達摩劍法

達摩劍法

出自梁羽生武俠小說少林派始祖達摩尊者在嵩山面壁十八年之後,所妙悟的一套劍法內功,全名「達摩一百零八式」,唐朝無住禪師錄於《達摩易筋經》。

基本介紹

介紹,原文,劍法歷史,使用者及出處,

介紹

古老相傳,裡面有掌法與刀劍等用示,其中的劍法尤其精妙,只有三十三個招式,但卻可迴環運用,變化奇絕,往往一個招式就可變出許多招式來,還載有精深博大的武學綱要。
以靜制動,以氣運力,對內功修煉大有幫助。
「達摩劍法」亦以怪招聞名天下,其身法步法之奇之巧也是其他劍法望塵莫及的,然而畢竟出自佛家慈悲的胸懷總是忘不了的,只要能夠制服敵人就可以了,不至於像「白髮魔女」那一派動輒令人筋斷骨折。
「天山劍法」之,「達摩劍法」之,「玄女劍法」之,三家並稱,難分高下。

原文

在劍譜中他發現有幾招怪招,武當劍法都是一套套的,獨有這幾招怪招,首尾並不連貫,無法套用。卓一航去問師叔,才知這幾招是達摩劍法中的招數,達摩劍法共一百零八式,【原是武當派的鎮山劍法】,可是在元代中葉,《達摩一百零八式》的真本忽然不見,於是代代傳下遺言,要後世弟子尋覓此書。
………………………………………………
桂華生道:「不,恰恰相反,那是從西土傳來的達摩劍法,不過,【經過了一千多年,歷代名家又有不少增益,大約比達摩祖師最初所傳的劍術,更見完備了】。」
………………………………………………
但桂華生卻哪裡睡得著覺,這一晚他徹夜無眠,想起了即將得到公主,也想起了自己出國之時所立的志願:要博採各國的武功,獨創一家的劍術,這志願看來也可以完成了。【他已參透了印度的上乘內功,又觀摩了尼泊爾波斯希臘阿拉伯諸國的劍術,他準備擷取這幾個文明古國的劍術精華,將來都采含在他和公主合創的 「冰川劍法」之內】。
………………………………………………
韓志邦使出新學掌法,居然三招兩式,就打敗強敵,大喜若狂。他見佛像搖搖欲倒,急忙搶過去扶住,忽地眼睛一亮,瞥見佛像下有一本殘舊的小書,他輕輕拿了起來,吹去書上的塵埃,揭開一看,只見裡面的文字,奇形怪狀,和裝舍利子的盒子內所刻字型一樣,他一個也認不得。揭到最後,才看到兩行漢字,【這兩行字是: 「達摩易筋經,留贈有緣者。」】底下有幾行小字注道:「一百零八式,式式見神奇,九圖六座像,第一紮根基。」最後一行小字,是「後學無住謹識,貞元五年九月。」韓志邦看了,仍是莫名其妙,但見此書古雅可愛,也就隨手塞在行囊中。直到許多年以後,他才知道,達摩禪師是南北朝梁武帝時,自印來華的高僧,也是 「禪宗」的創立者,「易筋」「洗髓」二經是達摩禪師武功的精華,壁上的一百零八幅畫像,【就是武學中著名的「達摩一百零八式」真本】。可惜韓志邦只學了三十個式子,而最重要的,紮根基的前六個坐式,他卻根本不學,以致雖有奇遇,後來還是吃了大虧,這是後話。
………………………………………………
原來「達摩一百零八式」紮根基的功夫是「九圖六坐像」,即韓志邦在龍門石窟中所見的,圖中最前面的六種打坐法,當時韓志邦沒有學,而辛龍子無法學(【因怪書中只有說明而無畫圖,紮根基的功夫是最精微的功夫,無法意會】),因此達摩一百零八式雖然練成,卻總欠缺一點火候,碰到武功極高的人,就被看出來了。
………………………………………………
冒川生接著又講了一段《易筋經》的精義】,內功有了造詣的人,固然領悟得多,初學之士,也從中悟到許多武學的原理,亦是獲益不淺。

