李淵（566年12月21日－635年6月25日），字叔德。中國唐朝開國皇帝（618年6月18日－626年9月3日在位），初唐政治家、軍事統帥，唐太祖李虎之孫，唐世祖李昞之子。
李淵出身北周關隴貴族家庭，襲封唐國公。深得隋文帝和文獻皇后垂愛，歷任千牛備身、衛尉少卿等，於煬帝東征時負責督運糧草，平毋端兒起義，並抵禦突厥進攻。大業十三年（617年），出任太原留守。同年趁隋末動亂之時起兵於晉陽，聯結突厥，示好李密，乘群雄爭鬥之機南下，直取長安，擁立煬帝之孫楊侑為帝，遙尊煬帝為太上皇，自領大丞相，封唐王。義寧二年（618年），得知煬帝遇弒後，逼楊侑禪位於己，建立唐朝，年號武德。稱帝後，李淵命其子李世民等統兵，擊敗隴西李軌、消滅西秦薛舉父子、擊退劉武周和宋金剛、擒獲夏王竇建德，迫降洛陽王世充，並平定各地農民起義，基本完成了全國的統一大業。他晚年未能妥善處理皇位繼承問題，致使二子相爭，引發玄武門之變。事後李淵冊立李世民為太子，很快傳位於他，退稱太上皇。貞觀九年（635年），李淵病逝，享年七十歲。諡號太[大]武皇帝，廟號高祖，葬於獻陵。後定謚為神堯大聖大光孝皇帝。
作為唐朝開國創業的帝王，史學界對李淵的評價不一。有觀點認為他優柔失斷，賞罰不明，冤殺功臣，從起兵建唐到平定天下全靠李世民之力。也有觀點認為他存在深謀多算、富有遠見的一面。其在初唐頒行的一些措施，確立了有唐一代的基本制度、政策，為後來的“貞觀之治”打下了基礎。
基本介紹
人物生平,出身世族,效力隋廷,太原起兵,南下建唐,掃除群雄,宮闈驚變,晚年及崩逝,為政舉措,政治,軍事,經濟,文化,民族與對外關係,歷史評價,軼事典故,生時異象,雀屏中選,唐公阿婆,收攬民心,破例葬公主,思念母親,太平盛事,人際關係,家族,后妃,子女,主要作品,人物爭議,生日,籍貫,出生地,起兵主謀,後世紀念,藝術形象,文學形象,戲劇形象,影視形象,史料索引,
人物生平
出身世族
北周天和元年十一月二十四日（566年12月21日），李淵出生在長安。據說他是十六國時期西涼開國君主李暠的後裔。李淵的祖父李虎，在南北朝的西魏時期官至太尉，是西魏八柱國之一，被賜姓大野氏（故而李淵曾名大野淵）。北周建立後，追封李虎為唐國公。李淵的父親李昞，仕北周為柱國大將軍，襲封唐國公。李淵的母親是北周外戚楊堅的妻子獨孤伽羅的姐姐。因此李淵與後來的隋朝上層統治集團有著極為密切的關係。
效力隋廷
李淵七歲時，其父親李昞去世，李淵襲封為唐國公。等到他成年後，為人灑脫，性格開朗，待人寬容，無論貴賤之人都得其歡心。
大業十一年（615年），煬帝巡幸汾陽宮，“命高祖（李淵）往山西、河東黜陟討捕”。李淵到達龍門時，遇上了龍門人毋端兒聚眾起義，他領兵出擊，連射七十發，都射中敵人，起義軍因而敗逃。李淵築屍成京觀，從屍體中找回了所射之矢。又擊敗絳州叛軍柴保昌，降其眾數萬人。次年（616年），因多次進獻鷹犬給煬帝，得以升為右驍衛將軍。突厥侵犯邊塞，煬帝便讓他和馬邑郡守王仁恭一同北擊突厥。但他們的兵馬很少。李淵便選出擅長騎射的兩千騎兵，吃住騎射仿效突厥人，給突厥看他們閒暇時的射獵馳騁。李淵又另外挑選善於射箭的士兵作為埋伏。等和突厥兵遭遇時李淵便下令埋伏攻擊，結果打敗了突厥。
太原起兵
隋煬帝大業十三年（617年），李淵正式任山西河東慰撫大使、太原留守、晉陽宮監，成為這一地區最高軍政長官。
這時農民起義的烽火已經燃遍全國，尤其是大河南北和江淮地區的農民軍，正以摧枯拉朽之勢，猛烈地衝擊著隋朝的統治基礎。與此同時，隋朝統治集團內部的矛盾也日益加劇。隋煬帝猜忌大臣，擅殺文武將臣。早在李淵任山西、河東撫慰使時，副使夏侯端就勸他早做打算。李淵“深然其言”。等到任太原後，他對次子李世民說：“唐本就是我的封國，太原就是唐所在之地。如今我來到此處，是為天賜良機，賜予卻不取，災禍將要來臨。但歷山飛不破，突厥不和，沒有辦法經邦濟時。”這表明了他起兵的意圖和策略。所以李淵到任以後，首先帶兵在雀鼠谷擊潰了活動於太原以南的歷山飛別將甄翟兒部，穩定了山西的局勢。但在對突厥入侵的防禦戰中，所派的副留守高君雅和馬邑太守王仁恭作戰遭到失敗。煬帝下令拘捕李淵而斬殺王仁恭。李淵讓李世民做好隨時起兵反抗的準備。過了不久，煬帝又遣使馳驛赦免李淵與王仁恭。李淵認為時機已到，於是“雄斷英謨，從此遂定”。經歷這一事故，李淵加速了舉兵反隋的活動。
李淵的次子李世民（作為帝王時期的立像）
李淵為人“素懷濟世之略，有經綸天下之心”。見人一面，不論貴賤，即能十數年不忘。當時的山川衝要，他也做到了“一覽便憶”。此外，李淵也是一個胸有成竹，老謀深算的政治家，在鎮壓農民起義的過程中，他招降納叛，不斷擴充自己的實力；並授意長子李建成在河東“潛結英俊”。李世民也在晉陽暗中結交豪傑，招納逃亡之人，網羅各種人才。
當時，起兵反隋的隊伍蜂擁而起，隋煬帝所在的江都（今江蘇省揚州市）被孤立。晉陽縣令劉文靜看到李淵“有四方之志”，於是竭力結交。後來，他與李世民在獄中結識，暗中謀划起兵事宜，但確定計策後，李淵還不知情。李世民想實情相告，又擔心李淵不聽。李世民私下找到晉陽宮副監裴寂商議，裴寂就選了晉陽宮的幾個美女，乘李淵喝醉酒之後，陪他過夜。然後，裴寂把李世民的謀劃告訴了李淵，李淵大驚。裴寂說：“安排宮女侍奉，事情暴露後是要殺頭的，我這么做就是為了要勸你下定決心起兵啊。”李世民乘機向李淵匯報了整個計畫。李淵開始時假裝不同意，還表示要把李世民送去報官。過一了會兒，李淵還是答應了起兵，對李世民說：“我愛護你，怎么忍心去告發你呢！”
