黃陂話

黃陂話

黃陂話即武漢市黃陂區本土居民所使用的語言,大體與武漢話相同,已有3500多年的歷史,較完整地保留中古漢語的發音,屬楚語系,特點是歷史悠久,直白易懂、保留較多古漢語辭彙,有“楚語活化石”的美稱,為武漢市非物質遺產。黃陂話屬北方方言的西南官話和江淮官話交界處,兼有兩個官話區的特點,黃陂話有23個聲母(包括零聲母),41個韻母和6個聲調。黃陂話黃陂話陰去調尾很高。且韻尾有緊喉現象,保留了古漢語中古去聲的聲調特徵。黃陂話的去聲分陰陽,並且保留入聲,這些特徵都屬於江淮官話,但又因其音質音位系統與西南官話接近。

基本介紹

  • 中文名:黃陂話
  • 外文名:Huangpi Local Language
  • 別稱:黃陂方言
  • 屬系楚語
  • 成就:武漢市非物質遺產
  • 特色:歷史悠久,直白易懂
簡介,特點,調值,古辭彙,特色詞語,常用語,時間地點,動作,物品,人體,申遺,方言歌曲,舉例,月亮走,小短劇,

簡介

黃陂話陰去調尾很高。且韻尾有緊喉現象,從歷史音韻的角度看,這種方言現象可能是上古到中古聲調演變的產物。黃陂話陰去字調值高"韻尾收似促聲。黃陂話保留了更接近古漢語中古去聲的聲調特徵。黃陂話有23個聲母(包括零聲母), 41個韻母和6個聲調。從黃陂方言的聲調中有入聲調類和去聲分陰陽的情況來看。
黃陂方言屬楚語系,歷史悠久。從語言學的角度看,黃陂話與《楚辭》《詩經》《莊子》等古蹟中出現極多的字、詞、句有相通之處,是古老楚語的餘緒。2008年黃陂話成為黃陂區非物質文化遺產。黃陂話的重要部分黃陂諺語被武漢市人民政府命名為“第五批市級非物質文化遺產代表性項目名錄”。
黃陂地圖黃陂地圖
黃陂乃荊楚古邑。境內的國家級重點文物保護單位盤龍城遺址,有著3500多年的文明史,被譽為“武漢城市之根”;“三楚極觀”木蘭山,是古代巾幗英雄花木蘭故里,黃陂大地千古流傳的“木蘭傳說”,被列入國家級非物質文化遺產名錄;灄水河畔的“雙鳳亭”,為紀念北宋大理學家程顥、程頤兄弟而建。程顥詩句“雲淡風輕近午天,傍花隨柳過前川”,其中的“前川”,便是“二程”兄弟的誕生之地,亦是黃陂政治、經濟、文化中心。
黃陂人民是勤勞智慧的人民。“無陂不成鎮”、“九佬十八匠”,印證了黃陂繁盛的歷史。心靈手巧、走南闖北的黃陂人,固守本土文化之根本,博採他域文化之精華,不斷豐富和發展著自己的地方語言,也是湖北大地的品牌方言,亦是楚劇、漢劇、京劇的基礎語言之一。如今的黃陂話,被湖北文藝界明星爭相模仿,走紅城鄉,傳遍全國,成為荊楚語言文化的一道靚麗風景線。

