晉文公姬重耳（前697年或前671年－前628年），姬姓，晉氏，名重耳，是中國春秋時期晉國的第二十二任國君（前636年－前628年在位），晉獻公之子，母為狐姬。
重耳年少時謙虛好學，善於養士。驪姬之亂時被迫流亡至翟國，後輾轉五鹿（衛）、齊、衛、曹、宋、鄭、楚、秦等國，在外十九年，備嘗艱辛。晉文公元年（前636年），重耳在秦穆公的支持下回晉殺晉懷公而即位為晉君。重耳在位期間任用狐偃、先軫、趙衰、賈佗、魏犨等人，實行通商寬農、明賢良、賞功勞等政策，創三軍六卿，使晉國國力大增。對外聯合秦國和齊國伐曹攻衛、救宋服鄭，平定周室子帶之亂，受到周襄王賞賜。晉文公五年（前632年），在城濮之戰以少勝多，大敗楚軍，戰後召集齊、宋等國於踐土會盟，被周襄王策命為諸侯之伯，成為春秋時代的第二位霸主。同年又會齊、魯、宋、秦等國君於溫。會後，先後伐依附楚的許、鄭兩國。同時，他還在攘夷的旗號下對付北方戎狄的擴張，繼續作“三行”以抵禦狄人。晉文公九年（前628年），重耳逝世。
重耳文治武功卓著，開創了晉國長達百年的霸業，是春秋五霸中第二位霸主，與齊桓公並稱“齊桓晉文”或“桓文”。司馬遷《史記》稱讚他是“古所謂明君”。除卓越的事功外，他還留下了“退避三舍”“志在四方”“貪天之功”等典故。
基本介紹
人物生平,少年時期,流亡生涯,復國登基,勤王周室,圖霸中原,城濮大戰,稱霸諸侯,秦晉伐鄭,壽終正寢,為政舉措,政治,軍事,經濟,歷史評價,先秦,兩漢,唐宋明,近現代,軼事典故,相關成語,重瞳駢脅,清明寒食,請隧被拒,文公逐麋,見蛇修德,對答秦客,人際關係,人物爭議,後世紀念,晉台晚照,藝術形象,文學形象,影視形象,史料索引,
人物生平
少年時期
主詞條：驪姬之亂
詭諸還是太子時，重耳就已長大成年。晉武公三十九年（前677年），武公去世，詭諸繼位，即晉獻公。當時重耳已二十一歲（虛歲）。
後來，獻公寵幸驪姬。晉獻公十一年（前666年，《史記》作晉獻公十二年、晉獻公十三年），驪姬想讓自己的兒子奚齊成為嗣君，於是派人勸說獻公讓太子申生（獻公與齊姜所生）與公子重耳等離開國都。當年夏，獻公讓申生住在曲沃，重耳住在蒲地，夷吾住在屈地，而驪姬和她妹妹的兒子奚齊、卓子仍在國都。
晉獻公二十二年（前655年），獻公因重耳與夷吾不辭而別而大怒，認定他們有陰謀，於是就派寺人（即宦官）勃鞮去討伐蒲城。重耳說：“君父的命令不能違抗。”於是通告眾人說：“違抗君命的人就是我的仇敵。”他翻牆逃走，勃鞮追上，砍掉了他的袖口，重耳逃到了母親的故國翟國（又作“狄國”）。
流亡生涯
晉獻公二十六年（前651年）九月，晉獻公去世，公子奚齊繼位，驪姬為國母，荀息為託孤之臣，一直支持太子申生的晉國卿大夫里克、邳鄭父等人趁機聚眾作亂，把幼主奚齊刺死在晉獻公的靈堂上，之後荀息立卓子為晉君，里克等人把卓子刺殺在朝堂之上，又將驪姬活活鞭死，並派狐偃之兄狐毛至翟國迎接公子重耳，打算擁立他。重耳辭謝道：“違背父親的命令逃出晉國，父親逝世後又不能按兒子的禮儀侍候喪事，我怎么敢回國即位，請大夫還是改立別人吧。”於是里克讓人到梁國去迎接夷吾，夷吾的謀臣呂省、郤芮認為里克不讓晉國國內的公子為國君，反而尋找流亡在外的夷吾，難令人信服，就商量以河西之地換取秦國支持夷吾歸晉，並允諾夷吾為君之後以汾陽之邑封予里克。
晉惠公元年（前650年），夷吾即位，史稱晉惠公。晉惠公即位後，違背了給秦及里克的約定，又殺死了邳鄭父與七輿大夫。晉人認為惠公言而無信，所以對他都不順服。
晉惠公七年（前644年），惠公恐晉國人依附重耳，就派勃鞮第二次追殺重耳，在翟國住了十二年的重耳聞訊就與趙衰等人商量說：“我當初逃到翟，不是因為它可以給我幫助，而是因為這裡距離晉國近容易達到，所以暫且在此歇腳。時間久了，就希望到大國去。齊桓公喜好善行，有志稱霸，體恤諸侯。現在聽說管仲、隰朋去世，齊也想尋找賢能的人輔佐，我們為何不前往呢？”於是，重耳又踏上了去齊國的路途。