劍法歷史

(資料摘自梁羽生家園5月29日簽到,今日主題:「達摩劍法」)
宋朝少林派武當派分家,《達摩秘笈》成為武當派鎮派絕學。
《達摩劍譜》被蒙古人拿走——落在澹臺一羽的手中——交給陳定方——被牟獨逸搶走——被雲舞陽偷走——被雲舞陽撕毀——被韓志邦找到——讓桂仲明成了武當北派的開山始祖。
《還劍》:澹臺一羽訴說達摩劍譜的來歷:這是達摩面壁十八年悟出的一套劍法內功,宋末少林武當分家時流入武當。後被蒙古人奪去。達摩劍譜落入胡人之手,被澹臺一羽捨命奪回。此人身殘,石窟苟活,欲將劍譜傳與陳定方,陳到後與牟獨逸惡戰不敵,遂為牟所有。其後,牟女盜走此書送與雲舞陽。而上官天野、「武當五老」、畢凌風等人又興師問罪於雲。除了牟家、上官天野,用此劍法的人都與武當無關呀。
白髮》:達摩劍譜不知所蹤,武當僅存片鱗只爪。但卓一航習練殘篇,摻於「武當劍法」中混用,居然能劍術大進。看來,這劍譜還著實了得。
《七劍》:達摩劍譜為韓志邦所得,練成古怪身法,居然能與齊真君纏鬥。但不久就為卓一航之徒辛龍子奪走,身亡前又托韓志邦將此劍譜傳與桂仲明張華昭。此劍譜又歸於武當北宗。
江湖》、《冰魄》、《冰川》等書中,華玉公主以「達摩劍法」為基礎創造「冰川劍法」。「冰川天女」、桂華生三兄弟、雷震子等人曾用此劍法,但已不見神奇了。

