基本介紹
中國,北魏,南朝宋,歐洲,資治通鑑,
中國
北魏
千佛石塔建造於北魏天安元年（公元446年），是獻文帝拓跋弘宮中的小官曹天度為了祈求國家太平，耗盡全家資產，在平城（今大同市）所造。建塔的人把天下太平的美好祝願寄托在千佛石塔上，但石塔的命運卻與這個願望大相逕庭。
南朝宋
元嘉二十三年(公元446年)，爨龍顏因病逝世，享年61歲。他死後，爨人依然統治南中，爨氏把滇池地區稱作昆川。
南朝宋元嘉二十二年十二月（公元446年），書生意氣的范曄以謀反罪被南朝宋文帝滅門九族，時年四十八歲。范曄在臨刑前，仍然堅持自己的無神論主張，對那些相信佛教並對他落井下石的同僚進行了不妥協的抗爭。他說：“天下決無佛鬼。若有靈，自當相報。”
歐洲
佩特拉古城里約有七百多個墓冢，而最著名的，要算是皇家墓冢群(The Royal Tombs)了，其中規模最大的是厄恩墓室Urn Tomb，墓室內呈正方形，高18米，長寬各20米，在其中說話，回聲隆隆不絕。羅馬人占領時期，下面增建了拱形建築，設立了司法人員的辦公室和監獄，當時是羅馬帝國佩特拉行政區最高的司法機構所在地，所以後人稱此地為“法院”。公元446年，又改為東正教堂。從厄恩墓室順勢向右，是皇族墓室、科林斯式墓室、宮殿墓室和六瓣花墓室。這五座沿山鑿成的墓室是那霸田王國幾代國王和皇族的墓室，它居高臨下、宏偉壯觀，體現了國王至高無上的權力。
公元446年，教宗良第一(LeoI)規定除非在大的城鎮以及民眾聚居的地方，不應建立教區。
資治通鑑
春，正月，庚申，尚書左僕射孟罷。
春季，正月，庚申（初六），劉宋尚書左僕射孟被免職。
辛未，魏主南如汾陰，濟河，至洛水橋。聞蓋吳在長安北，帝以渭北地無穀草，欲渡渭南，循渭而西；以問崔浩，對曰：“夫擊蛇者先擊其首，首破則尾不能掉。今蓋吳營去此六十里，輕騎趨之，一日可到，到則破之必矣。破吳，南向長安亦不過一日，一日之乏，未至有傷。若從南道，則吳徐入北山，猝未可平。”帝不從，自渭南向長安，庚辰，至戲水。吳眾聞之，悉散入北地山，軍無所獲。帝悔之。二月，丙戌，帝至長安，丙申，如，歷陳倉，還，如雍城，所過誅民、夷與蓋吳通謀者。乙拔等諸軍大破蓋吳於杏城。
辛未（十七日），北魏國主拓跋燾南去汾陰，渡過黃河，來到洛水橋。聽說蓋吳駐紮在長安北邊，拓跋燾認為渭河以北沒有糧食和青草，就打算渡到渭河的南部，沿著渭河向西挺進。拓跋燾問崔浩這個想法如何，崔浩回答說：“打蛇的人先打蛇頭，頭被擊壞，尾巴就無法調動了。如今蓋吳營地與我們相距六十里，派輕騎前去攻打，一天就能到了，到達那裡，就一定能擊敗蓋吳。打敗蓋吳後，我們再南下長安也不過一天，多一天的辛苦並不會有什麼損失。如果從渭河之南進發，蓋吳就會從容地進入北山，我們一下子是平定不了他們的。”拓跋燾沒有按照崔浩說的去做，而從渭河南岸向長安進發。庚辰（二十六日），軍隊到達戲水。蓋吳眾人得到訊息，全都分散進入北山，北魏軍隊沒有什麼收穫。拓跋燾為此非常後悔。二月，丙戌（初二），拓跋燾到達長安，丙申（十二日），到達，又經過陳倉，爾後返回，前往雍城，所過之處，凡遇到漢人、夷蠻與蓋吳串通的人一律誅殺。乙拔等各軍在杏城大敗蓋吳。
