基本介紹
簡介,發展史,補《三國志》之缺,全書篇目,本紀,志,列傳,四庫提要,作者簡介,
簡介
發展史
宋書宋是繼東晉以後在南方建立的封建王朝。晉安帝元興二年（公元403年），荊州刺史桓玄代晉稱帝。第二年，當時的北府兵將領劉裕在京口（今江蘇鎮江市）和廣陵（今江蘇揚州市）兩地起兵，推翻桓玄，名義上恢復晉朝的統治，實際上掌握了東晉的軍政大權。
大明六年（公元462年），徐爰領著作郎，他參照前人舊稿，編成“國史”，上自東晉義熙元年（公元405年）劉裕實際掌權開始，下訖大明時止。《隋書·經籍志》著錄徐爰宋書六十五卷，可見他的書曾和沈約宋書並行，現在《太平御覽》等類書中，還保存了徐爰宋書的殘篇零段。但徐爰不久為宋朝所斥退，宋朝“國史”的修撰也就停了下來。
南齊永明五年（公元487年）春，又命沈約修撰宋書。這時沈約為太子家令，兼著作郎。他依據何承天、徐爰等人的舊作補充修訂，花了將近一年的時間，在永明六年（公元488年）二月完成紀傳七十卷。沈約在當時的奏文中說“所撰諸志，須成續上”，可見宋書的八志三十卷，是後來續成的。
在八志中，《宋書·符瑞志》改稱鸞鳥為神鳥，是避齊明帝蕭鸞的諱；《宋書·律曆志》改“順”作“從”字，是避梁武帝父親蕭順之的諱；《宋書·樂志》稱鄒衍為鄒羨，是避梁武帝蕭衍的諱。可見宋書的最後定稿，當在齊蕭鸞稱帝（公元四九四年）以後，甚至在梁武帝即位（公元502年）以後了。
與沈約同時或稍後，南齊時有孫嚴著宋書六十五卷，王智深著宋紀三十卷，梁代有裴子野著宋略二十卷，王琰著宋春秋二十卷，鮑衡卿著宋春秋二十卷。但這些著作都已亡佚，關於劉宋一代的史書，比較完整的，現在就只有沈約的這部宋書。
補《三國志》之缺
宋書沈約一門，在宋、齊、梁三代，也都仕宦顯赫。梁蕭統文選載沈約奏彈王源文，對於某些士族地主“婚宦失類”的情況大加抨擊。因此，沈約在齊梁時期撰成的宋書，也就帶有其時代和階級的特點，它的一個突出內容，就是頌揚豪門士族，維護門閥制度。
譬如宋書列傳中，有關地主階級中代表人物高門士族的傳，幾乎占了半數。僅就王、謝二族來說，宋書里王氏立傳的達十五六人，謝氏立傳的也近十人之多。像陳郡謝弘微，傳中寫他如何忙於經營謝氏產業，傳末卻又吹捧他為人“簡而不失，淡而不流”。又如琅邪王微，傳中只是連篇累牘收載他給友人的信，卻說他“內懷耿介，峻節不可輕乾”。這兩個人因為都是高門士族，所以宋書都為他們立了“佳傳”。宋書中對於士族中的人物，總說什麼是“前代名家”，風度“簡貴”，“風格高峻”，“世重清談，士推素論”，等等。
但宋書仍有其一定的史料價值。史通書志篇說：“宋氏年唯五紀，地止江淮，書滿百篇，號為繁富。”宋書百卷，記述六十年間的史事，保存了不少歷史資料，尤其是它收載了當時人的許多奏議、書札和文章，可以從中看出那個時期社會、政治、經濟的一些實際情況。如卷八十二周朗傳載周朗上書，講到貲調的為害，嚴重阻礙了當時生產力的發展。卷五十六孔琳之傳、卷六十范泰傳、卷六十六何尚之傳所載關於改鑄錢幣的爭議，反映了封建統治者如何在錢幣改鑄中加緊對人民的剝削。卷五十四羊玄保傳兄子羊希附傳，收載西陽王子尚上書，提到南朝初期農村兩極化的發展，“富強者兼嶺而占，貧弱者樵蘇無託，至漁采之地，亦又如茲”。卷六十七謝靈運傳載謝靈運的山居賦全文，提供了研究大地主莊園的材料。