使用者及出處

(資料摘自梁羽生家園百科版統計活動:達摩劍法)
瀚海雄風》第二十三回 平陽、李思南
不料他們雖然是竊竊私議,卻也給柳洞天聽見了。柳洞天因為曾經聽得屠鳳介紹李思南的來歷之時,說他是少林派谷平陽穀大俠的高足弟子、達摩劍法的衣缽傳人,故此一直都是對他十分留意的。
風雲雷電》第五十九回 谷涵虛
黑旋風也是不禁滿腹疑團,想道:“這人的劍法好像是少林寺正宗的達摩劍法,奇怪,少林派怎會收個女真韃子為徒?”
還劍奇情錄》第三回 牟獨逸
七修道人贊道:“好功夫,看劍!”劍柄一抖,登時捲起了一片寒光,劍花錯落,恍如黑夜繁星,千點萬點,灑落下來!七修道人當年與彭和尚畢凌虛二人齊名,殊非幸至。適才照面一招,雖然給石天鐸信手化解,那只是雙方初次試招之故,這一下他展出平生絕技,劍法確是驚人,每一招都藏有七種不同的變化,他的道號就是因劍法而得名,這七修劍法據當年彭和尚的談論,雖及不上武當派牟獨逸的達摩劍法神妙,但奇詭之處,卻有過之,除了牟獨逸之外,江猢上的劍客要數他第一了。石天鐸只憑一雙肉掌,單是對付七修道人,已感有點吃力,何況還有一個身法怪異、捷如鬼魅的堅助攻,而那蒙玄武士,跌了一跤之後,他皮粗肉厚,沒有摔壞,歇了一會,抖動長鞭,居然又撲了上來。天鐸在三個強敵的圍攻之下,陷於苦戰,應付漸感艱難。陳玄機偷看這一場惡戰,直覺驚心動魄,按說這幾個人都是他父親舊日的同僚,但他不知誰是誰非,難於排解,也不敢出聲呼喚。
《還劍奇情錄》第五回 雲舞陽、牟寶珠
再看之時,形勢大變,但見雲舞陽活像一個醉漢,腳步蹌蹌踉踉,一把寶劍指東打西指南打北,看似毫無章法,實是奇妙絕倫,倏然而來,寂然而去,當真是到了意在劍先,動如脫兔,靜如處子的極上乘境界!雲夫人也懂得達摩劍法,但也料不到丈夫竟然練得精妙如斯!原來他這種劍法乃是窮十八年之力,在精熟了達摩劍法之後,揣摩變化出來的,連妻子面前,也從沒有使過!
《還劍奇情錄》第六回 雲素素
陳玄機聽到此處,心中早已瞭然,笑道:“你看四壁所畫的圖式,是不是達摩劍式?”雲素素道:“達摩劍法我只學了三成,看來我所學的招式這壁上都有,想必是了。還有這些練功圖式,我也只認得一指禪的功夫。嗯,我明白啦,我爹爹竟是將他畢生苦學的心得,都寫在這上面啦,若能參透這壁上的武功,實勝於僅得一部達摩劍譜。敢情他將上官天野關在這裡,就是有意讓他學的。怪不得上官天野他、他不肯走。”說到此處,益增疑惑,因為上官天野畢竟還是走了。
《還劍奇情錄》第二回 麻翼贊、參詳劍譜的武術名家
那麻翼贊狡猾得很,怕他們得了劍術之秘,便將這本劍譜分成一段一段抄下來,分給他們去鑽研,叫他們做註解的功夫,其實這樣精深高妙的達摩劍譜,哪能如此零吞碎割?這樣搞了好多年,麻翼贊雖然領悟了一些零星的達摩劍術,距離融會貫通還遠,他又不放心把全部劍譜交給一個人去與他共通參詳,到了實在再搞不出什麼道理了,而他自己獲得一鱗半爪,也自以為天下無敵了。便將邀請來的那些劍術名家一個個害死。卻不料其中一個人見機得早,逃了出來,但在逃出之時,也中了蒙古武土的毒箭。
聯劍風雲錄》第七回 霍天都
