基本介紹
- 中文名：1304年
- 農曆：甲辰
- 年代：大德八年
- 大事記：釋普度撰成《廬山蓮宗寶鑑》
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文化紀事
釋普度撰成《廬山蓮宗寶鑑》
釋普度，宋丹陽（今江蘇丹陽）人，俗姓蔣。宋末出家，創庵修白蓮教。宋亡，為妙果寺住持，號優曇和尚。成宗大德八年 （1304），修成《廬山蓮宗寶鑑》十卷，共七萬餘盲。據時人天峰老人志祐說，普度撰此書共花了約十年時間。《寶鑑》追溯了慧遠以來彌陀淨土信仰的歷史，闡發了茅子元創教原旨，指斥了白蓮教流傳中的各種乖教現象。普度自述作此書目的在於照明真偽，“欲其枉者直之，邪者正之，疑都決之，迷者悟之”。此書為白蓮教成立後的第一本重要著作，受到教中人的重視，瞢度也因此書被推為廬山東林寺白蓮宗善法堂主持。
雜譚逸事
李孟授仁宗堯舜之道
李孟，字道復，潞州上黨（今山西長治）人，父唐始徙居漢中（今陝西漢中）。生而敏悟，習儒學，曾開門授徒。世祖朝，太子真金召見之，不及擢用，真金即卒。成宗即位之初，因薦任皇侄海山（武宗）、愛育黎拔力八達師傅。大德元年 （1297），海山出鎮朔北，孟留京師獨輔愛育黎拔力八達。九年（1304），隨愛育黎拔力八達出居懷州（今河南沁陽）。愛育黎拔力八達在懷州凡四年，李孟皆隨侍左右，講論“古先帝王得失成敗”，授以堯、舜之道，及君君臣臣父父子子之義。“言之不厭”，務使愛育黎拔力八達明白“治天下之大經大法”。由於李孟的薰陶，愛育黎拔力八達儒風漸染，嘗握掌語群臣曰：“所重乎儒者，為其握持綱常，如此其固也。”
人物出生
伊本·白圖泰
伊本·白圖泰（ibn Battuta）（1304年2月24日－1377年），摩洛哥的穆斯林學者，大旅行家。1304年2月24日，白圖泰出生於摩洛哥丹吉爾的一個柏柏爾人家庭。[1]20歲左右時，他出發去麥加朝聖，從此開始，他踏上了一條長達117,000公里的旅途，經過了現在44個國家的國土。
元文宗
元文宗孛兒只斤圖帖睦爾（Tugh Temür，1304年－1332年）是元朝第八位皇帝（1328年—1329年在位；後復位，在位時間為1329年—1332年，在位時間總計4年），他是元武宗的次子。圖帖睦爾於1328年被知樞密院事燕帖木兒在大都（今北京）擁立為天子，並打敗天順帝朝廷，天下安定。
元文宗
元文宗元英宗
元英宗孛兒只斤碩德八剌（Šudibala，1304年-1323年），元朝第五位皇帝（1321年-1323年在位），是元仁宗之子。延祐七年（1320年），仁宗去世，17歲的碩德八剌在皇太后答己及鐵木迭兒等人的扶持下登基做皇帝，是為元英宗，改元“至治”。英宗自幼受儒學薰陶，登基後繼續推行“以儒治國”政策，頒布了元朝正式法典——《大元通制》，並在宰相拜住、中書省平章政事張圭等的幫助下實施了一些新政。元朝國勢大有起色，但新政卻觸及到了蒙古保守貴族的利益，引起了他們的不滿，而且英宗下令清除朝中鐵木迭兒的勢力，隨著清理的擴大化，鐵木迭兒的義子鐵失在至治三年（1323年）夏天趁著英宗去上都避暑之機在上都以南15公里的地方南坡的刺殺了英宗及拜住等人。史稱南坡之變。英宗死時只有21歲。他死後廟號英宗、漢文諡號睿聖文孝皇帝、蒙古文諡號格堅皇帝(Gegeγen Qaγan)。
元英宗
元英宗陶凱
陶凱（1304年－1376年），字中立，臨海（今臨海市）人。洪武初期，陶凱隨侍於朱元璋左右，明太祖稱“一時詔令、封冊、歌頌、碑碣、多出其手”，又稱“措辭陳義，各當其體，沛然為一代之用。”，又修《洪武正韻》等。李贄說他“姿性過人，才高學博，識見卓遠，為文千言立就”。晚年自號“耐久道人”，朱元璋以為影射自己殺戮功臣，曰：“自去爵祿之名，怪稱曰‘耐久道人’，是其自賤也”，“坐在禮部時朝使往高麗主客曹誤用符驗”，被處死，生前朱元璋曾贈以“丹書鐵券”，仍不免一死。楚王朱楨悲痛其師之冤，投金水橋死。有《陶尚書集》，今不傳。
