基本介紹
- 中文名：先
- 拼音：xiān
- 部首：兒
- 部外筆畫：4
- 總筆畫：6
- 五筆86：TFQB
- 倉頡：HGHU
- 鄭碼：MBRD
- 筆順編號：312135
- 統一漢字：U+5148
演變過程,古籍解釋,詳細解釋,漢英互譯,方言集匯,
演變過程
古籍解釋
康熙字典
【子集下】【兒字部】先 ·康熙筆畫：6 ·部外筆畫：4
《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，𠀤霰平聲。《說文》先，前進也。從人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。
又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。
又姓。《韻會》晉有先軫。
又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻於社。《注》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游，莫為我先。
又先事而為曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。
又當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。
又《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子。以乳死，見神於先後宛若。《注》孟康曰：兄弟妻相謂先後。師古曰：古謂之娣姒，今關中俗呼為先後，吳楚呼之為妯娌。
又《韻會》《正韻》𠀤蘇典切，音跣。《越語》句踐親為夫差先馬。《韻會》前漢太子，太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者，太子出，則當直者前驅導威儀也。或作洗。
又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。
又姓。《韻會》晉有先軫。
又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻於社。《注》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游，莫為我先。
又先事而為曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。
又當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。
又《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子。以乳死，見神於先後宛若。《注》孟康曰：兄弟妻相謂先後。師古曰：古謂之娣姒，今關中俗呼為先後，吳楚呼之為妯娌。
又《韻會》《正韻》𠀤蘇典切，音跣。《越語》句踐親為夫差先馬。《韻會》前漢太子，太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者，太子出，則當直者前驅導威儀也。或作洗。
詳細解釋
【動】
解釋一。根據甲骨字形解釋。會意。字從止，從人。“止”意為“腳趾”。“止”與“人”聯合起來表示“在自己腳趾前面的人”。本義：祖輩。祖宗。轉義：走在前面。轉義的引申：早期。初期。
解釋二。根據隸定字形解釋。會意。字從牛（變形），從兒。“牛”表示“最初”、“開始”（《說文》：“物，萬物也。牛為大物。天地之數，起於牽牛。故從牛，勿聲。”《史記·律書》：“牽牛者，言陽氣牽引萬物出之也。”“牛者，耕植種萬物也。”藏族神話《萬物起源》：“萬物起源於牛。”）。“兒”指“人”。“牛”與“人”聯合起來表示“牛首之人”、“最初之人”。本義：初民。轉義：初始。初期。