鐵鏡心按捺不住,拔劍急上,只聽“嚓”的一聲,張玉虎後發先至,緬刀揚空一閃,一招“獨劈華山”,摟頭斫下,卻被那蒙面人倒轉劍柄,一撐撐開,張玉虎認得這是“崆峒劍術”中最獨特的招數,心中一凜,剛欲變招,但見那蒙面人劍柄一翻,劍尖一引,把鏡心刺來的一劍引開,劍起處但聽得“嗤”的一聲,鐵鏡心的衣襟已被他一劍穿過。蒙面人這一招卻是武當派的“達摩劍法”,他在瞬息之間,連用兩派劍術中最神奇的招數,迅捷無倫!張玉虎出道以來,還從未曾見過這樣的高手,而且更奇怪的是,他好像知道張玉虎與鐵鏡心所使的乃是寶刀寶劍,因此只是借勢消解,刀劍不交,卻又守中帶攻,妙到毫巔。張玉虎心中一動,驀然想起一個人來,疑雲大起。這時他心有所疑,勢道略緩,那蒙面人駢指如戟,迅若飄風,驀然欺近身前,點他脅下的“膻中穴”。張玉虎不及招架,幸而他的瑜伽氣功已練到六七成火候,肌肉放鬆,滑不溜手,那人雙指在他脅下滑過,也不禁微微“噫”了一聲。說時遲,那時快,石驚濤的長劍已似奔雷逐電般地追擊到來!
《聯劍風雲錄》第十一回 龍劍虹
厲抗天本來早有防備,哪知小姐劍勢古怪之極,她使的是武當派連環奪命劍法中的一招“金針度線”,劍尖應該向上斜挑,刺對方咽喉,而且接下的一招必然是“玉女投梭”再變為“白猿竄枝”這幾招一氣呵成,連綿不斷,乃是武當劍法的特長,所以才稱為“連環奪命劍法”。哪知龍小姐的第一招“金針度線”,臨近身前,方位卻突然變換,劍鋒一偏,竟然切到了厲抗天的琵琶骨上。厲抗天武功真箇高強,雖然龍小姐這一招完全出他意料之外,仍然被他的銅人擋開。可是龍小姐接著的那招,竟然又不是“玉女投梭”,卻變成了少林派達摩劍法中的“金剛伏魔”,“玉女投梭”陰柔,“金剛伏魔”威猛,本來兩樣截然不同的劍法,極難轉換。厲抗天萬萬想不到龍小姐的劍法竟是這般古怪,銅人一擋,擋了個空,只聽得唰的一聲,肩上的墊肩已給龍小姐一劍穿過!
白髮魔女傳》第二十六回 紫陽、卓一航
再說卓一航自被白石道人逼迫回山之後,心中鬱郁,鎮日無歡,幸紫陽道長留有劍譜給他,長日無聊,唯有窮研劍譜以解岑寂。在劍譜中他發現有幾招怪招,武當劍法都是一套套的,獨有這幾招怪招,首尾並不連貫,無法套用。卓一航去問師叔,才知這幾招是達摩劍法中的招數,達摩劍法共一百零八式,原是武當派的鎮山劍法,可是在元代中葉,《達摩一百零八式》的真本忽然不見,於是代代傳下遺言,要後世弟子尋覓此書。同時這一百零八式的真本雖然失蹤,但因故老相傳,還大略記得幾個招式。紫陽長老將它錄入劍譜之中,以前也曾對卓一航說過,只是卓一航不知這幾招便是達摩劍式罷了。
武當一劍》第九回 圓真
圓真贊道:“好功夫!”指法突然又變,只見他駢指如,腳步踉蹌,好像醉漢似的,出指亂點亂戳,有如暴風驟雨藍玉京大為詫異,心道:“這可不像點穴手法啊,這是什麼功夫呢?”原來圓真使的根本不是指法,是少林寺最高深的幾種絕技之一——達摩劍
七劍下天山》第二十七回 桂仲明、志邦
這一晚桂仲明把“達摩秘笈”,式式演習,反覆揣摩,漸覺心領神會。韓志邦屢次勸他去睡,他都置若罔聞,一忽兒在地上打坐冥思,一忽兒又跳起手舞足蹈。韓志邦雖然武功不高,也知他練功已到了緊要關頭,正在探索達摩秘技的關鍵竅要,不敢打攪,在一旁怔怔地看著他,草原上夜寒孤骨。韓志邦漸覺不耐,忽聽得遠處雞聲,曙光策現,韓志邦看桂仲明時,只見他又跌坐地上,儼如老僧入定,動也不動。韓志邦正想叫他,忽然他大叫道:“得了!得了!”倏的跳起,拔出騰蛟寶劍,按達摩劍法飛舞起來,頓時銀光遍體,紫電飛空,韓志邦雖然通曉達摩秘技,也看得眼花級亂,桂仲明舞到急處,忽然一頓,又慢下來,只見他東一劍,西一劍,好像毫不用力,漫不經心,但內行人看來,卻是已達到“心劍合一”的上乘功夫,真有流水行雲,揮灑自如之妙。
《七劍下天山》第二十四回 辛龍子
凌未風知道辛龍子武功極高,新近又學了達摩劍法,若那恩威並施,不能將他收服,因此送他寶劍之後,仍踐前言,要和他比劍。傅青主老於閱歷,自然猜到未風心意。易蘭珠武瓊瑤卻在暗暗著急,她們見識過辛龍子的武功,以她們兩人聯劍合攻之力,兀自敵不過辛龍子的,如今辛龍子寶劍在手,如虎添翼,只怕凌未風抵擋不了,兩人暗捏一把汗,站在斗場的外圍,準備一有危險之時,立刻搶救。
