《小園賦》是南北朝著名詩人庾信晚年羈留北周、思念故國時所作的一首抒情小賦。該賦通過對所居住的小園景物的描寫，抒發了作者故國之思和身世之悲。
全篇觸景生情，移情入景，情景交融，物我一體；並且用典和白描緊密結合，頗見匠心。
基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
若夫1一枝之上，巢父2得安巢之所；一壺之中，壺公3有容身之地。況乎4管寧藜床5，雖穿而可座；嵇康鍛灶6，既暖而堪眠。豈必連闥洞房7，南陽樊重之第8；赤墀青鎖9，西漢王根10之宅。余有數畝敝廬11，寂寞人外12，聊以擬伏臘13，聊以避風霜。雖復晏嬰近市14，不求朝夕之利；潘岳面城15，且適閒居之樂。況乃黃鶴戒露16，非有意於輪軒17；爰居避風18，本無情於鐘鼓19。陸機則兄弟同居20，韓康則舅甥不別21，蝸角蚊睫22，又足相容者也。
《小園賦》·小園
《小園賦》·小園爾乃窟室23徘徊，聊同鑿坯24。桐間露落，柳下風來。琴號珠柱25，書名玉杯26。有棠梨而無館27，足酸棗而非台28。猶得敧側29八九丈，縱橫數十步，榆柳兩三行，梨桃百餘樹。拔蒙密30兮見窗，行敧斜31兮得路。蟬有翳兮不驚32，雉無羅兮何懼33！草樹混淆34，枝格相交35。山為簣覆，地有堂坳36。藏狸並窟，乳鵲重巢37。連珠細菌，長柄寒匏38。可以療飢，可以棲遲39，崎嶇40兮狹室，穿漏41兮茅茨42。檐直倚而妨帽，戶平行而礙眉43。坐帳無鶴44，支床有龜45。鳥多閒暇，花隨四時。心則歷陵枯木46，發則睢陽亂絲47。非夏日而可畏48，異秋天而可悲49。
一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹。雲氣蔭於叢蓍50，金精51養於秋菊。棗酸梨酢52，桃榹李薁53。落葉半床，狂花54滿屋。名為野人之家55，是謂愚公之谷56。試偃息57於茂林，乃久羨於抽簪58。雖有門而長閉59，實無水而恆沉60。三春負鋤相識61，五月披裘見尋62。問葛洪之藥性，訪京房之卜林63。草無忘憂之意，花無長樂之心64。鳥何事而逐酒65？魚何情而聽琴66？
加以寒暑異令67，乖違德性68。崔駰以不樂損年，吳質以長愁養病69。鎮宅神以薶石70，厭山精而照鏡71。屢動莊舄之吟72，幾行魏顆之命73。薄晚閒閨，老幼相攜；蓬頭王霸之子74，椎髻梁鴻之妻75。燋麥兩瓮76，寒菜一畦77。風騷騷78而樹急，天慘慘79而雲低。聚空倉而雀噪80，驚懶婦而蟬嘶81。
昔草濫於吹噓82，籍文言之慶余83。門有通德84，家承賜書85。或陪玄武86之觀，時參鳳凰之墟87。觀受釐於宣室88，賦長楊於直廬89。
遂乃山崩川竭90，冰碎瓦裂91，大盜潛移92，長離永滅93。摧直轡於三危，碎平途於九折94。荊軻有寒水之悲95，蘇武有秋風之別96。關山則風月悽愴97，隴水則肝腸斷絕98。龜言此地之寒99，鶴訝今年之雪100。百齡兮倏忽101，光華兮已晚102。不雪雁門之踦103，先念鴻陸之遠104。非淮海兮可變105，非金丹兮能轉106。不暴骨於龍門107，終低頭於馬坂108。諒天造兮昧昧109，嗟生民兮渾渾110。
