內命婦

內命婦

中國古代稱皇帝的妃、嬪、世婦、女御及未婚的公主等為“內命婦”,用以區別於已婚公主、經過君主正式冊封的官員的母親或妻子等“外命婦”,即“誥命夫人”。

其餘東亞地區古代王朝也有沿用此稱呼的。

在古代的朝鮮,侍奉國王女性也統稱為“內命婦”,地位可從一品到九品,其中國王之側室的品階是一品到四品,其餘的女官只能是五品到九品。其中嬪是一品,但從封號上沒有貴賤之分。直至朝鮮肅宗之前,王妃若去世或被廢,後宮中的女性就可能成為王妃。

基本介紹

  • 中文名:內命婦
  • 朝鮮定義:侍奉國王女性
  • 地位:可從一品到九品
  • 中國定義:皇帝的妃、嬪、世婦
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概述

內命婦:nèi mìng fù
【釋義】:中國古代稱皇帝的、世婦、女御等為“內命婦”。《禮記·喪大記》:“夫人坐於西方,內命婦姑姊妹子姓,立於西方。”
【出處】:《周禮·天官·內宰》“佐後使治外內命婦”漢鄭玄註:“內命婦,謂九嬪、世婦、女御。”

中國古代

在中國古代王朝中,內命婦指天子的妻妾,也包括皇帝未出嫁的姑姑姐妹女兒,由皇后(周代稱王后)領導。

周朝

周朝後宮制度有兩種說法。
1、周朝天子的後宮歸王后領導,王后以下設三夫人九嬪二十七世婦八十一御妻
九嬪掌婦學之法,以教九御婦德、婦言、婦容、婦功,各帥其屬而以時御敘於王所。凡祭祀,贊玉□,選後薦,徹豆籩。若有賓客,則從後。大喪,帥敘哭者亦如之。
世婦掌祭祀。賓客、喪紀之事,帥女宮而澹攥為□盛。及祭之日,蒞陳女宮之具,凡內羞之物,掌吊臨於卿大夫之喪。
女御掌御敘於王之燕寢,以歲時獻功事。凡祭祀,贊世婦。大喪,掌沐浴。後之喪,持習翣。從世婦而吊於卿大夫之喪。
2、另有記載“天子一娶十二女”、“諸侯一娶九女”的說法。就是天子結婚時一次娶十二個女子,從四個國家娶,一個國家提供王后,另三個國家提供夫人(三國來媵,就是三個國家提供陪嫁的意思),每個國家提供後夫人之外還要提供兩個陪嫁女子:叫做“娣”“侄”。總共十二人。諸侯的媵少一國,正妻叫夫人,其他基本與天子相同。

秦朝

秦王贏政兼併六國,統一天下,自稱為皇帝,皇帝正妻不再叫王后而改稱皇后。

兩漢

漢朝后妃制度繼承秦制,並明確規定皇帝的祖母稱太皇太后,母親稱皇太后,正妻為皇后,中國后妃制度的母后稱號就此確定,歷代相沿。
嬪御製度漢代時確立,西漢後宮制歷漢初四帝,以後漢武帝、漢元帝的訂立、增益。西漢初年帝王的正配叫皇后,其餘嬪御名號有夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使。武帝時又加婕妤娙娥傛華充依。元帝時加昭儀,又有五官、順常、無涓、共和、娛靈、保林、良使等。
《漢書·卷九十七上·外戚傳第六十七上》記載,昭儀位視丞相,爵比諸侯王。婕妤視上卿,比列侯。娙娥視中二千石,比關內侯。傛華視真二千石,比大上造。美人視二千石,比少上造。八子視千石,比中更。充依視千石,比左更。七子視八百石,比右庶長良人視八百石,比左庶長。長使視六百石,比五大夫。少使視四百石,比公乘。五官視三百石。順常視二百石。無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者皆視百石。上家人子中家人子視有秩斗食雲。五官以下,葬司馬門外。
東漢光武帝並省前制,皇后之外,只立貴人、美人、彩女。後又加宮人、凡嬪妃四等。(後宮只立皇后、貴人。貴人金印紫綬依舊,但奉祿不過是數十斛粟。又設美人宮人采女三等,但卻沒有爵秩,只是賞賜充給而已。)
漢時太子妻妾分三等,正妻稱妃,妾曰良娣孺子