不賽因
不賽因（Abu Sa'id，1304年－1335年），蒙古人，完者都之兒子，伊兒汗國的第九任君主。不賽因死後無嗣，伊兒汗國陷於分裂局面，各方勢力爭相推出自己的傀儡，直到帖木兒將波斯納入帖木兒帝國的版圖後才終結。
（訥韋爾的）路易一世 Louis de Nevers（1304年-1346年8月26日）佛蘭德、訥韋爾和勒泰勒的伯爵（1322年-1346年在位）。路易一世為訥韋爾伯爵路易一世之子，佛蘭德伯爵羅布雷希特三世的孫子，母親為勒泰勒女伯爵勒泰勒的讓娜。他繼承了祖、父、母三方的領地。英法百年戰爭爆發後，路易一世採取自殺性的反英政策，於1336年下令禁止進口英國羊毛。這對於以紡織業作為主要經濟支柱的佛蘭德來說是不可容忍的。路易一世在法國支持腓力六世的立場，在1346年的克雷西戰役中陣亡。
彼得拉克
彼得拉克人物逝世
教宗本篤十一世
教宗本篤十一世（1240年－1304年7月7日，原名Nicholas Boccasini，在位期間：1303年10月22日－1304年7月7日）。
後深草天皇
後深草天皇（1243年6月28日－1304年8月17日），日本第89代天皇，後嵯峨天皇之子。後嵯峨上皇因晚年耽於遊樂，1259年，迫使後深草天皇退位，讓寵妃所生的恆仁太子即位為龜山天皇。後深草上皇因此憤而出家。
王惲
王惲（1227-1304年），字仲謀，衛州汲縣人，是元朝的官員和文人。王惲出生於一個官員家庭，他的父親和祖父均是金朝的官員。王惲隨姚樞赴東平起家，當時元朝剛剛開始建立其管理機構，向地方徵收管理人員，王惲入征為中書省詳定官，後進入中央國史院。1269年王惲任監察御史，大膽彈劾劉晸貪污，居然使劉晸猶豫而死。後來又出任山東西道提刑按察副使、福建閩海道提刑按察使等，到處罷免貪官污吏。官至朝列大夫、翰林大夫和嘉議大夫。著有《相鑒》五十卷、《汲郡志》十五卷和《秋澗先生大全集》一百卷。《元史·列傳第五十四》中有王惲的傳記。
合贊
劉國傑
劉國傑（1233－1304）。國傑字國寶，益都人，女真族。
通鑑記載
大德八年(公元1304年)
春，正月，己未，以災異故，詔天下恤民隱，省刑罰。平陽、太原免差稅三年；江南佃戶租太重，以十分為率減二分，永為定例；仍弛出場、河泊之禁，聽民采捕。
庚申，以雲南順元同知宣撫事宋阿重，生獲其叔隆濟來獻，升其官，賜衣一襲。
癸亥，禁錮朱清、張?宣族屬。
陳天祥自被召還京，至是且一歲，未嘗得見帝，輸忠無地，常鬱郁不自釋，遂移疾謝去。至通州，中書遣使追留，不還。帝聞之，賜鈔給傳，天祥辭所賜鈔而行。
升教坊司三品。
辛巳，詔諸王、駙馬往遼東捕海東鶻者，毋給驛。
自滎澤至睢州，築河防十有八所，給其夫鈔人十貫。
命大都留守鄭制宜赴平陽存恤。制宜懼緩不及事，晝夜兼行，至則親人里巷，撫瘡痍，給粟帛，存者賴之。
二月，丙戌，增置國子生二百員，遴宿衛大臣子孫充之。
甲午，詔父子兄弟有才者，許並居風憲。
甲辰，翰林學士承旨薩里曼進金書《世祖實錄節文》、《漢字實錄》。
減宿衛繁冗者。
丙午，帝如上都。
敕：“軍人奸盜詐偽，悉歸有司。”
國傑善推誠，得士心，故所至立功。性雄猛，視死如歸，嘗語人曰：“吾為國宣力，雖身棄草野不恨，何必馬革裹屍還葬哉！”訃聞，贈齊國公，謚武宣。
三月，丁巳，詔：“軍民官已除，以地遠官卑不赴者，奪其官不敘；軍官擅離所部者，悉遣還翼，違者論如律；軍人不告所部私歸者，杖而還之。”
乙丑，彗星滅。自去歲十二月庚戌始見，約盈尺，在室十一度，入紫微垣，至是滅，凡七十四日。
戊辰，中書左丞尚文以疾辭，不允。
詔：“諸王、駙馬所分郡邑，達嚕噶齊惟用蒙古人，三年依例遷代；其漢人、女真、契丹名為蒙古者，皆罷之。”
敕：“軍民逃奴，有獲者即付其主；主在它所者，赴所在官司給之，仍追逃奴鈔充獲者賞；逃及誘匿者，論罪有差。”