注釋譯文
詞句注釋
1.若夫：發語詞。
3.壺公：傳說漢時有一老翁，在市上賣藥，於門前懸掛一壺，藥賣完了，就跳進壺中，後人稱他為壺公。一說壺公姓謝名元，東漢時道士，以賣藥為生。葛洪《神仙傳》：“壺公常懸一壺空屋上，日入之後，公跳入壺中，人莫能見。”
4.況乎：又如。
5.管寧：（158年—241年）字幼安，東漢末年人，操守嚴肅，因常坐一木榻上，積五十年，榻上膝蓋所觸都成了洞孔。藜（lí）床：指用藜草鋪床，一說藜木坐榻。《三國志·魏書·管寧傳》注引《高士傳》：“管寧自越海及歸，常坐一木榻，積五十餘年，未嘗箕股，其榻上當膝處皆穿。”
7.連闥（tà）洞房：房間相通連，門戶一個連著一個。闥，門。洞，通。
9.赤墀（chí）青鎖：房屋前的階墀，塗以赤色，窗戶的格眼（鎖），塗以青色，都是奢侈的裝飾。墀，台階。
11.敝廬：破舊的屋子。
12.人外：人境之外，形容偏僻。
13.擬伏臘：可以用來舉行伏祭、臘祭。伏，夏日的伏天；臘，年末的臘月。這都是古代舉行祭祀的時節。古人常於伏、臘閉門不出，聚家人宴飲。擬伏臘與下文“避風霜”相對照，都是閉門不出，聊且休息的意思。
14.晏嬰近市：晏嬰，春秋時齊國大夫，齊景公因為晏嬰的住宅靠近街市，狹窄而且低濕，要給他換個好地方，晏嬰婉言辭謝說：“小人近市，朝夕得所求，小人之利也。”此處反其意而用之，說敝廬雖靠近市場，但不求早晚的利益。
16.黃鶴戒露：傳說鶴性警覺，聞露水滴落之聲即高鳴相警。
17.輪軒：春秋時衛懿公好鶴，給鶴乘坐軒車。軒：高車。這裡作者用輪軒比喻富貴的生活，說自己無意於此。
18.爰（yuán）居避風：爰居，海鳥名，形似鳳凰。《國語·魯語》記載“春秋時，有爰居飛到魯國東門之外，臧文仲使人祭它，展禽說：這是海邊有災的跡象，爰居鳥為了避災飛到這裡來。”又，《莊子·至樂》記載，海鳥飛到魯國郊外，魯侯奏九韶之樂去迎它。
19.鐘鼓：祭祀所用的樂器，這裡指祭祀時的音樂。以上四句是說，作者自己只願保身避禍，無心於榮華富貴。
20.陸機則兄弟同居：陸機，字士衡；其弟陸雲，字士龍，二人俱有才名，都是西晉文學家。《世說新語·賞譽》記載，吳亡後，他們在洛陽同住三間瓦房，陸機住西頭，陸雲住東頭。古人講求父母、兄弟不同宅，陸機、陸雲同住，被認為不體面。
22.蝸角蚊睫：《莊子·則陽》說，有兩個小國，一個在蝸牛的左角上，一個在蝸牛的右角上，時相爭地而戰，伏屍數萬。《晏子春秋·》說，東海有蟲，結巢在蚊睫的上邊，生了兩次小蟲才飛走，蚊蟲竟自不知道。這裡都是形容小園之小。
23.窟室：本指掘地為室，此處指壘土坯為屋。
25.珠柱：琴名，以珠作為支弦琴柱。
29.敧（qī）側：偏在一邊，傾斜。指小園地形不正。
30.蒙密：指樹葉茂密。
31.敧斜：指道路彎曲傾斜。
32.蟬有翳（yì）兮不驚：蟬有樹葉可以隱蔽，所以不必驚怕。翳，蔭蔽。《莊子·山木》：“蟬方得美蔭而忘其身。”這裡是反用其意。
34.混淆：混雜在一起。
35.枝格相交：樹木的枝條相交叉。格，樹的長枝。以上兩句是說，園中草樹，任憑其生長，不加修葺。