江湖三女俠》第二十八回 允禎、馮琳
馮琳哈哈大笑,道:“胡說八道!”突然轉守為攻,使開的卻是允禎親自教她的少林派達摩劍法,著著搶攻,從“一葦渡江”使到“法輪三轉”,不過十招,已把王敖殺得手忙腳亂。王敖叫道:“你不信我的話嗎?”你的曲池穴現在是不是隱隱酸麻?”曲池穴位於肘部關節中央,王敖計算白眉針從血管上行,現在該行至曲池穴附近,因此出言警告,不料馮琳吃了弘法大師所贈的“少還丹”,白眉針已被血液膠住,暫不會上行,因此毫無痛楚,馮琳見他滿頭大汗,尚自虛聲恫嚇,嘿嘿笑道:“且看是誰的死期到吧!”左一劍右一劍,招招凌厲,片刻之間,王敖連中兩劍,偷眼看葉橫波時,葉橫波與那少年廝殺正酣,兩人旗鼓相當,一時間尚分不出勝,想葉橫波抽出身來幫助自己是不能夠的了,不覺氣餒,聲調轉低,以懇求的口吻說道:“我死了你也不能活,不如咱們交換解藥,各不相犯如何?”馮琳大笑道:“你若好好求我,或許我能饒你,你意圖要挾,我就偏不饒你了!”劍招一緊,一翻一絞,王敖的鉤鐮槍把握不住,脫手擲下山澗,給山上瀉下的瀑布一衝,墮入山腳河中。王敖橫了馮琳一眼,叫道:“玉貌花容,可惜,可惜!”馮琳怒道:“可惜什麼?”恨他口舌輕薄,反手一劍,把王敖搠了個透明窟窿,自前心直透後心,顯見不能活了!
《七劍下天山》第三十回 張華昭
往後十年,桂仲明成了武當派北支的開山祖師,按卓一航遺命,張華昭也列入了武當門下,學了達摩劍法,算是桂仲明的師弟。凌未風傳了晦明禪師的衣缽,光大天山劍派,飛紅巾做了回疆各族掛名的盟主,在天山的時候少,在草原馳騁的時候多。有什麼事情發生,凌未風就會來到她的軍中,幫她應付,事情完了,再回天山。李思永後來在川西戰死,他的妻子武瓊瑤本是白髮魔女的關門弟子,遂也帶了一雙兒女,回到天山定居。武林中人,以前本有“天山五劍”之說,“五劍”是指楊雲驄、飛紅巾、楚昭南、辛龍子和凌未風。楊、楚、辛三人死後,江湖把“五劍”擴大而稱為“七劍”。天山七劍除了原有的飛紅巾和凌未風之外,又加上了桂仲明、冒浣蓮、易蘭珠、張華昭和武瓊瑤五人。劉郁芳雖然不在天山,也被稱為“天山之友”。“五劍”中有叛徒楚昭南和介於正邪之間的辛龍子,“七劍”加上“天山之友”的劉郁芳,則都是英雄兒女。“七劍”雖以天山為家,卻並非不聞世事,而是常下天山的。他們的傳奇故事,給編成了詩歌,在草原上到處歌唱。
《江湖三女俠》第四十四回 桂華生
按說天山劍法博大精深,絕不在達摩劍法之下。但桂華生自幼即得父親傳授,比唐曉瀾卻要略勝一籌,他劍法身法,無一不怪,唐曉瀾一急,防不勝防大須彌劍式,屢屢被他突破,幸而桂華生顧忌游龍寶劍的威力,還不敢太過欺身進逼,是以唐曉瀾雖然落在下風,一時之間,卻還不致落敗。馮琳無極劍法雖高,功力未到,桂華生避弱攻強,釘著唐曉瀾絕不放鬆,馮琳劍走連環,劍尖也未沾著他的衣角。
《江湖三女俠》第四十三回 廣生
呂四娘心念一動,那人忽然跳出圈子,叫道:“不必鬥了,你的玄女劍法果然精妙,你敢情是呂四娘?”呂四娘也道:“你使的定是達摩劍法,你是武當派的么?與桂仲明老前輩什麼稱呼?”
冰川天女傳》第四回 雷震子、冰川天女
雷震子是武當南支的弟子,武當南北二派的劍術,後來雖然交流,南支對達摩劍法畢竟比北支稍遜。雷震子雖然曾學過達摩劍法,卻尚未登堂入室,這時一見冰川天女所使的達摩劍法,竟然比自己的師父還要高明,不由得心中發慌,暗自想道:“這丫頭莫非真是本門長輩?”陡然想起一事,更是心慌,正欲出聲詢問,斜眼一瞥,忽見鐵拐仙嘴角掛著冷笑,歪著眼睛在看著自己,禁不住心頭火起,心道:“好,我就是拼了性命,也不認輸!”看冰川天女時,只見她仍是氣定神閒,劍尖斜指著自己,並不搶先出招,分明是一派長輩對小輩的神氣。