說明：“先民”即早期居民、初民。“先人”即早期的人，特指父親。“先輩”即早輩、老輩。“先儒”即早期知識分子。《世本》：“蜀之先，肇於人皇之際。無姓。”引文中的“蜀之先”即早期蜀王，確切地說是蜀國開國之君。《路史》：“無懷氏，帝太昊之先。”帝太昊就是東方蒼帝伏羲。伏羲父親是燧人氏。故“無懷氏”當為燧人氏的別號。司馬遷在《史記 太史公自序》中說：“余聞之先人曰：伏羲至純厚，作《易》八卦。”引文中的“先人”即指司馬遷父親。《路史·禪通紀》：“初，少典氏取於有蟜氏，是曰安登，生子二人，一為黃帝之先，襲少典氏；一為神農，是為炎帝。”引文說安登生了兩個兒子，一個是黃帝的父親，一個是神農氏。由此可見，黃帝和神農在輩分上相差一輩，即黃帝父親和神農氏是同輩兄弟。《遼史·太祖本紀》：“遼之先，出自炎帝。”引文中的“遼之先”指遼太祖的祖上。《大越史記全書·外紀·鴻龐氏紀》：“我越之先，相傳始君曰涇陽，炎帝神農氏之裔。”引文中的“越之先”是指越南開國之君）
1、先，前進也。——《說文》
旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。——屈原《九歌·國殤》
恐為操所先。——宋·司馬光《資治通鑑》
又如：身先士卒；爭先恐後；爭先（爭著趕到別人前頭）
2、尊崇；重視
安寧則長庠序，先本絀末，以禮義防於利。——《史記·本準書》
又如:先本（重視根本）
3、首創；開始
不為福先，不為禍始。——《莊子·刻意》
又如：先志（先立志向）；先事（先行其事）
4、攻擊
方今豺狼當路而狐狸是先。——《三國志·卷二十三》
【名】
1、當初；先前
丟三忘四，惹人抱怨，竟不大象先了。——《紅樓夢》
又如：先起頭（從前）；先來（先前，原來）；先日（從前；日前）
2、先世；祖先
仆之先非有剖符丹書之功。——《報任安書》
行莫醜於辱先。——司馬遷《報任少卿書》
思厥先祖父。——宋·蘇洵《六國論》
先典攸高。——南朝梁·丘遲《與陳伯之書》
公（袁可立）先鳳陽人，始祖榮以開國功為睢陽百戶，因家焉。八世生公。――明 黃道周《節寰袁公傳》
先西域人。——明、清·侯方域《壯悔堂文集》
先塋在杭（先塋:祖先的墳墓。杭：浙江省杭州市）。——清·袁枚《祭妹文》
又如：先隴（祖墳）；先陵（帝王祖先的墳墓）；先銘（先人的墓志銘）
3、前導；前驅
以為民先（先，先鋒。形容詞活用為名詞）。——《韓非子·五蠹》
行為士先。——明·張溥《五人墓碑記》
又如：先引（前導）；先師（前輩老師）；先達(有德行學問的前輩) ；先哲（古代有智慧的人）；
4、姓。先 xiān
【形】
1、前，時間或次序在前
以先國家之急。——《史記·廉頗藺相如列傳》
後先相繼。——明·李漁《閒情偶寄·種植部》
固先乎吾。——唐·韓愈《師說》
先天下之憂。——宋·范仲淹《岳陽樓記》
夷考當年，與公（袁可立）先後秉機佐鉞者，名在刑書，歷歷可數。――明 黃道周《節寰袁公傳》
夷氛斂而鷙藏，綢繆當先於未雨。―― 明《袁可立晉秩兵部右侍郎誥》
2、古時的：先前的，先代的
〖季春之月〗天子乃薦鞠衣於先帝。——《禮記·月令》
願君顧先王之宗廟。——《戰國策·齊策》
又如：先帝（遠古帝王）；先王（指上古賢明君王）
3、首要，根本
末學者，古人有之，而非所以先也。——《莊子·天道》。成玄英疏:“先，本也。”
又如：先天（宇宙的本體，萬物的本原）；先務（首要的事務）
4、上
短長終不校，先後竟誰論？——唐·韓愈《和侯協律詠筍》
又如：先後（高下，優劣）
5、已故的。稱呼死者的敬詞
先大母婢也。——明.歸有光《項脊軒志》
（袁可立）蓋先朝之寶臣。——明 陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟記》
又如：先朝顧命（先帝臨終託付）；先府君（尊稱亡父）
【副】
1、指事情、行為發生在前
樹下先有落葉。——三國魏·邯鄲淳《笑林》
幾欲先走。——《秋聲詩自序》
水暖鴨先知。——宋·蘇軾《惠崇》
春江晚景
為坎以先登。——《資治通鑑·唐紀》
漢英互譯
◎ 先
ancestor before deceased earlier in advance
方言集匯
◎ 粵語：sin1 sin3
粵語中先除了本意外，還有另一個意思就是：才，才會的意思。
比如：佢幾時先會醒？（陳奕迅的《葡萄成熟時》中的一句歌詞：問到何時葡萄先熟透.）
◎ 客家話：[梅州腔] sien1 [客語拼音字彙] xian1 [客英字典] sen1 sien1 [東莞腔] sen1 [沙頭角腔] sien1 [寶安腔] sen1 [海陸豐腔] sien1 [sen1] [台灣四縣腔] sien1 [sen1] [陸豐腔] sian1
