人口85.19萬人，其中非農業人口14.69萬人。 2003年5月8日，高密市夏莊鎮西李家苓芝、西門家苓芝、西王家苓芝、魯家村、盧家嶺、王黨、倉上、東王家苓芝、東門家苓芝、東李家苓芝、管家苓芝、劉家苓芝12個村劃歸朝陽街道辦事處管轄。 2003年，全市總面積1605.6平方千米。轄17個鎮、3個街道辦事處，994個行政村（居委會）。年底全市總人口85.22萬人，其中非農業人口22.24萬人。 2006年，高密市轄3個街道、17個鎮：朝陽街道、醴泉街道、密水街道、柏城鎮、姚哥莊鎮、河崖鎮、夏莊鎮、姜莊鎮、仁和鎮、大牟家鎮、周戈莊鎮、康莊鎮、闞家鎮、雙羊鎮、井溝鎮、呼家莊鎮、注溝鎮、柴溝鎮、拒城河鎮、李家營鎮。 2007年，高密市將20個鎮、街道調整為10個鎮、街道。具體調整情況如下：撤銷姚哥莊鎮，將原姚哥莊鎮的行政區域劃歸朝陽街道辦事處管轄，辦事處機關駐地不變；撤銷拒城河鎮，將原拒城河鎮的行政區域劃歸密水街道辦事處管轄，辦事處機關駐地不變；撤銷康莊鎮，將原康莊鎮的行政區域劃歸醴泉街道辦事處管轄，辦事處機關駐地不變；撤銷河崖鎮，將原河崖鎮的行政區域劃歸夏莊鎮，鎮政府駐地不變；撤銷仁和鎮，將原仁和鎮的行政區域劃歸姜莊鎮，鎮政府駐地不變；撤銷周戈莊鎮，將原周戈莊鎮的行政區域劃歸大牟家鎮，鎮政府駐地不變；撤銷雙羊鎮，將原雙羊鎮的行政區域劃歸闞家鎮，鎮政府駐地不變；撤銷呼家莊鎮，將原呼家莊鎮的行政區域劃歸井溝鎮，鎮政府駐地不變；撤銷注溝鎮，將原注溝鎮的行政區域劃歸柴溝鎮，鎮政府駐地不變；撤銷李家營鎮，將原李家營鎮的行政區域劃歸柏城鎮，鎮政府駐地不變。 2007年，劃轉峽山區代管34個行政村（前鋪後鋪，前嶺後嶺中嶺西嶺，鄭公，柿子園，住王莊等），版圖面積由1605.55平方公里減為1526.63平方公里，年末常住人口減至84.39萬人
經濟發展
2010年，高密實現地區生產總值（GDP）328.3億元，按可比價格計算，比上一年增長13.3%。第一產業增加值37.3億元，增長4.1%；第二產業增加值199.1億元，增長13.2%；第三產業增加值91.9億元，增長18.2%。全市完成財政總收入298505萬元，增長29%；地方財政收入184208萬元，增長29%；上繳中央“兩稅”76095萬元，增長23.31%。在地方財政收入中，工商稅收完成117772萬元，增長25.25%；農業“兩稅”完成31399萬元，增長46.08%。全年財政總支出241880萬元，增長31.55%，其中地方灶內支出206385萬元，增長25.64%，與地方可用財力206387萬元相抵，當年實現結餘2萬元，累計結餘306萬元。全市全社會固定資產投資完成225億元，增長22.6%。其中規模（50萬元）以上項目完成投資223.1億元，增長22.7%。在規模以上投資中，三次產業投資的比例為1.9：36.4：61.7，第一產業的比重下降；第三產業比重繼續上升，比上一年提高了0.7個百分點。 