重耳離開翟時，重耳對妻子說：“等我二十五年不回來，你就改嫁。”妻子笑著回答：“等到二十五年，我墳上的柏都長大了。雖然如此，我還是會等著你的。”
重耳一行先是來到了衛國，衛文公看他落魄沒有好好的招待他們，他們就離開了衛國。走到五鹿（今河南濮陽東南）時，重耳餓得實在沒有辦法，就向沿途的野人（泛指村野之人）討要點吃的。野人看到他那落魄的樣子，就給了他一塊土讓他吃。重耳大怒，趙衰安慰他說：“土，象徵土地，他們是表示對您臣服，你應該行禮接受它。”重耳拜謝村民，並把土塊裝在車上，便去往齊國。
重耳到了齊國，齊桓公厚禮招待他，並把同族的一個少女齊姜嫁給重耳，陪送二十輛駟馬車。重耳心滿意足，在齊國過上了安逸的生活。
晉惠公八年（前643年），齊桓公去世，齊國貳臣豎刁等人發起內亂，而後齊孝公即位，諸侯的軍隊多次來侵犯，齊國內憂外患霸權不在。重耳在齊住了五年，愛戀在齊國娶的妻子，慢慢忘記了自己的鴻鵠大志，也沒有離開齊國的意思。
有一天，趙衰、狐偃就在一棵桑樹下商量如何離齊之事，齊姜的侍女在桑樹上聽到他們的密談，回屋偷偷告訴了齊姜。齊姜把此侍女殺死，勸告重耳趕快離開齊國。重耳說：“人生來就是為了尋求安逸享樂的，管其他的事幹嘛，我不走，死也要死在齊國。”齊姜說：“您是一國的公子，走投無路才來到這裡，您的這些隨從把您當作他們的生命。您不趕快回國，報答勞苦的臣子，卻貪戀女色，我為你感到羞恥。況且，現在你再不去追求，何時才能成功呢？“她和趙衰等人用計灌醉重耳，用車載著他離開了齊國。走了很長的一段路重耳才醒來，一弄清事情的真相，重耳大怒，拿起戈來要殺狐偃。狐偃說：“如果殺了我就能成就你，我情願去死。”重耳說：“事情要是不能成功，我就吃你的肉。”狐偃笑說：“事情不能成功，我的肉又腥又臊，怎么值得你吃！”於是重耳平息了怒氣，繼續前行。
重耳流亡路線圖
重耳到了曹國，曹共公對他無禮，想偷看重耳的駢脅。曹國大夫僖負羈說：“晉公子賢明能幹，與我們又同是姬姓，窮困中路過我國，您不能對他這般無禮。”曹共公不聽勸告。僖負羈就私下給重耳送去食物，並把一塊璧玉放在食物下面。重耳接受了食物，把璧玉還給僖負羈。
晉惠公十三年（前638年），重耳離開曹國來到宋國，宋襄公剛剛被楚軍打敗，在泓水之戰中負傷，聽說重耳賢明，就按國禮接待了他。宋國司馬公孫固與狐偃關係很好，就對重耳他們說：”宋國是小國，又剛吃敗仗，不足以幫你們回國，你們還是到大國去吧。”重耳一行人於是離開了宋國。
重耳路過鄭國，鄭文公不按禮接待他們，鄭國大夫叔詹（又作叔瞻）勸告鄭文公說：“晉公子賢明，他的隨從都是棟樑之才，又與我們同為姬姓，鄭國出自周厲王，晉國出自周武王。”鄭文公反駁說：“從諸侯國中逃出的公子太多了，怎么可能都按禮儀去接待呢！”叔詹說：“您若不以禮相待，就不如殺掉他，免得成為咱們的後患。”鄭文公對叔詹的勸告不予理睬。
重耳離開鄭國到了楚國，楚成王用對待諸侯的禮節招待他，重耳辭謝不敢接受。趙衰說：“你在外逃亡已達十餘年之多，一般小國都輕視你，何況大國呢？今天，楚是大國堅持厚待你，你不要辭讓，這是上天在讓你興起。”重耳於是按諸侯的禮節會見了楚成王。楚成王很好地招待了重耳，重耳十分謙恭。在宴席上，楚成王說：“如若您將來能回到晉國，您用什麼來報答我？”重耳說：“珍禽異獸、珠玉綢絹，君王都富富有餘，不知道用什麼禮物報答。”楚成王說：“雖然如此，您到底應該用些什麼來報答我呢？”重耳說：“假使不得已，萬一在平原、湖沼地帶與您兵戎相遇，我會為您退避三舍。”楚國大將子玉聽後生氣地對楚成王說：”君王您對晉公子太好了，今天重耳出言不遜，請殺了他。“楚成王說：”晉公子品行高尚，在外遇難很久了，隨從都是國家的賢才，這是上天安排的，我怎么可以殺了他呢？況且他的話又有什麼可以反駁的呢？”
重耳在楚國住了幾個月後，在秦國為質的晉國太子圉得知晉惠公病重從秦國不辭而別。秦國特別生氣，聽說重耳住在楚國，就要把重耳邀請到秦國。楚成王說：“楚國距離晉國太遠了，要經過好幾個國家才能到達。秦國與晉國交界，秦國國君很賢明，您好好去吧！”楚成王贈送很多禮物給重耳。