太原副留守王威和高君雅看到李淵招兵買馬，懷疑李淵要造反，便密謀騙李淵父子到晉祠祈雨，想要除掉他們，向隋煬帝邀功請賞。不料，這一密謀被晉陽鄉長劉世龍獲悉，告知了李淵。五月十五日，李淵、李世民先發制人，指使鷹揚府（一作開陽府）司馬劉政會告發王威、高君雅二人暗中勾結突厥，引突厥入寇中原，藉此將二人囚禁。五月十七日，恰巧數萬突厥軍隊進攻晉陽，李淵立刻下令將二人斬首，對突厥大擺空城計，派部將王康達、楊毛等抄襲突厥，奪取馬匹以充起兵之用。隨後，李淵派劉文靜出使突厥，親寫書札，對突厥始畢可汗卑辭厚禮，始畢可汗復書，承諾支持李淵起兵。
五月三十日，李建成、李元吉自河東到達晉陽，李淵再無後顧之憂。於是裴寂等與李建成兄弟，請求“廢皇帝而立代王，興義兵以檄郡縣，改旗幟以示突厥”，李淵完全照辦。六月，因西河郡不肯從命，李淵使李建成、李世民率軍破郡城，斬郡丞高德儒。自此李淵自稱大將軍，署置府僚，以李建成為隴西公，左領軍大都督，領左三統軍等；李世民為敦煌公，右領軍大都督，領右三統軍等，各置官屬。又“開倉庫以賑窮乏，遠近回響”，隊伍大為擴張，“二旬之間，眾得數萬”。於是定下入關之計。
南下建唐
主詞條：李淵攻取長安之戰
大業十三年（617年）七月五日，李淵自率甲士三萬誓師，正式起兵。他們由晉陽出發，沿著汾河谷道南下河東。表面上打著“志在尊隋”的旗號，宣布尊立代王楊侑（隋煬帝之孫）為帝。始畢可汗派人送馬千匹，駐在樓煩的原西突厥特勤阿史那大奈（即史大奈）也率兵相助。李淵軍行至賈胡堡（今山西靈石西南），代王派遣虎牙郎將宋老生率精兵兩萬屯霍邑（今屬山西），左武候大將軍屈突通領驍果數萬人屯河東，阻擊李淵軍南下。這時正值秋雨連綿，道途泥濘，李淵軍不得前進，軍糧也感匱乏。外間還謠傳突厥將與劉武周乘虛掩襲晉陽，因劉文靜出使突厥未歸，眾人不知虛實。李淵召集將佐商議對策。裴寂等主張“還救根本（晉陽），更圖後舉”。李建成、李世民則力主進軍。李淵經過慎重考慮，終於作出了繼續進軍的決定。
八月，雨止天晴，軍糧也從太原運來，李淵便率軍進攻霍邑。先以輕騎挑戰，宋老生統兵三萬由東門、南門出而迎戰，李淵軍稍稍退卻，宋老生認為李淵畏懼，引兵前進，離城裡余而陣。將軍殷開山率步兵抵擋宋老生，李建成、李世民繞向宋老生陣後，分別屯守東門和南門，斷其歸路。正當雙方激戰的時候，李淵派人高呼“已斬宋老生”。宋老生部眾聽後，陣勢大亂，紛紛回逃，李淵軍所向奮擊，殺死宋老生，取得大捷。李淵乘勝揮兵登城，攻克霍邑。進軍臨汾（今山西臨汾南），克絳郡（今山西新絳），直抵龍門縣（今山西河津）。
李淵父子進軍長安圖
這時劉文靜從突厥趕到，同來的還有突厥大將康鞘利所帶的兵士五百、馬匹二千。沿河守臣也紛紛來降。同時，李淵去信招降馮翊農民軍首領孫華，又遣左右統軍王長諧、劉弘基及左領軍長史陳演壽等統步騎六千，自梁山渡河，以待主力到達。李淵親自率諸軍包圍河東，屈突通嬰城固守。李淵見城堅不易攻取，意欲引兵西往長安，與將佐商議。裴寂提出如不能克河東將陷於腹背受敵之境，建議“先克河東，然後西上”，則長安必破。但李世民認為兵貴神速，應該挾勝速取長安。李淵綜合兩種意見，揚長避短，決定留兵圍困河東，自統主力軍西進，自壺口渡河，舍於朝邑長春宮（在今陝西大荔朝邑鎮西北），“關中士民歸之者如市”。李淵分軍兩路，命李建成、劉文靜率王長諧等數萬人屯永豐倉（今陝西華陰東北），扼守潼關，以備東方援敵；命李世民率劉弘基等數萬人，掠取渭水北岸之地，對長安採取鉗形攻勢。
李淵在關中的親屬，聽到李淵軍到來的訊息，紛紛回響。他的女兒李氏（嫁柴紹，後封平陽公主）在鄠縣（今陝西省西安市鄠邑區）散家財，招集亡命之徒，招降鄰近的各路義軍。李淵的從弟李神通也在鄠縣起兵，部眾至數千人。李淵的女婿段綸在藍田起兵，有眾萬餘人。其中李氏的勢力最大，部下至七萬人，號稱“娘子軍”。李世民一路西進，廣招官吏、義軍，待到涇陽時，亦有勝兵九萬人，與“娘子軍”相會，聲勢大張。李淵於是命李建成率永豐倉精兵，自新豐西進長樂宮，李世民回師北屯長安故城。李淵引軍西行，所過之處，廢去一切離宮園苑，釋放宮女，歸還其親屬。當時，隋煬帝遠在江都（今江蘇揚州），關內隋軍力量薄弱；中原瓦崗軍與王世充激戰方酣，均無暇西顧。因此李氏父子進軍神速。
大業十三年（617年）十月，李淵抵達長安，駐營春明門（長安城東面三門之一）外。合軍二十餘萬，大修戰具，圍攻京城。十一月九日，唐軍發起總攻，攻入長安。李淵入城，迎代王楊侑於東宮，遷居大興殿後。李淵還居長樂宮，“與民約法十二條，悉除隋苛禁”。除殺隋右翊衛將軍陰世師、京兆郡丞骨儀等，其餘一無所問。於是文武將佐請李淵即帝位，李淵不聽，仍在觀望和等待時機。十三日，他迎立楊侑為帝，即隋恭帝；改元義寧，遙尊煬帝為太上皇。甲子日，李淵自長樂宮入長安。隋恭帝授李淵為假黃鉞、使持節、大都督內外諸軍事、大丞相、錄尚書事，進封唐王。以武德殿為丞相府，改“教”稱“令”，視事於虔化門（在大興殿前東偏），一切事務“鹹歸相府”。同時設定丞相官屬，以裴寂為長史，劉文靜為司馬，李綱為司錄。李建成為唐國世子，李世民為京兆尹、秦國公，李元吉為齊國公。李氏父子完全控制了關中局勢。
李淵題跋像，取自明天然撰贊，弘治十一年重刻本《歷代古人像贊》
義寧二年（618年）三月，隋煬帝在江都之變中被禁軍將領殺死。此後，李淵加緊了篡奪皇位的進程。同月戊辰日，隋恭帝進拜李淵為相國，總司百揆，享受九錫之禮。五月乙巳日，隋恭帝命李淵佩戴十二旒冕，建天子旌旗，“出警入蹕”。戊午日，隋恭帝被迫下詔禪位。甲子日（6月18日），李淵即皇帝位於長安太極殿，國號為唐，建元武德，定都長安，是為唐高祖。李淵建唐後，以李世民為尚書令。不久，又立李建成為皇太子，封李世民為秦王，李元吉為齊王。