高密市一直把工業作為經濟工作的重中之重。他們通過招商引資、抓民營經濟、最佳化環境等，擴大工業的總量，提高質量。以前，各類工業項目的建設也是沿路兩側建“小作坊”或“路邊店”，這樣，既不利於集中財力搞基礎設施配套，還使發展的空間只局限於路邊，而裡面的土地成為“死角”。隨著民營經濟的發展和招商引資步伐的加快，各類建設項目越來越多，如果仍採取以前的模式，勢必會造成土地資源的浪費。借鑑經驗和教訓，他們便立足實際，集中力量在城區四周構築環城“隆起帶”。最終，整個城區將形成“123”的格局，即：外部是第一產業帶，城區四周是第二產業帶，中心是第三產業帶，三大產業相互促進，協調發展。 環城“隆起帶”的建設立足“三高”，即：規划起點高、建設水平高、管理效能高，依靠“高”字增強它的吸引力。對進入的項目也做到科學安排，根據項目的投資數額，合理確定應占地面積，禁止亂圈亂占、占而不用，儘量提高每寸土地上的資金含量、建築面積和產出效益。這樣，就能使鎮、街相對有限的資金集中在一起搞建設，形成一定的規模優勢，達到集約開發、有序管理的目的。 對原在城區內的老企業，該市引導它們退出城區到“隆起帶”內擴大規模，把城區內的“黃金地段”留給第三產業，吸引了眾多的客商前來投資。在高密，看城區四周，到處是建設車間、廠房的場面，看城區裡面，到處是建設超市、樓房的場面。青島利群集團、山東家家悅集團分別投資1000多萬元、600萬元各建設1家連鎖店之後，於去年底又都再建了1家。青島嶗百集團也投資3000多萬元建立青島維客高密購物中心。這樣，高密大規模的超市已達5家，從總體上改變了全市的商業格局。青島歐美、煙臺發達置業等12家房地產企業前來開發建設，該市每年開發商用、家居樓100多萬平方米，僅經營城市的收入就在1.5億到2億元。
文化背景
學校
青島科技大學高密校區 濰坊市高密中等專業學校（原山東省高密師範學校） 濰坊市技師學院高密分院 高密市職業中等專業學校 高密第一職業高中 高密市衛生學校 高密市孚日職業中等專業學校 濰坊康達技工學校 濰坊豪邁科技職業中等專業學校
高密三賢
劉墉（公元1719－1804年）字崇如，號石庵，高密縣逄戈莊人（原屬諸城），清代著名書法家。乾隆時考取進士，官至體仁閣大學士，加太子少保，諡號文清。他博通百家經史，精研古文考辨，文章、書法均享有盛名。他的書法尤擅小楷，其字用墨厚重， 貌豐骨勁，別具風格。他還著有<<石庵詩集>>等。劉墉32歲步入仕途，不久，其父在陝甘總督任上獲罪革職，剛剛升入翰林院伴讀的劉墉，也被株連入獄。乾隆四十七年（公元1728年），御史錢灃彈劾山東巡撫國泰貪污庫銀，劉墉奉旨審理，發現庫無短缺，但銀色摻雜，十分可疑，經多方查問，始知國泰已事先聞訊，臨時匆忙湊集銀兩，以圖掩飾。劉墉又查明國泰貪贓勒索等罪狀，按律繩之以法。山東人心大快，以至民間藝人編寫了<<劉墉拿國泰>>的大鼓書，到處說唱，一時竟有“劉青天”之傳於民間。 