基本介紹
- 中文名：奚
- 性質：中國北方古代民族
- 本稱：庫莫奚
- 音譯：鮮卑語
民族,簡介,起源,興盛與消亡,奚部落世系,奚人文化,奚人遺蹤,可能的居地,史籍記載,
民族
簡介
中國北方古代民族名。本稱庫莫奚，後簡稱奚，南北朝時自號庫莫奚﹐隋唐簡稱為奚。庫莫奚一詞是鮮卑語音譯，為今蒙古語“沙”、“沙粒”、“沙漠”之意。從含義揣測，這一族稱當因其境內多沙漠而得名。6世紀下半葉（隋代），省去庫莫，單稱“奚”。自公元四世紀的北魏時期起，直至十三世紀的元代，在歷史上活動近千年之久，一直是我國北方一個重要的民族，對中國歷史做出過突出貢獻。
起源
奚與契丹同是源出鮮卑宇文部的一支。早期為宇文部所控制，是個相對弱小的部落。東晉建元二年(344)﹐鮮卑慕容部北攻宇文部﹐俘其民5000餘落﹐宇文部單于逸豆歸走死漠北﹐其殘部分為契丹與奚。宇文部被擊潰及東部鮮卑主力相繼遷離故地後，奚逐漸壯大。契丹也源於東胡之鮮卑，奚與契丹語言相通、文化和生活習俗相近，是同族異部的兄弟關係。“契丹與奚言語相通，實一國也”。
關於奚和契丹的發祥地，目前史學界公認的說法是：早期的奚與契丹居住在潢水（今西拉木倫河）、土河（今老哈河）流域；奚人居住在老哈河上游一帶，契丹人則居住在老哈河中下游。奚人居住地向西、向南接漢境，向東、向北鄰契丹。
興盛與消亡
隋唐之際，奚擴散到今山西、河北北部地區，臣服於突厥。公元630年東突厥汗國瓦解，奚族內附於唐朝。唐在奚族五個部落設五個州，上置饒樂都督府管理，都督由奚族大酋長擔任，賜姓李。唐中葉前，公元7世初至9世紀中葉，是厙莫奚族的發展鼎盛時期。在這一階段，其軍事實力與契丹旗鼓相當，有時還稍強於契丹；奚和契丹並強於東北地區，被唐並稱“兩蕃”。唐中葉後契丹日強，奚族為其所控制。唐末，部分奚人在酋長來諸的率領下叛契丹西遷媯州（今河北懷來縣）北山，內附於唐，史稱西奚。奚遂有東奚、西奚之分。
耶律阿保機建契丹國後，契丹逐漸壯大，奚全部臣服於契丹。或著說是部落的統一。阿保機對奚採取了征服、聯姻、結盟的懷柔政策，“撫其帳部，擬於國族”，將奚王府所統奚眾與契丹五院部、六院部、乙室部，同列為四大部；允許奚五王族“世與遼人為昏（婚），因附姓述律氏中”。（述律氏，即蕭氏。耶律阿保機的皇后述律氏是遼代歷史上有名的“斷腕皇后”）。
耶律和蕭是契丹的兩大姓氏。早期的契丹族無姓氏，初期常以地名為姓，阿保機建國前後才出現耶律姓和蕭姓。其中，耶律姓與今西拉木倫河有關，先為部族之名，後為氏族之稱，其漢姓為劉。蕭姓原為阿保機的妻子述律氏的漢姓，此後為阿保機之恩賜，廣泛賜予後族和功臣。《遼史·后妃傳》中載：“太祖慕漢高皇帝，故耶律兼稱劉氏，以乙室、拔里比蕭相國，遂為蕭姓。”事實上，契丹人除使用本族耶律和蕭兩姓外，還接受過中原王朝賜姓。與奚曾被賜姓李一樣，契丹建國前曾依附於中原唐朝，由此一些上層人物接受過唐朝賜予的李姓。
由於奚與契丹患難與共的兄弟般的近鄰關係，奚族成為遼的“國族”，“附姓述律氏（蕭氏）”，蕭姓被賜給奚族各個貴族部落。奚族蕭氏因“世與遼人為昏（婚）”，而成為遼代的後族。
還有一個奚族蕭氏的代表人物，就是前面所講的創建大奚國的奚王蕭乾，此人是天祚帝的大將，雄才武略，東征西討，為遼國立下汗馬功勞，“每征伐必參決軍事”。後來又與耶律大石共同建立北遼。北遼向西遷徙，成為後來的西遼，也曾強盛一時。
奚部落世系
奚(629-886)
蘇支 | (19) | 己丑 | 629 |
樓煩公(可度) | (13) | 戊申 | 648 |
李匹帝 | (49) | 辛酉 | 661 |
饒樂郡王(~大酺) | (10) | 庚戌 | 710 |
奉誠王(~魯蘇) | (6) | 庚申 | 720 |
