基本介紹
釋義,歷史沿革,各代賢妃,
釋義
賢妃，古代妃嬪封號之一。
賢妃，又可指賢德的后妃。
歷史沿革
唐代始置賢妃，與貴妃、淑妃、德妃稱四夫人，處皇后之下，九嬪之上，相當於正一品官。宋、金均有此號。明太祖於洪武五年，立六局一司。局曰尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功，司曰宮正，秩皆正六品。每局領四司，其屬二十有四，而尚宮總行六局之事。官七十五人，女史十八人，視唐例減百四十餘人。
清朝后妃制度中亦有此封號。
各代賢妃
唐太宗鄭賢妃
相關史料《唐會要 卷二十一》
昭陵陪葬名氏。
唐太宗徐賢妃
張鈞甯版徐賢妃妃子。生五日即能言語。四歲通論語及詩。八歲巳善屬文。父孝德曾命擬離騷為小山篇，乃擬作云：“仰幽岩而流盼，撫桂枝以凝思；將千齡兮此遇，荃何為兮獨往”？為唐太宗所聞，乃納為才人。手未嘗廢卷，而辭致贍蔚，文無淹思。帝益禮顧，擢孝德為水部員外郎，徐惠再遷充容。又言：“伎巧為喪國斧斤，珠玉為盪心鳩毒，侈麗纖美，不可以不遏。志驕於業泰，體逸於時安。”其剴切精詣，大略如此。帝善其言，優賜之。唐太宗逝世後，哀慕成疾，不肯進藥，曰：“帝遇我厚，得先狗馬侍園寢，吾志也。”復為詩、連珠以見意。永徽元年卒，年二十四，贈賢妃，陪葬昭陵石室。徐惠的著作，有諫太宗息兵罷役疏，（文見《兩唐書》及《資治通鑑》）及詩若干首，（詩見《全唐詩》及《名媛詩歸》）今尚存。
唐德宗韋賢妃
生平
韋賢妃（8世紀？－809年），唐德宗李适的賢妃。祖父是右威衛將軍韋濯，定安公主的駙馬。最初，韋氏為太子李适的良娣。貞元二年（786年），冊封為賢妃。韋賢妃性情淑敏，言行遵守禮儀，德宗寵愛敬重她，後宮以她的的行為作為規範。唐德宗去世後，上表請留奉崇陵園。元和四年（809年），韋賢妃去世。
史料
《新唐書》列傳第二后妃列傳下：
德宗賢妃韋氏，戚里舊族也。祖濯，尚定安公主。初為良娣，德宗貞元四年，冊拜賢妃。宮壺事無不聽，而性敏淑，言動皆有繩矩，帝寵重之，後宮莫不師其行。帝崩，自表留奉崇陵園。元和四年薨。
《舊唐書》列傳第二后妃列傳：
德宗韋賢妃，不知氏族所出，初為良娣，貞元二年，冊為賢妃。性敏惠，言無苟容，動必由禮，德宗深重之，六宮師其德行。及德宗崩，請於崇陵終喪紀，因侍於寢園。元和四年薨。
唐文宗楊賢妃
唐武宗王賢妃
生平
王氏十三歲的時候，因善歌舞，得入宮中。唐穆宗（820年—824年在位），將她賜給潁王李瀍。王氏性情機智。開成末年（840年），潁王得以得到帝位，王氏暗中為潁王策劃，所以進號為才人，逐漸得寵。她身材纖頎，很像唐武宗。唐武宗每次在苑中遊獵，王才人必然跟從，著袍而騎，校服光侈，略同武宗皇帝的形象。皇帝和才人相馳出入，觀者不知道誰是皇帝。武宗欲立王才人為皇后，宰相李德裕說：“才人無子，家族又不顯貴，恐怕使天下議論。”武宗放棄了計畫。
唐武宗謐惑於方士的邪說，欲服用長生藥，因而患病。王才人經常對親近的人說：“陛下天天煉丹，說我要長生不死。現在皮膚枯槁，我私下非常憂慮。”不久武宗病重，王才人侍左右。武宗看著她說：“我氣息奄奄，情慮耗盡，要與你訣別。”王才人回答：“陛下大福未盡，怎么說如此不祥的話呢？”唐武宗問：“真如我言，如何？”王才人回答：“陛下萬歲後，妾得以殉葬。”武宗不再說。武宗病危，王才人取出所積蓄的財物分送給宮人，看到皇帝駕崩，在幄下自盡。當時嬪妃雖常妒才人專寵，但都感動她的義節。唐宣宗即位，表彰其節，贈為賢妃，葬在端陵之柏城。
史料
《新唐書》列傳第二 后妃列傳下：
武宗賢妃王氏，邯鄲人，失其世。年十三，善歌舞，得入宮中。穆宗以賜潁王。性機悟。開成末，王嗣帝位，妃陰為助畫，故進號才人，遂有寵。狀纖頎，頗類帝。每畋苑中，才人必從，袍而騎，校服光侈，略同至尊，相與馳出入，觀者莫知孰為帝也。帝欲立為後，宰相李德裕曰：“才人無子，且家不素顯，恐詒天下議。”乃止。知