三國

魏太祖建國,皇后之下分后妃五等:夫人、昭儀、婕妤容華、美人。文帝增五等:貴嬪淑媛修容、順成、良人。 明帝增淑妃、昭華、修儀三等。除順成, 太和時,明帝詔復夫人之制,位在淑妃之上,夫人以下爵凡十二等;貴嬪,夫人位次皇后,爵無所視;淑妃位同相國,爵比諸侯王;淑媛位同御史大夫,爵比縣令;昭儀比縣侯;昭華鄉侯;修容比亭侯;修儀比關內侯;婕妤視中二千石;容華視真二千石;美人視比二千石;良人視千石。
吳蜀兩國史料不詳。蜀有貴人、昭儀,吳有夫人、美人,其餘不詳。

兩晉

兩晉時期妃嬪等級晉武帝司馬炎依據漢魏制度,稍加修改而成。
三夫人貴嬪、夫人、貴人。位視三公
其餘還有:美人、才人中才人。爵視千石以下。

南朝

宋武帝建國初廢除才人中才人稱號,其餘仍用晉制。
孝武帝孝建三年,廢除夫人稱號,新創製了貴妃的稱號,以貴妃、貴嬪貴人三夫人。又以昭儀、昭容、昭華來代替九嬪中的修華修儀修容,重新設定了中才人、充衣。貴妃位比相國,貴嬪比丞相,貴人比三司(司馬、司徒、司空)。
宋明帝泰始二年,廢除淑妃、昭華、中才人、充衣稱號,重新設定了修華、修儀、修容、才人、良人。泰始三年,又廢除貴人,代之以新設定的貴姬;再置昭華,增加了淑容承徽列榮
齊高帝建元元年,設定貴嬪、夫人、貴人為三夫人修華修儀修容、淑妃、淑媛淑儀婕妤、容華、充華為九嬪,美人、中才人、才人為散職。
永明元年,以貴妃、淑妃、貴人為三夫人,廢除夫人稱號。因九嬪中少了一員,永明七年,增加昭容
太子妾分三等:良娣、寶林、才人。良娣比開國侯,寶林比五等侯,才人比駙馬都尉
梁朝初期,三夫人:貴妃、貴嬪、貴姬,梁武帝天監元年,以貴嬪,位在三夫人上。
九嬪:淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容。
九嬪以下:婕妤、容華、充華、承徽列榮
其它還有:美人、才人、良人。
太子妾:良娣、保林。
沿襲梁制。