李淵接受“禪讓”後，對前朝後裔較為優待。他下詔封隋恭帝為酅公，並封北周后代為王，進一步強調李唐取得政權的合法性。
掃除群雄
李淵稱帝時，群雄紛爭。唐朝疆土只限於關中和河東一帶，尚未完全統治全國。面對這一形勢，李唐的戰略方針是，首先鞏固關中根據地，然後進軍關東，逐步統一全國。因此，李淵頻頻派遣李世民、李建成及李元吉等人出征，逐步消滅各地割據勢力。
- 掃蕩北方
李軌割據一方後，內部矛盾激化，自相殘殺，人心不附。李淵曾通過李軌的部將安興貴居中聯絡，試圖勸降李軌，但未果。武德二年（619年）初，安興貴、安修仁兄弟引胡人發動兵變，俘獲李軌，將其交往長安斬首。自此，河西走廊平定。同年，剽掠漢水、淮河之間的朱粲請降，被李淵封為楚王。不久後，朱粲又殺死唐使段確，投奔王世充。
正當唐廷經營西北的時候，代北的劉武周大舉進攻太原，唐軍戰敗，留守太原的李元吉棄城逃走。劉武周部將宋金剛南下攻取澮州（今山西翼城），兵勢直達夏縣、蒲坂，關中震駭。李淵“悉發關中兵”，命李世民統領抵禦。李世民自龍門渡河，駐軍柏壁（今山西新絳西南），與宋金剛部僵持五個月之久，到武德三年（620年）四月，唐軍乘宋金剛軍糧匱乏，向北撤退的時機，迅猛追擊。在呂州（今山西霍縣）、介休（今屬山西）一帶，經過幾次激烈的戰鬥，大敗宋金剛。宋金剛和劉武周一起逃往突厥，後被突厥殺死。唐軍完全占領了山西地區，鞏固了關中根據地，掃除了進兵關東的障礙。
劉武周敗亡時，關東形勢發生了很大的變化。以李密為首的瓦崗軍，遭到洛陽王世充的沉重打擊，已經失敗降唐，後來李密又因圖謀東山再起，被殺死。此時，黃河流域形成據有河北地區的夏政權竇建德、在洛陽自稱鄭帝的王世充與唐朝三足鼎立之勢。
武德三年（620年）七月，李世民奉命率領大軍出關，進攻王世充。李世民屯軍北邙山（今河南洛陽北），指揮各軍對洛陽採取大規模的包圍形勢。洛陽雖有堅城利器，但圍困既久，糧食短缺，死者相屬。王世充面對強敵，幾次派人向竇建德求援，竇建德起初頗存觀望，意圖坐收漁人之利。後來看到洛陽十分危急，認為“鄭亡則夏不能獨立”。於是在武德四年（621年）三月率兵援救洛陽。李世民採取“圍鄭擊夏”的策略，親率精銳，馳往武牢，據險禦敵。竇建德迫於武牢之險，無法前進。留屯累月，軍心懈怠，最後兵敗被俘。王世充見大勢已去，投降了唐軍。李世民一舉消滅了竇、王兩大勁敵，加速了統一關東地區的進程。
隨後，李淵下詔流放王世充，卻決意殺死深得民心的竇建德，又強征竇建德舊將范願、董康買、曹湛、高雅賢、王小胡等人到長安，使河北地區人心不穩。同年七月，竇建德舊部劉黑闥等聚眾起兵。劉黑闥等多次擊敗唐軍，突厥也派兵相助，聲勢大振。不到半年，便全部恢復了竇建德原先的地盤。唐兗州總管徐圓朗等也舉兵回響。
武德五年（622年）正月，李世民自請出征，挫敗劉黑闥。三月，李世民在洺水之戰大破劉黑闥，使其逃奔突厥。這次唐軍雖然贏得了戰爭，仍然沒有贏得河北的人心。六月，劉黑闥借得突厥兵再起，侵犯山東。唐軍征討不利，河北諸州重新叛亂。十一月，李淵派李元吉出征。但李元吉逗留不前，李淵命李建成趕赴前線，督軍作戰，至次年（623年）二月大破劉黑闥。劉黑闥敗走後被俘斬，徐圓朗聞知其死訊亦出逃被殺，河北重新平定。
- 收取南方
主詞條：唐滅輔公祏之戰
武德六年（623年），輔公祏舉兵反唐，稱帝于丹陽。李淵命李孝恭率諸將水陸並進，以征討輔公祏。至武德七年（624年）三月，輔公祏敗死，江南全部平定。
至此，唐廷基本上削平了隋末以來分裂割據的局面，基本實現了全國的統一。
宮闈驚變
主詞條：玄武門之變
太穆皇后竇氏生有四子，除第三子李玄霸早夭外，長子李建成為皇太子，為人寬厚有幹才，輔助高祖處理政務，穩定後方，支援前線，起過重要的作用。而秦王李世民在晉陽起兵中是首功，且經常領兵出征，戰功卓著，為唐政權的建立與鞏固做出重大貢獻。隨著李世民威望的提高，他與李建成之間便產生了皇位繼承權的鬥爭。在這個鬥爭中，齊王李元吉支持李建成。同時，李淵的優柔寡斷，也使朝中政令相互衝突，加速了諸子的兵戎相見。
中國國家博物館藏唐高祖李淵像，清人魯振鐸繪
還在武德二年（619年），太子詹事李綱就規勸過李建成“不宜聽受邪言，妄生猜忌”。《中國通史》認為“這可能是他們之間矛盾的開始”。到李世民削平關東以後，二人的矛盾就更深了。河北劉黑闥再度起兵時，太子中允王珪、洗馬魏徵就提醒李建成說：“秦王勳業克隆，威震四海，人心所向，殿下何以自安？”因而建議他去討伐劉黑闥，以圖“立功”，並趁勢“因結山東英俊”。李建成為樹立自己的威望，實踐了這一建議。為了加強軍事勢力，他私下招募驍勇二千餘人，屯守東官左右長林門，號稱“長林兵”。
李淵即位後多內寵，“小王且二十人”，他們的母親爭相結交李建成、李世民、李元吉等人，以求自保。而李建成、李元吉也極力拉攏後官妃嬪，史稱其“曲意事諸妃嬪，諂諛賂遺，無所不至，以求媚於上”，使之吹捧自己，短毀李世民。也有記載認為二人與李淵的寵妃張婕妤和尹德妃私通，但宋人司馬光指出此事“宮禁深秘，莫能明也”。
與此同時，在李世民的周圍，早就團聚一批才能出眾的文官武將，還有蓄養在外的勇士八百餘人。宰相封德彝就曾指出：“秦王恃功，頡頏太子下。”李世民雖因賞賜李神通田莊事得罪過張婕妤，但也“遍見諸妃”，“有以賂遺”。他的妻子長孫氏（參見詞條文德皇后）也在高祖和妃嬪之間“盡力彌縫”，以爭取後宮的支持，但收效不大。