帝稍帝稍惑方士說，欲餌藥長年，後寢不豫。才人每謂親近曰：“陛下日燎丹，言我取不死。膚澤消槁，吾獨憂之。”俄而疾侵，才人侍左右，帝熟視曰：“吾氣奄奄，情慮耗盡，顧與汝辭。”答曰：“陛下大福未艾，安語不祥？”帝曰：“脫如我言，奈何？”對曰：“陛下萬歲後，妾得以殉。”帝不復言。及大漸，才人悉取所常貯散遺宮中，審帝已崩，即自經幄下。當時嬪媛雖常妒才人專上者，返皆義才人，為之感動。宣宗即位，嘉其節，贈賢妃，葬端陵之柏城。齋
《舊唐書》列傳第二 后妃列傳下：
武宗王賢妃。事闕。
後梁太祖朱溫張賢妃
張惠(?--904年)，後梁太祖朱溫嫡妻，宋州碭山(今安徽省碭山縣)人，追尊元貞皇后，後改元貞皇太后。張惠與朱溫是同鄉，出身富裕，其父張蕤曾是宋州刺史。朱溫微時聞張惠有姿色，心生愛慕，有麗華之嘆。唐中和二年，朱溫取同州，與張惠相遇，遂結為連理。張惠於文德元年生朱溫第三子友貞。朱溫歸唐，張惠以夫貴封魏國夫人。天復元年（901）二月，朱溫得到張惠病重的訊息，急忙班師回朝。張惠沒有活至太祖稱帝之時，於唐昭宗天祐元年(公元904年)病故。
相關史料
《新五代史·卷十三》
太祖元貞皇后張氏，單州碭山縣渠亭里富家子也。太祖少以婦聘之，生末帝。太祖貴，封魏國夫人。後賢明精悍，動有禮法，雖太祖剛暴，亦嘗畏之。太祖每以外事訪之，後言多中。太祖時時暴怒殺戮，後嘗救護，人賴以獲全。太祖嘗出兵，行至中途，後意以為不然，馳一介召之，如期而至。郴王友·裕攻徐州，破朱瑾於石佛山，瑾走，友裕不追，太祖大怒，奪其兵。友裕惶恐，與數騎亡山中，久之，自匿於廣王。後陰使人教友裕脫身自歸，友裕晨馳入見太祖，拜伏庭中，泣涕請死，太祖怒甚，使左右捽出，將斬之。後聞之，不及履，走庭中持友裕泣曰：“汝束身歸罪，豈不欲明非反乎？”太祖意解，乃免。[4]
太祖已破朱瑾，納其妻以歸，後迎太祖於封丘，太祖告之。後遽見瑾妻，瑾妻再拜，後亦拜，悽然泣下曰：“兗鄆與司空同姓之國，昆仲之間，以小故興干戈，而使吾姒至此；若不幸汴州失守，妾亦如此矣！”言已又泣。太祖為之感動，乃送瑾妻為尼，後嘗給其衣食。司空，太祖時檢校官也。天祐元年，後以疾卒。太祖即位，追冊為賢妃。初葬開封縣潤色鄉，末帝立，追謚曰元貞皇太后，祔於宣陵。後已死，太祖始為荒淫，卒以及禍雲。
北宋太宗李賢妃
李賢妃（943年—977年），真定人，乾州防禦使李英之女。宋太祖聽說李氏有容德，為太宗聘之。開寶年間，封隴西郡君。宋太宗即位，進夫人。生皇女二人，皆早亡，次生楚王趙元佐。李妃曾經夢日輪逼己，以裾承之，光耀遍休，驚而悟，後來生下宋真宗。太平興國二年薨，年三十四。
宋真宗即位，追封母親為賢妃，又進上尊號為皇太后。有司上謚曰元德，為元德李皇后。鹹平三年，祔葬永熙陵。以中書侍郎、平章事李沆為園陵使。車駕詣普安院攢宮，素服行禮，拜伏嗚咽。命駕部郎中、知制誥梁周翰撰哀冊。神主祔別廟。
大中祥符元年，追贈李後的父親李英為檢校太尉、安國軍節度、常山郡王，母親為魏國太夫人。大中祥符三年，禮官趙湘請以李後祔太宗廟室。真宗曰：“此重事也，俟令禮官議之。”六年秋，宰相王旦與群臣表請後尊號中去“太”字，升祔太廟，位於明德李皇后（李皇后）之次，宋真宗從之。
相關史料
李賢妃，真定人，乾州防禦使英之女也。
生皇女二人，皆早亡，次生楚王元佐。妃嘗夢日輪逼己，以裾承之，光耀遍休，驚而悟，遂生真宗。太平興國二年薨，年三十四。
北宋徽宗韋賢妃
韋賢妃（1080年—1159年），開封人，宋高宗之母。
生平
韋氏與喬氏原是鄭皇后宮中的普通侍女，結為姊妹，相約其中一人富貴時，不能忘記對方。後來喬氏得到寵幸，封為貴妃，向徽宗推薦韋氏，韋氏因而受到臨幸。崇寧末，封平昌郡君。大觀初年，進為婕妤，後又升為婉容，但並不受寵。金人索取徽宗之子赴金為人質時，由於康王趙構自願前往，徽宗遂封韋婉容為龍德宮賢妃。
