庚辰

庚辰

庚(gēng)辰為乾支之一,順序為第17個。前一位是己卯,後一位是辛巳。論陰陽五行,天干之庚屬陽之金,地支之辰屬陽之土,是土生金相生。

基本介紹

  • 中文名:庚辰
  • 外文名:geng chen
  • 本質:乾支之一
  • 順序:第17個
  • 前一位己卯
  • 後一位辛巳
  • 天干之庚:陽之金
  • 地支之辰:陽之土
簡介,庚辰月,神話故事中的庚辰,故事,原因,

簡介

庚辰有據可查最早見於殷墟甲骨中,如圖
《說文解字.卷十四庚部》有
庚辰
庚辰
“庚位西方,象秋時萬物庚庚有實也。
庚承己,象人。
凡 庚之屬皆從庚。”
《說文解字.卷十四辰部》有
庚辰
“震也。三月,陽氣動,靁電振,民農時也。
物皆生,從乙、匕,象芒達;廠,聲也。
辰,房星,天時也。
從二,二,古文上字。
凡辰之屬皆從辰。 ”
很明顯,二者都與農事有關。與字形比較來看,許慎的解釋與原字還是存在一定的差異。
庚辰年
中國傳統紀年農曆的乾支紀年中一個循環的第17年稱“庚辰年”。以下各個公元年份,年份數除以60餘20,或年份數減3,除以10的餘數是7,除以12的餘數是5,自當年正月初一起至次年除夕止的歲次內均為“庚辰年”。
農曆就是乾支歷,節氣是用於指導農業生產的,乾支不是以節氣劃分的,無論傳統習慣還是官方曆書皆如此(詳見中國科學院紫金山天文台編撰的《通用萬年曆》)。

庚辰月

天干乙年和庚年,清明到立夏的時間段,就是庚辰月。
……
1975年4月清明到5月立夏
1980年4月清明到5月立夏
1985年4月清明到5月立夏
1990年4月清明到5月立夏
1995年4月清明到5月立夏
2000年4月清明到5月立夏
2005年4月清明到5月立夏
2010年4月清明到5月立夏
......
乾支紀月多用於命理學,曆法不常用。故其以節氣月為基礎,沒有以朔望月為依據,這不同於曆法常用的乾支紀年以農曆年為基礎。

神話故事中的庚辰

故事

據《山海經》等古籍載,庚辰是“威武出色”的上界天神,在西王母(萬仙之祖)的女兒雲華夫人(東方神主)身邊做侍衛。在“洪水芒芒”的帝堯時期,大禹受命“敷下土方”。為了使大禹順利治理天下洪患,為百姓們重建家園,雲華夫人派庚辰等七位天將下凡相助。他們神通廣大,忠於職守,劈山開河,降妖捉怪,都立下了赫赫戰功。並配有上古第一神劍“避水劍”。在追隨大禹十三年間,庚辰先後參與博殺防風氏,逐共工並剿除其孽臣相柳,特別是在桐柏山無支祁的山精水怪激戰中,他大展神威,降服了“千古第一奇妖”無支祁。這是庚辰殊功的頂峰,也是他被譽為淮瀆爺的主要因子。

原因

庚辰為淮河水神之說,主要源於下列幾點:
(一)《太平廣記》條引《戒幕閒談》·《李湯》云:“.....庚辰之後,皆圖此形者,免淮濤風雨之難”。其前提是,庚辰曾降服“淮水怪”巫支祁,有鎮妖辟邪之功用,所以淮人皆圖其形,以儆妖邪。如延伸思維,庚辰的圖像既可辟邪,那么塑其金身,奉為淮神豈不可永保平安?
(二)一些仕官文人尊崇代表正義、降妖除魔的庚辰,惱恨曾縱洪為患、塗炭生靈的巫支祁,所以處處詆毀巫支祁而褒揚庚辰。明·鳳陽知府(後升吏部尚書)唐龍,曾在嘉靖九年《重修淮瀆廟碑記》中說,巫支祁水妖也,如何能為淮神?讀斯文揣雅意,唐龍想否定巫支祁的水神說,但無典籍可依,他也不便指明庚辰為淮神,這是一種較有傾向性的學說。
(三)民間的“想當然”。對於日出而作,日落而息的百姓們來說,既然聽讀書人說庚辰是正神,又能降服惡蛟巫支祁,更能震懾其它山精水怪。所以,庚辰當然就是淮瀆爺或龍王爺了。
在青丘的《鬼話連篇》中被提及。

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