吳復遣使上表求援，詔以吳為都督關·隴諸軍事、雍州刺史、北地公，使崐雍、梁二州發兵屯境上，為吳聲援；遣使賜吳印一百二十一紐，使吳隨宜假授。
蓋吳又派使節去劉宋呈上奏表請求救援，文帝下詔任命蓋吳為都督關、隴諸軍事、雍州刺史，封為北地公。然後又派雍、梁二州出動軍隊駐紮在邊境，作為蓋吳的聲援後盾。派遣使節賜給蓋吳一百二十一個大印，讓蓋吳隨時代替朝廷封賜官爵。
初，林邑王范陽邁，雖進使入貢，而寇盜不絕，使貢亦薄陋；帝遣交州刺史檀和之討之。南陽宗愨，家世儒素，愨獨好武事，常言”願乘長風破萬里浪。”及和之伐林邑，愨自奮清從軍，詔以愨為振武將軍，和之遣愨為前鋒。陽邁聞軍出，遣使請還所掠日南民，輸金一萬斤，銀十萬斤。帝詔和之：“若陽邁果有款誠，亦許其歸順。”和之至朱梧戍，遣府戶曹參軍姜仲基等詣陽邁，陽邁執之；和之乃進軍圍林邑將范扶龍於區粟城。陽邁遣其將范毗沙達救之，宗愨潛兵迎擊毗沙達，破之。
當初，林邑王范陽邁雖然派遣使節向劉宋朝廷進貢，但依舊不斷犯事騷擾，他們進獻的貢品很少而且簡陋。於是，文帝派交州刺史檀和之去討伐林邑。南陽人宗世世代代都是清白的儒士，只有宗歡軍事，他常常說：“我願乘長風破萬里浪。”檀和之要去討伐林邑時，宗告奮勇請求從軍，文帝任命宗振武將軍，檀和之派宗前鋒。范陽邁聽說宋軍要來討伐，就派使節請求文帝還回所擄掠的日南老百姓，並用一萬斤黃金、十萬斤白銀作為贖金。文帝給檀和之下詔說：“如果范陽邁真的有這么大的誠意，應該允許他歸順。”檀和之到達朱梧戍，派府戶曹參軍姜仲基等人前去拜訪范陽邁，范陽邁卻把他們抓了起來。於是，檀和之率兵包圍了林邑將領范扶龍所駐守的區粟城。范陽邁派他的大將范毗沙達前去營救，宗悄悄派兵迎擊范毗沙達把他打得大敗。
魏主與崔浩皆信重寇謙之，奉其道。浩素不喜佛法，每言天魏主，以為佛法虛誕，為世費害，宜悉除之。及魏主討蓋吳，至長安，入佛寺，沙門飲從官酒；從官入其室，見大有兵器，出以白帝，帝恕曰：“此非沙門所用，必與蓋吳通謀，欲為亂耳。”命有司按誅闔寺沙門，閱其財產，大得釀具及州郡牧守、富人所寄藏物以萬計，又為窟室以匿婦女。浩因說帝悉誅天下沙門，毀諸經像，帝從之。寇謙之與浩固爭，浩不從。先盡誅長安沙門，焚毀經像，並敕留台下四方，令一用長安法。詔曰：“昔後漢荒君，信惑邪偽以亂天常，自古九州之中，未嘗有此。誇誕大言，不本人情，叔季之世，莫不眩焉。由是政教不行，禮義大壞，九服之內，鞠為丘墟。朕承天緒，欲除偽定真，復羲、農之治，其一切盪除，滅其蹤跡。自今已後，敢有事胡神及造形像泥人、銅人者門誅。有非常之人，然後能行非常之事，非朕孰能去此歷代之偽物！有司宣告征鎮諸軍、刺史，諸有浮圖形象及胡經，皆擊破焚燒，沙門無少長悉坑之！”太子晃素好佛法，屢諫不聽；乃緩宣詔書，使遠近豫聞之，得各為計，沙門多亡匿獲免，或收藏經像，唯塔廟在魏境者無復孑遺。