《冰川天女傳》第八回 陳天宇
陳天宇熱血上涌,唰的一劍刺去,又喝道:“你滾不滾?”俄馬登笑道:“陳公子,你要動手么?呵呀,呀,哼!”原來俄馬登見過陳天宇的本領,自恃武功遠在他上,故此絲毫不以為意,滿擬一刀劈過,便可將他的長劍格飛,哪知陳天宇今非昔比,這一劍竟是達摩劍法中的一個怪招,劍尖一晃,似左反右,唰的一劍,在他的肩頭劃了一道傷口,這還是因為陳天宇的功夫未到,而俄馬登也還不弱,要不然只這一劍,就能將他的一條臂膊卸了下來。
草莽龍蛇傳》第五回 心如神尼
山風獵獵,袍袖飄飄。心如神尼以一支鐵拂塵獨戰董紹堂、鳴遠、白貞一三人,忽而把鐵拂塵當成五行劍,展開了一百零八手達摩劍法,忽而把鐵拂塵當成閉穴钁,展開了她獨創的“拂穴”功夫。在三人環攻之下,攸進攸退,忽守忽攻,身形展開,真如行雲流水,慢中快,巧中輕;招數展開,更是靜如山嶽,動若江河,吞吐如意,收放自如。一招一式,全都到了化境地步。若非這三人也都是武林中罕見的高手,休說纏戰,連三招兩式已自抵擋不了。
龍虎鬥京華》第一回 永真
那兩個夜行人更不打話,一個亮出一柄長劍,另一個亮出一對三尺多長、黑漆漆的判官筆,直攻過來。丁劍鳴立刻展開太極掌法:封閃、擒拿挨幫、擠靠、閃展騰挪,安心奪取敵人的兵刃。那兩夜行人也好生了得,丁劍鳴也不知道他們是哪一派路道。只見那使劍的時而是嵩陽派的達摩劍法,時而又變為形意派的無極劍法,如驚蛇怒蟒,處處向丁劍鳴要害處吐來!那使判官筆的更是利害,劈、砸、撥、打、壓、剪、捋、鎖,都極沉著迅捷,那對判官筆,倏上倏下,忽左忽右,而且專向人身三十六道大穴打來。丁劍鳴展盡“空手入白刃”的太極掌法,迄自討不了半點便宜。但卻也忒奇怪,丁劍鳴好幾次連碰險招,看看就要被劍尖刺著,或被判官筆點中,但兩夜行人卻又突地閃電似的撤回,變招打出,也不知是什麼道理?
《龍虎鬥京華》第三回 蒙永真徒弟
柳夢蝶劍鋒一起,“舉火燎天”,原想上刺敵人咽喉,哪料敵人正用到嵩陽派達摩劍法中的“定陽針”招數,抱劍一立,容到柳夢蝶劍鋒遞到,那壯漢突然一退步,左腳斜落,右手劍由“定陽針”一變而為“高探馬”,向柳夢蝶的右耳門猛地刺來。柳夢蝶救招不及,身子急急後退,可是敵人已跟上左腳,一個“喜鵲蹬枝”,腳尖竟踢在柳夢蝶的膝蓋骨上,柳夢蝶初臨大敵,驟遇險招,給他踢中,竟定不住身形,一個翻身,跌出五六步外!“咕咚”一聲,好像跌得很重。
《龍虎鬥京華》第十一回 柳夢蝶
柳夢蝶初逢大敵,也是分外小心,她把青鋼劍展開了,劍式夭矯如神龍,身法輕靈如彩蝶。尤其厲害的是:她年紀輕輕,劍法卻兼兩家之長,有太極劍中十三劍的招數,又有心如神尼所傳的達摩劍法一百零八式,忽虛忽實,忽徐忽疾,乍進乍退,倏上倏下。時而柔如柳絮,借力打力;時而猛若洪濤,驟然壓至。真是兼有內外兩家之長,她一劍刺來時,全暗藏幾個變化,若耿卓環要硬碰時,她就用粘、卸兩字訣化去;若耿卓環以為她是虛著時,她又突而把力量用實,令到耿卓環防不勝防。柳夢蝶這一劍法展開,擊、刺、撩、抹、崩、刪、劈、剁,無不恰到好處。真當得上是:慢中快,巧中輕,行雲流水,穩捷輕靈!動手到三十多招,卓環已覺得自己的招術發出去,往往受到敵人的牽制,不能隨招進招!不禁倒吸了一口涼氣,深知遇到強手,恐怕真的會“三十年老娘,倒繃嬰兒”了!

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們