北朝

北魏東魏西魏
妃嬪稱號有左右昭儀、三夫人九嬪(上三嬪和下六嬪)、世婦、御女。
左右昭儀位視大司馬,三夫人視三公,三嬪視三卿,六嬪視六卿,世婦視中大夫,御女視元士。
後又設定女官,掌管內司。內司如同尚書令、仆。
二品:作司大監女侍中
三品:監、女尚書、美人,女史女賢人女書史、書女、小書女
四品:中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人
五品:青衣、女酒、女饗、女食奚官女奴
北齊
文宣、孝昭二帝妃嬪稱號惟有夫人、嬪、御。
武成帝好色,廣置妃嬪。清河年間,依古制設三夫人九嬪二十七世婦八十一御女。妃嬪稱號有:
左右昭儀,比丞相。
三夫人:弘德、正德、崇德。比三公
九嬪:上嬪光猷昭訓隆徽。比三卿下嬪宣徽凝暉、宣明、順華、凝華、光訓。比六卿
二十七世婦:正華、令側、修訓、曜儀明淑、芳華、敬婉、昭華、光正、昭寧、貞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、靜訓、曜德廣訓、暉范、敬訓、芳猷、婉華、明範、艷儀、暉則、敬信。比從三品
八十一御女:穆光、茂德、貞懿、曜光、貞凝、光范、令儀、內范、穆閨、婉德、明婉、艷婉、妙范、暉章、敬茂、靜肅、瓊章、穆華、慎儀、妙儀、明懿、崇明、麗則、婉儀、彭媛、修閒、修靜、弘慎、艷光、漪容、徽淑、秀儀、芳婉、貞慎、明艷、貞穆、修范、肅容、茂儀、英淑、弘艷、正信、凝婉、英范、懷順、修媛、良則、瑤章、訓成、潤儀、寧訓、淑懿、柔則、穆儀、修禮、昭慎、貞媛、肅閨、敬順、柔華、昭順、敬寧、明訓、弘儀、崇敬、修敬、承閒、昭容、麗儀、閒華、思柔、媛光、懷德良媛淑猗、茂范、良信、艷華、徽娥、肅儀、妙則。比正四品
散號:才人采女
其後又立二後,妃嬪皆加倍。又置左右娥英,比左右丞相,降昭儀比二大夫。不久又置淑妃一人,比相國
北周
史料不詳。

隋朝

隋文帝楊堅得天下後,鑒於前朝的積弊,加以革新。後宮中也一改舊制,只設皇后正位宮闈。開皇二年,依照《周禮》著內官程式,省減後宮人數,規定嬪三人,掌教四德,視正三品;世婦九人,負責賓客祭祀,視正五品女御三十八人,主管女工絲台,視正七品,至文獻皇后去世後,開始置備貴人三員,增至九員,世婦二十七員,御女八十一員。貴人等關掌宮闈之務,六尚已下,皆分隸焉。
隋煬帝時,后妃、嬪沒有專職,“唯端容麗飾,陪從燕遊而已。”煬帝醉心此事,自製嘉名,以貴妃、淑妃、德妃三夫人,品第一;順儀順容、順華、修儀修容修華充儀充容、充華為九嬪,品第二;婕妤十二人,品第三。美人、才人十五人,品第四。為二十七世婦;寶林二十四人,品第五。御女二十四人,品第六。采女三十七人,品第七。為御妻。總計一百二十人。另有承衣刀人等並無員數,視六品以下。

唐朝

唐朝初期按照隋朝後宮設定的制度,於皇后下設有:貴妃、淑妃、德妃、賢妃為夫人,秩正一品;昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛為九嬪,秩正二品;婕妤(秩正三品)、美人(秩正四品)、才人(秩正五品)各九人為二十七世婦;寶林(秩正六品)、御女(秩正七品)、采女(秩正八品)各二十七人為八十一御妻。
唐玄宗開元年間再次更定,於皇后之下立下立惠妃、麗妃、華妃等三位,以代三夫人,為正一品;又置淑儀、德儀、賢儀、順儀、婉儀,芳儀六人,為正二品;美人四人,為正三品;才人七人,為正四品;尚宮、尚儀、尚服各二人,為正五品;自六品至九品,即諸司諸典職員品第而序之,後亦參用前號。

宋朝

兩宋嬪御的名號沒有準則,比較紛紜雜亂。大致地說,初入宮時,女子的名號有:侍御、紅霞帔。再進一步,封君,封夫人。南宋改君為夫人。君和夫人在人數和郡名上沒有一定。夫人以後,再進便是才人、美人、婕妤,然後進為昭儀、昭容修媛修儀修容充媛婉容婉儀順容貴儀等。再進為妃一級:貴妃、賢妃德妃、淑妃、宸妃。宋後宮的顯著特色是無定位,由初級開始,隨寵遇增長,不斷晉級。

