基本介紹
- 中文名：佛經大全
- 外文名：Buddhist Encyclopedia
- 所屬：佛教
- 宗旨：致力於以佛教文化
經書列表,具體欄目,功德回向,
經書列表
佛經大全：
《地藏經》又稱《地藏菩薩本願經》、《地藏本願經》、《地藏本行經》、《地藏本誓力經》，唐朝高僧實叉難陀翻譯。收於《大正藏》第十三冊。屬於地藏三經之一，其餘兩部經分別是《占察善惡業報經》和《大乘大集地藏十輪經》。
《十善業道經》出自西晉月氏國三藏竺法護譯《佛說海龍王經》，為其第十一品《十德六度》，是釋迦牟尼佛在娑竭羅（意為：鹹水海）龍宮，為龍王所宣說的經典，即諸佛菩薩有一方法，能斷除一切痛苦，獲取極大利益，這個方法就是修行十善業道，即從行為上遠離殺生、偷盜、邪淫；從語言上遠離妄語（說謊）、兩舌（挑唆）、惡口（語言粗俗）、綺語（花言巧語）；從思想上遠離貪慾、瞋恚、愚痴。離此十種惡業，就是修行十種善業。十善業是佛法修行的最基本法，無論大乘、小乘佛教都視此經為基礎教材。
《普賢行願品》承《華嚴經》第三十九卷普賢菩薩贊佛功德偈而來。善財童子歷參五十三善知識，最後見普賢菩薩為說‘佛功德海一滴之相’，接著在本經開始，普賢菩薩就告諸菩薩及善財童子，要成就佛的功德應修十種廣大行願。普賢十願的誦持，現在仍然是中國一般佛教寺院的常課。
《佛說盂蘭盆經》又稱《盂蘭經》。屬方等部經典。收於大正藏第十六冊。內容記述佛陀之大弟子目連，因不忍其母墮餓鬼道受倒懸之苦，乃問法於佛，佛示之於七月十五日眾僧自恣日，用百味飯食五果等供養十方佛僧，即可令其母脫離苦難。依本經之說所行之盂蘭盆會，已普遍流行於我國民間，而有益於民間之孝行。
《解深密經》選擇了對中國佛教影響最大、最能體現中國佛教基本精神的十三部佛經，認為舉凡欲學佛或研究佛教者，均可從“十三經”入手，之後再循序漸進，對整箇中國佛教作進一步深入的了解與研究。
《俱舍論》又稱《阿毗達磨俱舍論》，義為對法藏論。全論通過五事（色法、心法、心所法、不相應行法、無為法）內容與八品詞句進行抉擇，主要講述一切萬法之總相、別相、性質、類別，對世出世間法進行細緻入微的分析，詳細闡明流轉與還滅的因果法則，真實開顯四諦真理，為所有希求解脫的修行人指明一條修行途徑。
具體欄目
乾隆大藏經
大藏經
元杭州路餘杭縣大普寧寺大藏經此藏世簡稱普寧藏或元藏。普寧寺為元代白雲宗的寺院。其雕板為普寧寺住持道安、如一、如志、如賢等募緣，以思溪、福州二藏校勘付刊。始元世祖至元十四年（1277），迄至元二十七年（1290）雕造竣工。全藏自天字至約字凡558函，1430部，6004卷）。其中式字至遵字28函，秘密經部數未計在內。與思溪藏微有增減。板式每半頁六行，每行十七字。雕工甚精，板式較宋板略狹小。
地藏經
地藏經：梵名乞叉底櫱沙，在忉利天受釋迦如來咐囑，每日晨朝入恆沙禪定，觀察眾機。於二佛中間，無佛世界教化六道眾生之大悲菩薩也。安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏，故名地藏。在密教，其密號為悲願金剛或稱與願金剛。《蓮華三昧經》云：“檀陀地藏化地獄道，手持人頭幢；寶珠地藏化餓鬼道，手持寶珠；寶印地藏化畜生道，伸如意寶印手；持地地藏化修羅道，能持大地擁護修羅者；除蓋障地藏化人道，為人除八苦蓋障者；日光地藏化天道，照天人之五衰而除其苦惱者。又，地，心地也，能生萬法，一切皆由此生；藏，含藏也，心地含藏無量恆沙清淨性功德，有能生、能載、能攝、能藏、能支、堅固等義。
金剛經
《金剛經》 全稱《金剛般若波羅蜜經》，一卷，印度大乘佛教般若系經典，後秦鳩摩羅什譯。般若，梵語，意為智慧；波羅蜜，梵語，意為到彼岸。以金剛比喻智慧之銳利、頑強、堅固，能斷一切煩惱，故名。此經採用對話體形式，說一切世間事物空幻不實，實相者即是非相；主張認識離一切諸相而無所住，即放棄對現實世界的認知和追求，以般若智慧契證空性，破除一切名相，從而達到不執著於任何一物而體認諸法實相的境地。《金剛經》是中國禪宗所依據的重要經典之一。
僧伽吒經
僧伽吒經 讀作 sēng qié zhà，“僧伽吒”，這三個字是巴利文。僧伽吒法門是一切正法之聚，是古劫以來的一個無上密乘，它的法力太大了，聽一遍，福報就具足了。而“僧伽吒經”翻譯過來，就是“大集會正法經”。僧伽吒這三個字就是一個咒語，抄寫僧伽吒是進入僧伽吒法界壇城的一個捷徑。
若人聞此法門福德之聚，過於一佛福德之聚。一切勇白佛言：“云何世尊。”佛告一切勇：“如恆河沙等諸佛如來所有福德。若人聞此法門。所得福德亦復如是。
大威燈光仙人問疑經
《佛說大威燈光仙人問疑經》，共一卷，隋北天竺沙門闍那崛多譯。此經內容大概為：佛成道未久，大眾雲集。佛入寶舍三昧，出無量化身。十方化佛皆集，十方世界，猶如一會。勝分菩薩說偈問法，大威光仙人止之，自問所疑，佛為決疑，遂發大願求一切智，一切仙人亦同發願。佛悉授菩提記，復出舌相，說持經功德，仍以此經囑累文殊菩薩。
若有善男子、善女人。應墮地獄者。終不聞是微妙經典。
如來莊嚴智慧入一切佛境界經
元魏天竺三藏法師曇摩流支譯，又出於《大藏經·寶積部·涅槃部·第357部》，二卷，元魏天竺三藏曇摩流支譯，
有異譯本《佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經》譯經為：西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉，共五卷，
另有異本為《度一切諸佛境界智嚴經》，梁扶南三藏僧伽婆羅等譯
文殊師利。若復有菩薩教化十方一切世界所有眾生令得不退轉地。若復有菩薩信此法門。若自書寫教他書寫廣為人說。所得功德勝前功德乃至無量阿僧祇。
功德回向
贊助、流通、見聞、隨喜者，及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生，依佛菩薩威德力、弘法功德力，普願消除一切罪障，福慧具足，常得安樂，無諸病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業，皆速成就。關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路。家門清吉，身心安康，先亡祖妣，歷劫怨親，俱蒙佛慈，獲本妙心。兵戈永息，禮讓興行，人民安樂，天下太平。四恩總報，三有齊資，今生來世脫離一切外道天魔之纏縛，生生世世永離惡道，離一切苦得究竟樂，得遇佛菩薩、正法、清淨善知識，臨終無一切障礙而往生有緣之佛淨土，同證究竟圓滿之佛果。