北魏國主拓跋燾同司徙崔浩都很尊重信任寇謙之，也信奉寇謙之的道教。崔浩向來就不喜歡佛教，經常向拓跋燾進言，認為佛教虛幻荒誕，在世上浪費財物損害百姓，應該全部滅掉。拓跋燾討伐蓋吳，後來到長安，進入一座佛教寺院，和尚讓拓跋燾的侍從將官們喝酒。拓跋燾的侍從將官來到和尚居住的房裡時，發現那裡有許多兵器，出來告訴了拓跋燾。拓跋燾勃然大怒，說：“這不是和尚應該使用的東西，他們一定是同蓋吳相通，想作亂的。”於是，命令有關部門將全寺院的和尚都殺了。查封寺院的財產時，又發現釀酒的工具及州郡牧守、富人們所寄藏在這裡數以萬計的東西，又發現和尚挖的地下密室用來藏匿婦女。崔浩因此勸說拓跋燾將世上的和尚全都斬盡殺絕，毀掉各種佛經佛像，拓跋燾接受了他的建議。寇謙之極力勸阻崔浩，崔浩不聽。他們首先殺了長安的和尚，焚毀佛經和佛像，並下詔給留台，讓他通令全國，按長安誅殺和尚的辦法去做。詔書上說：“從前，後漢荒淫無道的昏君信奉迷惑人的又假又邪的神來擾亂天道常規，這是自古以來，在九州之內未曾發生過的事。誇張荒誕的大話，根本不符合人的常情常理，在國家將要滅亡時是沒有人不受到迷惑的。因此，因家政治教化不能推行，禮義大遭破壞，普天之下，盪乏窮困，都變成了荒丘廢墟。我承繼上天的旨令，想要剷除偽善，保留真正實在的東西，恢復伏羲、神農時期的太平安定的社會，應將佛教全都盪除，消滅它的痕跡。從今以後，膽敢事奉胡人所信奉的神以及塑造這些神的泥像、銅像者滿門抄崐斬。有不平常的人，然後才會有不平常的事。不是我，又有誰能消除這歷經多少代的虛假的東西！有關部門要通告在外地征戰或駐守的各位將領、刺史，凡有佛像和佛經等等的東西都必須打毀焚燒，和尚不管年紀大小都活埋了。”太子拓跋晃平素就喜歡佛法，他多次勸諫，但拓跋燾不聽。他只好拖延時間，慢慢將詔書發下去，這就使遠近寺院的和尚事先得到訊息，各自想辦法脫身，許多和尚都逃走藏了起來，幸免於難，有的把佛經佛像收藏起來，只有在北魏境內的佛塔、寺廟全都不復存在。
太原顏白鹿私入魏境，為魏人所得，將殺之，詐雲青州刺史杜驥使其歸誠。魏人送白鹿詣平城，魏主喜曰：“我外家也。”使崔浩作書與驥，且命永昌王仁、高涼王那將兵迎驥，攻冀州刺史申恬於歷城；杜驥遣其府司馬夏侯祖歡等將兵救歷城。魏人遂寇兗、青、冀三州，至清東而還，殺掠甚眾，北邊騷動。
劉宋太原人顏白鹿私下進入北魏境內，被北魏抓獲，要殺他，他欺騙對方說，青州刺史杜驥派他來歸降北魏。北魏人將顏白鹿送到平城，北魏國主高興地說：“杜驥是我外公的一家子。”北魏國主讓崔浩給杜驥寫信，並且命令永昌王拓跋仁、高涼王拓跋那率軍迎接杜驥，併到歷城攻伐冀州刺史申恬。杜驥派他的司馬夏侯祖歡等人統率軍隊前去歷城援救，北魏軍隊攻打兗、青、冀三州，直打到清水東邊才回來，誅殺擄掠了許多人，劉宋北部邊境的百姓深感不安，有些騷動。