晉惠公十四年（前637年）秋，重耳到了秦國，秦穆公把同宗的五個女子嫁給重耳，太子圉的妻子（懷嬴、文嬴等）也在其中。重耳不打算接受太子圉之妻，胥臣說：“圉的國家我們都要去攻打了，何況他的妻子呢！而且您接受此女為的是與秦國結成姻親以便返回晉國，您這樣豈不是拘泥於小禮節，忘了大的羞恥！”重耳於是接受了太子圉妻。秦穆公十分高興，親自與重耳宴飲。趙衰吟了《黍苗》詩。秦穆公說：“我知道你想儘快返回晉國。”趙衰與重耳離開了座位，再次對秦穆公拜謝說：“我們這些孤立無援的臣子仰仗您，就如同百穀盼望知時節的好雨。”
復國登基
主詞條：晉重耳爭位之戰
晉惠公十四年（前637年）九月，晉惠公薨逝，太子圉繼位，是為晉懷公。懷公即位後害怕秦國討伐，就下令跟隨重耳逃亡的人都必須按期歸晉，逾期者殺死整個家族，因為舅舅狐偃與狐毛都跟隨著重耳沒有回國，晉懷公殺死了重耳的外公狐突。
晉文公與五賢
十二月，晉國大夫欒枝、郤縠等人聽說重耳在秦國，都暗中來勸重耳、趙衰等人回晉國，作內應的人很多。於是秦穆公就派軍隊護送重耳回晉國。懷公聽說秦軍來了，就派兵抵拒，可是民眾知道重耳要回來，都不願抵抗，只有晉惠公的舊臣呂省、郤芮不願讓重耳即位。
晉文公元年（前636年）春，秦國護送重耳到達黃河岸邊。面對重耳即將登上大位，狐偃說：“我跟隨您週遊天下，有太多的過錯，我自己都知道，我請求現在離去吧。”重耳說：“如果我回到晉後，有不與您同心的，請河伯作證！”於是，重耳就把璧玉扔到黃河中，與狐偃明誓。那時介子推也是隨從，正在船中，就笑道：“確實上天在支持公子興起，可狐偃卻認為是自己的功勞並以此向君王索取，太無恥了。我不願和他同列。”說完就隱蔽起來渡過黃河。秦軍包圍了令狐，晉軍駐紮在廬柳。
二月辛丑日，狐偃與秦晉大夫在郇結盟。壬寅日，重耳進入晉軍中。丙午日，重耳到達曲沃。丁未日，重耳到武宮朝拜即位。大臣們都前往曲沃朝拜。晉懷公逃到了高梁。戊申日，重耳派人殺死了晉懷公。呂省、郤芮意圖放火燒死重耳，被勃鞮告密，重耳不但不見，還責備他曾積極替晉惠公追殺自己，勃鞮解釋自己之前只是聽從君命，並以齊桓公不計前嫌任用管仲為例來說服重耳，重耳便接見了他並聽取了他的告密。三月，重耳與秦穆公在王城（今陝西省大荔縣東）秘密會晤。己丑晦日（三月二十九日），呂省、郤芮果然在公宮縱火，但重耳早已轉移。他們發現沒燒死重耳後，便逃到黃河邊，被秦穆公誘殺。
勤王周室
主詞條：晉平周王子帶之亂
晉文公二年（前635年）春，秦穆公收到了周襄王的告急文書便屯兵於黃河岸邊，準備勤王。趙衰勸重耳說：“爭奪霸權最好是擁護周天子，周王室與晉國同為姬姓，如果晉國不搶先護送周天子回京而落在秦國之後，就無法在天下發號施令，今天尊敬周王是晉國稱霸的資本。”三月甲辰日，晉軍抵達陽樊（今河南濟源西南），並包圍了溫（今河南溫縣西），護送周襄王回到了周都洛邑。四月，殺死了王子帶，親自朝見周襄王。周襄王大為感動，以饗醴款待，以幣帛助興，還把王畿的陽樊、溫、原、攢矛等南陽八邑賜給晉國。在接管南陽八邑的過程中，陽樊不服，重耳出兵包圍，經過陽樊人蒼葛的呼籲，重耳才解圍放出當地居民。從此，晉國在太行山之南的王畿有了自己的封地，使晉國挺進中原，爭霸天下，有了橋頭堡的陣地。
圖霸中原
晉文公四年（前633年），楚成王和同盟諸侯包圍了宋國，公孫固趕到晉國求援。先軫說：“報答恩人決定霸主，就在於今天了。”狐偃說：“楚國剛剛占有曹國，而且初次與衛國通婚，假如攻打曹國、衛國，楚國一定救援，那么宋國就得到解脫了。”重耳編制三軍，先討伐楚國的同盟曹、衛。十二月，晉軍攻下太行山以東，重耳把原邑封給趙衰。
晉文公五年（前632年）春，重耳以荀林父為御戎、魏犨為車右，率領晉軍八百乘南下。在討伐曹國時，他向衛國借路，衛成公不答應。晉軍只好迂迴從南渡過黃河攻打曹國，討伐衛國。正月，晉軍攻下五鹿。二月，重耳與齊昭公在斂盂結盟。衛成公見晉大軍壓境，晉、齊又結為盟好，請求參加結盟，重耳不答應。衛成公想與楚國結盟，衛國人反對，結果衛趕出衛成公討好晉國。衛成公住在襄牛，公子買在衛國防守，楚國救援衛國，未能取勝，晉軍不戰而得衛國。三月，晉軍南下攻曹，丙午日，晉軍攻入曹都（今山東定陶），列舉了曹共公的罪狀，因為曹共公不聽僖負羈的話，讓三百個美女拉著自己華麗的車子。重耳下令軍隊不許進入僖負羈同宗族的家內，以報答他的恩德。
