印度四大佛教聖地之一。又譯俱屍那、拘屍那等，意為釋迦牟尼涅槃處。位於古印度末羅國都城，今聯合邦之迦夏城郊。佛陀逝世的雙林（雙沙羅樹）處有涅盤臥像及佛塔等。7世紀之後逐漸湮沒。18世紀中期才重新被發掘。
拘屍那迦為釋加牟尼圓寂地，位於印度北方拘屍那揭羅西亞村。佛教徒尊該地為佛陀涅盤地。古印度佛教遺址。傳為釋迦牟尼涅盤處。亦譯為俱屍那、拘屍那、揭羅等，意譯為角城、茅城。古印度末羅國的都城。在今印度北方邦哥拉克浦縣凱西郊外，名“摩達孔瓦爾”（意為“死王子”）。4世紀法顯來此時，已人煙稀少，大部寺院頹圯。7世紀玄奘到此，更是荒無人煙。1853年，英國學者發掘了這一遺址。現存主要文物有約在5 世紀雕刻的釋迦牟尼涅盤像（1833年發現），側身臥於石榻之上；像與榻系一塊整石刻成，並刻有阿難等弟子像和銘文。現該像保存在新建的大涅盤堂內。另有大涅盤塔、安伽羅塔等。現又新修了一些佛教寺院，其中包括一座名為“雙林寺”的中國寺院。
基本介紹
- 中文名：拘屍那迦
- 性質：印度四大佛教聖地之一。
- 屬於：釋加牟尼圓寂地
- 又譯：俱屍那、拘屍那
名勝古蹟,歷史,印度朝聖,
名勝古蹟
拘屍那迦歷史
二千五百多年前，就在這兒的寂靜樹林間，至善的人間心靈導師—佛陀，在此大般涅盤。
拘屍那羅因為是佛陀入滅的地方，佛教徒對整個地方十分敬重，加以禮膜朝拜，在這裡建了佛塔、僧院。阿育王時，曾立有2根石柱，現已毀壞。1852年西方學者開始在此進行發掘，歷時60年才停止，取得了不少成果。現已發掘出的遺址有臥佛殿、大涅槃塔、安加羅塔和聖者殿等，以及不少佛像。20世紀以來印度政府和各國佛教徒投資修復、新建不少佛寺佛塔，成為世界佛教徒重要朝聖之地，也吸引了各國的遊客。
5世紀時，中國晉僧法顯來此禮佛，看到“城中人民亦稀曠，止有眾僧民戶”，說明已經開始凋零。7世紀時．唐僧玄奘來此，描繪當地“城郭頹毀，邑里蕭條，故城磚基，周十餘里。居人稀曠，閻巷荒蕪”。城西北阿恃多伐底河西岸有婆羅樹林，其樹皮青白，葉甚光潤。有兩棵樹特別高，為佛陀涅槃處。
印度朝聖
拘屍那迦是佛陀涅槃地，也是佛教四大聖地之一。
去印度朝聖，佛陀聖跡有很多，而且有很多聖跡已經埋沒在歷史的塵封之中，眾生福慧淺薄，無緣再看到。現有的印度尼泊爾朝聖十八大聖跡線路，是根據蟬友圈·佛旅網創始人衲木錯，在多年的印度尼泊爾帶團朝聖實踐和朝聖體悟中，創新性地開闢了一條由順時針方向的佛陀朝聖線路。這條朝聖線路查閱了大量的佛教經典，徵求許多國內外高僧大德的開示。這條朝聖路線成功地開闢，對於印度尼泊爾佛教朝聖，具有重要的指導作用，對於圓滿朝聖佛陀，體味佛陀正法和修行具有重要意義。
2、成 長——佛陀祖國迦毗羅衛國的遺址和佛陀舍利塔；
3、出家——拘屍那羅森林南丹格爾
6、涅 槃——拘屍那迦。佛陀涅槃處。
7、竹林精舍——佛教第一座精舍，佛陀洗浴的聖池迦蘭陀池；在此宣說諸多經典，如《佛說般舟三昧經》等。