1126年靖康之難時，與徽、欽二宗及六宮后妃、皇族等人同時被金人遷往北方，“被掠者日以淚洗面，虜酋皆擁婦女，恣酒肉，弄管弦，喜樂無極。宋欽宗的朱慎妃在中途解手時，遭千戶國祿的調戲。靖康二年三月二十七日“宗室貴戚男丁二千二百餘人，婦女三千四百餘人”，“自青城國相寨起程，四月二十七日抵燕山，存婦女一千九百餘人。”建炎二年（1128年）八月抵上京（今內蒙古巴林左旗）。韋賢妃以下300餘人入浣衣院（官妓院），欽宗的朱皇后不堪受辱，投水而死，史載“婦女分入大家，不顧名節，猶有生理，分給謀克以下，十人九娼，名節既喪，身命亦亡”。不久趙構在南京登基為帝，韋賢妃又轉送五國城（今黑龍江依蘭縣），與徽宗關押在了一起。宋高宗趙構即位後，韋賢妃被遙尊為“宣和皇后”。
天會十三年（紹興五年，1135年）四月，宋徽宗病死於五國城。
天眷三年（1140年），金主戰派完顏宗弼（兀朮）率領金國軍隊南侵，先在開封正南（偏東）的順昌敗於劉錡所部的“八字軍”，再於開封西南的郾城和穎昌，在金國女真精銳部隊所拿手的騎兵對陣中兩次敗於岳飛的岳家軍，只在開封東南面的淮西亳州、宿州一帶戰勝了宋軍中最弱的張俊一軍，在宋高宗以“十二道金牌”召回岳家軍前，金軍已被壓縮到開封東部和北部。完顏宗弼開始轉向接受議和。
皇統元年(1141年) 二月，金熙宗為改善與南宋的關係，將死去的徽宗追封為天水郡王，將欽宗封為天水郡公。第一提高了級別，原來封徽宗為二品昏德公，追封為王升為一品，原封欽宗為三品重昏侯，現封為升為二品。第二是去掉了原封號中的污侮含義。第三是以趙姓天水族望之郡作為封號，以示尊重。同時南宋朝廷解除了岳飛、韓世忠、劉錡、楊沂中等大將的兵權，為《紹興和議》做好了準備。十一月間，宋、金為《紹興和議》達成書面協定。十二月末除夕夜（1142年1月27日），南宋朝廷殺岳飛，據《宋史》載是為了滿足完顏宗弼議和所設前提。紹興十二年（1142年）三月，宋金《紹興和議》徹底完成所有手續。夏四月丁卯（1142年5月1日），高宗生母韋賢妃同徽宗棺槨歸宋。離行時，宋欽宗披頭散髮死命的挽住她座下的車輪，請她轉告高宗，若能回去，他只要當個太乙宮主就滿足了。韋賢妃哭著說，如果你不回來，我寧願眼睛瞎掉算了。同年八月十餘輛牛車到達臨安，十月，南宋將徽宗暫葬於會稽（今浙江省紹興市），名曰永固陵。
韋氏知道兒子對皇位的隱憂(高宗已絕後，欽宗回來必繼承其帝位)，再不敢重提當日對欽宗的許諾。晚年患有目疾，應是白內障，道士皇甫坦以針灸為韋太后治好了一隻眼睛。韋氏後來又多活了十七年，紹興二十九年（1159年）去世，享年八十歲。
（也有記載為90歲終，當時民間謠言太后在金國嫁人生子，高宗為降低謠言把太后年齡增長10歲。）
史料
《宋史》列傳第二后妃下：
韋賢妃，開封人，高宗母也。初入宮，為侍御。崇寧末，封平昌郡君。大觀初，進婕妤，累遷婉容。高宗在康邸出使，進封龍德宮賢妃。從上皇北遷。建炎改元，遙尊為宣和皇后。封其父安道為郡王，官親屬三十人。由是遣使不絕。
紹興七年，徽宗及鄭皇后崩聞至，帝號慟，諭輔臣曰：「宣和皇后春秋高，朕思之不遑寧處，屈己請和，正為此耳。」翰林學士朱震引唐建中故事，請遙尊為皇太后，從之。已而太常少卿吳表臣請依嘉祐、治平故事，俟三年喪畢，然後舉行。乃先降御札，播告天下。後三代俱追封王。
帝以後久未歸，每顰蹙曰：「金人若從朕請，余皆非所問也。」王倫使回，言金人許歸後。未幾，金人遣蕭哲來，亦言後將歸狀。遂豫作慈寧宮，命莫將、韓恕為奉迎使。十年，以金人猶未歸後，乃遙上皇太后冊寶於慈寧殿。是後，生辰、至、朔，皆遙行賀禮。
洪皓在燕，求得後書，遣李微持歸。帝大喜曰：「遣使百輩，不如一書。」遂加微官。金人遣蕭毅、邢具瞻來議和，帝曰：「'朕有天下，而養不及親。徽宗無及矣！今立誓信，當明言歸我太后，朕不恥和，不然，朕不憚用兵。」毅等還，帝又語之曰：「太后果還，自當謹守誓約；如其未也，雖有誓約，徒為虛文。」