鄭玄（128－200年），字康成，東漢經學家，高密縣鄭公村人。13歲時能誦讀五經。21歲博覽群書，精通曆數、算術、圖緯，被推為鄉嗇夫，管訴訟、收賦稅。其家貧寒，仍自學不輟，常地請教於學官。因為署吏。後於公元157年（永壽三年）送入太學深造，先後隨故刺史第五元、東郡張恭祖修業。公元160年，他西入函谷關，拜著名古文學經學家馬融為師。公元168年，他回原籍。因家貧無依，即轉去東萊（今掖縣），一面種田，一面講學，慕名登門求教者近千人。公元169年，漢朝廷宦官為與外戚爭權，製造“黨錮之禍”鄭玄受株邊被禁錮幾十年。此間，他隱居山中，閉門不出專心致志，注釋經書。特別是深入研究了何休的<公羊墨守>等名著，對其錯謬一一批駁，何休欽服。他註解經書，以古文經學為主流，兼取各家精華，綜合古今，融為一體。公元181年（共和四年），靈帝解除黨錮，鄭玄為官，州郡官員迫其前往，何對其禮遇優厚，但他不受朝服，堅持學士打份，僅過一夜，便尋機逃回。公元190年，董卓挾持獻帝遷都長安，公卿舉鄭玄為趙相，他亦不受。公元196年返歸故里高密。公元199年，袁紹舉鄭玄為茂才，並表奏為左中郎，他均謝絕不就。朝廷又派公車征為大司農，他卻以患病為由辭官回鄉。公元200年，袁紹與曹操在官渡作戰，袁脅迫鄭玄隨軍，至元城縣，因病重不能前行，但仍注釋周易，農曆六月，含恨長逝。 晏嬰（公元前578年-公元前500年），字平仲，春秋時政治家，夷維邑（今高密）人，公元前556年（齊靈公二十六年）任齊國國卿。先侍奉靈公3年，竭力建樹新政，繼之輔佐莊公，很受重用。後因諫陰伐晉，莊公不聽，遂辭官耕于海濱。及莊公被殺，景公即位，又被起用，長任相國。他為國為民，直言敢諫。一年夏，齊國陰雨成災，百姓牆倒屋塌，缺吃少穿，景公卻充耳不聞，日夜酗酒。他再三請求發粟賑濟，景公不允。他氣憤難平，往見景公，曰“國家重災，百姓饑寒，君不體恤，卻戀酒色。嬰身為相國，實感罪深。”言畢叩頭辭職而去。景公愧悔，乘車追至其家，見其存粟已盡給百姓，深為感動，遂立即賑災，並請他復職。他性機敏，善辭令，屬盡職守。一次出使楚國，楚靈王欲加侮辱.因他身材矮小，就在大門旁另闢小門“迎接”。他拒不進入，並說：“出使狗國，方入狗門，今臣出使楚國，不應從此門入。迎賓者只好請其從大門而入。見靈王，王口出不遜，他仄然鄧以批駁。靈王討得沒趣，又設筵“招待”他。酒興正濃時，有小吏兩名縛一人來。靈王動問原由，小吏稟告：系齊國人，犯盜竊罪。王故意譏諷道：“原來齊人愛偷盜！”他立即起座，正色對曰：“吾聞橘生於淮南則為橘，生於淮北則為枳，其枝葉相似而果味截然不同，系水土不一所致。齊人在國內不為盜，至楚國則變為盜，豈非楚之水使其然乎！”王再次碰壁，只好自己解嘲。晏嬰一生崇尚節儉，反對奢華，過著艱苦的生活，住的是低矮的房屋，吃的是粗茶淡飯，表現出很高的道德情操，孔子與司馬遷都給於他很高的評價。
高密四寶