晉軍攻擊曹、衛，本欲引誘楚軍北上，坐收以逸待勞之功。但楚軍並不上鉤，而猛攻宋國，宋再次向晉軍告急。重耳想救宋，就應攻打楚國，因為楚國曾對自己有恩，重耳便不想攻楚，可宋國也對晉國有恩，如若不救，必會失宋，陷於戰略被動地位，重耳為此舉棋不定。先軫勸說：“抓住曹伯，把曹、衛的土地分給宋國，楚為此肯定著急，那楚國勢必要放棄攻打宋國了。”重耳聽取了先軫的意見，楚成王真的率軍離開了宋國。
楚將子玉驕傲自負，反對楚成王撤軍，堅請與晉一戰，楚成王說：“晉侯在外逃亡十九年，受困的時間太久了，終於返回晉國。他因嘗盡了艱難險阻，就能正確對待百姓，上天為他開路，他不可阻擋。”子玉仍請兵說：“不敢一定建功立業，只求堵塞中傷誹謗的言論。”楚成王很生氣，只給了他很少的軍隊。
此時秦穆公、齊昭公又心懷異志，與晉國消極合作，晉國面臨著單獨與楚決戰的境地。重耳用先軫建議，讓宋用土地賄賂秦、齊，請兩國出面求楚退兵，並告訴楚國這件事，製造秦、齊與楚國的矛盾，一面分曹、衛之地與宋，堅其抗楚決心。楚國不願放棄曹、衛，齊、秦為得到宋國的土地便不願與楚國結盟，最後就無可選擇的與晉國結成同盟，兵鋒直指楚國。
城濮大戰
晉文公五年（前632年）夏，子玉派宛春與晉交涉：如果晉國答應讓曹、衛復國，楚即解宋之圍。此為子玉一石二鳥之策，如果晉國答應他的要求，則曹、衛、宋三國都會對楚國感恩戴德。如果晉國不答應他的要求，那么曹、衛、宋三國將會怨恨晉國。狐偃即上了子玉的圈套，說：“子玉很沒有禮，我的國君只得到一份，他們的臣子卻得到兩份，不能答應。”先軫則識破了子玉的機關，說：“安定人心叫做禮。楚國一句話安定了三個國家，您一句話滅亡了它們，我們才是無禮了。不答應楚國，這就是放棄宋國。不如私下裡答應恢復曹國、衛國以便引誘楚國，扣留宛春來激怒楚國，視戰爭勝負的情況再來計謀。”重耳採用先軫的建議，一面暗許曹、衛復國，勸其與楚絕交，一面扣留楚使臣以激怒子玉。
子玉很生氣，帶軍北上攻打晉軍，進逼陶丘。重耳為疲敝楚軍，誘使子玉輕敵深入，以便在預定戰場與楚決戰，楚國軍官問：“你們為什麼退兵？”狐偃說：“過去我們在楚國時已立約說交戰時退避三舍。”重耳退避三舍，既是報答以前楚成王給予的禮遇，也是誘敵深入之計。楚軍也想撤退，子玉不同意。
四月戊辰，重耳與宋成公、齊國的歸父和崔夭、秦國的小子慭率軍駐紮於城濮（山東省范縣南）。子玉率楚急進，依託郄陵險阻紮營，並有鄭國、陳國、蔡國相助。子玉派斗勃向晉國請戰，重耳允諾次日早晨開戰。接著他在有莘檢閱軍隊，晉軍有七百輛戰車，車馬裝備齊全，又砍伐了當地的樹木作為補充作戰的器械。
四月己巳，晉軍在有莘北擺好陣勢。子玉帶領六百兵卒作為中軍，說：“今天必定將晉國消滅了！”子西統率左軍，子上統率右軍。晉國方面，胥臣帶領下軍，用虎皮把戰馬蒙上先攻擊陳、蔡聯軍，陳、蔡軍隊遠遠的看到晉軍披著虎皮的戰馬頓時嚇破了膽，士兵四處逃竄，楚國右軍被擊潰。狐毛帶領晉國上軍樹起兩面大旗假裝撤退，欒枝帶領晉國下軍讓戰車拖著樹枝裝作大軍假裝逃跑，楚軍受騙追擊，先軫和郄溱率領晉軍中軍向楚軍攔腰衝殺，狐毛和狐偃指揮上軍兩面夾擊子西，楚國左軍潰敗。最終，楚軍大敗，子玉帶著殘兵敗將逃回國內自殺。晉軍在楚軍營地住了三天，吃繳獲的軍糧，休整三日後，勝利班師。同月甲午日，晉軍到達衡雍，在踐土（今河南原陽西南、武陵東南）建造行宮，以備請周襄王前來相會。楚國的盟友鄭文公看到楚軍失敗，便向晉國求和，重耳和鄭文公在衡雍訂立了盟約。
稱霸諸侯
主詞條：踐土之盟