命何鑄、曹勛報謝，召至內殿，諭之曰：「朕北望庭闈，無淚可揮。卿見金主，當曰：'慈親之在上國，一老人耳；在本國，則所系甚重。'以至誠說之，庶彼有感動。」鑄等至金國，首以後歸為請。金主曰：「先朝業已如此，豈可輒改？」勛再三懇請，金主始允。鑄等就館，館伴耶律紹文來信，金主許從所請。洪皓聞之，先遣人來報。鑄等還，具言其實。遂命參政王次翁為奉迎使。金人遣其臣高居安、完顏宗賢等扈從以行。
十二年四月，次燕山，自東平舟行，由清河至楚州。既渡淮，命太后弟安樂郡王韋淵、秦魯國大長公主、吳國長公主迎於道。帝親至臨平奉迎，普安郡王、宰執、兩省、三衙管軍皆從。帝初見太后，喜極而泣。八月，至臨安，入居慈寧宮。
先是，以梓宮未還，詔中外輟樂。至是，慶太后壽節，始用樂。謁家廟，親屬遷官幾二千人。
太后聰明有智慮。初，金人許還三梓宮，太后恐其反覆，呼役者畢集，然後起攢。時方暑，金人憚行，太后慮有他變，乃陽稱疾，須秋涼進發。已而稱貸於金使，得黃金三千兩以犒其眾，由是途中無間言。太后在北方，聞韓世忠名，次臨平，呼世忠至簾前慰勞。還宮，帝侍太后，或至夜分未去，太后曰：「且休矣，聽朝宜早，恐妨萬幾。」又嘗謂：「兩宮給使，宜令通用；不然，則有彼我之分，而佞人間言易以入也。」
時皇后未立，太后屢為帝言，帝請降手書，太后曰：「我但知家事，外庭非所當預。」將行冊命，承平典禮，悉能記之。帝先意承志，惟恐不及，或一食稍減，輒不勝憂懼。常戒宮人曰：「太后年已六十，惟優遊無事，起居適意，即壽考康寧；事有所闕，懼母令太后知，第來白朕。」
十九年，太后年七十，正月朔，即宮中行慶壽禮，親屬各遷官一等。太后微恙，累月不出殿門，會牡丹盛開，帝入白，太后欣然步至花所，因留宴，竟日盡歡。忌日，以諭宰執。後苦目疾，募得醫皇甫坦，治即愈。
二十九年，太后壽登八十，復行慶禮。親屬進官一等；庶人等九十、宗子女若貢士已上父母年八十者，悉官封之。九月，得疾，上不視朝，敕輔臣祈禱天地、宗廟、社稷，赦天下，減租稅。俄崩於慈寧宮，謚曰顯仁。攢於永佑陵之西，祔神主太廟徽宗室。親屬進秩者十四人，授官者三人。
太后性節儉，有司進金唾壺，太后易，令用塗金。宮中賜予不過三數千，所得供進財帛，多積於庫。至是，喪葬之費，皆仰給焉。然好佛、老。初，高宗出使，有小妾言，見四金甲人執刀劍以衛。太后曰：「我祠四聖謹甚，必其陰助。」既北遷，常設祭；及歸，立祠西湖上。
北宋哲宗劉賢妃
生平
劉氏以“乳母”身份進入後宮，美貌為後宮之冠，且多才藝，備受趙煦寵愛。由美人晉封婕妤。她能順意奉兩宮皇太后高氏和向氏。高太后去世後，她恃寵驕橫，對孟皇后不循列妾禮，並蓄意誹謗；在後宮興風作浪，導致孟皇后被廢。但因孟皇后一貫賢德，趙煦廢掉她有些後悔，並沒有立即將劉氏繼為皇后，只是將她晉為賢妃。1099年，劉賢妃為哲宗趙煦生下唯一的兒子趙茂，這才被立為皇后，可惜孩子三月而夭，不久哲宗趙煦也病逝了。
宋徽宗即位，冊為“元符皇后”。第二年，尊為太后，宮名崇恩。徽宗看在哲宗的面子上，對於劉氏加以恩禮。但劉氏卻百般干擾朝政。政和三年（1113年），徽宗與群臣眾議後，決定廢除她。因為左右侍從的逼迫，走投無路的劉氏用簾鉤自縊而崩，年三十五。使得她成為北宋后妃中唯一一位自殺結束自己生命的皇后。
史料
《宋史》列傳第二后妃下：
昭懷劉皇后，初為御侍，明艷冠後庭，且多才藝。由美人、婕妤進賢妃。生一子二女。有盛寵，能順意奉兩宮。時孟後位中宮，後不循列妾禮，且陰造奇語以售謗，內侍郝隨、劉友端為之用。孟後既廢，後竟代焉。右正言鄒浩上疏極諫，坐竄。徽宗立，冊為元符皇后。第二年，尊為太后，名宮崇恩。帝緣哲宗故，曲加恩禮，後以是頗干預外事，且以不謹聞。帝與輔臣議，將廢之，而後已為左右所逼，即簾鉤自縊而崩，年三十五。
宋神宗林賢妃
《宋史》后妃列傳二：林賢妃，南劍人，三司使特之孫，司農卿洙之女。幼選入宮，既長，遂得幸，封永嘉郡君，升美人。生燕王俁、越王偲、邢國公主，進婕妤。元祐五年薨。詔用一品禮葬，贈貴儀，又贈賢妃.