武德六年（623年）以後，李世民深感“不為兄弟所容，實有功高不賞之懼”，兄弟間的矛盾更加尖銳了。武德七年（624年）六月，李淵前往仁智官（今陝西宜君西南）避暑，居守的李建成派人送鎧甲到慶州，兩人來到豳州的時候，告發慶州都督楊文乾叛亂。同時，寧州人杜風舉也到仁智宮進行告發（一說李建成私下吩咐楊文乾“募健兒送京師”，“欲以為變”）。李淵大怒，召李建成至仁智宮究問，又令司農卿宇文穎到慶州傳召楊文乾。結果宇文穎到慶州後，反而幫助楊文乾發動叛亂。李淵聞訊後，擔心此事牽連太子，可能有眾多回響者，於是派李世民前往討伐楊文乾，並許諾事成後立他為太子，廢李建成為蜀王。但等到李世民平亂後，李淵卻在李元吉與諸妃的請求及封德彝的遊說下改變主意，仍令建成回京居守，“惟責以兄弟不睦”，歸罪於東宮和秦王府的幕僚王珪、韋挺和杜淹，加以流放而已。
武德九年（626年），李建成夜召李世民飲酒，李世民心痛吐血。李淵無可奈何，因此對李世民說：“看你們兄弟，終究是不和，一同待在京邑，一定產生忿爭。”他建議李世民回到陝東道大行台所在的洛陽，“自陝以東，悉宜主之”，並可以建天子旌旗，效仿西漢梁孝王劉武的故事。李建成、李元吉認為放走李世民，於己不利，暗中阻撓，一面派人上書諫止，一面派人對李淵陳說利害，使他放棄此議。這時李建成加緊活動，翦除李世民的羽翼，或進行收買，形勢顯得非常緊迫。因此秦王府幕僚“日夜勸世民誅建成、元吉”，李世民猶豫未決。恰在此時突厥入寇，李建成舉薦李元吉督諸軍北征，並帶走了秦王府的主要將領與精銳士卒。在東宮擔任率更丞的王晊又向李世民告密，說李建成將乘為李元吉餞行時暗害李世民。在這千鈞一髮之際，李世民與幕僚房玄齡等密商發動政變。他向李淵密奏李建成、李元吉“淫亂”後宮，並說：“臣於兄弟無絲毫所負，今欲殺臣，似為（王）世充、（竇）建德報仇。臣今枉死，永違君親，魂歸地下，實亦恥見諸賊！”李淵聽後大驚，告訴他說：“明日當勘問，汝宜早參。”
百科x混知：圖解玄武門之變
同年六月四日（7月2日），李世民在長安宮城玄武門附近伏兵，乘李建成、李元吉入朝時將二人射殺（隨後又殺李建成、李元吉諸子，並將他們從宗籍中除名），史稱“玄武門之變”。當時，李淵正泛舟海池，秦王府大將尉遲敬德戎服入見，李淵大驚，問道：“今日是誰作亂？你到這裡來要做什麼？”尉遲敬德回答：“秦王因太子、齊王作亂，舉兵將其誅殺，唯恐驚動陛下，特派臣來宿衛。”當時裴寂、陳叔達、蕭瑀等人隨侍左右，李淵對裴寂等說：“沒想到今日竟見到此事，現在應該怎么辦？”蕭瑀、陳叔達勸李淵將國事交付李世民，以能換得無事。李淵只好表示同意，並下達“諸軍並受秦王處分”的手令，這才平息了這場事變。六月七日，李淵立李世民為皇太子，並下詔說：“自今以後軍國事務，無論大小悉數委任太子處決，然後奏聞皇帝。”
八月九日，李淵正式禪位於李世民，退位稱太上皇。李世民登基，是為唐太宗。
晚年及崩逝
李淵成為太上皇以後，仍居於太極宮，但已不再預聞國事。
李淵全謚玉牌，茂陵博物館藏
為政舉措
政治
- 任用宰相
李淵在位時期，共任用了十二位宰相，除李世民、李元吉外，裴寂、蕭瑀、竇威、竇抗、楊恭仁、宇文士及、劉文靜等七人出身關隴貴族集團。除劉文靜外，餘人都出身顯貴家庭。而竇威、竇抗、蕭瑀和宇文士及都是隋唐皇親，封倫（封德彝）是山東士族，陳叔達是江南貴族，裴矩是齊隋舊臣。
在這些宰相中，關隴貴族占據多數，說明關隴貴族在唐初政權中仍處於核心地位。但他們之中，長期擔任宰相、執掌政務的是裴寂、蕭瑀、封倫和陳叔達。這說明在實際政務的處理上，山東士族和江南貴族還起著重要作用。這是因為關隴貴族集團本身成員即不多，加以尚武的風氣，能夠經世治國的人更少，因此必然要吸收其他人員來參加統治。由於李淵和唐初統治核心的門閥觀念，吸收同樣具有貴族門閥身份的江南貴族和山東士族就成為很自然的選擇。而剛剛建起來的王朝，需要建立一整套典章制度，還需要迅速安定山東和江南。因此，在隋朝就參加過中央政府工作的山東士族封倫、江南貴族陳叔達以及具有江南貴族和關隴貴族雙重身份的蕭瑀就成為合適的人選。
- 虛心納諫，擇賢選士
李淵稱帝後，鑒於周、隋之季忠臣不敢進諫的情況，下詔求取直言，較為虛心地接納統治階層內部之合理勸諫。他將在自己即位後最先直言進諫的萬年縣法曹孫伏伽連升九級，由一縣小吏提拔為朝廷的治書侍御史，以昭示群臣自己納諫之誠；對在隋代即有清名、負責教導太子李建成的名臣李綱，李淵也頗為敬重，對其直言多有採納。這些事例都能反映出其“虛心盡下，冀聞嘉言”的誠意和決心。但李淵也曾聽信裴寂讒言，殺死開國重臣劉文靜。其殺死投降軍閥薛仁杲、蕭銑等人的行為也受到了後世的批評。
李淵半身像，取自1917年修《安徽黟縣鶴山李氏宗譜》
李淵身為隋朝的舊臣，深為賞識隋代宗臣中的一些才能卓越者。因此在開國之後，他大力提拔任用這些隋朝的宗親及舊臣，招撫了許多隋朝降將。這些人在新朝各顯其能，各盡其用，使唐朝的政局在開國不久便大有起色。
唐朝建立之後，李淵認識到曹魏以來“九品中正制”以門第取士的弊端，為廣招人才擴大統治基礎，緩和社會矛盾，依然沿襲了隋朝創設的科舉制度。武德四年（621年），根據李淵頒布的敕令，唐朝開始設定明經、秀才、俊士、進士諸科的選士制度，成為唐朝開始科舉取士的標誌。李淵還於武德年間開創了制舉。與其他各科相比，武德一朝創立人才選拔制度對儒學人才更為重視。在科舉取士之外，李淵還採用了漢魏六朝以來的薦舉制，作為對前者的補充。自武德之後，以科舉為主輔之以其他方式的人才選拔制度完全確立。