詔：“諸路牧羊及百，至三十者官取其一，不及數者勿取。”
中書省言：“自內降旨除官者，果為近侍宿衛，踐履年深，依已除敘；嘗宿衛未官者，視散官敘。始歷一考，準為初階；無資濫進，降官二級。官高者，量降各位下；再任者，從所隸用；三任之上，聽入常調。蒙古人不在此限。”從之。
庚辰，命凡為衙兵者，皆半隸屯田，仍諭各衛屯官及屯田者以勤惰為賞罰。
灤城、濟陽等縣隕霜殺桑。
夏，四月，丙戌，置千戶所戍定海，以防歲至倭船。
命僧、道為商者輸稅。
甲午，詔：“諸王、駙馬進捕鷹鷂，皆有定戶，自今非鷹師而乘傳冒進者，罪之。”
丁未，以國子生分教於上都。
集賢學士兼國子祭酒耶律有尚，以葬父還鄉，已而朝廷思用老儒，以安車召之。累辭，不允，復起為昭文館大學士兼國子祭酒。有尚前後五居國學，其教法一遵許衡之舊，而勤謹有加。諸生知趨正學，尊經術，尚躬行；宗仰有尚，猶舊時之宗仰許衡也。
五月，壬子朔，日有食之。
壬申，中書省言：“吳江、松江，實海口故道，潮水久淤，凡湮塞良田百有餘里，況海運亦由是而出，宜於租戶役萬五千人浚治，歲免租人十五石，仍設行都水監以董其程。”從之。
罷福建都轉運鹽使司，以其歲課並隸宣慰司。
庚辰，以去歲平陽、太原地震，宮觀攤圮者千四百餘區，道士死傷者千餘人，命賑恤之。
是月，蔚州之靈仙，太原之陽曲，隆興之天城、懷安，大同之白登大風，雨雹；開封之祥符、太康、陽武，衛輝之獲嘉，河溢。
涇水暴漲，毀堰塞渠，陝西行省命屯田府總管瓜勒佳巴延特穆爾及涇陽尹王琚疏導之。
六月，丁酉，汝寧妖人李曹驢等妄言得天書惑眾，事覺，伏誅。
秋，七月，辛酉，罷江淮等處財賦總管府。
癸酉，以順德、恩州去歲霖雨，免其民租。
九月，癸丑，帝至自上都。
庚申，巴延、梁德珪並復為中書平章政事，巴特瑪琳沁復為中書右丞，密勒和卓復為中書參知政事；以江浙行省平章阿爾為中書平章政事。庚午，御史杜肯構等言：“巴延等樹黨受賕，謫戍遠方，道路相慶。方經數月，遽聞召復相位，又與原鞫之人列坐朝堂。天下之人，目巴延、梁德珪、巴特瑪琳沁為三凶，三凶不誅，無以謝天下；又況密勒和卓、阿爾等，與之同惡相濟，濁亂朝綱，是以此年災異屢見。雖朝廷存恤之詔屢頒，而禍亂之源未塞，上失其政，民受其殃。請將群凶或斥或誅，明正其罪。”御史中丞何瑋亦以為言。前後章數十上，皆不報。
梁德珪自湖廣復入見，帝問：“卿安在？”德珪涕泣不能語。賜酒饌，使往拜其母。因以氣疾乞骸骨，旋卒。
癸酉，潮州颶風起，海溢，漂民廬舍，溺死者眾，給被災戶糧兩月。
冬，十月，辛卯，有事於太廟。
丁亥，安南遣使人貢。
詔諸王、駙馬毋乘驛以獵。
庚寅，封皇侄哈尚為懷寧王，賜金印，仍割瑞州戶六萬五千隸之。
詔問弭災之道，商議中書省事張孔孫條對八事，其略曰：“蠻夷諸國，不可窮兵遠討；濫官放譴，不可復加任用；賞善罰惡，不可數賜赦宥，獻鬻寶貨，不可不為禁絕；供佛無益，不可虛費財用；上下豪侈，不可不從儉約；官冗吏繁，不可不為裁減；太廟神主，不可不備祭饗。”帝嘉納之，賜以鈔。
丁卯，復免僧人租。
壬申，詔：“凡僧奸盜殺人者，聽有司專決。”
十二月，庚子，復立益都淘金總管府。
始定國子生，蒙古、色目、漢人三歲各貢一人。
召程文海為翰林學士、商議中書省事。
中書右司郎中伊赫特雅爾鼎嘗與同列共議獄，有異其說者，伊赫特雅爾鼎曰；“公等讀律，苟不變通以知事宜，譬之醫者，雖熟於方論，而不能切脈用藥，於疾痛奚益哉！”是歲肆赦，廷議，官吏因事受賕者不預。伊赫特雅爾鼎曰：“不可。恩如雨露，萬物均被，贓吏固可疾，比之盜賊則有間矣。宥盜而不宥吏，何耶？”刑部嘗有獄事上讞，既論決，已而丞相知其失，以譴右司主者。伊赫特雅爾鼎初未嘗署其案，因取成案閱之，竊置其名於下。或謂之曰：“茲獄之失，公實不與，丞相方譴怒，而公反追署其案，何也？”伊赫特雅爾鼎曰：“吾偶不署此案耳，豈有與諸君同事而獨倖免哉！”丞相聞而賢之，同列因以獲免。伊赫特雅爾鼎，回回人也。