宋神宗武賢妃
《宋史》后妃列傳二：武賢妃，始以選入宮。元豐五年，進才人。生吳王佖、賢和公主。歷美人、婕妤。徽宗即位，進昭儀、賢妃。大觀元年薨，乘輿臨奠，輟朝三日，謚曰惠穆。
西夏崇宗曹賢妃
曹氏，太尉曹勉的孫女。年十四入宮，始封才人，頗有寵，進位賢妃。宣和五年、夏元德五年九月（1124年），生子李仁孝，既是後來的西夏第五代皇帝仁宗。李乾順的太子李仁愛是皇后耶律南仙(遼國的成安公主)所生，於1125年9月病死，同月耶律皇后也絕食而亡，曹妃的兒子李仁孝成為事實上的皇長子，立為皇位繼承人。仁孝於1139年即位，將生母曹賢妃尊為國母，將嫡母任皇后尊為皇太后。因為史料的缺失，曹氏的生卒年及諡號不詳，期待進一步的考證，不敢妄議。
南宋高宗潘賢妃
潘氏（？－1148年），開封人，南宋高宗妃嬪，元懿太子趙旉的生母。父親潘永壽，是翰林醫局官，後封太子少師。高宗為康王時已於康王府侍奉他，建炎元年六月，生下高宗唯一的一個兒子：趙旉。1127年5月1日高宗在南京即位，建立南宋，欲立潘氏為皇后，因呂好問上諫阻止，所以立為賢妃。1129年，潘氏伴隆祐太后（宋哲宗孟皇后）逃難到江西，7、8個月後回到南宋。歸途中（1130年），年僅3歲的兒子趙旉病死，追封為“元懿太子”。此後她一直平靜的生活在後宮，紹興十八年1149年病死。
相關史料《宋史》列傳下：潘賢妃，開封人，元懿太子母也。父永壽，直翰林醫局官。高宗居康邸時納之，邢後北遷，妃未有位號，帝即位，將立為後，呂好問諫止之，立為賢妃。太子薨，從隆祐太后於江西，逾年還。紹興十八年薨。永壽，贈太子少師。
南宋高宗張賢妃
張氏（？--1143年），南宋高宗趙構的妃妾，宋孝宗趙伯琮的養母之一。
生平
張氏初封才人，以寵晉封婕妤。宋高宗唯一的兒子趙敷夭折後，便挑選宗室子為養子。年幼的趙伯琮入宮後，高宗令潘賢妃、吳才人、張婕妤與趙伯琮見面，看趙伯琮與哪位妃子親近。當時潘賢妃正為兒子趙敷的夭折而悲傷。惟張婕妤親熱的招呼趙伯琮，趙伯琮便走到張婕妤的身邊。於是高宗令張婕妤撫養趙伯琮，不久將她晉封為婉儀。這個孩子便是後來繼承高宗皇位的宋孝宗。可惜張氏沒有盼到養子當皇帝那一天，便在紹興十二年去世了，追封為賢妃。
史料
《宋史》列傳二：
張賢妃，開封人。建炎初，為才人，有寵，進婕妤。帝欲擇宗室子養禁中，輔臣問帝以宮中可付託者誰耶？帝曰：「已得之矣。」意在婕妤。已而伯琮入宮，年尚幼，婕妤與潘賢妃、吳才人方環坐，以觀其所向。時賢妃新失皇子，意忽忽不樂，婕妤手招之，遂向婕妤。帝因命婕妤母之，是為孝宗。尋遷婉儀，十二年卒，上為輟朝二日，贈賢妃。弟萃，閣門宣贊舍人，妃薨，遷秩二階。
南宋高宗劉賢妃
劉氏（？-1187年），宋高宗趙構的妃妾之一。
生平
入宮為紅霞帔（宋朝時，受了皇帝恩寵但未正式得到妃子身份的宮女），有寵，封婕妤，晉封婉容。紹興二十四年（1155年）晉封賢妃。她頗有些恃寵嬌貴，曾在夏天用水晶做腳踏。高宗知道後，下令用此水晶來做枕頭，她害怕惹惱皇帝，將水晶撤去，再也不敢拿出來使用。宋孝宗淳熙十四年（1187年），劉賢妃去世。
史料
《宋史 列傳第二》
劉賢妃，臨安人。入宮為紅霞帔，遷才人，累遷婕妤、婉容，紹興二十四年進賢妃。頗恃寵驕侈，嘗因盛夏以水晶飾腳踏，帝見之，命取為枕，妃懼，撤去之。淳熙十四年薨。父懋，累官昭慶軍節度使。金人南侵，獻錢二萬緡以助軍興費。懋子允升，紹興末為和州防禦使、知閣門事。奉使還，遷蘄州防物使、福州觀察使。
南宋孝宗李賢妃
李賢妃（？—1184年），南宋孝宗妃嬪之一。李氏初入宮，為典字，轉通義郡夫人，進婕妤。淳熙十年卒，贈賢妃。時李燾在經筵，嘗諫省後宮費。宋孝宗說：“朕老矣，安有是？近葬李妃用三萬緡耳。”宋孝宗雖在位久，後宮寵幸，無著聞者。
相關史料
《宋史 列傳第二》
時李燾在經筵，嘗諫省後宮費。帝曰：“朕老矣，安有是？近葬李妃用三萬緡耳。”帝雖在位久，後宮寵幸，無著聞者。
明太祖李賢妃
李賢妃明成祖權賢妃
明仁宗李賢妃
明宣宗吳賢妃