高密撲灰年畫、泥塑、剪紙、茂腔被稱為民藝“四寶”，已列入國家非物質文化遺產保護名錄。 撲灰年畫 山東高密撲灰年畫是世界上獨特的畫種，被譽為“中國一絕”，不僅僅是全國獨此一家，更重要的是它具有自己獨特的工藝製作過程和藝術特點，並被列入第一批國家級非物質文化遺產 。 撲灰年畫，起源於明朝成化年間，距今已有五百多年的歷史。它的創始者據傳說是高密東北鄉公婆廟村的王姓人家。起初他們為生活所迫，臨摹一些文人畫和廟宇壁畫拿到市井上去賣，長年累月的生產實踐，促使藝人們改進年畫的技法，“撲灰年畫”的技法其實就是藝人們為了提高生產效率的一種改革。 撲灰年畫的製作過程為：取一段柳枝燒成炭條，在宣紙上勾出所需年畫輪廓，然後用另一張宣紙鋪在上面撲抹，撲灰起稿後，開始手繪，通過“黑筆勾邊”、“平面塗色”、“粉臉”、“賦彩”、“描金”、“塗明油”等工序，將年畫完成。據一位民間老藝人講，畫一幅仕女圖需三至五天時間。由於整套工序都帶有“抹”的味道，所以高密撲灰年畫又俗稱“抹畫子”。 撲灰年畫揮灑豪放、稚拙粗獷、古樸典雅，兼工重寫是它的精髓。在題材選擇上，畫師們注重掌握老百姓的普遍心理和審美情趣，圍繞祈求美滿幸福、長壽如意等共同之願望，廣開創作題材，將神話故事、民間傳說、歷史故事等創作於年畫中，寓意啟迪世人。 聶家莊泥塑 高密是國家命名的“民間藝術之鄉”，其中，聶家莊泥塑歷史悠久，不知從什麼時候起就有“聶家莊，朝南門，家家戶戶捏泥人”的說法。老藝人們說：大約在明代年間，莊戶人家因生活艱難，做起“鍋子花”來，用來出門乞討時帶著換幾片白薯乾吃。“鍋子花”是一個不加任何粉飾的泥坨，形似一口覆蓋的錢鍋，因之得名。泥坨腔內裝有火藥，上面留有細眼，下面安有點火引線，用於春節期間晚上點燃“放花”觀賞。後來逐漸有所改進，有了幾個品種，開始少加粉飾，形象簡略，色彩簡單。有的作成粗略的坐娃型，放花以後，孩子還可以玩，這是“鍋子花”的後期。據說到了清代乾隆年間，“鍋子花”已發展成為泥娃娃、泥獅、泥虎、泥雞……，形成了泥塑。這是口頭傳說，聽者也能聽個大概。 聶家莊泥塑不斷改進，不斷創新，逐漸形成了形、色、聲、動四大特點。形，是因題材廣泛，造型優美，形象多樣；色，失色彩鮮艷，艷而不俗；聲，是有叫有鼓，能叫能聽；動，是設計巧妙，動作有趣。泥塑與剪紙、撲灰年畫並稱“三絕”,為廣大收藏受好者所收藏。 高密剪紙 高密剪紙，歷史悠久，具有鮮明的民族風格。據記載，明洪武初年，朱元璋頒旨移民，大批江南、江北的移民遷於高密。南北文化的相互影響滲透，使高密剪紙集江南玲瓏剔透與江北淳樸渾厚於一身，逐步形成了自己獨特的風格，以其巧妙的構思，稚拙的造型，剛勁的線條，盎然的意趣而技壓群芳，獨樹一幟，飲譽海外，成為民間藝術愛好者收藏之珍品。高密剪紙，題材廣泛內容豐富，花草蟲魚、飛禽走獸和人物皆可入剪。所剪事物，大多取材於民間傳說、神話故事和戲曲故事，象徵性強，造型樸實誇張，粗獷中見清秀，拙樸中藏精巧，反映出獨到的民族審美觀。其中有不少諸如《十二生肖圖》、水滸《一百單八將》、《百牛圖》的上品。尤其是動物剪紙，構思浪漫而不失真，造型嚴謹而不拘泥。