基本介紹
- 中文名:華夷愚智
- 出處:孫思邈所著之《備急千金要方》
- 拼音:huá yí yú zhì
簡介
(2). 宋元時指國家的疆域。 元關漢卿 《一枝花·杭州景》套曲:“大元朝新附國,亡宋家舊華夷。” 王季思 註:“ 宋 元 時稱國家的疆域為華夷,因為它包括了少數民族地區。” 元王實甫 《麗春堂》第二折:“則俺那仁慈的明聖主,掌一統錦華夷,可則是平安了十萬里。” 明 《殺狗記·看書苦諫》:“再整舊華夷,重覩江山麗。”
華夷愚智:華夷指漢族與少數民族。後亦指中國和外國。宋元時指國家的疆域。宋元時稱國家的疆域為華夷,包括了少數民族地區。愚智指1.愚者與智者。2.愚笨與聰明...
若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍蚩⑴,怨親善友⑵,華夷愚智⑶,普同一等,皆如至親之想。亦不得瞻前顧後,自慮吉凶,護惜身命。見彼苦惱,若己...
若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想,亦不得瞻前顧後,自慮吉凶,護惜身命。見彼苦惱,若己有之,深...
孫思邈重視醫德,不分“貴賤貧富,長幼妍蚩,怨親善友,華夷愚智”,皆一視同仁。聲言“人命至重,有貴千金”。他認為,醫生須以解除病人痛苦為唯一職責,其它則“...
“凡大醫治病,必當安神定志,無欲無求,先發大慈惻隱之心,誓願普救含靈之苦,若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,普同一等...
第二章 華夷愚智,普同一等”——中古入華胡人的疾病及其醫療 /(57) 第一節 病患的身份差異與“華夷普同”/(57) 第二節 病胡苦疾——中古入華胡人的疾...
對前來求醫者,“不得問其貴賤貧富,長幼妍蚩,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想”。臨床診斷時,強調精神專一,周密思考,不得輕率從事。此外,他還...
若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍蚩,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想。亦不得瞻前顧後,自慮吉凶,護惜身命。見彼苦惱,若己有之,...
若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍蚩,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想。亦不得瞻前顧後,自慮吉凶,護惜身命。見彼苦惱,若己有之,...
若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想。亦不得瞻前顧後,自慮吉凶,護惜身命,見彼苦惱,若己有之,深...
若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍蚩,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想的大醫精誠古訓,樹立“修合無人見 存心有天知”的自律意識,確保...
我為醫者,須安神定志,無欲無求,先發大慈惻隱之心,誓願普救含靈之苦若有疾厄來求者,不得問其貴賤貧富,長幼妍蚩,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如...
他認為“若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍媸,冤親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想”,這是何等高尚的醫德,何等景仰的修為。在孫思邈所言中...
若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍蚩,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想”的大醫精誠古訓,樹立“修合無人見存心有天知”的自律意識,...
他重視醫德,不分“貴賤貧富,長幼妍蚩,怨親善友,華夷愚智”,皆一視同仁。聲言“人命至重,有貴千金”。他極為重視婦幼保健,著《婦人方》三卷,《少小嬰孺...
孫思邈認為,醫生須以解除病人痛苦為唯一職責,其它則“無欲無求”,對病人一視同仁“皆如至尊”,“華夷愚智,普同一等”。他身體力行,一心赴救,不慕名利,用...
公元七世紀中國孫思邈在《大醫精誠》一文中也寫有醫者行為的準則,如“若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親...
孫思邈是唐朝京兆華原(今陝西銅川市耀州區)孫家塬人,約生於隋文帝開皇元年(...華夷愚智,一樣看待;治療中要不避危險,晝夜、寒暑、饑渴與疲勞,全心赴救病人...
唐代的孫思邈曾在《千金方》中說:“若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親至想。”現代醫德楷模林巧稚也說:...
“凡大醫治病,必當安神定志,無欲無求,先發大慈惻隱之心,誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,普同一...
他不問病人貴賤貧富,長幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,一樣看待;治療中要不避危險,晝夜、寒暑、饑渴與疲勞,全心赴救病人,不自炫其能,貪圖名利。他的高尚醫德足...
諸葛子非從小對故典醫學有濃厚的興趣,她認為,醫生須以解除病人痛苦為唯一職責,其它則“無欲無求”,對病人一視同仁“皆如至尊”,“華夷愚智,普同一等”。...
《千金要方·大醫精誠》曰:“凡大醫治病,必當安神定志,無欲無求,……若有疾厄求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如...
他認為,醫生須以解除病人痛苦為唯一職責,其它則“無欲無求”,對病人一視同仁“皆如至尊”,“華夷愚智,普同一等”。金陽丹歌千金方 ...
他重視醫德,不分“貴賤貧富,長幼妍蚩,怨親善友,華夷愚智”,皆一視同仁。聲言“人命至重,有貴千金”。他極為重視婦幼保健,著《婦人方》三卷,《少小嬰孺...
《千金要方》卷首以顯著地位論述了《大醫精誠》與《大醫習業》,把醫德放在了極其重要的位置上,強調為人治病,不分“貴賤貧富,長幼妍蚩,怨親善友,華夷愚智”...
不論貴賤貧富,遠近親疏,長幼妍蚩(yánchī),華夷愚智,皆普同一等,如至親之想,深心悽愴,不避險巇、晝夜寒暑、饑渴疲勞,一心赴救。如此可為蒼生大醫,反此則...