- 寬簡刑罰，制定《武德律》
主詞條：武德律
在律法方面，李淵於太原起兵之時就曾頒布有寬大之令，從而使得那些先前苦於隋朝苛政的百姓聞之，競相前來歸附。攻占長安之後，李淵更是對唐軍約法十二條，“惟制殺人、劫盜、背軍、叛逆者死”，其餘一併蠲除。登基後，李淵於武德元年（618年）大赦天下，減輕刑罰。在此後的執政期間，他更是遇事便行大赦，對百姓務從寬宥。
隋朝時曾相繼制定開皇律和大業律，但李淵對於隋律的改革實持每況愈下之見，所以他在登基之後命裴寂、劉文靜等“因開皇律令而損益之，盡削大業所由煩峻之法”，以寬簡作為其立法定律的指導思想。其後，又令裴寂與尚書右僕射蕭瑀等撰定律令，其“大略以開皇為準”。至武德七年（624年）五月頒布《頒定科律詔》，將新修科律頒行天下，是為武德律。武德律修訂的原則是“斟酌繁省，取合時宜，矯正差違，務從體要”。雖然其篇目“一準隋開皇之律，刑名之制又亦略同”，但武德初選定開皇律作為唐律修訂的藍本，以律、令、格、式等部分構成了唐代完整的法典體系，不僅為後來的貞觀律、永徽律、顯慶律、垂拱律、開元律等的修撰提供了至為重要的基礎，並對後世和周邊國家的法制產生了重大影響。
軍事
- 加強武備
李淵在唐朝開國之初，為了早日平定地方叛亂，完成全國統一大業，便大集諸軍、加強武備，並繼續沿襲北朝以來推行的“兵農合一”的府兵制。
- 統一戰爭
主詞條：唐朝統一戰爭
唐朝開國後，許多地方還在分裂之中，農民起義軍和隋朝殘餘將領割據各地。李淵在長安安定之後便開始了長達十年的統一戰爭。李淵、李世民父子對農民起義軍首領或割據勢力，用招降或武力消滅兩種方式同時進行。先後平薛舉薛仁杲父子，滅河西李軌，北定劉武周，逐鹿中原，滅王世充、竇建德和蕭銑，招降杜伏威，完成全國大部分地區的統一。至貞觀二年（628年）唐滅梁師都，中國重新統一。
經濟
- 勸課農桑，厲行節儉
隋末兵亂迭起，致使田畝荒廢，百姓饑饉。天下統一之後，李淵便下《勸農詔》，要求州縣牧宰對民眾“明加勸導，鹹使戮力，無或失時”。隨後，唐廷相繼頒布一系列詔令，以輔助農業生產，如《罷差科徭役詔》《申禁差科詔》等。通過此類詔令，唐朝將“蠲減徭賦”“不得差科”等作為日常化管理制度予以確立。為避免臣民因沉湎酒醪歡娛而大行屠酤，造成不必要的社會資源浪費，導致耕牛數量減少，李淵發布了《禁屠酤詔》以提倡節儉、禁行屠酤。總的來說，這些措施有力保障了農業的恢復與發展。
為了避免徵求不息使百姓不堪重負，李淵以身作則，厲行節儉。為節約財政開支，減輕隋末以來京城寺廟道觀因結構龐大、人員蕪雜造成的資源浪費，李淵詔令澄清釋迦、闡教。有感於隋煬帝的巡幸過度，遍建離宮，廣采民女，糜費繁恣的情況，他還頒教將“馳道所有宮室，悉宜罷之，其宮人等，並放還親屬”。
經過一系列行之有效的經濟措施的頒行，武德年間的社會經濟逐漸得到了恢復和發展。
- 賦役制度
武德二年（619年）二月，李淵初定租、庸、調法。當時因戰爭而未真正實施。隨著天下一統，社會形勢漸趨穩定。李淵於武德七年（624年）四月，“初定均田租、庸、調法”，開始在全國推行租庸調製。
租庸調製是一種以人口為基礎，以土地為載體的賦役制度，從國家角度講，它為徵稅提供了一個頗具操作性的執行標準，在唐代前期擴大並穩定了國家稅收，有力促進了人口增長和經濟發展；從民眾角度看，它提供了賴以生存的土地資源，在一定程度上減輕了農戶負擔。由此可見，李淵在位之時創立的租庸調製適應了隋末唐初現實社會，成為唐代前期社會經濟制度的核心。
- 幣制改革
唐立國之初，仍然沿用漢代以來通行於世的五銖錢。武德四年（621年）七月，為整治混亂的幣制，李淵廢隋錢，效仿西漢五銖的嚴格規範，開鑄“開元通寶”，取代社會上遺存的五銖。時人認為“新錢輕重大小最為折衷”，一度使“遠近甚便之”。貞觀年間仍繼續沿用開元通寶，高宗時一度改鑄新錢，最終復行開元通寶。開元通寶的使用，使唐代貨幣保持了長期的統一與穩定。它在錢幣鑄造的形制、重量上成為唐代乃至後世各朝銅錢的範本。
開元通寶
文化
- 文教
唐朝建立之後，李淵認為“民稟五常，仁義斯重；士有百行，孝敬為先”，在對現實社會和傳統慣性的考量中，選擇了儒家作為治國的核心思想。鑒於“仁、義、禮、智、信五者俱備，故能為利博深”，李淵提出“敦本息末，崇尚儒宗，開後生之耳目，行先王之典訓”的指導思想。他創立了中央官學，並以國子學來統攝六學。同時還在國子學中立周公廟、孔子廟，四時致祭，並禮遇其後代。在此基礎上開始在國家的各個方面全面推行禮制，藉助禮制來治理國家。
隋朝滅亡後，李淵下詔開始修訂各朝歷史，在《修魏周隋梁齊陳史詔》中，他令中書令蕭瑀、給事中王敬業、著作郎殷聞禮修魏史，侍中陳叔達、秘書丞令狐德棻、太史令庾儉修周史，兼中書令封德彝、中書舍人顏師古修隋史，大理卿崔善為、中書舍人孔紹安、太子洗馬蕭德言修梁史，太子詹事裴矩、兼吏部郎中祖孝孫、前秘書丞魏徵修齊史，秘書監竇璡、給事中歐陽詢、秦王文學姚思廉修陳史。這些奉詔修史的群臣皆身居要職、文名極高，由他們修撰的魏周隋梁齊陳史，使得大批史籍得到了整理和保存，不僅對於唐朝的封建統治有可資借鑑的作用，對於後世考察中國古代歷史文化也具有珍貴的參考價值。
除此之外，李淵還下詔編撰了《藝文類聚》。這是一部類編圖書，引用的古籍共有一千多種，為後人保存了很有價值的歷史資料。
- 宗教