吳賢妃（？—1462年），明宣宗朱瞻基妃嬪之一，生明代宗（景泰帝）朱祁鈺。明宣宗為太子時選入宮，生子朱祁鈺，宣德三年封賢妃，但母子一直住在宮外。《罪惟錄》則指出吳氏本是漢王朱高煦府邸的一位侍女。宣德元年（1426年），明宣宗對叔父漢王用兵，朱高煦被擒，漢王宮的女眷按制度全部充入後宮為奴。在返京途中，宣宗邂逅了吳氏，臨幸她，生下兒子朱祁鈺，宣德三年封賢妃，母子一直住在宮外。
宣宗駕崩前，將吳氏母子託付母親張太后。張太后封朱祁鈺為郕王，修建王府供他們母子居住。
正統十四年（1449），朱祁鈺登基，吳賢妃被立為皇太后。 但7年後，英宗奪回皇位，廢明代宗朱祁鈺為郕王，軟禁在西苑，2天后暴死。降稱吳太后為宣廟賢妃。天順五年十一月（1462年）吳賢妃薨，謚榮思賢妃。
明宣宗趙賢妃
明憲宗柏賢妃
天順八年（1464年）七月由明憲宗之父明英宗挑選入宮，次年冊為賢妃，成化五年四月（1469年5月）柏賢妃生朱祐極，成化七年（1471年）十一月立朱祐極為皇太子，成化八年（1472年）正月朱祐極夭折，據說是被萬貴妃毒殺。柏賢妃一生沒有晉升。嘉靖六年柏賢妃薨，享壽八十歲左右，諡號端順，陪葬茂陵。
影視形象
《後宮》呂一飾演 賢妃
明世宗鄭賢妃
賢妃（？—1536年）鄭氏，明世宗朱厚熜的賢嬪。嘉靖十年（1532年）三月二日，嘉靖帝欲仿古禮為“九嬪”之選，冊鄭氏為賢嬪、方氏為德嬪（方皇后）、王氏為莊嬪、閻氏為麗嬪、韋氏為惠嬪、沈氏為安嬪、盧氏為和嬪、沈氏為僖嬪、杜氏為康嬪（杜太后）。 鄭賢嬪是九嬪之首，頗受寵愛，可惜嘉靖十五年三月己未（四日）就病逝了，追封為賢妃，葬於孝潔陳皇后的悼陵側，即“世宗賢妃墓”。
清世祖董鄂賢妃
孝獻皇后（1639 -1660年）董鄂氏，又譯棟鄂氏，世稱董鄂妃，獨為帝所寵，內大臣鄂碩之女，撫遠大將軍費揚古之姊。內大臣鄂碩之女。祖籍在遼寧佟佳江流域，18歲入宮。世祖對其眷之特厚，寵冠後宮。順治十三年（1656年）八月，立為賢妃。十二月，進為皇貴妃，行冊立禮，破格頒詔大赦，其父亦進為三等伯。次年，董鄂氏生皇四子，順治對其評價：“克盡孝道，輔佐朕躬，內政聿修”，董鄂妃於順治十七年崩，順治深為哀慟“妃既薨，帝忽忽不樂，自於宮中行年之喪，又親制行狀，述妃懿媺，以寄其哀，及崩”，葬清東陵之孝陵，追尊謚為：孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后，子一，生三月而殤，未命名。
清代蒙古科爾沁和碩賢妃
生平
科爾沁和碩賢妃，名博禮（平平安安的意思），清人稱之為科爾沁次妃。科爾沁和碩忠親王宰桑-布和之妻；科爾沁和碩福親王莽古斯與和碩福妃之兒媳；清太宗皇太極的孝莊文皇后（莊妃）科爾沁博爾濟吉特氏布木布泰和敏惠恭和元妃（宸妃）科爾沁博爾濟吉特氏海蘭珠之母；孝端文皇后科爾沁博爾濟吉特氏哲哲之長嫂；順治帝之外祖母。崇德三年（1638）夏，清太宗皇太極詔封宸妃和莊妃之母科爾沁次妃為和碩賢妃。
科爾沁和碩忠親王，和碩福親王莽古斯與和碩福妃之長子；和碩賢妃博禮之夫；孝端文皇后之長兄；孝莊文皇后和敏惠恭和元妃之父；順治帝之外祖父。名布和，有宰桑職務，連稱宰桑-布和。宰桑是取漢語“宰相”的諧音，系部落首領的參謀和助手。清史上多處記載，孝莊文皇后之父名宰桑，是把職務當作名字。順治十一年五月，追封為和碩忠親王。
尊封
孝莊文的父親是科爾沁部札日固齊（斷事官）莽古斯的長子，大清王朝開國皇帝皇太極的正宮皇后哲哲的長兄，名字叫布和，莊妃的父親叫宰桑，是把職務當作名字，如同把張科長、李科長當作人名一樣。宰桑的哈屯（夫人）叫博禮（平平安安的意思），清人稱她婆婆叫科爾沁大妃，管她叫科爾沁次妃。博禮為人賢惠敏捷、孝順謙和，具有很強的交際能力。早在1623年正月，博禮便開始放手讓其長子烏克善台吉派使臣與後金往來聯繫。1626年努爾哈赤病故，她以蒙古孛兒只斤氏台吉哈屯（夫人）的身份，帶領長子烏克善前往盛京弔喪。從那以後，她陪同婆母即科爾沁大妃多次到後金宮中走親戚。崇德二年（1637年）秋，大學士范文程奉皇太極詔，親自前往科爾沁草原皇后、宸妃和莊妃的故里宣讀冊誥：追封哲哲之父、宸妃和莊妃之祖父莽古斯為和碩福親王，立碑於墓前；封哲哲之母、宸妃和莊妃之祖母科爾沁大妃為和碩福妃。隨即，福妃特地進京朝見謝恩，也是博禮陪同婆母，讓烏克善、滿珠習禮兩個兒子護衛來盛京的。皇太極親自率領諸王貝勒、福晉到演武場迎接，直迎至皇宮，在崇政殿里施以規格最高的接見禮，金鑾殿擺開盛宴，歡聚一堂。