特點

黃陂話聲調,共6個:陰平33、陽平213、上聲42、陰去45、陽去44、入聲24。
武漢話各調類的五度值分別為 陰平 44、陽平 212、上聲 41、去聲25
黃陂話陰平、陽平、上聲的調類與一般官話方言差別不大,但是去聲分陰陽、其中陰去字主要來源於古清聲母去聲字,也有少數來源於古入聲字’陽去字的來源一是古濁聲母去聲字,二是古全濁聲母上聲字,黃陂話入聲調類保留,韻尾已失去塞音,入聲主要來源於古清聲母入聲字。還有部分古濁聲母入聲字(另一部分轉入陽平)。
古漢語平上去入四個聲調,到了元代時,平聲分化為陰平陽平,就是現在的一聲和二聲,上聲有一部分字歸併到去聲里,剩下的是現三聲,去聲和由上聲歸併的一些字是現的四聲,古代的入聲在元代時分化到了陰平、陽平、上聲、去聲四個聲調當中。所以現代漢語北方方言沒有入聲。“國語”即標準現代漢語中以北京語音為標準音,以北方話基礎方言,所以國語沒有入聲這個聲調
黃陂話的去聲根據中古聲母清濁的不同分為陰陽兩個聲調,武漢話已經和國語趨同,去聲歸併為一個調類。黃陂話陰去調調值為45,陽去調調值為44,兩者發音相近。武漢話去聲調值為25,音程跨度較黃陂話陰去更為明顯。黃陂話的去聲不同於其它方言區的去聲,體現在其陰去聲尾部的頻率異常的高,特別是在尾音或者慢讀的時候,黃陂話的陰去雖然終點調值和武漢話相同,但是聽感上卻要比武漢話更高,即使是和陽去比較,陰去在聽感上造成的差異要大於調值所表示的差異。與音高伴有的音質上的特徵便是韻母尾部帶有喉塞音,喉塞音的出現往往會伴有更高的音高。
入聲喉塞音往往是由於中古的塞音韻尾退化而成,這一點普遍見於吳語區和粵語區中。去聲在中古已經不帶塞音韻尾,所以黃陂話韻尾攜帶的喉塞音不是中古音系的遺留。根據王力先生對上古聲調的解釋,上古漢語中的長入元音較長 ,短 入元音較短。到了魏晉時期,長入的韻尾部分逐漸失 去 塞音 ,而 成為去聲,短入則發展成為入聲,塞音韻尾保留。因此,按照王力先生的觀點,上古長入在失去塞音韻尾後,遺留了一個喉塞音,喉塞音具有提升音高的作用。國語中喉塞音已經全丟失,調型也為降調,武漢話去聲調型為 聲調,但喉塞音丟失。黃陂話則在升調的基礎上還保留了喉塞音,可以說黃陂話比武漢話保留了更多上古去聲的特徵。

調值

主要方言聲調對照表
方言區
地名
平聲
上聲
去聲
入聲
聲調數
次濁
全濁
次濁
全濁
次濁
全濁
次濁
全濁
北方
北京
陰平55
陽平35
上聲214
去聲51
陰平、陽平、上聲、去聲
去聲
陽平
4
青島
平聲24
上聲213
去聲42
上聲、去聲
去聲
3
濟南
陰平55
陽平42
上聲213
去聲21
陰平
去聲
陽平
4
南部
成都
陰平45
陽平32
上聲52
去聲213
陽平
4
武漢
陰平44
陽平212
上聲41
去聲25
陽平
4
南京
陰平31
陽平13
上聲212
去聲44
入聲5
5
蘇州
陰平44
陽平24
陰上52
陽上31
陰去412
陽去
陰入4
陽入23
7
上海
陰平52
陽去113
陰去334
陽去
陰去
陽去
陰入5
陽入23
5
長沙
陰平33
陽平13
上聲41
陽去
陰去55
陽去21
入聲24
6
黃陂
陰平33
陽平213
上聲42
陰去45
陽去44
入聲24
6
南昌
陰平42
陰去
陽平24
上聲213
陽去
陰去55
陽去21
陰入5
陽入21
7

古辭彙

黃陂話中不少的詞句都是有來源的,是有史可考的。浙江人章太炎認為湖北話接近古夏聲,主張以湖北黃陂話為標準音。許多唐詩如用現代國語朗誦沒有韻感,而用黃陂話讀句句押韻。如如杜牧的《山行》:“遠上寒山石徑斜,白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花。”黃陂話斜讀ia韻,家讀ia,聽起來就朗朗上口。劉禹錫的《石頭城》:“山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月,夜深還過女牆來。”黃陂話里的月讀ruai,來讀lai,就更合轍押韻了,用現代國語來讀,就達不到唐詩的意境。
寧磬(xing):《晉書》:“何物老嫗,生此寧馨兒。”在黃陂話中表美麗、漂亮、俏聰明,例句:隔壁望伢的媳婦長得幾寧磬喔。
(hāo):《詩·周頌》:“既薅荼蓼”。也就是鋤草,例句:你屋的姆媽在地里薅草。
(lù):劉禹錫詩《淘金》:“乾淘萬漉雖辛苦,吹盡黃沙始到金。黃陂話中表是打撈之意,例句:我的衣服掉塘里了,我去找個篙子把它漉起來。
捱:(ai)如《水滸傳》你們不替洒家打這夫子,卻在背後也慢慢地捱,黃陂話中表拖延、磨蹭之意,例句:狗爹的個孫子做作業真是捱得,一搞做到轉鐘!
熨貼:《將至醴陵》詩:“行盡崎嶇峽,初逢熨帖坡,寒從平野有,雨傍遠山多。也自長沙近,其如此路何?披丈渾不惡,凍手奈頻呵。中的第二句“熨帖”就是舒服、和緩的意思)黃陂話中表舒服,例句:六月里吃個冰西瓜,幾熨帖喔。
(chǐ)《集韻》醜豸切,音褫。刳腸曰胣。《莊子·胠篋篇》昔者龍逢斬,比干剖,萇弘胣。《注》刳腸曰胣。黃陂話中表剖之意,如胣魚
(líng《廣韻》冰凌。《風俗通》積冰曰凌,冬天水結成條或柱狀,黃陂話中的凌豇豆,就是這個字
liáo《說文》女字。一曰相嫽戲也,表挑逗、戲弄之後意,黃陂話例句:嫽姑娘伢,莫嫽我哈,嫽騷
biāo,《集韻》皮虬切《說文》水流貌。用水噴射,黃陂話中,滮了我一身的水
kàng《傳》炕火曰炙。《疏》炕,舉也。謂以物貫之而舉於火上以炙之。表高溫烤、油煎之意,黃陂話詞句:炕魚、炕糍粑
ku《集韻》居御切,音據。《說文》蹲也。黃陂話:踞倒
獻曝(此處音bao)野人獻曝,是一個漢語詞語。發音 yě rén xiàn pù。釋義:比喻貢獻的不是珍貴的東西。(向人建議時的客套話)。出處 《列子·楊朱》。黃陂話表示犯傻之意