36.山為簣（kuì）覆，地有堂坳（ào）：山是一簣土傾倒而成的（極言其小）；地上有低洼水池。簣，盛土的筐子。堂坳，堂前可容水的低陷處。《莊子·逍遙遊》：“覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟。”
37.藏狸並窟，乳鵲重巢：是說園狹小，野貓相連作窟，鵲重疊築巢。藏狸，野貓。乳鵲，哺育幼鳥的鵲。
38.連珠細菌，長柄寒匏（páo）：也是說園狹小，菌的生長只能緊密如連珠，葫蘆無地可容，只能長出長柄。菌，一作“茵”。匏，葫蘆。
40.崎嶇：這裡形容空間侷促。
41.穿漏：屋頂漏雨。
42.茅茨（cí）：用茅草覆蓋屋頂，這裡之茅草屋。
43.檐直倚而妨帽，戶平行而礙眉：房檐很低，站在下面就耀碰著帽子；門很矮，平行進入腳要觸著眉毛。
51.金精：《玉函方》載，古人把九月上寅日采的甘菊（現名杭菊）叫金精。
52.棗酸梨酢（zuò）：即酸棗醋梨。酢，古“醋”字。
53.桃榹（sì）李薁（yù）：即榹桃薁李。榹桃，山桃。薁李，山李。
54.狂花：到處亂飛的花。
57.偃息：休息。
62.五月披裘見尋：皇甫謐《高士傳》：“披裘公者，吳人也。延陵季子出遊，見道中有遺金，顧彼裘公曰：‘取彼金。’公投鐮嗔目拂手而言曰：‘何子處之高而視人之卑？五月披裘而負薪，豈取金者哉！‘”以上兩句意為自己所交往相識的人都是農人與有道貧士。
64.草無忘憂之意，花無長樂之心：忘憂，指忘憂草，又名萱草，古代醫書上說，吃了萱草可以解除憂憤。長樂，指長樂花，又名紫華。這兩句講自己視園中花草而舍憂。崔豹《古今注》：“欲忘人之憂，則贈以丹棘。丹棘一名忘憂草，使人忘其憂愁也。”傅玄《紫華賦序》：“紫華，一名長樂花。”
66.魚何情而聽琴：《韓詩外傳》：“昔伯牙鼓琴而淵魚出聽。”以上兩句是說，自己如棲林的飛鳥、潛淵的游魚，今失其故性，終無歡樂，表明難忘故國。
67.寒暑異令：指南方與北方的氣候不同而季節時令相異。
68.乖違德性：乖與違同義，相反衝突。德與性同義，指本性。
69.崔駰（yīn）以不樂損年，吳質以長愁養病：崔駰：東漢車騎將軍竇憲擅權驕恣，其主簿崔駰數諫之。憲不能容，使出為長岑長。駰不願去遠處作地方官，遂不赴任，憂鬱而死。吳質：曹丕的好友。建安二十二年（217年），魏大疫，諸人多死。太子與質書，質報之曰：“質已四十二矣，白髮生鬢，所慮日深，實不復若平日之時也。但欲保身勅行，不蹈有過之地，以為知己之累耳。游宴之歡，難可再遇，盛年一過，實不可追。”這兩句是說，自己如崔、吳一樣失意，故抑鬱多病。
70.鎮宅神以薶石：宅神，住宅里的鬼怪。薶（mái）石：古人迷信，在住宅四周埋下石頭以鎮宅驅邪。薶，同“埋”。《荊楚歲時記》：“十二月暮日，掘宅四角，各埋一大石以鎮宅。”
71.厭山精而照鏡：山精，山中的妖精。照鏡：《抱朴子》：“萬物之老者，其精悉能假託人形，以眩惑人目而嘗試人，唯不能於鏡中易其真形耳，是以古之入山道士皆以明鏡九寸已上懸於背後，則老魅不敢近人。”