面對隋末唐初極為興盛的佛教，李淵採取抑制政策。在唐朝初年，最早反佛的是太史令傅奕。武德七年（624年），傅奕請求滅佛，認為佛教宣傳的是“不忠不孝”的思想，迷惑百姓。傅奕所提倡的儒家思想是用忠孝來達到鞏固政權的目的，而佛教卻與此背道而馳。李淵最後因為“玄武門之變”而禪位，故沒有實施傅奕的滅佛思想。
民族與對外關係
李淵汲取了隋亡的教訓，認為歷代之所以對周邊化外之民採取“懷柔”“羈縻”之政策，是因為華夏與四夷各自受到自然環境的制約，其文化存在著明顯差異。在此認識的基礎上，他確立了較為開明的民族政策，對周邊國家一視同仁，避免衝突，為李唐政權的鞏固與建設贏得了時間。
- 突厥
自北周以來，突厥汗國勢力日盛，控弦百萬。唐初，突厥為了稱霸中原，極力扶植操控各種中原政權，如竇建德、劉武周和梁師都等割據勢力來提高自身的地位，這成為了唐朝的心腹大患。李淵為了恢復經濟，休養生息，選擇對突厥稱臣，以求得和平的外部環境。
- 高麗、新羅與百濟
面對高麗的請求，李淵採用“以夷制夷”的方法，一面遣刑部尚書沈叔安冊封高建武為上柱國、遼東郡公、高句麗國王，並同時冊封了百濟王扶餘璋為帶方郡王、百濟王（從武德四年開始，百濟就遣使朝貢）。同年再封新羅真平王金白淨為上柱國，封樂浪郡王、新羅王。他對三國一視同仁，達到了牽制高麗，穩定邊疆的目的。武德九年（626年），高麗封閉了新羅和百濟到唐朝的道路，多次侵犯兩國，新羅、百濟上報唐朝。李淵派員外散騎侍郎朱子奢前去調解，三國紛紛上表謝罪。當時唐朝地位不穩，無力插手朝鮮半島的三國事宜，採取了中立的態度。
總的來說，這一時期，高麗頻繁派使臣入唐，接受唐的冊封，引進唐朝先進的文化和制度，雙方關係十分密切，一直保持著友好往來。
歷史評價
李世民：“臣早蒙慈訓，教以文道，爰從義旗，平定京邑。重以薛舉、武周，世充、建德，皆上稟睿算，幸而克定。三數年間，混一區宇，天慈崇寵，遂蒙重任。今上天垂禧，時和歲阜，被發左椎，並為臣妾，此豈智力，皆由上稟聖算。”（《舊唐書》引）
- 高皇創圖，勢若摧枯。國運神武，家難聖謨。言生床笫，禍切肌膚。《鴟鴞》之詠，無損於吾。（均載《舊唐書》）
宋祁、歐陽修等：“唐在周、隋之際，世雖貴矣，然烏有所謂積功累仁之漸，而高祖之興，亦何異因時而特起者歟？雖其有治有亂，或絕或微，然其有天下年幾三百，可謂盛哉！豈非人厭隋亂而蒙德澤，繼以太宗之治，制度紀綱之法，後世有以憑藉扶持，而能永其天命歟？”（《新唐書》）
蘇轍：“唐高祖起太原，其謀發於太宗，諸子不與也。及克長安，誅鋤群盜，天下為一，其功亦出於太宗。蓋天心之所副予，人心之所歸向，其在太宗者審矣。至立太子，高祖以長立建成，建成當之不辭。於是兄弟疑間，卒至大亂。夫建成不足言也，其咎在高祖。”（《欒城後集·唐高祖》）
張燧：“古今殺降之甚者，莫甚於唐高，而項羽、白起弗與焉。薛仁杲降則殺之，王仁本降則殺之，蕭銑降則又殺之，其他蓋不勝數也。或謂出太宗意，然而太宗未嘗殺頡利也。獨當時何無一言救止，豈其力不能得之。文靜之死，而無及於數子耶！”（《千百年眼》）
王夫之：
- 唐之取天下，遲回以起，若不足以爭天下之先，而天時人事適與之應以底於成，高祖意念之深，誠不可及也。
- 是故三公六省無專職，而盡聞國政以佐天子之不逮，國多才臣，而雖危不亡，唐之所以立國二百餘年，有失國之君，而國終存，高祖之立法持之也。
- 人謂唐之有天下也，秦王之勇略志大而功成，不知高祖慎重之心，持之固，養之深，為能順天之理，契人之情，放道以行，有以折群雄之躁妄，綏民志於來蘇，故能折箠以御梟尤，而系國於苞桑之固，非秦王之所可及也。（均載《讀通鑑論》）
毛澤東：“倜儻豁達，任性真率。寬仁容眾，遇事無斷制。”（《毛澤東讀文史古籍批語集》）
崔瑞德等：“可以毫不誇張地說，唐高祖是中國一切史書中最受貶低的一位君主。他的聲譽之所以蒙受損失，第一是因為事實上他的統治時期很短，而且是夾在中國歷史上兩個最突出的人物的統治期的中間：他前面的統治者是大壞蛋隋煬帝，他後面的則是被後世史家視為政治完人的唐太宗。第二，已如上述，是因為他建立唐王朝的功績被他的接班人精心地掩蓋了。實際上，唐高祖舉兵反隋時儘管已年過五十，上了年紀，他仍然不失為一個有雄心壯志而又生氣勃勃的和幹練的領袖人物。有充分材料可以證明，他具有不凡的抱負，而且毫無疑問，恰恰是他策劃了太原起事，並勝利地引導唐軍進抵隋都。他對李密和東突厥人的外交攻勢使得唐軍能奪取大興城，並且使得唐軍能組織和加強在陝西的力量而無虞敵軍的阻礙。後來，他的大赦、封官許願和大加賞賜的政策，再加上李世民在戰場上的勝利，有助於使新王朝取得很多必要的支援，並且促成了全國的重新統一。也正是唐高祖其人建立了初唐的制度和政治格局。武德之治，從任何現實標準來衡量，都算得上取得了突出的成就；從其結果來看，唐王朝已經打下了堅實的行政、經濟和軍事基礎。總而言之，唐高祖為他兒子的輝煌統治奠定了必不可少的基礎。”（《劍橋中國隋唐史》）
軼事典故
生時異象
據《舊唐書》《太平御覽》等書記載，李淵出生時“紫氣沖庭，神光照室，體有三乳，左腋下有紫志（痣）如龍”，呈現異象。李淵年輕時，善於相面的史世良告訴他說：“您的骨骼驚奇，必為一國之主，願您自愛，不要忘記鄙人說的話。”
雀屏中選
李淵箭術超群。北周時，上柱國竇毅要嫁女，但他認為自己的女兒不是等閒之輩，於是在選婿時想了一個辦法：讓人在門屏上畫了兩隻孔雀，凡是兩箭各射中一隻孔雀眼睛的，就招為女婿。前邊有幾十人都沒有射中，到李淵這兒兩箭都射中了。竇毅歡喜不已，便把女兒嫁給了李淵。
唐公阿婆