晉文公五年（前632年）五月丁未日，周襄王到會，重耳把楚國的俘虜獻給周襄王，鄭文公替周襄王主持典禮，以早先周平王待晉文侯的禮儀接待了重耳。周襄王用甜酒款待重耳，並勸其進酒；命王子虎等策命重耳為侯伯（諸侯之長），並賞賜給他賜他大輅（祭祝乘車）之服、戎輅（王乘兵車）之服及紅弓一把，紅箭一百支，黑弓十把，黑箭一千支，香酒一卣，珪瓚以及虎賁士三百人。周襄王又稱重耳為叔父，要他服從天子的命令，安撫四方的諸侯，懲治不朝的邪惡。重耳辭謝三次才接受。重耳從進入成周到離開朝覲了周王三次，以表示對天子的尊重。衛侯得知楚兵大敗的訊息，逃奔楚國，又至陳國，派大夫元晅奉弟弟叔武去受盟。癸亥日，王子虎在王宮與諸侯結盟。踐土之盟是齊桓公葵丘之盟之後又一次盛大的諸侯會盟。自此，重耳正式成為春秋時代第二個霸主。六月，重耳恢復衛侯地位；諸侯圍許時，又恢復了曹伯的地位。
秦晉伐鄭
主詞條：燭之武退秦師
晉文公七年（前630年），為阻止楚國北進，重耳與秦穆公帶兵包圍鄭國，想得到重耳流亡鄭國時的恩人叔詹，叔詹聽說後自殺。鄭國人帶叔詹屍體給重耳，重耳卻說：“一定得到鄭君才甘心。”鄭文公害怕了，就暗中派燭之武挑撥秦穆公，最終成功說服秦穆公撤軍。重耳難以單獨支撐，隨後也撤軍。
晉國雖未滅鄭，但鄭文公再也不敢對晉國無禮。晉文公九年（前628年）鄭文公去世，公子蘭即位，是為鄭穆公。鄭穆公在位時始終是晉國的重要追隨者。
壽終正寢
重耳在繼承人的問題上，他吸取了獻公時的教訓，以防止諸庶子間對君位的覬覦，實行“國無公族”之策。
晉文公九年（前628年）十二月己卯日，重耳逝世。公子歡即位，史稱晉襄公。據說襄公奉重耳靈柩至曲沃，剛出絳城，柩中突然發出了如牛鳴般的巨大聲響。晉大夫卜偃認為這是重耳在天之靈告訴眾人，將有來自西方的軍隊越過晉國國境，只要到時候趁機展開攻擊行動，必定大獲全勝（結合後事來看，指的是崤之戰）。
為政舉措
政治
主詞條：晉侯賞從亡者
重耳即位後，首先，“昭舊族，愛親戚，明賢良，尊貴寵，賞功勞，事耇老，禮賓旅，友故舊”，任用有才能的人：封狐偃為相、先軫為帥；讓趙衰、胥臣、欒枝、冀缺等人輔佐他治理國家；讓郤溱、霍伯帶領軍隊；讓賈佗、陽子製作禮儀；讓魏犨、荀伯抵禦北方的戎族。制定官員規章，按法辦事，確立名分，培育美德。
重耳（中）與麾下將相
其次，宣揚德教，以培養百姓的純樸德性，撥亂反正，大量起用受晉惠公、晉懷公時代受到迫害的舊族，姬姓中賢良的人擔任內務官，異姓中有才能的人擔任邊遠地方的官。王公享用貢賦，大夫收取采邑的租稅，分給士族田地，一般平民自食其力，工商之官領受俸祿，差役按其職務領取口糧，家臣的食用取自大夫的加田。
這一套用人政策，顯示了兩大優點；一是在國內推行和解之策，消除原集團間的對抗。不分黨同與異己，以賢能標準來選官任吏。二是實行權利再分配，由胥、籍等十一個舊族賢良執掌朝政大權；由姬姓中賢良掌公宮大權。由一般異姓賢良到遠方任職。從而，將他的統治基礎建立在更廣泛的基礎上。
軍事
- 軍事改革
隨著晉國國力膨脹以及政治需要，重耳不斷進行軍事改革。他在晉獻公二軍的基礎上，於晉文公四年（前633年）擴編為三軍，在被廬訓練卒乘，選拔將帥，演習編隊戰陣，宣布各項軍紀法令，並將被廬閱兵禮定為常法。把軍隊編為中、上、下三軍，依次統之。每軍皆設將佐一名，始稱為卿（以郤縠統帥中軍，狐毛統帥上軍，欒枝統帥下軍）。改變了原來國君自為全軍統帥的舊體制，擇賢能者任之。又在城濮戰勝後，在原來步兵“二行”基礎上，擴建為“三行”。還於晉文公八年（前629年），在“清原之蒐”時又將“三行”的步兵建制，改為上、下新軍，使晉國成為五軍編制。
- 軍事活動
在軍事上，重耳先是誅殺王子帶以勤王，執政九年間先後伐曹、攻衛、敗楚、救宋、服鄭、威秦，於晉文公五年（前632年）在踐土會盟，奠定了其春秋霸主的地位。
經濟
主詞條：輕關易道，通商寬農
重耳在位期間，減免賦稅，布施恩惠，捨棄禁令，分財給寡少的人，救濟貧困，資助沒有財產的人。減輕關稅，修治道路，便利通商，寬免農民的勞役。鼓勵發展農業，提倡互相幫助，節省費用來使資財充足。在生產上，號召改進工具，施惠百姓，獎勵墾殖；在貿易方面，降低稅收，積極爭取鄰商入晉。這套較寬鬆的政策，減輕人民的負擔，從而解放了一批生產者，發展了生產力。另外，他又在原來的“作爰田”“作州兵”的基礎上，使部分公田變私田的基礎上，又實行了“裂地分民”的政策，推動了土地向私有制的轉化。