74.蓬頭王霸之子：《後漢書·列女傳》載，王霸，東漢太原人，隱士。起初他和令狐子伯友好，後來子伯做了楚相，就讓其子給王霸送信。子伯之子車馬隨從，儀容文雅。王霸之子從田裡耕作回來，見到令狐子，很慚愧。王霸也因兒子不懂禮貌、不修邊幅而慚愧地久臥不起。其妻責以應保持高節，不慕榮利。霸笑而起。蓬頭，頭髮蓬鬆散亂。
75.椎髻（jì）梁鴻之妻：梁鴻，字伯鸞，東漢扶風人。家貧博學。其妻孟光初嫁時，盛容華服，梁鴻七日不理。孟光改為椎髻，穿布衣，梁鴻才與之和好。見《後漢書·逸民傳》。以上兩句是說自己妻兒雖不顯貴，但亦有閒適的樂趣。
76.燋（jiāo）麥：陳燋的麥子。燋，同“焦”。
81.驚懶婦而蟬嘶：古代諺語“促織鳴，懶婦驚”，後來或用懶婦稱蟋蟀。崔豹《古今注》：“蟋蟀，一名吟蛩。秋初生，得寒則鳴。一雲濟南呼為懶婦。”以上二句描寫自己生活貧困之狀。
82.昔草濫於吹噓：草濫，說以草莽之夫而濫居列位。吹噓，即吹竽。用南郭處士濫竽充數事。
83.籍文言之慶余：憑藉皇恩而澤及子孫。《易·乾卦·文言》：“積善之家，必有餘慶。”這兩句說自己仕梁憑藉先世之德，很受重用，生活優越。
86.玄武：宮闕名，在漢代未央宮前。觀：指宮闕，一說玄武觀，指南朝玄武湖中的亭觀。《三輔舊事》：“未央宮北有玄武闕。”
87.參：參加。鳳凰：漢代建章宮殿名。墟：處所。這裡作者說自己曾經陪侍和參加皇帝的游宴。
88.觀受釐（xī）於宣室：受釐，古代禮節，祭祀之後要把祭余的內獻給皇帝，向他賀喜祝福。皇帝接受這種祝賀，叫做受嫠。釐，祭祀用後的肉。宣室，古代宮殿名，是未央宮前的正室。這裡是用漢文帝於宣室召見賈誼的故事。
91.冰碎瓦裂：言國家遭亂以後殘破不全。
93.長離永滅：指梁武帝子孫不能復興。長離，星宿名。
97.關山：古樂府有《關山月》曲。《樂府解題》說：“關山月，傷離別也。”
101.百齡：百歲，指人的一生。倏（shū）忽：形容時間短暫。
102.光華：年華，歲月。一作“精華”，指人的少壯時代。已晚，指到了暮年。
106.非金丹兮能轉：金丹，古代方士鍊金石為丹藥，認為服之可以長生不老。轉，丹在煉爐內轉動變化。《抱朴子·金丹篇》：“九轉之丹，服之三日得仙。”這裡說，自己的命運不容易改變。
107.不暴骨於龍門：《太平廣記》引《三秦記》：“龍門山，在河東界。禹鑿山斷門闊一里余。黃河自中流下，兩岸不通車馬……每歲季春，有黃鯉魚，自海及諸川，爭來赴之。一歲中，登龍門者，不過七十二。初登龍門，即有雲雨隨之，天火自後燒其尾，乃化為龍矣。”而清張澍輯《三秦記》云：“江海大魚薄集龍門下，數千，不得上。上則為龍，不上者魚，故云曝腮龍門。”所述略有不同。此句喻作者當年在時亂中僥倖逃生。
108.終低頭於馬坂：《戰國策·楚策》：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛肘潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。伯樂遭之。下車攀而哭之，解聹衣以冪之。驥於是僥而噴，仰而鳴，聲達於天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也。”此句作者形容自己像老馬一樣，只能低頭為人服役。