97'牛年全國生肖郵票圖案即從高密民間剪紙中所選。1994年高密被評為“全國民間（剪紙）藝術之鄉”。其剪紙已被日本、美國、加拿大等20多個國家及國內諸多民間藝術愛好者所收藏。 高密茂腔 茂腔原是流行於膠東地區的地方戲曲劇種。以其獨特的藝術魅力和濃郁的地方特色深受當地民眾喜愛，被譽為“膠東之花”。傳說系因一周姓尼姑演唱而得名，又稱"肘子鼓"，據說是因民間藝人肘懸小鼓拍擊節奏演唱而得名。茂腔大約在清代道光年間已廣泛流傳於山東半島一帶，流傳過程中吸收本地花鼓秧歌等唱腔和形式形成"本肘鼓"，意指本來的肘鼓子調，也可理解為本地流行的肘鼓子調。《辭海》藝術分冊載：“茂腔約在清鹹豐、同治年間，在民間小唱‘周姑子’的基礎上，吸收了柳琴戲的音樂曲調和伴奏樂器而形成。”把女腔尾音翻高八度演唱，民眾稱之謂“打冒”，因此又稱“冒肘鼓”，此後諧其音稱之謂茂腔。其特點為通俗易懂、朗朗上口、鄉土氣息濃郁，具有較高的審美價值和套用價值。曾有民謠唱到：“茂腔一唱，餅子貼在鍋台上，鋤頭鋤到莊稼上，花針扎在指頭上。”俗稱“拴老婆橛子戲”， 由高密茂腔劇團演出的現代戲《盼兒記》曾於1990年應邀晉京演出，頗受好評。2009年4月20日晚,在中央電視台11頻道的演播大廳,“燕升訪談———戲苑百家”高密茂腔專輯節目正在錄製之中。高密茂腔走進了中央電視台的演播大廳。2006年5月，高密茂腔被國務院公布為第一批國家級非物質文化遺產名錄，並被評為“和諧高密十個亮點”之一。和高密三絕一起稱為“高密四寶”。
氣候特點
地處中緯度，屬暖溫帶半濕潤性季風氣候，其特點是春暖、夏熱、秋爽、冬寒，四季分明。年平均氣溫12.7℃，近30年極端最高氣溫39.6℃（1982年5月25日），歷史極端最高氣溫40.8℃（1968年6月11日）；近30年極端最低氣溫-16.8℃（1972年1月27日）歷史極端最低氣溫-24.5℃（1966年1月31日）。年平均降水量619.6毫米，日最大降水量294.8毫米（1999年8月11日），年最大降水量1303.3毫米（1964年），年最小降水量252.5毫米（1981年），降水年際變化大，年內分配不均，旱澇災害時有發生。年平均日照總量2452.7小時，無霜期226天。（年平均值為1971—2000年30年資料平均）
高密民俗
高密市的民風屬齊俗範圍，其特點深沉、豪放、闊達、文明。既有東北的俠義之風，也有中原人的穩健深沉，還不乏南方人的明快、機智。但由於獨特的地理條件，經濟文化發展的不平衡，民情繁雜，民俗差異大，從而產生了豐富多彩的民俗活動。 春節，俗稱過年。臘八過後，人們擇"吉日"大掃除，粉刷牆壁，洗澡理髮，做新衣，以示辭舊迎新。家家做饅頭、蒸年糕，取意"年年高"。添買新碗筷，寓意增添人口。做豆腐，借"都福"之諧音，希求全家幸福。買畫，象徵"連年有餘"。城區居民，以大綠豆為主料，用油炒白菜幫塊、胡蘿蔔塊、瘦豬肉塊以及蝦米、木耳等，加豬蹄湯冷卻凝結，做"綠豆菜"，象徵豐滿吉祥。