帝以魏寇為憂，咨訪群臣。御史中丞何承天上表，以為：“凡備匈奴之策，不過二科：武夫盡征伐之謀，儒生講和親之約。今欲追蹤衛、霍，自非大田淮、泗，內實青、徐，使民有贏儲，野有積穀，然後發精卒十萬。一舉盪夷，則不足為也。若但欲遣軍追討，報其侵暴，則彼必輕騎奔走，不肯會戰；徒興巨費，不損於彼，報復之役，將遂無已，斯策之最末者也。安邊固守，於計為長。臣竊以曹、孫之霸，才均智敵，江、淮之間，不居各數百里。何者？斥候之郊，非耕牧之地，故堅壁清野以俟其來，整甲繕兵以乘其弊；保民全境，不出此塗。要而歸之，其策有四：一曰移遠就近。今青、兗舊民及冀州新附，在界首者三萬餘家，可悉徙置大峴之南，以實內地。二曰多築城邑以居新徙之家，假其經用，春夏佃牧，秋冬入保。寇至之時，一城千家，堪戰之士，不下二千，其餘贏弱，猶能登陴鼓譟，足抗群虜三萬矣。三曰纂偶車牛以載糧械。計千家之資，不下五百耦牛，為車五百兩，參合鉤連以衛某眾；設使城不可固，平行趨險，賊所不能幹，有急徵發，信宿可聚。四曰計丁課仗。凡戰士二千，隨其便能，各自有仗，素所服習，銘刻由己，還保輸之於庫，出行請以自新。弓利鐵，民不得者，官以漸充之。數年之內，軍用粗備矣。近郡之師，遠屯清、濟。功費既重，嗟怨亦深，以臣料之，未若即用彼眾之易也。今因民所利，導而帥之，兵強而敵不戒，國富而民不勞，比於優復隊伍，坐食糧廩者，不可同年而校矣。”
文帝對北魏的侵犯非常擔心，向大臣們徵求意見。御史中丞何承天呈上奏表，認為：“大凡防備匈奴侵犯的計策不過有兩種：武將想盡征伐作戰的辦法，儒士卻主張利用和親的辦法建立互不侵犯的關係。現在想要追尋衛青、霍去病的做法，自然就非要在淮河、泗水流域擴大農田面積不可，並使青州、徐州內部力量充實起來，老百姓有豐盈的存儲，田野里有積存起來的穀子，然後，發動十萬精兵，一舉蕩平夷蠻，就不是什麼費力的事了。如果僅僅是想派兵追擊討伐，報復其侵犯暴虐的仇怨，他們一定會輕裝逃走，不肯與我們正面打一仗。白白地浪費巨大的財物，而他們卻無絲毫損失，這種互相報復的征伐，從此將不會停止，這是最下等的辦法。安定邊境，鞏固邊防才是長遠之計。我私下裡認為，曹操、孫權之所以能各霸一方，是因為他們才能智慧勢均力敵。長江、淮河之間地帶，各自有數百里沒有人家居住。為什麼？因為那是各自細探出沒的地方，而不是耕地放牧的地方。因此，堅壁清野等待他們的到來，整頓士卒修繕兵器以抓住他們的弱點。保護老百姓，維持國家領土的完整，不會超出這條途徑。簡要歸納說來，辦法有四項：一是將住在遠處的老百姓遷到附近來。現在青州、兗州的當地百姓和冀州新歸附的人，在邊界上住有三萬多戶，可崐以將他們全部遷到大峴的南邊，以此來充實境內的力量。二是多多修建城邑，讓新遷來的人家有房子住，一個城堡內有一千戶，能夠參加戰鬥的人不會少於二千，剩下那些老幼病殘的，還能登到城堡上吶喊助戰，這樣一來，足能抵抗住寇賊三萬人。三是將百姓使用的車、牛編排搭配起來，用來拉糧食、武器，合計一千戶的財產，不少於一千頭牛、五百輛車，將它們放在一起，相互搭配好，用來保護眾人。