歷史評價
先秦
寧莊子（衛國正卿）：“夫禮，國之紀也；親，民之結也；善，德之建也。國無紀不可以終，民無結不可以固，德無建不可以立。此三者，君之所慎也。今君棄之，無乃不可乎！晉公子善人也，而衛親也，君不禮焉，棄三德矣。臣故云君其圖之。康叔，文之昭也。唐叔，武之穆也。周之大功在武，天祚將在武族。苟姬未絕周室，而俾守天聚者，必武族也。武族唯晉實昌，晉胤公子實德。晉仍無道，天祚有德，晉之守祀，必公子也。若復而修其德，鎮撫其民，必獲諸侯，以討無禮。君弗蚤圖，衛而在討。小人是懼，敢不盡心。”
公孫固（宋國大司馬）：“晉公子亡長幼矣，而好善不厭，父事狐偃，師事趙衰，而長事賈佗。狐偃其舅也，而惠以有謀。趙衰其先君之戎御，趙夙之弟也，而文以忠貞。賈佗公族也，而多識以恭敬。此三人者，實左右之。公子居則下之，動則諮焉，成幼而不倦，殆有禮矣。樹於有禮，必有艾。《商頌》曰：‘湯降不遲，聖敬日躋。’降，有禮之謂也。君其圖之。”
楚成王熊惲（楚國國君）：“晉公子廣而儉，文而有禮。”
叔詹（鄭國貴族）：
- 晉公子有三焉，天其或者將建諸？君其禮焉。男女同姓，其生不蕃。晉公子，姬出也，而至於今，一也。離外之患，而天不靖晉國，殆將啟之，二也。有三士足以上人而從之，三也。
- 親有天，用前訓，禮兄弟，資窮困，天所福也。今晉公子有三祚焉，天將啟之。同姓不婚，惡不殖也。狐氏出自唐叔。狐姬，伯行之子也，實生重耳。成而雋才，離違而得所，久約而無釁，一也。同出九人，唯重耳在，離外之患，而晉國不靖，二也。晉侯日載其怨，外內棄之；重耳日載其德，狐、趙謀之，三也。在《周頌》曰：“天作高山，大王荒之。”荒，大之也。大天所作，可謂親有天矣。晉、鄭兄弟也，吾先君武公與晉文侯戮力一心，股肱周室，夾輔平王，平王勞而德之，而賜之盟質，曰：“世相起也。”若親有天，獲三祚者，可謂大天，若用前訓，文侯之功，武公之業，可謂前訓。若禮兄弟，晉、鄭之親，王之遺命，可謂兄弟。若資窮困，亡在長幼，還軫諸侯，可謂窮困。棄此四者，以徼天禍，無乃不可乎？！君其圖之。
興（周內史）：“晉公其霸乎！昔者聖王先德而後力，晉公其當之笑！”
椒舉：“臣聞諸侯無歸，禮以為歸。今君始得諸侯，其慎禮矣。霸之濟否，在此會也。夏啟有鈞台之享，商湯有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐陽之搜，康有酆宮之朝，穆有塗山之會，齊桓有召陵之師，晉文有踐土之盟。”
倚相（楚國左史）：“齊桓、晉文，皆非嗣也，還軫諸侯，不敢淫逸，心類德音，以德有國。近臣諫，遠臣謗，輿人誦，以自誥也。是以其入也，四封不備一同，而至於有畿田，以屬諸侯，至於今為令君。桓、文皆然，君不度憂於二令君，而欲自逸也，無乃不可乎？《周詩》有之曰：‘弗躬弗親，庶民弗信。’臣懼民之不信君也，故不敢不言。不然，何急其以言取罪也？”
《左傳》：“文公其能刑矣，三罪而民服。《詩》云：‘惠此中國，以綏四方’。不失賞刑之謂也。”
孔子（春秋儒家創始人）：“齊桓公正而不譎，晉文公譎而不正。”
孟子（戰國儒家代表人物）：“仲尼之徒無道桓、文之事者，是以後世無傳焉。臣未之聞也。無以，則王乎？”
《呂氏春秋》：
- 晉文公造五兩之士五乘，銳卒千人，先以接敵，諸侯莫之能難。反鄭之埤，東衛之畝，尊天子於衡雍。
兩漢
司馬遷（西漢史學家）：
- 晉文公，古所謂明君也，亡居外十九年，至困約，及即位而行賞，尚忘介子推，況驕主乎？
- 重耳不得意，乃能成霸。
班固等（東漢史學家）：“五霸者，何謂也？昆吾氏、大彭氏、豕韋氏、齊桓公、晉文公也。”
荀彧（東漢政治家）：“昔晉文公納周襄王，而諸侯服從。”
唐宋明
司馬貞（唐朝史學家）：“重耳致霸，朝周河陽。”
王十朋（南宋政治家）：“逆旅棲棲十九年，五蛇夾負遂升天。卻慚不及齊威正，卿相由無管仲賢。”