鄉間農民，多生豆芽菜或用胡蘿蔔絲、粉條、菠菜梗或芫荽梗等做"合菜"，取意"全家合睦"。豬頭、糖果和海產品等，舊時多為富人享用，現在已為城鄉居民普通年貨。 除夕，家家掛年畫，貼春聯。午後，上墳祭祖。傍晚，到街頭"接財神"。入夜，秉燭焚香，燈火通明，人們通夜不眠，稱"守歲"。凌晨五更，吃餃子，辭舊迎新。一般吃用豆腐、粉條和菠菜為餡的素餃子。有的餃子裡包上銅錢（現用硬幣），誰吃到就意味著來年發財。此時，家家燈燭輝煌，鞭炮齊鳴，祭天地，祀祖宗，然後，晚輩給長輩叩頭拜年，長輩向晚輩分叩頭錢，稱"壓歲錢"。 初一，人們成群結隊，走親串戶，拜年祝福。 初二，晚上送年、吃餃子、燒紙、放鞭炮、撤供、收"家堂"，表示年過去了。初三，落影，把擺供的用具都撤下來，準備迎接親戚。如果說不落影的話，女兒及其孩子不能回家拜年。這就是初三之前不能去姥娘門上做客。 正月十五，亦稱"元宵節"。民間習俗吃糖餡黍米或糯米"元宵"，象徵全家團圓。 正月十四至十六日晚上家家上燈。燈火通明，稱為"收了燈"，象徵五穀豐登。城鄉舉辦燈會，加以高蹺、旱船等遊藝節目以及焰火、爆竹相配合，熱鬧非常。 二月二，家家吃炒豆，有黃豆、黑豆、地瓜豆和糕豆，麻花以及用小麥面做的“琪子”等多種。家家早起在院內、街門口和場院，用草木灰畫大圓圈，中畫"十"字，放五穀雜糧，俗稱"打囤子"，祈求豐收。 清明節，清明前一日為"寒食"節，人們多吃冷飯。節前，給祖墳添土，稱"春祭"。節日早上吃雞子、單餅，喝高粱米稀飯。兒童頭戴柳條松枝。婦女於日出前到郊外"踏青"，祈求一年不害腳痛。城鄉住戶多豎鞦韆，供青年男女盪鞦韆獻技。 端午節，農曆五月初五，又稱"端陽"。人們吃粽子。是日，家家門窗插艾枝，小孩手腳腕帶五色線，成人喝雄黃酒，意為消瘟避邪。 每逢農曆七月二十一至二十三，高密人有過“財神會”的習俗，尤其是個體戶，到了傍晚迎財神，放鞭炮禮花，家中擺供，大家一起喝酒。中秋節，農曆八月十五日為中秋節。節前親友互贈"月餅"等禮品。節日晚上，在院內對月設供，全家人圍坐賞月。供畢，分食供品，以慶團圓。 秋祭，農曆十月初一，人們上墳祭祖。舊時，因農事已了，節後長工下工。現在，人們為慶豐收，家家改善生活。 冬至，民間上墳祭祖，吃餃子。家長宴請私塾師傅，表示敬意，並商定來年的聘酬事宜。 臘八，農曆十二月初八。早上，家家戶戶喝多種雜糧加大棗、花生米煮的粥，稱"臘八粥"。俗說：喝了臘八粥，就把年來數。解放前，債主多於是日開出帳條，送交欠債戶，所謂"臘八送信，辭灶蹲門"。 辭灶，農曆十二月二十三日，舊時俗傳送灶君上天稟報，故稱"辭灶"。晚上人們用麥芽糖果等供奉灶君，口裡念叨："灶王灶王，快上天堂，少說是非，多帶錢糧"。 婚娶，舊時，男女婚姻遵"父母之命"，信"媒妁之言"，男子十五六歲，有的甚至十二三歲，即由父母央媒，找門當戶對的人家求親。雙方同意，即約定日期，舉行定親禮。定親後，男方寫"媒啟"，備豬肉、點心等禮品，選"吉日"送至女家；女家收禮並回"啟"。