特色詞語

常用語

您---恩朗嘎
長得漂亮--長的排場或好刮氣啊
乾什麼--搞么事
黃陂古城圖黃陂古城圖
有能力--有板眼或會搞
做事不利索--憨或慫頭耷腦
寵愛--慣紹
過一會叫--過一哈
鹹了叫--韓了
很好-蠻好
吃了飯沒有-七要嗎社
怎么的-么樣

時間地點

今天--曾則
明天--門則
大後天--愛後兒
怎么辦--么樣搞
不要去--莫氣
這裡--列地
那裡--那地
走親戚--走人嘎
水窪--水盪窪
廁所叫--茅司
街--該
裡面--斗地
外面--外頭

動作

下雪-落雪
打耳光--刮耳巴子
吃菜--咽菜
說假話--扯謊
蹲地--哭倒
打磕睡--中磕樹
刷牙--洗口
吃早餐--過早
聊天-----答家常
跨過去--卡過氣
出洋相--掉底子
光著上半身------赤膊
沒有位置-----冒得叉
淹了水--安了
被水淹死了--物死了
睡覺叫--困睡樹
吃苦叫--造孽
在哪裡--呆哪社

物品

茶杯--杯子
太陽—日頭
湯勺--票個
油條叫--果子
棉襖叫--襖子
棉被叫--閉物
輪子叫--滾豆
小石頭叫--馬拉古
藥丸叫--丸子
床單叫--臥單
毛巾叫--幅子
太陽叫--而頭
青蛙叫--克馬
蚯蚓叫--觸蛇
鯽魚叫--喜頭
蟾蜍叫--癩克嗎
小狗崽--細狗
朋友--一路玩的
甲魚--腳魚

