清空(詩詞風格)

清空(詩詞風格)

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清空是一種詩詞的風格,源出宋張炎《詞源》推尊姜夔詞“如野雲孤飛,去留無跡”,“不惟清空,又且騷雅,讀之使人神觀飛越”。古人有言,清則不田用野雲孤飛的形象喻白石詞的意境,喻白石詞的風格。這無疑是對白石詞深有體會後的精妙的比喻。……“野雲孤飛”比喻白石詞的清峭拔俗,“去留無跡”,則說白石詞的空靈澹宕;而二者又不可分,從而構成了白石詞意境風格完整性的特點。……玉田卻就白石詞的已經風格以野云為喻,其獨到之處在於清空,取神遺貌而達到詞的清空騷雅的意境風格。這無疑揭示了清空論的實質。

基本介紹

  • 中文名:清空
  • 所屬:詩詞的風格
  • 源自:宋張炎《詞源》
  • 寓意:不受任何原有因素的影響
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基本信息

古人有言,清則用野雲孤飛的形象來比喻白石(即宋人姜夔詞的意境,喻白石詞的風格。這無疑是對白石詞深有體會後的精妙的比喻。

風格

“野雲孤飛”比喻白石詞的清峭拔俗,“去留無跡”,則說白石詞的空靈澹宕;而二者又不可分,從而構成了白石詞意境風格完整性的特點。玉田卻就白石詞的已經風格以野云為喻,其獨到之處在於清空,取神遺貌而達到詞的清空騷雅的意境風格。這無疑揭示了清空論的實質。

作者

張炎(1248年~1320年?),字叔夏,號玉田,又號樂笑翁。祖籍鳳翔成紀(今甘肅天水),寓居臨安(今浙江杭州)。他是貴族後裔(循王張俊六世孫),也是南宋著名的格律派詞人,父張樞,精音律,與周密為結社詞友。張炎前半生在貴族家庭中度過。宋亡以後,家道中落,貧難自給,曾北游燕趙謀官,失意南歸,落拓而終。曾從事詞學研究,著有《詞源》,有《山中白雲詞》,存詞約三百首。文學史上把他和另一著名詞人姜夔並稱為“姜張”。他與宋末著名詞人蔣捷王沂孫周密並稱“宋末四大家”。
值得我們注意的是,他是宋詞的最後一位重要作者,一般選宋詞的書,選到最後,就得選張炎,講到最後,也得講張炎。可以說,在宋詞這支柔麗的長曲中,張炎的詞,是最後的一個音節,是最後的一聲歌唱。由於他的詞寄託了鄉國衰亡之痛,備極蒼涼,所以也可以說,他的聲音,也就是南宋末期的時代之聲。張炎為詞主張"清空"、"騷雅",傾慕周邦彥、姜夔而貶抑吳文英。他的詞多寫個人哀怨並長於詠物,常以清空之筆,寫淪落之悲,帶有鮮明的時代印記。因他精通音律,審音拈韻,細緻入微,遣詞造句,流麗清暢,時有精警之處。但由於他過分追求局部的詩情畫意,在整體構思上不免失之空疏,故境界開闊而又立意甚高者並不多見。 他還是一位著名的詞論家,他寫的《詞源》,在詞的形式研上,給後人留下了不少啟迪。在論述樂律部分,書中保存了有關樂詞的豐富資料,是一部有權威性的理論專著。他的創作主張,強調藝術感受、藝術想像與藝術形式,有許多經驗之談,至今尚可參考,但其觀點帶有門戶之見,難免有偏頗之處。此書分為制曲、句法、字面、虛、清空、意趣、用事、詠物、節序賦情令曲、雜論等十三分。其論詞的最高標準是“意趣高遠”,“雅正”,“清空”。有詞集《山中白雲》及詞學專著《詞源》傳世。主要代表作品有《南浦》《高陽台》、《月下笛》、《解連環》、《甘州》等。

詩作

姜夔著有《白石詩集》,為南宋開宗立派的詞家巨擘之一。張炎《詞源》推尊姜夔詞“如野雲孤飛,去留無跡”,“不惟清空,又且騷雅,讀之使人神觀飛越”。後世即以“清空”與“騷雅”標舉白石詞風。南宋後期詞人大多“遠祧清真,近師白石”,就是仰承與追隨這種詞風。
白石詞的基本風格是“清空”,要“清空”,就要有一種沖冷的胸懷,不讓七情六慾無節制地發展,從 而達到一種超逸空靈的境界。對情詞來說,就不能熱 情過度,因熱情過度容易形成痴迷狀態,要用冷筆處理。
昔人評論姜的詞,認為清遠空靈是其基本特色。張炎說:“詞要清空,不要質實。清空則古雅峭拔;質實則凝澀晦昧姜白石的詞如野雲孤飛,去留無跡。”
姜的詞之所以給人留下這樣的印象, 原因在於作者有著豐富的美感經驗,能夠在感受、記憶、思考、想像等心理活動的基礎上進行聯想,然後選用清新秀逸的言辭,把它化作動人的意象。這類意象或意境總有些迷離恍惚,如水中之月鏡中之花。唯其如此,言外之意,畫外之境才更加繁富,更加耐人尋味。這首詞就大量採用比擬、雙關的修辭手法,以物擬人,寫物兼寫人。
遺貌取神,離形得似,這大概就是構成清空高遠境界的一種有效手段。

文學解釋

1、明朗的天空。 宋 蘇軾《廬山二勝·開先漱玉亭》詩:“亂沫散霜雪,古潭搖清空。”
2、猶潔淨。 宋 蘇軾 《書王定國所藏》詩:“江山清空我塵土,雖有去路尋無緣。”《西遊補》第十六回:“ 沙僧 道:‘妖魔掃盡,世界清空。’”
3、謂中無所有。 郁達夫 《臨平登山記》:“ 臨平山 雖則不高,但走走究竟也有點吃力,喘氣喘得多了,肚子裡自然會感到一種清空。”
4、空靈神韻。謂攝取事物的神理而遺其外貌。特指詞的境界。 宋 張炎 《詞源·清空》:“詞要清空,不要質實;清空則古雅峭拔,質實則凝澀晦昧。” 清 鄭文焯 《鶴道人論詞書》:“詞之難工,以屬事遣詞,純以清空出之……所貴清空者,曰骨氣而已。” 蔡嵩雲 《引言》:“ 張氏 尊 白石 ,以其古雅峭拔,特辟清空一境。” 劉大傑 《中國文學發展史》第二十章:“清空是 張炎 提出來的詞的最高境界……他所說的清空就是空靈神韻,同 嚴羽 討論的意見相同。”

寓意

意指人們即將開始一段事情或者告別一段往事時,將心中的所有顧慮、回憶、想法等等因素全部拋空,以不受任何原有因素的影響。

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