朱熹（南宋理學家）：“丁氏曰：‘夏昆吾，商大彭、豕韋，周齊桓、晉文，謂之五霸。’”
林同（明朝官員）：“伐蒲君父命，校者是吾讎。披直寺人耳，鑰麑信有謀。”
馮夢龍（明朝文學家）：
- 鳳脫雞群翔萬仞，虎離豹穴奔千山。要知重耳能成伯，只在周遊列國間。
- 晉國君臣建大猷，取威定伯服諸侯。揚旌城濮觀俘馘，連袂王宮覲冕旒。更羨今朝盟踐土，謾夸當日會葵邱。桓公末路留遺恨，重耳能將此志酬。
- 捍艱復纘文侯緒，攘楚重修桓伯勛。十九年前流落客，一朝聲價上青雲。
- 道路賓士十九年，神龍返穴遂乘權。河陽再覲忠心顯，城濮三軍義問宣。雪恥酬恩中始快，賞功罰罪政無偏。雖然廣儉由天授，左右匡扶賴眾賢。
近現代
顧頡剛（近現代史學家）：“晉文公的主要功績是城濮之役遏住了楚國，使他們不得向北發展。晉襄公的主要功績是崤之役遏住了秦國，使他們不得向東發展。有了他們父子，春秋時的中原諸國才獲得休養生息的機會，才漸漸孕育了後來諸子百家的燦爛文化。”
謝堯亭（現代學者）：“晉文公抓住機遇，救王室內亂，獲賜黃河北岸‘南陽’的大片土地，公元前632年大敗楚軍於城濮，行踐土之盟，內外整飭，迅速稱霸，奠定了晉國霸業的根基。”
軼事典故
相關成語
典故名 | 出處 |
|---|---|
《左傳·僖公二十三年》 | |
《左傳·僖公二十四年》 | |
《呂氏春秋·義賞》 | |
《左傳·僖公二十八年》 | |
《左傳·僖公二十八年》 | |
《韓非子·難一》 | |
《左傳·僖公二十八年》 | |
《左傳·僖公二十三年》 | |
《左傳·僖公二十三年》 | |
《詩經·秦風·渭陽》 |
重瞳駢脅
清明寒食
重耳流亡時，得到了隨從的人才相助，其中就有介子推。到重耳歸國即位、分封群臣時卻忘記了介子推。介子推不願誇功爭寵，於是隱居至死。重耳沒有找到介子推，便用綿上作為他的祭田，並說：“用它來記下我的過失，並且表彰善良的人。”以上記載見諸《左傳》《史記》記載。到漢代的《韓詩外傳》引申出介子推割股奉君的故事，後來的《新序》又演繹出他背上母親躲逃到綿山之上，後被重耳尋找不得而焚山燒死。據說在這之後，重耳深為愧疚，遂改綿山為介山，並立廟祭祀；下令介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節。第二年重耳率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活，便賜老柳樹為“清明柳”，並曉諭天下，把寒食節的後一天定為清明節。這一故事被稱為“火燒綿山”，成為中國傳統戲劇的一個劇目。
百科x混知：圖解寒食節
請隧被拒
重耳在迎回周襄王后的宴會席間，周襄王宣布向晉賜地，而重耳則推辭並提出了“請隧”這種非分之請，周襄王大談王室的傳統，並表示：“目前還沒有人能取代周室，如果這么做了就等於有二王並立，相信叔父您也不想見到這種局面。”重耳只好接受賜地。“請隧”與後來楚莊王的“問鼎”一起被視為春秋時期周室權威墜地的標誌，而對於重耳所請之“隧”為何物，歷來眾說紛紜。傳統觀點認為是隧葬，即天子規格的葬制，但也有周王畿的六隧（六遂）之地、全羽之旞、祀天典禮等不同見解。
文公逐麋
重耳即位後，有一次追獵一隻麋鹿，卻跟丟了，便問路邊農夫老古說：“見我的麋鹿了嗎？”老古跪著用腳指路說：“往那邊去了。”重耳說：“我問先生，先生卻用腳指路，是為什麼呢？”老古抖抖衣服站起來說：“想不到我們的君王竟然這樣愚笨啊，虎豹因為離開偏遠之地靠近人類，所以才被人獵到；魚鱉因為離開深水，才被人捉住；諸侯離開他的民眾而外出遠遊，才會亡國。《詩經》里說：‘喜鵲築巢，斑鳩居住。’國君你外出不歸，別人就要做國君啦。”於是重耳開始害怕。回去遇到了欒枝。欒枝問：“獵到野獸了嗎，我看您臉上有愉悅的神色？”重耳說：“我跟丟了，但得到了忠告，所以高興。”欒枝說：“忠告您的人在哪裡呀？”重耳說：“我沒有請他一起來。”欒枝說：“作為主上卻不體恤他的屬下，是驕橫；命令下得遲緩而誅罰來得迅速，是暴戾；採納別人的忠告卻拋下其本人，是偷盜啊。”重耳於是回去搭載老古，與他一起回去。