從宋書的記載中，還可以看出那時的農民起義不但人數眾多，而且地域很廣，規模很大。如景平元年（公元四二三年），有富陽孫法光領導的起義（少帝紀、褚叔度傳）。元嘉九年（公元四三二年），有廣漢趙廣領導的起義，人數有十多萬人，起義軍圍困益州治所成都達數月之久（文帝紀、劉粹傳弟道濟附傳）。
宋書
宋書另外，在元嘉初年，有淅川、丹川的少數族起義；到元嘉末年，荊、雍、豫三州的少數族人民，起義就更加頻繁，參加的人數有發展到百餘萬人以上的（夷蠻傳、張邵傳、沈慶之傳等）。
這些記載雖然是極不充分，而且還是經過嚴重歪曲的，但終究為我們提供了研究當時階級矛盾、階級鬥爭的線索。
此外，宋書的謝靈運傳及傳末的史論，談到了魏晉以來文學的發展和演變，以及沈約自己關於詩歌聲律的主張，是研究六朝文學批評史的重要資料。夷蠻傳對於南朝前期我國和亞洲各國人民之間經濟、文化的友好交往，也作了適當的敘述。
在宋書八志中，有些志是比較可取的，如《宋書·律曆志》收了楊偉的景初歷全文，以及何承天的元嘉歷、祖沖之的大明曆全文，這幾種曆法都是能夠反映當時自然科學水平的著作。《宋書·樂志》保存了許多漢魏樂府詩篇。州郡志對南方地區自三國以來的地理沿革，以及東晉以來的僑置州郡分布情況，講得比較詳細。而且在每個州郡名下，都記載著戶口數。這些戶口數固然不盡準確可信，但多少使人得知當時南方人口分布的一個大概輪廓。
宋書在長期流傳過程中，有不少散失，到北宋時，竟有漏脫數頁或全卷的。據北宋末年人晃說之所說；“沈約宋書一百卷，嘉祐末詔館閣校讐，始列學官。尚多殘脫駢舛，或雜以李延壽南史。”（高山集卷十二讀宋書）據前人的考訂和我們整理過程中所考查到的，宋書卷四少帝紀有闕頁，為後人所補。卷四十六除到彥之傳闕而未補外，其餘都是後人用南史等書補足。卷六十二張敷傳和卷五十九張暢傳，補闕者沒有通檢全書，把南史張邵傳後的張敷、張暢附傳也一起鈔錄進去。這樣就出現了宋書有兩篇張敷傳和兩篇張暢傳的情況。卷七十六朱脩之宗愨王玄謨傳，原卷也有闕失，由後人采南史等書補入。又如在卷一百沈約自序中敘沈亮事，於“聯事惟忝，憂同職同”下，各本都注“闕”字，於敘其父沈璞事，“璞有子曰”下也注“闕”字。敘沈伯玉事，“先帝在蕃”下也注“闕”字。書中類似的情況還有不少。
全書篇目
本紀
志
志第一 志序 歷上 | 志第二 歷中 | 志第三 歷下 |
志第四 禮一 | 志第五 禮二 | 志第六 禮三 |
志第七 禮四 | 志第八 禮五 | 志第九 樂一 |
志第十 樂二 | 志第十一 樂三 | 志第十二 樂四 |
志第十三 天文一 | 志第十四 天文二 | 志第十五 天文三 |
志第十六 天文四 | 志第十七 符瑞上 | 志第十八 符瑞中 |
志第十九 符瑞下 | 志第二十 五行一 | 志第二十一 五行二 |