人體

頭--腦殼
脖子--竟港子
腋窩--斜按窩
肘--倒拐
膝蓋--色勒波
大腿--胯子
腳踝--羅斯骨

申遺

20世紀初,黎元洪出任中華民國大總統時,黃陂話因一票之差落選“國語”,這則武漢家喻戶曉的笑談又被人們舊話重提,原因是黃陂話眼下正在努力“申遺”。
黃陂話能否申遺,參與第二批武漢市非物質文化遺產名錄評審的專家們心存疑慮。有專家認為,方言在國語的衝擊下消失,這是全國各地面臨的一個共同課題,這也是正常現象。但這似乎更應該是語言學界研究和保護的範疇,不應該納入“非遺”保護範圍;也有專家稱,語言本來就是不斷變化發展的事物,只要黃陂方言仍在被廣泛使用,“申遺”就還為時過早。
黃陂舞龍黃陂舞龍
據了解,方言申遺,黃陂話並非首家。早在2005年,江蘇省高淳縣就力爭將有5000年歷史的古雅高淳話列入聯合國遺產保護名錄。
對於方言“申遺”,中國非物質文化遺產專家委員會委員徐藝乙教授曾公開表示,還沒有出現方言被列入“非遺”的情況,國家的相關法律也要求推廣國語。縱觀歷史,地方方言的消亡是不可逆轉的,雖然方言不能列入“非遺”,但還是可以用其他途徑保護起來。
方言專家朱建頌:武漢話也將在漸變中消失,黃陂話要“申遺”,武漢話現狀如何?日前,武漢方言研究專家、華中師範大學朱建頌教授表示,隨著國語不斷推廣,武漢方言也將在漸變中消失。
朱建頌說,武漢方言作為“西南官話”的重要代表之一,有著極為悠久的歷史,然而隨著近幾十年來國語的大力推廣,如今的武漢方言已經發生了很大變化。例如,一些字的武漢讀音已經被國語完全同化,以前武漢人把“全”念成“qian”,基本上都改為念“quan”了,而“熱”字的語音則從“le”變成了“re”;一些武漢人的傳統稱謂也受到國語辭彙的很大影響,“爹爹”、“家家”之類的稱呼越來越少,90後更喜歡叫“爺爺”、“外婆”……
對於這些變化,從事武漢方言研究近50年的朱建頌顯得比較樂觀。他說,語言本來就是相互融合、不斷發展的,有舊元素消失,就會有新元素產生,希望某種方言千年不變,這是不現實的。但他也認為,方言是地域文化、歷史的重要載體,尤其是戲曲、曲藝、民歌等領域,如果離開了方言,將會嚴重影響其表現力。
對武漢方言頗有隱憂:舞台、電視各類武漢方言劇和報紙上的武漢方言專欄很紅火,但真正從事武漢方言整理與研究的人才卻非常少。

方言歌曲

說唱黃陂
木蘭湖的水,泡木蘭山的茶,我們是地道的黃陂伢,黃陂伢說黃陂話,開口閉口是您朗嘎,您朗嘎您朗嘎您朗好唦。您朗嘎吃了冇?您朗嘎坐一哈,您朗嘎喝杯熱茶。你們哪個“說”,我們叫得“說”,你們哪個“熱”,我們叫得“熱”,一說一熱是黃陂的特色,說唱黃陂我們都來說。
無花不是春,無鳥不是林,無雨不是江河水,無陂不成鎮九佬十八匠,無陂不成鎮,世界各地旮旯空里都有黃陂人。自古黃陂人人骨頭硬,黃陂人一打兩響落地有聲,不乞不討不坑不騙不害人,講忠孝是根本,守誠信要本份,靠自己的勤勞雙手四海謀生存。不管你在哪個地方都能聽到親親熱熱黃陂話,不管你在哪個地方都能感受客客氣氣黃陂情,黃陂話,黃陂情,黃陂話親熱又好聽,黃陂人大方又熱情,能工巧匠志士能人遍天下,五洲四海都有黃陂人。
古代有巾幗英豪花木蘭替父從軍,征邊關掃狼煙千古留名。北宋的程頤程顥“雙鳳二程”,創立的程朱理學博大精深。民國總統黎元洪黎黃陂是他的俗稱,他是辛亥革命的元勛。
愛國學者胡秋原海峽破冰第一人,美國教育界首位華人校長田長霖,義大利“加勛騎士”萬子美,他們都是黃陂人。世界級的詩人彭邦楨,他寫的《月之故鄉》情意深,“天上一個月亮,水裡一個月亮”呼喚兩岸海峽情,牽動兩岸同胞心。
瑞典終身職業歌唱家蔡大生,文壇老水手曾卓是詩聖,美術大家馮今松名揚四海,“東方電腦”柳大華盲棋才叫神。《青春之歌》有謝芳是電影明星,桌球有陳靜還有劉國正,飛毛腿陳菊英體操黃力平。
吃一塊糖蒸肉日子過得蠻潤心,衣食住行行行狀元都有黃陂人。蔡林記的熱乾麵爽口香噴噴,熱乾麵創始人是我們黃陂蔡榨人。黃陂老闆創辦的祁萬順,開在漢陽鐘家村。談炎記的水餃皮薄肉又嫩,看一眼口水直流硬是欠死人,過癮過癮把口水吞。精武的鴨脖子辣口不辣心,能美容能養顏還能瘦身。小藍鯨遍布武漢三鎮,連鎖經營到河南到海南還到內蒙城。白海記的旗袍它是精品,三彎一翹高水平,穿在身上靚得很,外國人都說好摩登。歸元寺香火盛,五百羅漢有神韻,它是我們黃陂的工匠造,喜怒憂思悲恐驚反映人間情。高洪泰的銅鑼威名震,梅蘭芳大師讚美聲聲,曹正興的菜刀刀鋒韌,遠銷大洋到了日本。
九佬十八匠,無陂不成鎮,行行出狀元,黃陂有精英。黃陂人了不得,再把黃陂的將軍說一說。翻開中國革命史,黃陂人豐功真顯赫,潘忠汝、吳光浩為救人民於水深和火熱,要把反動統治的廟堂拆,“燒窯的賣瓦的都是扎在一把的,我們都是扎在一把的。”在木蘭山創建了中國革命第七軍,獻出了生命灑盡熱血。勇猛將軍徐海東,平型關戰役殲滅了日寇報大捷。木蘭山虎將張廣才,大別山嬌子杜義德,安源大罷工有韓偉,陳慶先馳騁在蘇浙,智勇雙全袁學凱,何道泉轉戰大江和南北。
黃陂的名人贊不盡,五湖四海享盛名,黃陂的名人贊不盡,他們都是我們黃陂人。

