李祘(朝鮮正祖)

李祘(朝鮮王朝正祖)

朝鮮正祖一般指本詞條

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朝鮮正祖韓語:조선 정조/朝鮮 正祖 Joseon Jeongjo;1752年10月28日(農曆9月22日)-1800年8月18日(農曆6月28日)),名諱李祘韓語:이산/李祘 Yi San),李氏朝鮮的第22代君主,1776年至1800年在位。朝鮮英祖李昑之孫、朝鮮莊祖李愃之子。生母是惠慶宮洪氏(高宗追尊為獻敬王后、獻敬懿皇后)。

正祖的廟號原為正宗,諡號明道洪德顯謨文成武烈聖仁莊孝大王清朝賜謚恭宣大王)。1899年(光武三年),高宗建立大韓帝國後,追尊太祖及繼統的四世先祖(莊獻世子/莊宗為莊祖,正宗為正祖,純祖廟號不變,孝明世子/翼宗為文祖),將正宗追尊為正祖(정조)宣皇帝。

正祖被評價為朝鮮最後一位明君,“熱愛學問、有聖人之風的王”,以學識淵博、作風開明、仁愛親民、富於改革精神著稱於世,是朝鮮王朝唯一留下個人文集的君主,和世宗、英祖同被譽為“聖君”,又和仁宗並稱“仁君”。正祖和英祖統治的時期被後世合稱為“英正時代”,在正祖時達到頂峰,其時朝鮮社會相對安定,文化空前繁榮,士農工商全面發展,也被稱為“朝鮮的文藝復興時代”或“朝鮮中興時代”

基本介紹

  • 中文名:李祘
  • 外文名:이산
  • 別名:李算
  • 國籍朝鮮
  • 民族:朝鮮
  • 出生地:漢陽昌慶宮景春殿
  • 出生日期1752年
  • 逝世日期1800年
  • 職業國王
  • 代表作品:萬川明月主人翁自序
  • 性別
  • 爺爺奶奶:朝鮮英祖 映嬪李氏  
  • 父親母親:莊獻世子獻敬王后惠慶宮洪氏
  • 姥爺姥姥:洪鳳漢  夫人韓山李氏之女
  • 養父養母:孝章世子 孝純王后
  • 先祖皇考後裔:她是宣祖嫡長女貞明公主的後代
人物介紹,人物成就,家世,後宮,子女,影視作品,

人物介紹

1752年(英祖二十八年)九月二十二日生於昌慶宮景春殿。1759年(英祖三十五年)獲冊封為王世孫。1762年(英祖三十八年)發生“壬午禍變”,1764年(英祖四十年)二月二十日,英祖命李祘承孝章世子之嗣,次年命其代理政務。1776年(英祖五十二年)三月十日即位於西內慶熙宮之崇政門。
後世認為正祖是極為仁孝的君王,因為朝鮮的禮法制度,他沒有辦法尊母親惠慶宮洪氏為王大妃,但對其相當的孝順,為其屢上尊號,最終在朝鮮高宗朝追尊為獻敬王后。正祖在十一歲那年目睹了父親莊獻世子的慘死,即位後除了追尊宗法父親孝章世子為真宗外,對親生父親的追慕活動也無休無止,先是將垂恩墓升格為永祐園,祠堂垂恩廟升格為景慕宮,並為其屢次加上尊號。正祖十三年,決定將永祐園遷至風水吉地——京畿道水原郡華山腳下,仿照世祖的光陵加以擴建,並更名為顯隆園。正祖十八年在水原八達山麓開工建設水原華城和水原行宮。正祖計畫將華城修建為農、工、商兼備的城市,從南方拱衛漢城
1800年(正祖二十四年)六月二十八日,正祖去世於昌慶宮迎春軒。在位二十四年,終年四十九歲。葬於楊州健陵。關於正祖之死,老論派散布的“毒殺”之說在嶺南的南人黨之間廣泛流傳,丁若鏞的《與猶堂全書》對此也有相同記載。 在正祖去世前18天,即六月十日,他告訴眾大臣,自己身上長出膿瘡,並開始塗藥去膿。之後病情逐漸惡化。六月十四日醫官開了夾紙膏杏仁膏,並製作加減逍遙散。但正祖將膿包自行診斷為心裡的火氣病,並飲用了兩服白虎湯,之後全身開始出現滾熱的症狀。六月十六日正祖命令呈上四順清涼飲、金蓮茶與五顆牛黃,之後又服用了乳粉托里散和三仁田螺膏、貝母膏、香薷調中湯。六月二十五日服用了龍腦安神丸牛黃清心丸,六月二十六日服用了瓊玉膏八物湯,吃了五錢人參。六月二十八日服用了三錢人參,之後在昌慶宮永春軒接見左承旨金祖淳時病情突然惡化,以致說不出話來。此時貞純王后命人送去藿香正氣散,正祖服用後不久就在酉時(晚上6時)停止了呼吸。正祖死後,貞純王后垂簾聽政,解散了正祖創設的壯勇營,大舉鎮壓天主教徒。
正祖的廟號原為正宗,諡號明道洪德顯謨文成武烈聖仁莊孝大王(清朝賜謚恭宣大王)。1899年(光武三年),高宗建立大韓帝國後,追尊太祖及繼統的四世先祖(莊獻世子/莊宗為莊祖,正宗為正祖,純祖廟號不變,孝明世子/翼宗為文祖),將正宗追尊為正祖(정조)宣皇帝。

