或

骨刻文演變

引自：丁再獻、丁蕾《東夷文化與山東·骨刻文釋讀》十九章第二節，中國文史出版社2012年2月版。

漢字演變

或字演變（圖片）：

釋義

本義

讀音：yù。

造字：形聲。從囗，從弌（yī）。

字義：

【動】邊防巡邏。守衛國境。

【名】國防。邊防。

解釋：弌義為“持戈巡邏”。囗指“國家”、“四境”。囗與弌聯合起來表示“持戈巡邏在邊境線上”。

《說文》：或，邦也。從囗，從戈，以守一。一，地也。

轉義

讀音：huò。

字義：不確定。不肯定。不一定。或者。

解釋：邊境巡邏，遇到敵情，具有不確定性，故本字在讀音為時，表示一種“或然性”、“概然性”的概念，由此從實詞轉為虛詞，衍生出“或許”、“或者”這一類表示“不能肯定”的辭彙。

或（音惑），惑也，《毛詩.小雅.何人斯》：為鬼為蜮（音惑又音域），則不可得。有靦面目（靦音靦），視人罔極。蜮，短狐也（清阮元挍勘云：蜮短狐也小字本相台本同案段玉裁雲弧作狐誤是也釋文蜮下雲短狐也正義雲蜮短狐今說文本蜮下皆誤漢書五行志注作弧不誤）。靦，姡也（姡音花，面醜也。又音活，羞愧）。鄭玄箋云：使女（音汝，下同）為鬼為蜮也，則女誠不可得見也，姡然有面目，女乃人也，人相視，無有極時，終必與女相見。

陸德明經典釋文云：蜮音或（音惑），沈又音域，狀如鼈，三足，一名射工，俗呼之水弩（短狐，應作短弧，故俗稱水弩），在水中，含沙射人，一云：射人影。

經典釋文云：靦，土典反。姡，戶刮反，面醜也。

孔穎達疏云：研窮而不得其情，於是怒而責之，言汝若為鬼也為蜮也，則誠不可得而見，不須與我為詛。今汝有靦面目，乃是人也，瞻視於人，無有極已之時，我必將與汝相見，汝寧不披寫（音瀉）汝情，不與我盟詛乎？以疑爾譖我之故，我作此八章之善歌，窮極爾反側之情，冀得其實也。