舉例

月亮走

月亮走,我也走。我叫月亮提笆簍。笆簍破,摘菱角,菱角尖,杵上天,天又高,打把刀。刀又快,切芹菜,菜又甜,好過年,年一過,好推貨,貨一推,好孵雞(“孵”讀如“抱”)雞一孵,好修廟。廟一修,好打秋,秋一打,好跑馬,馬一跑,好燒窯。窯一燒—一燒燒得丈把高。

小短劇

時間:端午節前一天。黃昏。 地點:小街邊上,貴伢家的門口。
人物:街坊菊仙三嬸。貴伢的媳婦三繡。
場景:三繡靠在門口擇韭菜,菊仙嬸子提個籃子從街頭走來。旁邊有幾個小娃子在彈珠子玩。
三繡:耶誒,嬸子恩朗嘎嘞是代哪底氣啊的舍?提嘞重的個籃子是裝的么傢伙呃?
菊仙嬸子:呵呵,還代哪低氣的,門扎不是要過節氣,屋低冒碟灰面了,我氣買點灰面回來。做幾個粑應節氣。
三繡:哎喲,該尚咧多賣粑的,恩朗嘎還勞神費力自嘎做粑七?氣買幾個現成不就是的宅。
菊仙嬸子:我也是列樣想的哈,我地屋的個三苕從漢口回來了,說外頭賣的粑冒碟我做的好七,我著七買點個灰面唻。喔,恩地屋的哩?弄了點個么個應節氣地?
三繡:買幾個鹽蛋,買點個粽子,國點個伽伽咧煨湯,叫貴伢氣把爹爹大大接過來喝湯。我地貴伢真扎早晨從漢口回來的,買啊大些其碼酥回來鳥,恩朗嘎等倒,我跟恩朗嘎拿幾個把恩地小孫七。
菊仙嬸子:哎喲,那該是好不嘞,那多謝恩咧。
三繡:哎喲,幾大個事誒。
三繡快步轉身進屋。打彈珠的小娃有一個跑跟進去,邊跑邊叫:媽,我也要七其碼酥。屋裡傳來三繡的聲音:誒,說七的一哈就聽倒了,作列揍完嗎?成天白日記得七記得玩……
三繡把其碼酥給菊仙嬸子,菊仙嬸子把籃子放地下,手在圍裙上搽了搽,接過。一臉的笑。  菊仙嬸子:哎喲,列該是多謝不列。門扎不是還要代恩地嘎嘎的去走人嘎?
三繡:誒,門扎早上喝湯就氣。
菊仙嬸子:買點個么事氣地?
三繡:芝麻綠豆糕誒,咖伽誒,有泡把斤咖伽了。
菊仙嬸子:嘖…嘖…嘖…,恩列真是孝順咧!婆屋地娘屋地哈都想倒鳥啊。
三繡:列么辦地,個家務人嘎嘜。
菊仙嬸子:恩地貴伢代漢口總有活做哈。
三繡:誒,跟倒他的嫂子的連襟代,活倒是有,舟是錢不是蠻現……
正聊著三繡屋裡傳來娃娃的喊聲:媽,鼓子豆底飯糊哇……
菊仙嬸子:快氣快氣,我走哇,我還要回氣燒火。
三繡:哎喲,舍了舍了,我的飯糊哇。恩朗嘎氣哈。
三繡邊往屋裡跑邊罵:恩的個揍匣子的,把鼓子拿下來舍,個揍匣子的,列大個人鳥,恩怕恩還小,都13鳥誒,只曉得七。

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