109.諒：信，誠然。天造：指“天道”。昧昧：不明，昏暗的樣子。
110.生民：人民。渾渾：糊糊塗塗的樣子。這裡說天道不明，世人可悲。
白話譯文
在一枝樹權上，巢父就獲得了安家的處所；在一把葫蘆里，壺公就找到了容身的地方。何況管寧的粗劣床榻，破成洞也還可以坐；嵇康的打鐵爐邊，既暖和又可以安眠。為什麼一定要高閣重樓，像是南陽樊重的宅第；畫棟雕窗，像是西漢王根的王府？我只有幾畝大的一處房舍，在這裡聽不到車馬的喧囂，權且用來隨俗度日，遮擋風雨嚴寒。我的住所即使靠近集市，也不會像晏嬰那樣追逐需求的便利；即使坐落在京城，也只希望像潘岳那樣享受閒居的安樂。再說黃鶴自警是為了逃離人們的危害，決不會自願去乘坐華貴的馬車；爰居遷徙是為了迴避海上的災害，並不是想要謀求人們的祭拜。在流寓生活中，如能像陸機兄弟有個棲身之地，像韓伯舅甥不計利害得失，那么就算是蝸角蚊睫一般的狹小空間，我覺得已經足夠安居樂業的了。
於是我從官場逃出來，在小園中自得其樂。正當新桐發芽，清露晨流，柳枝搖曳，惠風和暢的季節。在園中彈彈琴，讀讀書，也是讓人愜意的。園中有棠梨、酸棗樹，但沒有樓台館閣。斜著看有八九丈長，橫著看有幾十步寬。園中栽有兩三行榆樹柳樹，又有百餘棵梨樹桃樹。撥開茂密的枝條才能見到窗子，橫豎走去都可以成為道路。鳴蟬有密葉遮蔽而不受驚擾，野雉不必擔心羅網陷阱而自由自在。青草和綠樹混為一片，長短枝椏互動伸展。有山不過像一筐土堆成，有水不過是個小土坑。水下的龜鱉因為地盤小不得不窩連著窩，孵雛的鳥鵲也因為可作巢的樹少不得不巢疊著巢。園中的草地上擁擠著串串的果實，架上的葫蘆累累沉重而拉長了脖頸。園子裡可以找到充飢的食物，也可以嬉遊歇息。有幾間高矮不一的房屋，草做的屋頂已經透風漏雨。屋檐低矮得碰到帽子，門框狹窄得側身碰到眉毛。帳幔樸素引不來白鶴，床榻陳舊墊腳的只能是神龜。鳥兒幽閒自得，隨意鳴啼；花兒自開自落，四季隨心。唯獨我心如歷陵久枯的大樹，發如睢陽待染的一團素絲。雖然不是夏日，也有所畏懼；雖然不見秋風，也有所悲傷。
園中有一寸二寸的小魚，有三竿兩竿翠竹。雲氣覆蔭著叢生的蓍草，金精滋養著秋天的菊花。酸棗酸梨，山桃山李，枯葉布滿床頭，落花堆遍屋地。我稱這裡是山野人家，也就是齊國愚公的山谷。讓我嘗試一下隱居在園林，因為很久以來就曾嚮往退出官場的生活。園門雖有卻常關閉著，我的心已經與外世隔絕。偶爾有些來往的，不是荷荼丈人那樣的隱者，就是披裘公那樣的高士。空閒的時間，我或是閱讀葛洪的醫書，或是研究京房的卦辭。但是看到忘憂草不能使我忘憂，見到長樂花不能讓我長樂。鳥兒不能飲酒而偏讓它飲酒，魚兒不願聽琴而偏讓它聽琴，究竟是為了什麼而這樣違背他們的本心呢？