即使城池不牢固了，還可以從平地進入險要地帶，這樣一來，賊寇就不能再進一步乾犯了，一旦有緊急情況發生，臨時聚眾，兩夜就可以聚合好。四是計算士卒數目、準備武器。一個城池大致要有二千名士卒，按照他們各自的長處，發給他們不同的器械，使他們每個人都有武器，平時進行軍事訓練，讓他們自己刻上記號，練習完畢後，將武器交回到軍庫內統一保存，出戰時就把它們拿出來自己將它磨好。在民間不能得到的弓箭和銳利的鐵制武器，官府應該逐漸補充齊全。幾年之內，軍事等方面的準備就可初具規模了。附近各郡軍隊，要到很遠的清水、濟水駐紮，費事費財，哀怨和嘆息也會更深。依我所見，不如用當地的老百姓更容易些。現在，我們應該按照對老百姓有好處的準則去做，引導並統率他們，這樣，兵力強盛就沒有敵寇進犯的憂慮，國家富強了而老百姓並不勞苦，同原來免除士卒的賦稅，只是坐吃糧食相比，是不能相提並論的。”
北魏金城人邊固、天水人梁會和秦、益兩地雜居的老百姓一萬多戶據守上東城，起來造反，他們的攻勢直逼西城。秦、益二州刺史封敕文抵抗並擊退了叛亂者。氐、羌兩族一萬多人、休官、屠各部族兩萬多人都起兵回響邊固、梁會。封敕文迎擊邊固，把他殺了，其餘造反的人又推舉梁會做他們的領頭人，同封敕文相對抗。
夏，四月，甲申，魏主至長安。
夏季，四月，甲申（初一），北魏國主到達長安。
丁未，大赦。
丁未（二十四日），劉宋實行大赦。
仇池人李洪集結百姓，自稱應該做王。梁會向氐王楊文德求救，楊文德說：“兩雄不能同行並立，如果一定需要我幫忙，你應該先殺了李洪。”於是，梁會誘騙出李洪將他殺了，並把李洪的頭顱送給楊文德看。五月，癸亥（十一日），北魏國主拓跋燾派安豐公閭根率領騎兵奔赴上，還未到達，梁會就已放棄上東城逃走了。封敕文事先就在外圍挖好了幾重壕溝，然後派兵嚴加防守，兩軍在這裡搏鬥，從夜裡一直殺到第二天早晨。封敕文說：“賊人知道他們沒有活路，同我們以命相拼，殺死和殺傷了我們很多士卒，我們不容易戰勝他們。”於是，封敕文高舉起一塊白虎幡，大聲告訴梁會部下，投降的可得到赦免。梁會部眾立刻崩潰。封敕文分別派兵討伐，結果將這次造反全部平定了。略陽人王元達集結民眾屯居於松多川，封敕文又前去討伐，平定了他們。
蓋吳收兵屯杏城，自號秦地王，聲勢復振。魏主遣永昌王仁，高涼王那督北道諸軍計之。
北魏叛民領蓋吳收集殘餘部眾屯居杏城，自封秦地王，聲勢又高漲起來。北魏國主派永昌王拓跋仁、高涼王拓跋那督統北道各路軍隊前去討伐。
檀和之等拔區粟，斬范扶龍，乘勝入象浦；林邑王陽邁傾國來戰，以具裝被象，前後無際。宗愨曰：“吾聞外國有師子，威服百獸。”乃制其形，與象相拒，象果驚走，林邑兵大敗。和之遂克林邑，陽邁父子挺身走。所獲未名之寶，不可勝計，宗愨一無所取，還家之日，衣櫛蕭然。
檀和之等人攻下區粟，斬了范扶龍，並乘勝追擊到象浦。林邑國王范崐陽邁發動全國兵力出來迎戰，把馬匹的銳甲披到大象身上，象陣前後望不到頭。宗說：“我聽說外國有獅子，它的威嚴可以使百獸順從。”於是，他們製造了許多獅子形的東西，與大象相對峙，大象果然被獅子驚嚇逃跑，林邑國軍隊大敗。檀和之於是攻占了林邑國。范陽邁父子趕緊逃走。劉宋軍得到叫不上名字的財寶不可勝數，宗沒拿一件東西，回家那天，他的穿著仍很儉樸。
