地獄裡的溫柔：猶太歌手卡夫卡:基本信息,作者,內容,媒體推薦,目錄,導語,前言,後

卡夫卡在不到42歲的華年死於肺結核。最後幾年時光，他與病痛、死亡（恐懼）、文學以及幾位戀人糾纏不清。然而，就在這幾年問，他終於漸漸有了勇氣，直面自己的猶太宿命，並以飽受磨難的生命，以及天才的藝術形式，血肉模糊地體認和思辨這一宿命，其峰迴路轉，催人淚下。

基本介紹

書名：地獄裡的溫柔:猶太歌手卡夫卡
作者：林和生
頁數：290 頁
出版社：華文出版社
出版時間：2008年11月
裝幀：平裝
開本：16

基本信息,作者,內容,媒體推薦,目錄,導語,前言,後記,

基本信息

版本：第1版

正文語種：中文

叢書名：大師精神影像叢書

圖書品牌：重慶雙安文化

作者

林和生，當代著名學者、教授、詩人、作家、翻譯家、文學家、美學家、哲學家、心理學家。祖籍山東省鄄城，1954年6月27日生於樂山，中國科學院自然科學史所“科技哲學”碩士學位，四川省社會科學院文學所研究員、碩士生導師。研究方向為精神分析、藝術創造心理學、科學哲學、美學、詩學、西方哲學史、西方思想史等領域。主要著述有：《猶太人卡夫卡》、《孤獨人格：克爾愷郭爾》、《“地獄”里的溫柔：卡夫卡》、《梵谷：麥田裡的人》、《林和生詩集》、《悲壯的還鄉》、《文翁石室：科舉和文官制度的搖籃》、《夢境與魔鏡：現象精神分析》、《喪鐘為誰而鳴——約翰·多恩生命沉思錄》等；主要譯著有：《愛的藝術》、《論人的天性》、《分裂的自我》、《拒斥死亡》等。

內容

猶太歌手卡夫卡

卡夫卡下意識追求文學的自由天地，希望藉此擺脫猶太苦難命運的詛咒他未能如願、他的人生，以及他的創作，都在散發"地獄天使"和"恐懼化身"的濃烈氣息。

婚戀，這世俗人生最後的攀附，也無法假以他暗中企望的救援，反而使之陷於可怕的情感衝突、心理分裂與生存絕望。

媒體推薦

沒有人能唱得像那些處於地獄最深處的人那樣純潔。凡是我們以為是天使的歌唱，那是他們的歌唱。

——卡夫卡

卡夫卡是極具有原創性的，同時又是讓人高深莫測、悸動不安的現代歐洲作家之一。他那神秘而卓越的著作，比如《審判》、《城堡》和《變形記》，已經捕獲了數代讀者的心，使成千上萬的人受到震撼。卡夫卡的生活同他的文學想像力一樣與眾不同：儘管從表面來看，他從未經歷過了不起的大事，但在內心裡，他卻飽嘗折磨。終其一生，他都在同那些自認為不可逾越的障礙作戰：嚴格苛刻的藝術理想、惡劣的健康狀況、孤獨感、工作(他在布拉格一家半官方的工人保險公司當律師)、同父親之間的緊張關係、複雜的猶太人身份、為寫作而進行的絕望鬥爭、結婚的願望(最終全部落空)。不到42歲，他便走完了這痛苦的人生之路。本書作者回顧了卡夫卡的多次戀愛經歷，以感性的方式重讀他的小說，對這位現代主義大師的作品進行了新的闡釋。

前言

許多年前我第一次讀完卡夫卡的《變形記》，強烈地感受到主人公格里高爾以及小說作者對人類之愛的無限渴望。我認定作者是一位深懷溫柔之心的人。後來，我在《超越此岸的存在》一文中還專門談到，雖然卡夫卡的世界是地獄一般黑暗，但人們從他那裡感受到的，最終還是至深的人類之愛。我發現，在這個問題上，我與卡夫卡本人的看法十分一致。他在某處寫道：“沒有人能唱得像那些處於地獄最深處的人那樣純潔。凡是我們以為是天使的歌唱，那是他們的歌唱。”

卡夫卡，這位“20世紀上半葉無名的騎士愛情歌手”，他的歌正是來自地獄的天使的歌，是骨子裡溫柔的歌。關於這個問題，有兩個特別重要的層面需要指出：

其一，要把卡夫卡那令人不寒而慄的地獄之歌感受為溫柔的天使之歌，顯然需要一種特別的“接受美學”。關於這一層面，我不打算多作討論，因為它太複雜；或者，毋寧說，它是一個“美學”問題，無法通過討論來解決；我只是認定卡夫卡之歌是徹骨的溫柔，併名而正之。

其二，當我們感受和領悟卡夫卡天使般的溫柔之歌時，不要忘記了它來自地獄的最深處。

關於第二點請允許我略作表達。

就卡夫卡而言，“地獄”及其“最深處”的含義十分複雜。那或許是陀思妥耶夫斯基筆下陰森可怖的地下室；或許是令他恐懼和戰慄的父親(包括他幾乎感覺不到任何溫暖的家庭)；或許是他(以及我們)身外這個充滿欲望和缺憾的物質時代；或許是他自己那空虛得宛如子虛烏有，卻又充足和複雜得隨時可能爆炸的內心世界……而更正確的說法應該是幾者兼而有之。對於我來說，探討卡夫卡之“地獄”及其“最深處”的含義十分重要，因為我認為，只有深知卡夫卡的“地獄”之叵測和黑暗，才有可能真正感受和領悟他那愛與生命之歌的溫柔。

後記

寫完本書第八章，我已下定決心，取消原計畫的第九章，放棄了所謂“清理卡夫卡的遺產”。面對我所看到的卡夫卡，尤其面對他的最後時光，我不忍心再說什麼。這位自稱“最瘦的人”，這位“穿衣服的人中唯一的裸體者”，這位“飢餓藝術家”，他能有什麼遺產？即便確有什麼正面或負面的遺產，誰又忍心去作理性十足、一本正經的清點？至少，在寫完本書之後，我認定那是某種殘酷之舉。伴隨卡夫卡走過由生到死那悲哀的旅程，我未能避免對他的殘酷分析和揭露。也許正因為如此，在抵達歸宿之後，我強烈地渴望著隱忍的情懷。隨著寫作的展開，隨著對卡夫卡命運越來越深的了解，我經歷了對他由愛，到不愛，而最終仍愛的變化，尤其在最後一章，我為他掉下了悲哀的眼淚。遺產不是沒有，相反十分豐厚。卡夫卡的不幸與犧牲不會沒有意義。我們其實跟他一道生活在欲望、缺憾和希望的世紀，所不同的是，我們生活在世紀末。在我看來，南極上空巨大的臭氧洞，正是欲望和缺憾大暴露的絕妙隱喻；愛滋病則準確地象徵著我們的“恐懼一渴望”；而希望則在我們自己和新的世紀。在2l世紀的門檻旁，骨瘦如柴而又赤身露體的卡夫卡讓我們警醒。這警醒中格外有一份特殊的含義，那就是如一位詩人所說：“所有生生世世的痛苦，都由我們承擔。”而這含義之中復又包含著一份珍貴的默契：以愛我所愛的勇氣和尊嚴，儘可能祛除任何一種怨尤。既承受欲望也承受缺憾；既承受理智的夢魘，也承受理智的砥礪；既承受不由分說的天命，也承受懸而未決的希望和信念。

地獄裡的溫柔：猶太歌手卡夫卡

基本介紹

基本信息

作者

內容

媒體推薦

目錄

導語

前言

後記

相關詞條

熱門詞條