隋煬帝經歷楊玄感之亂後，因圖讖傳言李姓當王，故對李淵等人多有排斥。一次大宴，煬帝看到李淵的臉上皺紋多，便戲稱李淵是“阿婆面”。李淵聽後非常不開心，回家後也神色沮喪。竇氏感到奇怪，詢問李淵原因，他沉默良久，才說：“皇帝看著我說我是‘阿婆面’。”竇氏聞言，馬上賀喜道：“這是值得慶賀的事。您繼承的是唐國公爵位，‘唐’便是‘堂’，‘阿婆面’就是指‘堂主’啊！”竇氏指的是李淵將來要做皇帝，取代隋煬帝。李淵聽後，大為喜悅。
收攬民心
李淵攻下霍邑後，照例論功行賞。軍吏認為應募而來的奴隸不應和從軍的百姓同等待遇。李淵說：“在戰場上打仗，刀槍是不認貴賤的；所以評論征戰的功勞，又有什麼等級呢？應該都按照各人的具體表現加以賞賜。”
隨後，李淵又和霍邑的官吏百姓相見，在西河犒賞他們，選拔其中的壯丁，動員他們參軍。關中來的的軍士要求回鄉的，都頒給他們五品官的名銜聽任他們回去。有人勸李淵官位不要給得太濫，李淵說：“隋朝的君主就是捨不得論功獎賞，以致失去民心。我們怎么可以效法他呢？而且用官位來收攬民心，不是比用兵更好嗎？”
當時有個武功人，名叫嚴甘羅。他因為行竊，被官吏抓住了。李淵問他：“你為什麼要當賊呢？”他回答說：“因為饑寒交迫，不得已才當盜賊。”李淵說：“我是你的君主，卻使你這樣貧窮，這是我的過失。”於是赦免了那個盜賊。
破例葬公主
李淵的三女兒平陽昭公主嫁給千牛備身柴紹，在太原起兵後變賣產業，募集軍隊，招降各地義軍，獨自領軍攻占盩厔、武功、始平等地，後與李世民共同攻克長安，功勳卓著。唐朝建立後，李淵冊封女兒為平陽公主。武德六年（623年），平陽公主逝世，李淵下詔以軍禮將其安葬，賜“前後部羽葆鼓吹、大輅、麾幢、班劍四十人、虎賁甲卒”。當時禮官提意見說女子下葬用鼓吹與古禮制不合，李淵反駁道：“鼓吹，是軍樂。以前平陽公主於司竹舉兵回響義旗，親自擂鼓鳴金，有克定之勛。周代的文母，被列於十亂；公主有佐命之功，不是尋常婦人可比的。如何不能有鼓吹！”於是特地破例以軍禮安葬，以表彰其特殊的功勳；並且按照諡法“明德有功曰‘昭’”的含義，追賜平陽公主諡號為 “昭”。
平陽公主
思念母親
李淵曾宴請群臣，席上有葡萄。黃門侍郎陳叔達拿著葡萄，卻沒有吃，李淵詢問原因。陳叔達解釋道：“我母親患有口乾病，想吃葡萄卻吃不到，我想拿回家給母親吃。”李淵聽後，嘆息流淚道：“你還有母親可以送食物呀！”隨後把葡萄賜給他，並“賚物百段”。
太平盛事
李淵晚年親見貞觀時期的太平景象，並為之舉辦了兩場盛大的宴會，與群臣盡歡而散：
- 貞觀八年（634年）三月二日，李淵在太極宮兩儀殿宴請西突厥使者，回頭對重臣長孫無忌道：“當今蠻夷順服，古時也未曾有過。”長孫無忌舉杯，祝李淵千萬歲壽。李淵大悅，把酒賜給李世民。李世民又奉觴上壽，流淚道：“百姓獲得安康，四夷歸附，都是尊奉聖旨才辦到的，豈是依靠臣（李世民自稱）之力！”言畢，他與長孫皇后交相向李淵進獻飯食，並獻上衣物，如同尋常人家的常禮一般。同年，李淵在未央宮設宴，三品以上官員都參加侍從。席上，他命歸降的頡利可汗起舞，又命南越酋長馮智戴詠詩。過了一會兒，李淵笑道：“胡、越一家，自古以來就沒有這種事。”李世民舉杯上壽道：“臣很早就蒙受慈父教訓，以文章、道德相教；等到隨從起義，平定京城。加之由於薛舉、劉武周、王世充、竇建德叛亂，都秉承您的明智謀劃，幸而能夠制勝平定。三四年之間，一統天下。父皇慈愛下的推重信任，遂使我承擔了重任。如今上天降福，時世和平，年成豐收。被髮左衽（意指中原地區外的少數民族），都已經成了大唐的臣民。這難道是依靠臣的智力嗎？都是由於秉承您聖明的謀劃。”李淵極為歡喜，群臣都呼喊萬歲，這次宴會直到深夜才散場。
人際關係
家族
主詞條：隴西李氏
輩分 | 姓名 | 官職 |
|---|---|---|
先祖 | 西涼開國君主。涼武昭王。唐玄宗追尊興聖皇帝。 | |
西涼後主。 | ||
北魏弘農太守。 | ||
高祖 | 北魏金門鎮將。唐朝追尊獻祖，諡號宣皇帝。 | |
張氏 | 涼州人。唐朝追謚宣獻皇后。 | |
曾祖 | 北魏幢主，贈司空。隴西懿王。唐高宗時追尊懿祖，諡號光皇帝。 | |
賈氏 | 武威人。唐朝追謚光懿皇后。 | |
祖輩 | 西魏八柱國之一，太尉，封唐國公。死後諡號“襄”。唐朝追尊太祖，諡號景皇帝。 | |
梁氏 | 安定人。唐朝追謚景烈皇后。 | |
父母 | 北周安州總管、柱國，襲封唐國公。死後諡號“仁”。唐朝追尊世祖，諡號元皇帝。 | |
獨孤氏 | 北周太保獨孤信第四女。唐朝追謚元貞皇后。 | |
兄妹 | 唐世祖李昞長子，早薨，無嗣。追封梁王。 | |
追封蜀王。 | ||
漢王，早夭。 | ||
李氏 | ||
表格主要參考資料 | ||
后妃
姓名 | 稱號/諡號 |
|---|---|
竇氏（569-613） | |
萬氏 | |
尹氏 | |
宇文氏（590-634） | |
莫麗芳（587-618） | 莫嬪 |
張氏（？-621） | |
孫氏 | |
崔商珪（？-636） | |
楊氏 | |
楊氏（？-634） | 小楊嬪 |
張氏 | |
薛氏 | |
郭氏 | 郭婕妤 |
劉氏 | |
張氏 | 張美人 |
楊氏 | 楊美人 |
王氏（596-662） | |
魯氏 | 魯才人 |
張寵則（589-645） | 張寶林 |
柳氏 | 柳寶林 |
表格主要參考資料 | |
子女
- 皇子（二十二人）
序 | 姓名 | 生母 | 王號、諡號 |