明朝

明代的後宮宮女很多。宮女被皇帝御幸以後,便獲得妃的名號,進入了皇帝嬪妃的行列。明朝最初明初有妃無嬪,嘉靖十年(1531年)仿古禮冊立九嬪:德嬪賢嬪莊嬪麗嬪惠嬪安嬪和嬪僖嬪康嬪,位在妃下,妃最初沒有皇貴妃,明朝景泰年間明代宗封寵妃唐氏為皇貴妃,後沿用,妃子有皇貴妃、淑妃、寧妃賢妃恭妃宸妃、康妃、莊妃裕妃,皇貴妃在妃這一級中地位最高。

清朝

太祖初起,草創闊略,宮闈未有位號,但循國俗稱“福晉”。福晉蓋“可敦”之轉音,史述后妃,後人緣飾名之,非當時本稱也。崇德改元,五宮並建,位號既明,等威漸辨。世祖定鼎,循前代舊典。順治十五年,采禮官之議:乾清宮設夫人一,淑儀一,婉侍六,柔婉、芳婉皆三十;慈寧宮設貞容一、慎容二,勤侍無定數;又置女官。循明六局一司之制,議定而未行。
康熙以後,典制大備。皇后居中宮;皇貴妃一,貴妃二,妃四,嬪六,貴人、常在、答應無定數,分居東、西十二宮。東六宮:曰景仁,曰承乾,曰锺粹,曰延禧,曰永和,曰景陽;西六宮:曰永壽,曰翊坤,曰儲秀,曰啟祥,曰長春,曰鹹福。諸宮皆有宮女子供使令。每三歲選八旗秀女,戶部主之;每歲選內務府屬旗秀女,內務府主之。秀女入宮,妃、嬪、貴人惟上命。選宮女子,貴人以上,得選世家女;貴人以下,但選拜唐阿以下女。宮女子侍上,自常在、答應漸進至妃、嬪,后妃諸姑、姊妹不赴選。帝祖母曰“太皇太后”,母曰“皇太后”,居慈寧、壽康、寧壽諸宮。先朝妃、嬪稱太妃、太嬪,隨皇太后同居,與嗣皇帝,年皆逾五十,乃始得相見。諸宮殿設太監,秩最高不逾四品,員額有定數,廩給有定量,分領執事有定程。此其大較也。

古代朝鮮

內命婦

王妃:國王的正室,統領外命婦與內命婦。王妃一般從後宮中選出,或是兩班貴族之女充任(必須要處女),與國王有相當的地位,正室的品級是超品。王妃在口語上的稱謂為中殿、坤殿,其宮室常被稱作中宮殿。
王妃在死後被追尊為“王后”,在昭憲王后之前,王妃均有美號(如元敬王后為靜妃,昭憲王后為恭妃),之後便統一成為王妃,常以“中殿”代稱。王妃除生前被廢且死後未被復位的情況外,均能被追尊為王后。直至朝鮮肅宗之前,王妃若去世或被廢,後宮中的女性就可能成為王妃。
內命婦
(註:朝鮮在歷史上為中國的藩屬國朝鮮國王是李氏朝鮮統治者的封號,歷任國王登基,須由中國皇帝冊封。朝鮮國王的稱呼為國王而不是皇帝,國王的正妻王妃而不是皇后,國王的母親為大妃而不是太后。)
大王大妃大妃:國王法定的祖母、母親,一般是前前任、前任國王的正妻。後宮產下的王子繼位後,本人位階不變(宣祖恭聖王后除外,但此人在仁祖反正後復降為嬪,故朝鮮實際上不存在以兒子成為國王而追尊王后的先王后宮。)大王大妃、大妃死後也可以追贈王后。
朝鮮王朝王妃(왕비)的尊封,和中國不同。中國曆朝的制度是,只有新任君主是前任君王晚輩時,前任君王之正配才有資格稱太后,若平輩甚至長輩繼位,則只能稱某某皇后,如北宋開寶皇后;但朝鮮王朝是以國王任數為基準,新任國王不論是否為前任國王晚輩,只要國王一換代,新任國王須無條件尊前任國王王妃為王大妃,若新任國王的生母非前任國王王妃,則其母不能尊王大妃,只能尊為某某宮,譬如朝鮮正祖尊生母惠嬪洪氏為惠慶宮
本來,前任國王王妃稱王大妃、前前任國王王妃稱大王大妃,但有時會有三位前任王妃共存(等於有三位王妃)的情形,此時:
  • 前任國王王妃稱大妃(대비)
  • 前前任國王王妃稱王大妃(왕대비)
  • 前前前任國王王妃稱大王大妃(대왕대비)
公主、翁主:國王女兒的稱號,王妃生的女兒稱為公主,後宮女子生的稱為翁主。她們在嫁給王公大臣後成為外命婦,位列超品
內人:即宮女,侍奉王妃、後宮及尚官們,一般7歲即進宮,完全與男性隔離,
尚宮:在後宮出仕的女官,統領著內人們。品階是從四品到9品,一般的內人在伺奉國王3、5年後有資格獲得這個稱號。而特別受到皇帝寵愛的內人也被稱為尚宮,其中在國王身邊服侍的位階較高的尚宮稱為提調尚宮朝鮮王朝內命婦的品階:(在這裡我還是想再強調一點,朝鮮王朝是沒有皇后的,只有中國有皇后,朝鮮王朝的國王不過是郡王爵,因此他的正妻,只能稱之為王后,王后掌管內命婦,其本身是不列入品級的。)