崇德三年（1638年）之夏，福妃例行進京朝見，還是由博禮陪同，叫兩個兒子護衛來盛京。皇太極熱烈歡迎，熱情款待，以歌舞歡慶。不幾天，皇太極詔封海蘭珠和布木布泰的母親、科爾沁次妃博禮為和碩賢妃，並賜給儀仗。這個儀仗有16人組成，護衛、樂師、侍女等，由國家撥款開支，是非同一般的極大榮寵，可算是除愛新覺羅家族之外，獨此一家了。後金改國號為大清，遷都北京之後，博禮又多次進京瞧看女兒孝莊皇后和外孫順治皇帝，密切了孛兒只斤家族與愛新覺羅家族間的關係，很受朝廷的尊敬和愛戴。也正是這個原因，宰桑與博禮的兒孫們為大清王朝的建立、邊疆的鞏固和安寧做出過巨大貢獻。
墓地
科爾沁和碩忠親王與和碩賢妃的墓地，在嫩江末梢與第二松花江匯流處左岸南約18華里之處，第二松花江與查乾湖（聖水湖）的正中間。此地原是孝莊祖父莽古斯及其父兄三代人遊牧的地方，是現科左中旗的屬地。清順治五年（1648年）設立以鎮國公本巴為札薩克的郭爾羅斯前旗。於是郭爾羅斯人渡過第二松花江大舉南下，到今長春（當時叫毛蓋圖）與科左中旗為鄰。在這種情況下，科爾沁部族長、土西業圖旗（今科右中旗）親王巴達禮，於順治八年（1651年）邀請科右前旗札薩克郡王布達奇、卓里克圖旗（科左中旗前身）札薩克親王烏克善、前郭爾羅斯旗札薩克鎮國公本巴及有關官員會盟，商量四旗邊界劃分問題。因為科右中、前二旗祖車車克、科左三旗祖那木賽、前後郭爾羅斯二旗烏巴什三人系一母所生同胞兄弟，為了防止日後子孫因邊界糾紛傷了兄弟手足之情，故以禮讓為主，順利達成協定。在今科左中旗七棵樹鄉于海屯東北約15華里處坨子上立一大土堆子，民眾叫“四王邊界堆”。後修平齊鐵路，設一火車站，叫邊昭（坨子）站，至今尚存。這樣，莊妃父母陵區所在地劃歸郭爾羅斯前旗，但陵區仍歸科左中旗管轄，直到新中國成立以後，才劃歸吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣所轄，即今前郭縣長山鎮庫里村（屯）。
庫里，蒙古語乎烏日（墳墓）的諧音，村子叫乎烏仁（日）愛里，意為有墳墓的屯子。不是先有屯子後有墳墓，而是先有墳墓，後建屯子，以此取名。
據《清史稿.外戚表》載：“孝莊文皇后父宰桑，莽古斯子。順治十一年五月追贈和碩忠親王。”這個封號，可以理解為皇帝一人之下，獨領一方的王爺。宰桑-布和早逝，就按當時蒙古族喪葬習慣，土葬於庫里屯南坨坡上，沒起墳頭。后庄妃母親和碩賢妃博禮去世，與其夫宰桑合葬與此。被皇帝追封為和碩忠親王和和碩賢妃。其實，博禮的賢妃封號，早在1638年就被皇帝皇太極詔封。這次，在順治皇帝詔封外祖父宰桑為和碩忠親王的同時封外祖母為賢妃，只是起個重申的作用。第二年，即順治十二年（1655年）五月初七，按順治皇帝旨意，由他們的長孫和塔立碑於墓前。至此，這個地方才有了“庫里”的名字。
庫里屯四面環坨子，呈橢園形，中間是盆地，東西長約10里，南北寬8里許，高處有10多丈，多長楊、柳、榆樹。盆地中央有一條西高東低的坨子，當地人叫土龍崗，使盆地一分為二，形成扁“曰”形的地形地貌，屯子則坐落在土龍崗北側的平原上。土龍崗的東端有一泉眼，四季流水不斷，清澈甘甜，彎彎曲曲向南流，形成像杭州龍井村九溪十八澗般的景致，到南坨子北側形成一個小水泡子。泡子裡，夏季荷花盛開，金魚游翔淺底，有一群鴻雁常來戲水。真是一塊風水寶地。莊妃父母的合葬墓，便在土龍崗正中的南坡上。順治皇帝下旨，國家撥巨款，在今科左中旗札薩克（政府）建築莽古斯、宰桑兩處陵園。