喜期確定後，雙方協商，擇吉日，男方將結婚日期通告女方，並附"迎婚貼"。婚前，男方的親友多饋送豬肉、點心等禮品，謂之"看喜"。女方親友多送衣料、化妝品等，叫"送添箱"。喜主要宴請親朋，稱"喝喜酒"。 民俗結婚尚"紅"忌"白"。紅色象徵吉祥幸福。貼紅對聯，喜房糊紅窗紙，新娘著紅衣褲。尚"雙"忌"單"，"雙"象徵成雙成對，白頭到老，被褥要成雙，貼雙喜。窮人家迎娶無力鋪張，新娘由其兄弟用車送到男家，即告完婚。富家迎親盡力鋪張以示富有。一般分三天進行：第一天，女方將"陪送"（家具、被褥等）送至男家，稱"下妝奩"；第二天晚上，男方將新娘結婚用的鳳冠、蟒袍等物，外加兩抬食盒送至女家，叫"下催妝"；第三天，男方張燈結彩，鼓樂齊鳴，新郎身著新衣，披紅綢，戴禮帽簪花，坐藍轎，後備有新娘坐的花轎，連同儀仗到女家"迎親"。新娘穿蟒袍，戴鳳冠，紅巾罩頭，坐花轎，由男客搭車陪送至男家。新郎、新娘先"拜天地"，再"入洞房"。新娘在坑上靜坐，叫"坐床"。黃昏，新郎新娘同飲"合婚酒"。親朋湧入洞房"鬧新房"。婚後一日，新娘"待曉堂前拜舅姑"。請安問好，並將點心、花生等分給家人，叫"分小禮"，長輩收禮回賞錢。二日，女家派人來男家"看二日"。三日，新郎新娘"上喜墳"祭祖，併到同族家拜見尊長，為"拜三"。 喪葬，舊時，病人彌留之際，兒女請鄰人幫忙為病人淨面，著新衣。病人咽氣，全家舉哀。親屬到土地廟或城隍廟"報廟"。後由長子手執扎槍，站在矮桌上，為死者"指路"。喪家門上貼白紙，門前懸靈幡。死者屍體由兒女親屬抬入棺內，蓋棺封口，置於當門屋的北側，外加遮靈帳。兒女守靈，親友弔唁，一般守三日。父母死亡，兒女穿白孝衫，鞋上裱白布，戴孝帽、腰束頃（麻）繩，手執柳木哀杖。夫亡，妻穿白戴孝；妻亡，夫不戴孝，兒、孫按輩份穿孝服。 舊俗葬期無定時，貧者薄棺速葬，無錢買棺者，用秫秸箔裹屍體，當日埋葬在義田裡。富者棺厚遲葬，在家停放棺材有長近一二年之久的。舉行葬儀，稱"出殯"。門口和堂屋撐布棚，陳設香案、祭品，親友弔唁。近親到屋內靈前哭吊，遠親在供桌前哭吊。午後起靈，家人親友隨靈哭送。長子至路口摔盆。至墓地，下棺入穴，將火罐和五穀囤放入穴壁旁孔內，用磚砌嚴墓門，上覆土成丘，插一把秫秸，即成新墳。葬後三日圓墳致祭。此後，"五七"、"百日"、"周年"、"三周年"、"九周年"均要致祭。 祭祖，舊時，富家各家族每年春秋時節，定期舉行祭祀。家祭，凡死者去世之日（稱"周年"，10年以後改稱"忌辰"）和每年的春節、清明、端午、冬至，家人在家設供祭祀祖先，以示追念之忱。 祠祭，各大戶均有公祭的處所──祠堂或家廟，設定始祖以下幾代的牌位，平日以精製的木套套之，放在"主樓"里；鄉間設"影房"置"軸子"或稱"家堂"（上寫死者姓名）。平日捲起，放在木盒里，每年除夕，城戶由長者請出牌位擺好，叫"請主"；鄉下由長者掛好"軸子"，叫"掛影"。當晚擺豐厚供品祭奠。正月初一早晨，周族男人齊集祠堂、影房，按輩次排列，長者上香，帶領後輩叩頭。初二（或初三），藏主、落影。 消夏晚會，1986年夏，高密縣政府在城區內主要廣場舉辦電影、歌舞、戲劇演唱消夏晚會，讓城區居民愉快度過一個炎熱的夏天，深受民眾歡迎。多年後已成為市民自覺行動，每到夏日，專業劇團、電影公司、民間演出團隊、街道居民均舉辦各種不同形式的消夏晚會。政久成俗深入人心，也成了民俗。