歸義王(~詩) | (9) | 丙寅 | 726 |
奚王(~歸國) | (1) | 乙亥 | 735 |
懷信王(~延寵) | (11) | 丙子 | 736 |
昭信王(~婆固) | (4) | 丁亥 | 747 |
李日越 | (3) | 辛卯 | 751 |
阿篤孤 | (34) | 甲午 | 754 |
啜利 | (7) | 戊辰 | 788 |
歸誠王(~梅落) | (13) | 乙亥 | 795 |
李索低 | (22) | 戊子 | 808 |
李茹羯 | (5) | 庚戌 | 830 |
匿舍朗 | (33) | 乙卯 | 835 |
突董蘇 | (18) | 戊子 | 868 |
西奚(886-946)
去諸 | (47) | 丙戌 | 866 |
掃剌(李紹威) | (24) | 癸酉 | 913 |
拽剌 | (9) | 丁酉 | 937 |
東奚(860-1122)
時瑟 | (25) | 庚辰 | 860 |
吐勒斯 | (16) | 乙巳 | 885 |
術里 | (22) | 辛酉 | 901 |
勃魯恩 | (3) | 癸未 | 923 |
伊喇 | (13) | 丙戌 | 926 |
勞骨寧 | (36) | 丙戌 | 939 |
和朔奴(籌寧) | (22) | 乙亥 | 975 |
搭紇 | (4) | 丁酉 | 997 |
蕭觀音奴 | (14) | 辛丑 | 1001 |
題里姑(題哩古) | (5) | 乙卯(九) | 1015 |
蕭蒲奴 | (10) | 庚申 | 1020 |
蕭韓家奴 | (7) | 庚午 | 1030 |
蕭蒲奴 | (9) | 丁丑 | 1037 |
蕭高六 | (1) | 丙戌 | 1046 |
蕭蒲奴 | (11) | 丁亥 | 1047 |
奚底 | (4) | 戊戌(十) | 1058 |
奚馬六 | (9) | 壬寅(六) | 1062 |
拾得奴 | (4) | 辛亥(七) | 1071 |
謝家奴 | (7) | 乙卯(六) | 1075 |
事圖趕 | (7) | 壬戌(十一) | 1082 |
涅哥 | (6) | 乙巳(四) | 1089 |
回離保 | (5) | 乙亥(六) | 1095 |
致仕禿開起 | (6) | 庚辰 | 1100 |
馬奴 | (11) | 丙戌 | 1106 |
蕭錫默(霞末) | (5) | 丁酉 | 1117 |
參考：灰松鼠網
奚人文化
農業方面，由於契丹建國後迅速封建化，歷代契丹貴族重視發展農業，奚人在這一潮流中雖然尚未完全脫離畜牧生活，但經營農業的越來越多，而且將土地租給漢人耕種。早在唐末，奚已“頗知耕種，歲借邊民荒地種穄”。到了遼聖宗時，北宋王曾出使契丹，進入奚境看到“居人草庵板壁，亦務耕種”，且“善耕種”。蘇頌出使契丹將途中所見作詩描述：“農夫耕作遍奚疆，部落連山復枕崗。種粟一收饒地力，開門東向雜夷方。田疇高下如棋希，牛馬縱橫似谷量。”
遼代奚的手工業也有相當發展，所制大車聞名於世，譽稱“奚車”；時“契丹之車，皆資於奚”（宋沈括語）。奚人善治馬具、車輛，能造出各式各樣的車輛，有富貴人家乘坐的輕靈便巧的小車，運送輜重的貨車，威風凜凜的戰車，更有一種水陸兩用車。富裕館（今平泉縣蒙和烏蘇鄉）內就曾經集中了一批造車的工匠。近期在富裕館舊址發掘出鐵砧子，可以想像當時的盛況。
因此，奚族在遼代雖臣服於契丹，但其在文化、經濟各方面均有了很大發展，且比契丹先進，這也是奚人在遼代擁有較高政治地位的另一個原因。
奚人遺蹤