六月，癸未朔，日有食之。
六月，癸未朔（初一），出現日食。
甲申（初二），北魏出動冀、相、定三州二萬兵，屯駐長安南山各個山谷中，防備蓋吳敗後竄逃到別的地方去。丙戌（初四），又出動司、幽、定、冀四州十萬兵修築京畿外圍的要塞，這一工程東起上谷、西到黃河，綿延覆蓋達一千里。
秋，七月，辛未，以散騎常侍杜坦為青州刺史。坦，驥之兄也。初，杜預之子耽，避晉亂，居河西，仕張氏。前秦克涼州，子孫始還關中。高祖滅後秦，坦兄弟從高祖過江。時江東王、謝諸族方盛，北人晚渡者，朝廷悉以傖荒遇之，雖復人才可施，皆不得踐清塗。上嘗與坦論金日，曰：“恨今無復此輩人！”坦曰：“日假生今世，養馬不暇，豈辦見知！”上變色曰：“卿何量朝廷之薄也！”坦曰：“請以臣言之：臣本中華高族，晉氏喪亂，播遷涼土，世業相承，不殞其舊；直以南渡不早，便以荒傖賜隔。日，胡人，身為牧圉；乃超登內侍，齒列名賢。聖朝雖復拔才，臣恐未必能也。”上默然。
秋季，七月，辛未（二十日），文帝任命散騎常侍杜坦為青州刺史。杜坦是杜驥的哥哥。當初，晉朝名將杜預的兒子杜耽為躲避晉朝戰亂遷移到河西居住，在張氏那裡做官。前秦攻克了涼州後，杜家的子孫才回到關中。劉宋高祖滅了後秦後，杜坦兄弟跟著高祖渡過長江。此時，江東的王、謝幾個家族正處於興盛時期，晚來的北方人就受到歧視，朝廷把他們看成是從北方荒涼之地來的鄉巴佬，即便有才能可以任用也不允許在朝廷中擔任清貴之官。文帝曾同杜坦談論過金日，說：“遺憾的是現在世上再也沒有金日這類難得之才了！”杜坦說：“假如金日生活在今天，讓他去養馬都忙不過來，哪裡還能為人所知呢！”文帝臉色大變說：“你為什麼認為朝廷對人太薄了呢？”杜坦說：“請以我自身為例：我原來是中華的豪富望族，因為晉氏作亂，不得不遷移到涼州居住，世世代代承襲官職，並沒有因為遷徙而受到削減。可是，如今僅僅是因為我們渡江南晚了些，就把我們排斥為邊遠的粗野之人。金日是匈奴人，身為朝廷馬廄管馬之人，卻能越級提拔做到了內侍，而且與其他名才賢士們相併列。如果像現在這樣，即使聖明的朝廷再次選拔賢才，恐怕也不一定能輪到我的。”文帝聽罷默不作無聲。
八月，魏高涼王那等破蓋吳，獲其二叔；諸將欲送詣平城，長安鎮將陸俟曰：“長安險固，風俗豪忮，平時猶不可忽，況承荒亂之餘乎！今不斬吳，則長安之變未已也。吳一身潛竄，非其親信，誰能獲之！若停十萬之眾以追一人，又非長策。不如私許吳叔，免其妻子，使自追吳，擒之必矣。”諸將鹹曰：“今賊黨眾已散，唯吳一身，何所能至？”俟曰：“諸君不見毒蛇乎！不斷其首，猶能為害。吳天性凶狡，今若得脫，必自稱王者不死，以惑愚民，為患愈大。”諸將曰：“公言是也。但得賊不殺，而更遣之，若遂往不返，將何以任其罪？”俟曰：“此罪，我為諸君任之。”高涼王那亦以俟計為然，遂赦二叔，與刻期而遣之。及期，吳叔不至，諸將皆咎俟，俟曰：“彼伺之未得其便耳，必不負也。”後數日，吳叔果以吳首來，傳詣平城。永昌王仁討吳餘黨白廣平、路那羅，悉平之。以陸俟為內都大官。