命婦等級

正一品:嬪
正二品:昭儀
從四品提調尚宮(各殿均有提調尚宮,掌管殿內事物和其他一切尚宮的任免升降,一般以大殿提調尚宮最為尊貴)
五品副提調尚宮
六品正殿尚宮(包含至密、燒廚房等)
從六品東宮殿尚宮(包含至密、燒廚房等)
七品偏殿尚宮(包含至密、燒廚房等)
八品訓育與監察尚宮(未能直接侍奉上殿或偏殿,品階較低)
九品上贊內人
正殿、偏殿的尚宮除了有特別指定的之外,其餘均交由提調尚宮分派,東宮殿則由東宮殿提調尚宮分派。另外,生前有特殊貢獻或功績的尚宮,可由國王下旨,封為正四品尚宮。
尚宮是內廷女官,按職責不同可分為:
提調尚宮:權力最大的尚宮, 掌管殿內所有事物及尚宮的升降,各宮殿均有提調尚宮,但是通常是在大殿的地位最高。一般,取得此資格都要相當年功,人格高尚,學識要夠才能領導以下尚宮內人,因此年紀都比較大。年青女性要成為提調尚宮則完全是特例·
阿里庫尚宮:又稱副提調尚宮:掌管宮中貴重物品與錢財出納的尚宮,地位僅次提調尚宮。也需要年功。
最高尚宮:協助提調尚宮處理殿內所有事物,並主管膳房等。但不能決定其他尚宮的任免升降。
至密尚宮:又稱待命尚宮,主要負責王室重要人員的寢殿的生活起居,因為主要負責服侍國王、王妃大妃和東宮,所以責職嚴謹,故有至密之稱
保姆尚宮:負責養育東宮,王子與公主翁主的尙宮,王子公主們稱之為“阿只”,相當於中國王室嬤嬤的身份。
侍女尚宮:伺候嬪妃的尚宮,很多從內人中選出,年姿豐美者即有望進階。
監察尚宮:監察尚宮的職責主要是負責承接宮廷內國王的命令,如閱讀書籍史書,謄寫文章,大小宴會陪在左右,前導,承引,侍衛等,並可糾察下品內人女官業務,職務有點象曰本的尚侍和典侍
承恩尚宮:內人受寵,或原來的尚宮受寵後,加封為尚宮者稱為承恩尚宮或特別尚宮,即國王專用小老婆。

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