12世紀初，曾經歸附於契丹的女真人在首領阿骨打帶領下起兵反遼，奚人站在契丹人一邊維護遼朝統治。在遼行將覆滅之際，奚王回離保（即蕭乾，時官至遼知北院樞密事，兼諸軍都統）與契丹貴族耶律大石等於1122年（遼保大二年）在南京（今北京市）擁立耶律淳為帝，建立北遼。當女真人入居庸關後，北遼向西遷移，到達今天的新疆、中亞一帶，即史稱的西遼，後為蒙古所滅；蕭乾則退守奚人世代族居之地箭笴（可）山（都山，今青龍縣境內），在奚王府建大奚國，國號“天嗣”，自號奚國皇帝。這是奚族歷史上建立的第一個政權，也是最後一個政權。它只存在了數月，在金兵圍剿下潰敗。
金滅遼後，對契丹人和奚人進行了殘酷的殺戮和種族清除，被征服的奚人與契丹人被拆散部落、充軍、移民；金朝剛建立時，並沒有本民族的文字，只好沿用漢字和契丹字。當女真文字參照漢字創立後，金朝皇帝就下令廢止了契丹字，契丹文字就此逐步失傳，契丹文化（奚文化）的衰亡也就不難理解了。到了12世紀後期，再不見歷史上有奚人活動的記載。
奚人去向可能是：一部分奚人被女真同化，一部分與漢人融合。成吉思汗起兵伐金，一部分“誓不食金祿”的奚人投靠了蒙古，並在隨蒙古軍隊東征西討時，散落到了全國各地，慢慢融入了蒙古族。推測跟隨耶律大石西進的契丹人中也有一部分奚人，這些人隨西遼的滅亡而逐步被伊斯蘭同化。
可能的居地
青龍、寬城地處偏僻，不易被外族長期占領，在滅絕種族的殺戮中，當地原住民存活下來的可能性相對大一些。
這一地區的奚人是土地的擁有者，如宋出使遼國使臣蘇頌記載的：“耕種甚廣，牛羊遍谷，問之，皆漢人佃奚土”。以出租土地收回田賦和地租為生，過著半農業社會的生活，不像契丹人和北部奚人那樣，以遊牧為主。因此在被女真人征服後，他們沒有被整部落地打散、編入軍中，而是很幸運地留了下來，繼續從事農耕生活。
在滿族人的漢族姓氏中，蕭姓不是女真人的漢姓，滿族中的蕭氏旗人，風俗語言等與漢人不同又不完全具旗人特徵。其祖先並非女真人，而是奚人。奚人雖被同化成為滿族人，但其漢姓卻保留了下來。因此，青龍縣肖營子的蕭氏族人很可能就是奚人的後人。
青龍縣肖營子鎮西莊村。一九四八年土改時，這個村近百戶人家全姓蕭，皆為滿族，稱為旗戶。如前所述，這裡滿人都是奚人。這裡的老人說：“西莊的西本來是奚”，所以“西莊”應為“奚莊”。肖營子（原來叫蕭家營）鎮共十四個村，有不少姓蕭的。肖營子是蕭姓人家最集中的地方。
在公元一一二五年金滅遼之前，長達七百多年時間內，奚人生活在古北口至山海關長城以北，今河北省青龍縣、盧龍縣、寬城縣、平泉縣、內蒙古赤峰市寧城縣一帶，宋綬《行程錄》謂：“由古北口至中京北（寧城縣）皆奚境”
青龍縣可能是奚族自遼以來七百多年的族居中心地。奚人在清朝納入滿洲八旗，成為旗人。蕭姓的滿族人，其先祖應該是奚人和被滿族同化的蕭姓契丹人；青龍縣又是奚人的族居中心地，肖營子的蕭姓滿族人，極有可能是奚人的後裔。
史籍記載
奚，本曰庫莫奚，其先東部胡宇文之別種也。初為慕容晃所破，遺落者竄匿松漠之間。俗甚不潔淨，而善射獵，好為寇抄。登國三年，道武親自出討，至弱水南大破之，獲其馬、牛、羊、豕十餘萬。帝曰：“此群狄諸種，不識德義，鼠竊狗盜，何足為患？今中州大亂，吾先平之，然後張其威懷，則無所不服矣。”
太和四年，輒入塞內，辭以畏地豆乾抄掠，詔書切責之。二十二，入寇安州，時營、燕、幽三州兵數千人擊走之。後復款附，每求入塞交易。宣武詔曰：“庫莫奚去太和二十一年以前，與安、營二州邊人參居，交易往來，並無欺貳。至二十二年叛逆以來，遂爾遠竄。今雖款附，猶在塞表，每請入塞，與百姓交易。若抑而不許，乖其歸向之心；信而不慮，或有萬一之驚。交市之日，州遣士監之。”
自此已後，歲常朝獻，至武定已來不絕。齊受魏禪，歲時來朝。
其後種類漸多，分為五部：一曰辱紇主，二曰莫賀弗，三曰契個，四曰木昆，五曰室得。每部俟斤一人為其帥。隨逐水草，頗同突厥。有阿會氏，五部中最盛，諸部皆歸之。每與契丹相攻擊，虜獲財畜，因遣使貢方物。