|---|---|---|---|
長子 | 李建成（589-626） | 太穆皇后 | 隱太子 |
二子 | 李世民（598/599-649） | 初封秦王，即唐太宗 | |
三子 | 李玄霸（599-614） | 衛懷王 | |
四子 | 李元吉（603-626） | 巢剌王 | |
五子 | 李智雲（603-617） | 萬貴妃 | 楚哀王 |
六子 | 李元景（618-653） | 莫嬪 | 荊王 |
七子 | 李元昌（618-643） | 孫嬪 | 漢王 |
八子 | 李元亨（619-632） | 尹德妃 | 酆悼王 |
九子 | 李元方（619-629） | 張婕妤 | 周王 |
十子 | 李元禮（619-672） | 郭婕妤 | 徐康王 |
十一子 | 李元嘉（619-688） | 宇文昭儀 | 韓王 |
十二子 | 李元則（620-651） | 王才人 | 彭思王 |
十三子 | 李元懿（約620-673） | 張寶林 | 鄭惠王 |
十四子 | 李元軌（？-688） | 張美人 | 霍王 |
十五子 | 李鳳（622-675） | 楊美人 | 虢莊王 |
十六子 | 李元慶（623-664） | 劉婕妤 | 道孝王 |
十七子 | 李元裕（624-665） | 崔嬪 | 鄧康王 |
十八子 | 李元名（？-689） | 小楊嬪 | 舒王 |
十九子 | 李靈夔（625-688） | 宇文昭儀 | 魯王 |
二十子 | 李元祥（626-680） | 楊嬪 | 江安王 |
二十一子 | 李元曉（？-678） | 魯才人 | 密貞王 |
二十二子 | 李元嬰（628-684） | 柳寶林 | 滕王 |
表格參考資料 | |||
- 皇女（十九人）
主要作品
人物爭議
生日
據《冊府元龜》記載，李淵以北周天和元年（566年）十一月丁酉（儒略曆12月21日）生於長安。《舊唐書》則載李世民在貞觀八年三月甲戌（初三）為李淵上壽，推其生辰應為天和元年三月初三（566年4月8日）。但上壽一詞也可以單指向人敬酒，祝頌長壽，未必指此日為其生年，故仍應以《冊府元龜》所記為準。
籍貫
歷來對李唐先世的說法不一。《新唐書》載，李淵祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南）；《舊唐書·高祖紀》作祖籍隴西狄道（今甘肅臨洮）。也有說法是先為成紀人，人後遷狄道。其後屢經遷徙，至李淵高祖李熙、曾祖李天賜均居趙州昭慶縣（今河北隆堯）。也有出自塞北的說法。
出生地
起兵主謀
主詞條：晉陽起兵
據《舊唐書》等史書記載，晉陽起兵的首功是李世民。但也有歷史學者提出李淵是主謀。
李世民首謀論
《舊唐書·高祖本紀》《新唐書·高祖本紀》與《舊唐書·太宗本紀》均記載李世民與劉文靜共為“首謀，勸舉義兵”。《新唐書·太宗本紀》更明確指出：“高祖起太原，非其本意，而事出太宗。”《舊唐書·裴寂傳》也提出了李世民主謀論，並補充了裴寂設計使李淵同意起兵的經過。
《資治通鑑》綜合各傳記述：“（李）淵與裴寂有舊，每相與宴語，或連日夜。文靜欲因寂關說，乃引寂與世民交。世民出私錢數百萬，使龍山令高斌廉與寂博，稍以輸之，寂大喜，由是日從世民游，情款益狎。世民乃以其謀告之，寂許諾。”
這種說法為後世廣泛接受，如《明史》中亦載明太祖時因“唐高祖由太宗得天下”故而罷其歷代帝王廟享祀。
李淵主謀論
後世紀念
主詞條：獻陵
唐獻陵為唐高祖李淵和太穆皇后竇氏的陵寢，位於陝西省三原縣徐木鄉永合村。李淵死後，唐太宗李世民依漢光武帝原陵之規格修築獻陵。該陵座北朝南，封土為陵，呈覆斗型，平面呈長方形，陵園為夯築城恆，四面各壁一門，門外各置石虎一對。南門外矗立著1對高大的華表和1對石犀。陵墓陪葬區西起富平縣呂村鄉的新莊和道理村，東至褚家塬雙堡村，北至北呂村，南到賀家塬、王家莊一帶，經考古勘探，確定有93座陪葬墓。獻陵是全國重點文物保護單位。
藝術形象
文學形象
戲劇形象
京劇劇目《訴功》（一名《秦瓊表功》）寫楊林被羅成戰敗，遭解糧回營的秦瓊譏笑，楊怒令李淵監斬秦瓊。秦乃歷述臨潼山救李淵全家事，李始知秦是恩公，急進帳求情，楊林乃令秦瓊戴罪市功，出戰羅成。該劇中的李淵為老生形象。
《秦瓊表功》中的李淵扮相
影視形象
年份 | 名稱 | 飾演者 |
|---|---|---|
1982 | 《秦王李世民》 | |
1984 | 《決戰玄武門》 | |
1987 | 《大運河》 | |
1993 | 《唐太宗李世民》 | |
1994 | 《天師鐘馗》 | |
1996 | 《隋唐演義》 | |
《隋唐群英會》 | ||
2000 | 《亂世桃花》 | |
2003 | 《隋唐英雄傳》 | |
2004 | 《大唐雙龍傳》 | |
2005 | 《秦王李世民》 | |
2006 | 《貞觀之治》 | |
《風塵三俠之紅拂女》 | ||
2008 | 《隋煬帝》 | 劉洪林 |
2009 | 《開創盛世》 | |
《大明宮》 | 李琦 | |
2012 | 《隋唐英雄》 | 杜志國 |
2013 | 《隋唐演義》 | |
2017 | 《天下長安》 | |
2018 | 《唐磚》 | |
《獨孤天下》 | 陳柯帆（少年李淵） | |
《玄武門之殤》 | 不詳 | |
表格參考資料 | ||
史料索引
《資治通鑑·高祖神堯大聖光孝皇帝》（卷185-192）對李淵起兵到退位的部分也有詳細記載。其早期、晚年事跡則散見本書其他部分。
