悲壯的還鄉

悲壯的還鄉

悲壯的還鄉》2005年由四川人民出版社出版,作者是林和生

基本介紹

  • 書名:悲壯的還鄉:精神家園憂思錄
  • 作者:林和生 
  • ISBN:9787220068409
  • 頁數:241
  • 定價:18.00
  • 出版社四川人民出版社
  • 出版時間: 2005-1-1
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基本信息

出版信息

書名:悲壯的還鄉
作者:林和生著
頁 數: 241
I S B N : 9787220068409
包 裝: 平裝

內容簡介

作者有感於市場經濟和消費時代的物慾大潮,人們精神家園的理念脆弱不堪,對無論是象徵意義或現實意義上的“精神家園”的涵義,作了深刻的解讀和闡釋。某種意義上,該書是對“精神家園”之失落進行的當代文化批判。
本書強調打破原有科學抽象僵化的研究界限,倡導“社會學的想像力”。本書已成為世界各地社會學教學的入門經典。

作者簡介

林和生,當代著名學者教授詩人作家翻譯家文學家、美學家、哲學家心理學家社會學家。祖籍山東省鄄城,1954年6月27日生於樂山中國科學院自然科學史所“科技哲學”碩士學位,四川省社會科學院文學所研究員、碩士生導師。研究方向為精神分析、藝術創造心理學、科學哲學美學詩學西方哲學史、西方思想史等領域。主要著述有:《猶太人卡夫卡》、《孤獨人格:克爾愷郭爾》、《“地獄”里的溫柔:卡夫卡》、《梵谷:麥田裡的人》、《林和生詩集》、 《悲壯的還鄉》、《文翁石室:科舉和文官制度的搖籃》、《夢境與魔鏡:現象精神分析》、《喪鐘為誰而鳴——約翰·多恩生命沉思錄》等;主要譯著有:《愛的藝術》、《論人的天性》、《分裂的自我》、《拒斥死亡》等。

圖書目錄

序言
小引
第一章 導言:家園或“精神家園”的歷史尋蹤
第一節柏拉圖基督教的“精神家園”
第二節 道成肉身或言成肉身:“精神家園”
第三節 “精神家園”的失落,以及人性的分裂
第四節 悲壯的還鄉——重返“精神家園”的心路歷程
第五節 尋找家園:永恆的悖論
第二章 重新發現蔚藍色園
第一節 偉大轉折:生命誕生和家園的奇蹟
第二節 家園寒意:生物大滅絕
第三節 偉大轉折:人的日出與舊石器時代之家
第四節 家園文化與家園精神:社會、技術、死亡意識、藝術現象
第五節 文化與精神大爆炸
第六節 性命攸關的問題
第三章 人與家園的悖論本性
第一節 在家的代價與承受的勇氣
第二節 天使和野獸:人性分裂
第四章 現代性和獸性:大眾消費時代和家園的危機
第一節 20世紀的人性
第二節 大眾消費:欲望與能量及其在20世紀的表達方式
第三節 家園生態的破壞
第四節 廣告的奇觀和啟示:“大眾消費之家”及其僭越
第五章 天使也瘋狂:現代人無家可歸
第一節 家園感的破滅和神性的迷誤
第二節 文化、傳播和注意力
第三節 愛的隕落
第四節 愛的隕落作為家園全面危機的象徵
第六章 家與路:人性的理解和救助的希望
第一節 回家無路或無家可歸
第二節 面對死亡,理解人性和文明
第三節 東方智慧:擁抱作為終極家園的天命和死亡
第四節 教化的奇蹟:弘一法師與家園精神
後記
主要參考文獻

社會影響

本書在國內首次提出“大眾消費時代”概念。與當時引起全球高度關注的禽流感一樣,本書也是對人類社會系統性風險的一次深刻警示。
本書認為,在大眾消費時代,無論為溫飽的搏鬥、還是為輸贏的較量,最終全部歸入一場巨大的遊戲。大眾消費社會的所有成員,無論其主動或被動,很難不捲入這場遊戲。這場遊戲為欲望和能量的表達提供了瘋狂的形式和機會。而欲望和能量的瘋狂表達,則迄今為止最大限度喚醒了人身上潛在的獸性。這場遊戲的邏輯結果是:所有人類成員都成為消費者,成為“上帝”,成為“神”,在消費這一“萬神之神”的統領下,向自身家園展開全面而無限制的消費、消耗、浪費、透支、掠奪、獵殺、污染……人人相害的同時又戕害自然,其結果,無論自然家園、社會家園還是精神家園,都失去生態平衡,面臨巨大的系統性危險。
本書主要論點為《新華文摘》2005年第21期轉載。
本書重要章節為全國核心期刊《社會科學研究》等刊用。
本書入選2004年全國“消費時代的文學與文化研究”學術討論會。
本書導言曾被著名學術刊物《書屋》採用為2002年11期頭條文章(“書屋講壇”專題文章)。
本書經廣大讀者無記名投票獲選“2002年度《書屋》讀書獎”。
本書已成為世界各地社會學教學的入門經典。

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