尊卑

尊卑，即指的是貴賤，地位的高低。語出《易傳·繫辭上》：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。”是古人描述天地自然的秩序，並依此秩序來說明君子德與業的關係。“可久則賢人之德，可大則賢人之業。

基本介紹

• 中文名：尊卑
• 拼音：zūn bēi
• 釋義：貴賤，地位的高低
• 出處：《史記·商君列傳》

拼音

zūn bēi

引證解釋

1. 地位高低。
   ①《史記·商君列傳》：“明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。”
   ②《隋書·音樂志上》：“禮逾其制，則尊卑乖；樂失其序，則親疏亂。”
   ③魯迅 《朝花夕拾·范愛農》：“我那時也很不滿，暗地裡想：連火車上的坐位，他們也要分出尊卑來。”
   ④明 施耐庵《水滸》第三十四回《鎮三山大鬧青州道 霹靂火夜走瓦礫場》小嘍囉不識尊卑，誤有冒瀆，切乞恕罪。
2. 指長輩和晚輩。
   ①《禮記·樂記》：“所以示後世有尊卑長幼之序也。”
   ②《後漢書·烏桓傳》：“婿隨妻還家，妻家無尊卑，旦旦拜之，而不拜其父母。”
   ③ 周而復 《上海的早晨》第三部三十：“她也很生氣，頭一回見面，說話這么不客氣，簡直不拿她當嬸嬸看待，沒有個長幼尊卑。”
3. 室內座位尊卑。
   古詩座次、座向規定嚴格，一般坐北朝南為尊位。
4. 車座尊卑。古時車座分左中右，一般車座以左為尊。
   《信陵君竊符救趙》“坐定，公子從車騎，虛左”。

史料記載

戰國的《易傳·繫辭上》記載有‘崇效天，卑法地’之說。《易傳·繫辭上》鼓勵君子要憑藉自己的德性而創立事業，不斷自新。自新，就是改變自己：‘富有之謂大業，日新之謂盛德。’”君子效法天地之道，無論處於何種境地都會堅守自己的道德，並因此獲得應有的地位和尊嚴。

漢代以後，封建君主地位得到加強。天尊地卑被學者曲解成社會地位的不可逾越，以取悅君王。

西漢董仲舒著《春秋繁露》列出“三綱五常”；東漢女學者班昭著《女誡》云：“夫有再娶之義，婦夫二適之父，故曰夫者天也；天固不可逃，夫固不可違也......故事夫如妻天，與孝子事父、忠臣事君同也。”