見蛇修德
有一次，重耳外出打獵，在前開路的人回來報告：“前面有條大蛇，有堤那么高，橫著身子擋在道路上。”重耳說：“調轉車頭回去。”文公的車夫說：“臣聽說見到吉祥的事物就迎上去，見到怪異反常的事物就壓服它。現在前面有怪異反常的事物，請允許派我們的隨從人員向它進攻。”重耳說：“不行。我聽說，天子夢見不好的東西就改善為君之道，諸侯夢見不好的兆頭就改善政治，大夫夢見不好的事物就改善自己的為官，庶人夢見不好的東西就改善自己的言行。像這樣，災禍就不會降臨。現在我的行為有過失，而上天招來這條大蛇來向我示警，我如果進攻它，這就是違背了上天的意願。”於是回車歸來，齋戒修飭之後向宗廟請示道：“我實在沒有才能，不能遵循正道，這是我的第一項罪過；負責行政的官員不賢良，我的左右近臣也不好，這是我的第二項罪過；治理國家不慎重，沒有取得人民的信賴，這是我的第三項罪過；農事進行得不好，給老百姓帶來了災難，這是我的第四項罪過；齋戒修飭不夠莊重，祭祀的食物不潔淨，這是我的第五項罪過。請允許我起用賢者發揮其才幹並且發揚仁德施行善政，用來引導老百姓，不再重複過去的錯誤。”於是著手改善政治。過了三個月，重耳夢見上天殺死了大蛇，說：“你怎敢擋住明君的道路！”重耳醒來，派人去看，蛇已經像魚那樣腐爛了。重耳非常高興，認定自己正在實行的辦法正確並且不懈怠地繼續實行，終於實現了霸業。
對答秦客
晉獻公去世後，秦穆公派子顯慰問重耳：“寡人聽說，失去國家常常在這個時候，得到國家常常在這個時候。雖然您恭敬嚴肅，居喪也不可太久，時機也不可失去啊，請考慮一下吧！”
重耳將這事告訴舅舅狐偃，狐偃說：“你還是推辭吧。居喪之人沒有值得寶貴的東西，可珍貴的只有仁愛和親情。父親死去這是何等重大的事情啊？還要用這事來謀利，那么天下誰能說清我們無罪過啊？”重耳便對秦國客人說：“君王賞臉弔唁流亡的我重耳，我在父親死去居喪的時候，我不能參加到喪禮中去，而讓您操心了。父親死去這是何等重大的事情啊？我哪裡還有其他的圖謀來辜負您的情義啊？”重耳行稽顙之禮但不拜謝秦國客人，哭著起身，起身後便不再跟秦國客人私下交談。
子顯復命將事情告訴秦穆公。秦穆公說：“仁人啊，公子重耳！叩拜但不拜謝，是他沒有以晉侯繼承人而自居，所以沒有拜謝。哭著起身，就表示敬愛父親。起身但不私談，就表示遠離個人利益啊。”
人際關係
（表格主要參考資料）
人物爭議
重耳的生年，是據史料中所記載的重耳出逃之年（魯僖公五年，前655年）的年齡倒推的，然而，不同的史料的說法卻並不一致。《史記·晉世家》稱重耳四十三歲開始流亡，由此推算，重耳可能生於晉武公十八年（將43歲視作周歲，前698年）或十九年（將43歲視作虛歲，前697年）；《國語》則稱重耳十七歲開始流亡，可以推算出晉獻公五年（將17歲視作周歲，前672年）或六年（將17歲視作虛歲，前671年）這兩個生年。梁玉繩、洪亮吉及現代學者多認同《史記》的記載，杜預、瀧川資言和部分現代學者認同《國語》的記載。
後世紀念
- 墓葬
- 祠堂
晉文公祠位於山西省太原市晉祠公園修建在南湖湖心島，為仿漢代高台式祠廟建築風格，由入口前導區和祠廟祭祀區兩部分組成。中軸線由東向西依次為祠門、主殿（文公紀念堂）、後殿（介子推紀念堂），兩側有東西配殿、東西圍廊等建築物。2020年10月9日對外開放。
晉台晚照
重耳在流亡期間，曾居於高唐、博平。清乾隆元年《東昌府志》載：“高唐州署西，古有晉文公祠，公出亡奔齊，嘗舍於此，後人立祠。”清道光十一年《博平縣誌》載：“博平古有晉台，在博平舊治城中。前644年（周襄王八年）晉公子重耳自狄適齊，桓公妻以宗女，築台博平，以望故國，以此博平又名晉台”。“晉台晚照”為舊時“博平八景”之一。
藝術形象
文學形象
重耳於《東周列國志》第二十回、二十七回至三十一回、三十四回至第四十四回出場。
影視形象
史料索引
《春秋》
《左傳》
《呂氏春秋》
《史記》卷39《晉世家》