八月，北魏高涼王拓跋那等率將士擊敗蓋吳，俘獲了蓋吳的兩個叔父。將士們想要把他們押送到平城，鎮守長安的大將陸俟說：“長安險要堅固，風俗豪爽強悍，和平時期都不應該被忽視，何況正是在戰亂之後呢！現在如果不殺了蓋吳，長安的戰亂就不會停止。蓋吳如今一人潛逃鼠竄，不是他的親信，誰能把他抓獲呢！如果留下十萬人去追捕蓋吳一人，也不是長久之策。我崐們不如私下裡釋放蓋吳的叔父，同時也赦免他們的妻子和孩子，讓他們自己去尋找蓋吳，這樣，我們一定會抓到蓋吳”。眾將領都說：“現在盜賊黨羽已經潰散，只有蓋吳一人逃走了，他能逃到什麼地方呢？”陸俟說：“各位沒有看見過毒蛇嗎？不斬斷它的頭，它還能去傷害人。蓋吳天性兇狠狡詐，如今如果得以逃脫，一定會宣稱做王的人不會被殺死，以此來迷惑愚昧無知的百姓，這樣一來，給我們造成的禍患會更大。”眾將領們說：“你說得很對。只是俘獲了賊寇不殺，反而放走，假如他們不再回來了，誰來承擔這一罪過呢？”陸俟說：“這一罪過，我替各位承擔。”高涼王拓跋那也認為陸俟的計策是正確的，於是赦免蓋吳的兩個叔父，同他們定下返回日期後就將他們放走了。到了約定的日期，蓋吳的兩個叔父沒有回來，各將領都怪罪陸俟，陸俟說：“他們只不過是還沒有機會下手罷了，他們一定不會辜負我們。”幾天后，蓋吳的叔父果然拿著蓋吳的頭回來了，訊息很快傳到了平城。永昌王拓跋仁討伐蓋吳餘黨白廣平和路那羅，都平定了。北魏任命陸俟為內都大官。
會安定盧水胡劉超等聚眾萬餘人反，魏主以俟威恩著於關中，復加俟都督秦、雍二州諸軍事，鎮長安，謂俟曰：“關中奉化日淺，恩信未洽，吏民數為逆亂。今朕以重兵授卿，則超等必同心協力，據險拒守，未易攻也；若兵少，則不能制賊，卿當自以方略取之。”俟乃單馬之鎮。超等聞之，大喜，以俟為無能為也。
陸俟到了那裡後，以事情的成敗，生死存亡的利害來勸導劉超等人，還以娶劉超的女兒為妻做誘餌，通過與劉超聯姻而達到招納劉超歸順的目的。但是，劉超卻自恃他手下人多，還是沒有歸降的意思。於是，陸俟就帶著他的侍衛將領親自去見劉超。劉超派人前去迎接，對陸俟說：“你的隨從士卒超過三百人，我們就用弓箭戰馬來對待，如果不到三百人，我們就會用美酒佳肴來款待。”於是，陸俟就帶了二百名騎士到了劉超那裡，劉超戒備很嚴，而陸俟卻只是縱酒豪飲，直喝到酩酊大醉才返回自己的駐地。不久，陸俟又挑選出五百名敢死士卒出外狩獵，順便到了劉超所在的軍營，他要求士卒們說：“發動攻擊的時間應該以我喝醉的時候為限。”劉超款待了陸俟，酒喝了一會兒，陸俟表面上假裝大醉，跳上馬大聲呼喊，親手斬了劉超的頭，他手下的士卒應聲而起進行狙擊，殺死殺傷劉超將士一千多人，於是，平定了那裡。拓跋燾將陸俟召回平城，封他為外都大官。
是歲，吐谷渾復還舊土。
這一年，吐谷渾汗國又回到過去的土地上生活。