志第二十二 五行三 | 志第二十三 五行四 | 志第二十四 五行五 |
志第二十五 州郡一 | 志第二十六 州郡二 | 志第二十七 州郡三 |
志第二十八 州郡四 | 志第二十九 百官上 | 志第三十 百官下 |
列傳
列傳第一 后妃 | 列傳第四 謝晦 | |||
列傳第十一 宗室 | ||||
列傳第十七 蔡廓子興宗 | 列傳第十九 殷淳 子孚 弟沖 淡 | |||
列傳第二十一 武三王 | ||||
列傳第二十七 謝靈運 | 列傳第二十八 武二王 | 列傳第三十 袁淑 | ||
列傳第三十二 文九王 | 列傳第三十三 顏延之 | |||
列傳第三十九 文五王 | 列傳第四十 孝武十四王 | |||
列傳第四十九 袁粲 | 列傳第五十 明四王 | |||
列傳第五十一 孝義 | 列傳第五十二 良吏 | 列傳第五十三 隱逸 | 列傳第五十四 恩幸 | 列傳第五十五 索虜 |
列傳第五十七 夷蠻 | 列傳第五十八 氐胡 | 列傳第五十九 二凶 | 列傳第六十 自序 |
四庫提要
《宋書》·一百卷（內府刊本）
梁沈約撰。約事跡具《梁書》本傳。約表上其書，謂《本紀》、《列傳》繕寫已畢，合《志》、《表》七十卷。所撰諸志，須成續上。
今此書有紀、志、傳而無表。劉知幾《史通》謂此書為《記》十、《志》三十、《列傳》六十，合百卷，不言其有《表》。
《隋書·經籍志》亦作《宋書》一百卷，與今本卷數符合。或唐以前其《表》早佚，今本卷帙出於後人所編次歟。以《志》序考之，稱凡損益前史諸志為八門。曰《律歷》、曰《禮》、曰《樂》、曰《天文》、曰《五行》、曰《符瑞》、曰《州郡》、曰《百官》。是《律歷》未嘗分兩門。
今本總目，題“卷十一志第一志序，卷十二志第二歷上，卷十三志第三歷下”，而每卷細目，作“志第一律志序，志第二歷上，志第三歷下”。則出於後人編目，強為分割，非約原本之舊次，此其明證矣。
《八志》之中，惟《符瑞》實為疣贅。《州郡》惟據《太康地誌》及何承天、徐爰原本，於僑置創立，並省分析，多不詳其年月，亦為疏略。至於《禮志》合郊祀、祭祀、朝會、輿服總為一門，以省支節。《樂志》詳述八音眾器及鼓吹鐃歌諸樂章以存義訓，如《鐸舞曲》、《聖人制禮樂篇》，有聲而詞不可詳者，每一句為一斷，以存其節奏，義例尤善。
若其追述前代，晁公武《讀書志》雖以失於限斷為譏。然班固《漢書》增載《地理》，上敘九州；創設《五行》，演明鴻範。推原溯本，事有前規。且魏、晉並皆短祚，宋承其後，歷時未久，多所因仍。約詳其沿革之由，未為大失，亦未可遽用糾彈也。
蓋宋初已闕此一卷，後人雜取《高氏小史》及《南史》以補之，取盈卷帙。然《南史》有《到彥之傳》，獨舍而不取。又《張邵傳》後附見其兄子暢，直用《南史》之文。而不知此書卷五十九已有《張暢傳》，忘其重出。則補綴者之疏矣。“臣穆”當即鄭穆，《宋史》有傳，嘉祐中嘗校勘《宋書》。其所考證，僅見此條。蓋重刊之時削除偶剩，亦足見明以來之刊本，隨意竄改，多非古式雲。
《宋書》列傳名錄有姓名者，凡二百三十餘人。