再加上南北方氣候寒熱不同，我感到不能適應，肯定會因為抑鬱不樂而折損壽命，因為長年愁苦而積成疾病。在住宅四角埋上大石以鎮鬼怪，掛上明鏡以照精靈。我如同莊舄一樣因思鄉而病倒，又如同魏顆的老父一般病到昏亂欲死。暮色籠罩了空蕩蕩的房屋，我看著全家老老少少，真感到對不起受苦的兒子，也對不起勤儉的妻子。家裡只有兩瓮麥子，一畦秋菜。風吹得大樹不停地搖動，低沉的雲層使天空變得一片昏暗。空空的糧倉上聚集著吵鬧的麻雀，懶婦們的耳邊響起了秋蟬的悲鳴。
當年我托先輩的福蔭，在梁朝的宮廷里濫竽充數。我的祖父可以和建有通德門的鄭玄媲美，我的父親和伯父也和讀過王室賜書的班嗣、班彪同樣博學。我有時在玄武闕陪坐，有時到鳳凰殿聽講。曾經像賈誼在宣室受到召見，又曾像揚雄待命賦寫詩文。
不料山崩地裂，河流枯竭，冰消雪散，石碎瓦解，大盜侯景篡權作亂，江南故國陷於滅頂之災。我回國的平坦大道一下子就被摧毀，變得像三危山、九折坂一樣的艱險難行。如同燕太子為荊軻在易水餞行，又如同李陵在匈奴為蘇武送別，我從此有去無回，只能長留在異國他鄉。關中的山川風月使我滿懷悽愴，隴頭流水一類的歌曲更讓人痛徹肝腸。這裡嚴寒多雪，完全不同於故國江南。人的一生很快要過去了，我已開始進入晚年。雖然不想洗雪以往遭遇的不幸，但還是丟不開南歸故鄉這個意念。可憐我既不能像雀雉入淮海而發生變化，又不能像金丹在土釜中一連九轉。我如果無法如願回到南方，最後也只好在北朝忍辱負重地活下去了。看來昏暗的天意就是這樣的，對紛亂的人生我只有嘆息而已。
創作背景
作品鑑賞
文學賞析
全賦可分六段。首段寫自己本無情於祿仕，不求華堂大廈，但求一席之地足以容身。此段用對比的方法並借用歷史典故以明心跡。他願像巢父那樣，夏則居巢，冬則穴處；像壺公那樣，夜間在壺中存身；像管寧與嵇康那樣，將藜床坐穿，將鍛灶兼作暖炕使用，以簡居自安。至於像東漢時代南陽人樊重，廬舍豪華，門闥洞開，重堂高閣，廣廈相連；西漢的曲陽侯王根，家中赤墀青瑣，與皇宮相似。作者並不希望有樊重、王根那種豪華的宅第。有了上文的對比與抉擇，下文將筆一轉，自然地過渡到自己理想中的小園生活：“數畝敝廬，寂寞人外，聊以擬伏臘，聊以避風霜”，雖居近市井，結廬人境，但不求朝夕得居市之利，惟求閒適之樂。作者又用“黃鶴戒露”比喻自己處境險惡，企圖以隱居而求遠禍自全。以鶴的無意乘軒和爰居本為避海風而來，沒想到國人以鐘鼓祭之，表示自己本無意做官，而今卻冠冕加身了。看來還是棄官歸隱，求得“親戚共一處，子孫還相保”（陶淵明《雜詩》）為好。巢林之鳥，不過棲於一枝，哪怕自己的敝廬小如蝸角蚊睫，可以容身足矣，別無他求。
第二段回筆再寫他理想中的小園風光。園子雖小，猶得“欹側八九丈，縱橫數十步，榆柳兩三行，梨桃百餘樹”。居室雖如窟室如鑿坯。但可以領略“桐間露落，柳下風來”的逸趣，可以讀書彈琴於其問。園中有繁茂的花草樹木為伴，有無憂無慮的鳥兒為侶。但是這些想像中的樂趣又沒有能夠得到。自己如今頭髮已白，年貌俱衰，形如枯木，心同死灰，內心籠罩著畏懼與憂愁，並無樂趣可言。
第三段再寫小園景物，其中有池魚、修竹，花草叢生，果樹繁多，以至落葉狂花，紛飛亂舞。如野人之家，愚公之谷，“雖有門而長閉，實無水而恆沉”，相識與見尋者都是隱士或學者。但是這種生活又何嘗能得到。如今旅居長安，花草雖多，但起不到忘憂長樂的作用。自己本願像飛鳥與游魚一樣，棲於深林，潛於重淵，如今卻屈仕魏、周，失其故性，真是“望雲慚高鳥，臨水愧游魚”（陶淵明《始作鎮軍參軍經曲阿作》），以至觸景皆是痛苦。