人物成就

正祖被譽為繼朝鮮世宗之後的又一明君,他容許學術自由,提倡科學技術,試圖吸收一切有益因素改善朝鮮的政治面貌。 他倡導不分黨色任用人才,廣泛啟用少論、南人、庶子出身的有才能的官吏,促進商業自由,廢除“禁亂廛權”,推行了著名的“辛亥通共”,發揚儒家文化的同時鼓勵民本主義色彩的實學的發展,推動和中國的貿易和文化交流,給西學以傳播環境,他還立法限制奴婢推刷,推動廢奴改革,建設水原華城,拓展削弱大地主和貴族的勢力,給予平民生存的空間.。
正祖大王正祖大王
正祖改善國計民生的宏願,與當時的實學學者的濟世思想不謀而合。諸如朴趾源朴齊家丁若鏞等提倡實學思想的在野名士,受到正祖的破格擢用,雖然這些人屈居卑官散職,但是實學思想已在一定程度上影響著正祖的政治路線。
為了將進步學者納入朝廷,正祖設定了學術機構奎章閣,奎章閣名義上是為王家保管歷代文獻的機構,而實際上則是一個不分黨派背景收容人才的地方,這裡就如同世宗時代的集賢殿
奎章閣是反對保守勢力的陣地,朴趾源、朴齊家等人先後進入奎章閣任職,他們主張打破“北伐論”全面否定中國現狀的思想,轉而提倡“北學”,主動吸收清朝文化以及清朝國內的西方文明。
“北學”意味著向北方的清朝學習,典出孟子中陳良者北學中國之句。自胡亂以來,朝鮮朝野將清朝視為文化落後的夷狄之國,一直認為“胡人無百年之運”,不斷居高臨下地蔑視這個現實中的上國。實學者朴齊家曾作為使臣三次遠赴燕京,在數千里的使行路上親眼目睹所謂“夷狄之國”的殷富強盛,對比起朝鮮國內貧困破敗的現狀,內心感受到莫大的震動——當年的清朝尚且被視為先進,可見自詡文明之邦的朝鮮是落後到什麼程度。朴齊家將“向清朝學習”的思想撰寫成《北學議》,大聲疾呼拋棄陳腐的“華夷觀”,學習清朝的農業、畜牧、營造、水利等科技,後來,他將這本利用厚生的著作呈獻正祖。朴趾源也有類似的著作《熱河日記》,在當時掀起一翻北學熱。
另一位著名實學者丁若鏞,則已經預感到“西勢東漸”,將研究的重點放在西方學問上,他與西方教會過從甚密,但是他真正感興趣的是西洋的天文、曆法、數學、機械等科學技術。丁若鏞也受到正祖的登用,歷任弘文館修撰、暗行御史、兵曹參議等職務,丁若鏞因思想前衛而受到僻派大臣的攻擊,正祖時時加以庇護。
正祖的登場,是朝鮮王朝末年的一抹餘輝。朝鮮王國的臣民得以最後一次享受世宗大王時代以民為本的仁政。正祖強化了一種稱為“暗行御史”的制度。暗行御史就是便衣的監察官。這種監察官由正祖秘密任命,穿著破爛衣裳流浪於各地,暗中檢舉官吏貴族的不法行為。這項德政在歷史上非常著名,並為文藝作家提供了不少故事的素材。此外,正祖還宣布接受百姓的申訴。在國王乘輿行列的路上,百姓有權敲打鑼鼓鳴冤,只要正祖聽見鑼鼓的聲音,就會停下來聽取冤情。正祖種種別出心裁的愛民措施,對百姓而言好比及時之雨,對於權貴而言卻猶如烈日秋霜。

家世

祖父:朝鮮英祖
嫡祖母:貞聖王后
繼祖母:貞純王后
親祖母:宣禧宮昭裕映嬪李氏
父:莊獻世子(追謚:莊祖懿皇帝)
母:惠慶宮(獻敬王后)洪氏
養父:孝章世子(追謚:真宗昭皇帝)
養母:孝純王后趙氏

後宮

元嬪洪氏
和嬪尹氏
顯穆綏妃/綏嬪朴氏

子女

庶長子:文孝世子(生母宜嬪成氏)
庶次子:朝鮮純祖(生母綏嬪朴氏)
庶長女:翁主(夭折;生母宜嬪成氏)
庶次女:淑善翁主(生母綏嬪朴氏)下嫁永明尉洪顯周

影視作品

蘇志燮 飾演 李祘--2015年電影《思悼
玄彬飾演 李祘--2014年電影《逆鱗
趙成夏 飾演 李祘--2010年KBS電視劇 《成均館緋聞》
裴秀彬飾演 李祘--2008年SBS電視劇《風之畫員
朴智彬李瑞鎮飾演 李祘--2007年MBC電視劇《李祘

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