和碩忠親王宰桑陵園，南隔一坨子與其父莽古斯陵園南北相望。陵園由墓、碑亭、祭祀廟三個部分組成。忠親王與賢妃合葬墓為土丘圓頂，青磚圍裙。墓南50多米處立有石碑，碑上築有碑亭，呈四方形，青磚黃瓦結構。亭東約30米遠有一寺院，外有青磚圍牆，前有三間門房，中為朱紅大門，門洞左右有關平、周倉泥塑像。園內正庭五間，東西各有三間配房，均為人字架式青磚青瓦房。正庭為祭祀殿，明三暗二，明間靠北牆有供台、供桌，正中有一佛龕，上層供有皇封宰桑和碩忠親王、博禮為賢妃的兩道詔書，詔書為摺子形，黃綢裱糊，龍邊黃緞包裹，分別置入精製紫檀木、金邊鑲嵌白玉的匣子裡；中層藏有哈薩爾世系家譜，記有自哈薩爾始，至宰桑這一代共十八代人的名字。據傳說，哲里木盟（今通遼市）科左、科右等旗都曾派畢車齊（文書）到這裡抄錄過。現存於內蒙古社會科學院圖書館藏的《科爾沁世系譜手抄件》就是從科左中旗徵集到的，也是這個家譜的傳抄件。其內容來自《蒙古源流》作者薩囊徹辰族兄道寶-台吉所著《大黃冊》（第155頁）。西間是供佛藏經室，東間供有關公神像，以弘揚忠義之道。這個寺院，蒙古族民眾叫做賓圖-額和音-蘇莫。賓圖是指有學問、睿智、品德高尚、穩重敦厚，有教養的人；額和，是指媽媽；音，是“的”的意思；蘇莫，是指寺廟。偽滿洲國民生部厚生司教化科康德八年（1941年）十月編輯的《滿洲古蹟古物名勝天然紀念物彙編》郭爾羅斯旗條記載：“賓圖妃墳，在塔虎庫里屯，前清順治年間，該賓圖妃作故；由達爾罕王擇選墳塋至本旗庫利屯地方安葬修廟，同留墳丁十戶管理祭祀事宜。”這裡記載的“賓圖妃”與碑文中的“賢妃”是一致的。墓、碑廟在解放初全部被毀。
重點文物
和碩忠親王和賢妃墓碑：這個碑，由碑額、碑身、碑座三部分組成，同高5.82米。碑額呈長方體，頂端兩角略圓，高145厘米，寬130厘米，厚40厘米。額正面、背面各有兩條相互盤繞的蟠龍組成。雙龍前肢下撐，互被對方尾部所卷，後爪共蹬一球，翻騰於雲水中，栩栩如生，刻工精細。球下有長45厘米，寬40厘米呈矩形凸起的平面，上面分別用蒙古文滿文雙線陰刻兩行大字，漢語意為“敕立”之意。左側一行兩個字是新滿文，右側三個字是蒙古文。滿族人崇東，體現出清朝初期用蒙古文、漢文兩種文字行使權利。文字下方至碑額底部12厘米寬皆為精刻雲水圖案。
碑身呈長方體，高292厘米，寬125厘米厚34厘米。碑身正面四周寬為12.5厘米的雲龍浮雕圖案。內刻有十二條小龍，上下各兩條，每組兩首相對，直奔一珠；左右各四條，皆頭向上身朝內，各逐一珠。所逐球上，火焰飄飄，生機盎然。碑面上，並排有十五豎行共383個字，單線陰刻蒙古文滿文兩種文字，左側七行為滿文，共182個字；右側八行為蒙古文，共201個字。每種文字第一行皆為“追封忠親王暨忠親王賢妃碑”，尾行皆為“大清國順治十二年五月初七立”字樣。碑文主要歌頌莊妃父母之功德。碑身背面的四周和正面一樣，亦為雲龍浮雕，中間無文字。
碑座為一完整巨石雕刻而成的石龜（名叫贔屓），首尾長310厘米，高145厘米，最寬處132厘米。龜四足撐地，昂首向前，兩眼前視，神態自若，大有千年負重而無怨恨姿態。身上紋飾雕刻精美，使石龜更加栩栩如生。
此碑於1947年秋被推倒，碑與座分離，碑身斷為兩截，拋於荒野。1981年吉林省文物工作隊發現後，經翻譯碑文，認為該碑在清代碑刻中，規模較大，碑主人名份極高，雕工精細，是藝術處理相當完美的石碑之一，具有一定的藝術價值。特別是碑文的滿文和蒙古文，對研究蒙滿兩種民族文字的發展、文化的形成具有很重要的參考價值。吉林省人民政府批准，將此碑列為吉林省第二批重點文物保護單位，定名為“滿蒙文石碑”。吉林省文化廳於1983年撥款在原地粘接修復，恢復其歷史面目，上蓋六角形鋼筋水泥結構碑亭，並建保護圍欄，樹立標誌說明。1987年，在長山電廠建立明珠園，園內興建省級博物館——“孝莊祖陵陳列館”，將“滿蒙文石碑”遷到陳列館院中央，上蓋雙檐歇山式黃瓦青磚、四角攢尖結構的仿古式碑亭，加以保護，並闢為一個旅遊景點，成為研究歷史的一個基地。