鄉鎮大集時間
（舊）行政區劃： 朝陽街道、醴泉街道、密水街道、柏城鎮、姚哥莊鎮、河崖鎮、夏莊鎮、姜莊鎮、仁和鎮、大牟家鎮、周戈莊鎮、康莊鎮、闞家鎮、雙羊鎮、井溝鎮、呼家莊鎮、注溝鎮、柴溝鎮、拒城河鎮、李家營鎮。 各鎮大集：以農曆為準，高密五天一大集，包括各鄉鎮。 高密市區（5、0）柏城鎮（4、9）、姚哥莊鎮（2、7）河崖鎮（1、6）、夏莊鎮（2、7）、姜莊鎮（1、6）、仁和鎮（3、8）、鹹家鄉（4、9） 大牟家鎮（3、5、8、0）、周戈莊鎮（2、5、7、0）、康莊鎮（4、9）、闞家鎮（5、0）、雙羊鎮（2、7）、井溝鎮（4、9）、呼家莊鎮（大集3、8，小集在大集後兩天）、注溝鎮（3、8）、柴溝鎮（2、5、7、0）、拒城河鎮（2、7）、李家營鎮（4、9）張魯（5、0）蔡家站（4、9）高戈莊（2、5、7、0）王吳（4、9）方市（5、0）土莊（4、9）大欄（3、8）初家（4、9）. 註明：如夏莊鎮2、7，是指農曆每月的2、7 、12、17、22、27，為基準！
旅遊景點
文體公園（康成大街東首）、鳳凰公園（振興街西首）、南湖植物圓（利群路南首）、牡羊山風景區（柏城鎮）、鄭玄墓與鄭公祠（雙羊鎮後店村西）、小康河（蘇州街移動公司）、膠河公園、銀月公園（柏城鎮駐地）、柳河公園（康莊鎮）
高密歷史出處
據《金樓子·興王篇》記載，“高密”是大禹的字。梁元帝蕭繹在書中說： 帝禹夏後氏，名曰文命，字高密。 母修已，山行見流星貫昴，意感，又吞神珠薏苡，胸坼而生禹於石坳，夜有神光，長於隴西大夏縣。龍角珠庭，虎鼻大口，兩耳參鏤，首戴鉤鈐，身長九尺九寸，胸有黑子如玉斗焉，手長至膝，脛無毛，左手中十七黑子。 為人敏給克勤，其德不違，其言可信。聲為律，身為度。乃遂與益、后稷奉帝令諸侯百姓。傷先人父鯀之功不成受誅，乃勞身焦思，過門不入而洪水平。 既陟元後，以金承土，都平陽，或營安邑，薄衣食而致孝於鬼神，卑宮室而致美於黻冕。陸行乘車，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘?┝。 神鹿出於河水，天錫元圭。乾吾國獻裘，毛有五采，復薦咎繇於天，將以致禪。會咎繇終，復薦益。禹殂，葬會稽。 廟中有鐵さ鐵莢石船，廟裡有塗山神姑之象，珠璣為帳，寶玉?周華，諸廟莫及。當中山水之盛，良辰吉日，羅綺ㄚ服，滿橋樑之上，皆金翠為飾，神又甚靈，彼人所敬。 初，禹娶塗山氏之女，生啟，三年禮畢，益避啟，人不歸益而歸啟。一名建，一名余，母化而為石。啟即位，伐有扈氏，啟庶兄也。夏禹氏絕，少康出於竇之中，復禹跡也。