第四段先以吳質和崔駰的不得志喻己，復以莊舄的病中作越吟，喻己之恆念故國梁朝。以下數句，喻己提攜老幼，關河累年，處境困難，事不如意，不免屢動鄉關之思，作窮愁之吟。
最後一段，由回憶承平之際的梁朝，轉筆寫梁末的動亂。文中所寫的“山崩川竭”的一次大動亂，指太清二年（548）的侯景之亂。此亂打破了“五十年來，江表無事”的局面，自此以後，庾信流離失所，屢遭挫折。荊軻、蘇武之事，喻己聘於西魏，被留長安。仰望關山，清風明月亦含悽愴之色，聽胡笳而落淚，聞流水而斷腸。“龜言”句，喻己不願老死長安。“鶴訝”句，指梁元帝遇害之年（承聖三年，即555年）。“百齡兮倏忽”以下數句，言壯年遭逢世亂，流離而成暮齒，命運不濟，注定不能返回故土，屈節仕北，其局已定，此辱難洗，天道昧昧，一切都是多么渺茫。
庾信的這篇作品極富南朝賦文注重藻飾、偏於用典的特點，把自己當時的心境刻畫得繪聲繪色。庾信以生花妙筆，窮形盡相地刻畫了房子的內外環境。又寫到了自己與鄉間父老學農種菜、執竿釣魚的閒居之樂，表達了自己視富貴如浮雲的高潔操守。在《小園賦》的篇末，作者以審視的目光，回顧了此前隨伺於王室左右吟風弄月的繁華生涯，進而對那種醉生夢死、浮泛空虛的歲月予以了無情的嘲諷；同時也對旋踵而至的戰爭災難進行了深刻的揭示。在他看來，“荊軻有寒水之悲，蘇武有秋風之別。關山則風月悽愴，隴水則肝腸斷絕”。卻都沒有比讓老百姓過安穩日子更令人欣慰，由此將批判的鋒芒直接指向以湘東王蕭繹為代表的武裝集團。
庾信六十七歲以疾去職，六十九歲辭世，一生未曾隱居。此賦所寫的小園光景，實為虛擬想像中的境界，莫作真實的賦景讀。從謀篇看，前半篇俱從小園落想，後半篇以鄉關之思，發為哀怨之辭。寫景言情，幾乎全借重典故。瑣陳縷述，反覆申說，悲感淋漓，體現庾信坎凜詠懷，窮途一慟的心情。
名家點評
清代許槤《六朝文絮箋注》說：“駢語至蘭成，所謂采不滯骨，雋而彌絜，餘子只蠅鳴蚓竅耳。”又說：“此賦（《小園賦》）前半俱從小園落想，後半以鄉關之思為哀怨之詞。近人模擬是題，一味寫景賦物，失之遠已！”
霍旭東等主編的《歷代辭賦鑑賞辭典》：“《小園賦》是庾信後期賦作的佳構，他用漢代大賦的鋪陳之法，精細地刻劃小園景物，不過這個小園實際上並不存在。它只是庾信心造的泡影、理想的天國，其中的一切賦景，皆出於虛擬。他筆下的小園是那樣的簡樸、寧靜、恬淡，又是那樣的具體，簡直有畫工之妙。後半篇以鄉關之思轉為哀怨之辭，其內心的痛苦表現得相當深刻。後半篇看似與《小園賦》無關，實際上兩者有密切的關係，正因為作者有坎坷的遭遇，他才乞靈老、莊，企圖在精神上求的解脫，幻想有一個躲避人世風雨的世外桃園。……‘虛述人外’與真實的感情交織在一起，正是該賦思想內容與藝術表現上的一大特色。”
作者簡介
庾信（513～581），字子山，小子蘭成，祖籍南陽新野（今河南新野），梁代詩人庾肩吾之子，南北朝時期文學家、辭賦家、詩人。
