府學

府學

府學,由府和學兩字組成為詞。府學的基本含義為府級行政區劃的學校。經過演變,府學有多種含義:古代府級官辦教育機構;古代主管府級地方教育事務的官職;地點名稱。府學性質是學廟合一的府級官辦教育機構。在悠久的歷史進程中,府學也有許多故事。

基本介紹

  • 中文名:府學
  • 性質:官辦教育機構
  • 基本含義:府級行政區劃的學校
  • 官職:古代主管府級地方教育事務
詞義分析,釋義,府學性質,掌故,

詞義分析

府學,由府和學兩字組成為詞。
,據《現代漢語詞典》釋義之第五義,為唐朝清朝行政區劃,比縣高一級,例如開封府濟南府順天府
,據《現代漢語詞典》釋義之第五義,指學校。
因此,府學的基本含義為府級行政區劃的學校。

釋義

1 古代府級官辦教育機構
例如:揚州府學。例證:《蘭陵蕭氏-蕭姓的故事-家譜族規》中說:“一公宗管,字同音,阮宗師取學; 一公宗銘,字九成,號鳳儀,系清乾隆辛未葉宗師時入湘鄉縣學;一公宗珂,字金聲,系清乾隆已醜陳宗師歲入長沙府學。”這裡的“湘鄉縣學”和“長沙府學”,就是指縣級和府級官辦教育機構。
2 古代主管府級地方教育事務的官職
由第一義引申,古代主管府級地方教育事務的官員職務,也稱為府學。如:清代有進士柳謙泰,任潮州府學。“任潮州府學”是動賓結構,說明“府學”是官職。
3 地點名稱
隨著歷史演變,一些地方的府學,也成為地點名稱。例如,北京的府學胡同

府學性質

古代官辦教育機構的體制是學校與祭祀機構一體,將學習儒家經典的學校與祭祀孔子的機構結合在一起,是學廟合一的府級官辦教育機構。
祭祀孔子的機構通常稱作孔廟文廟夫子廟先師廟和先聖廟等。在明清時期,每一、府和治所所在都有孔廟。因此,官辦教育機構也叫做文廟或孔廟,有時也稱作廟學,或者學廟,將官辦教育機構稱為文廟的情況更為普遍。
但是,曲阜孔廟、北京孔廟、曲阜孔府家廟衢州孔府家廟等四座孔廟是祭祀孔子的專門機構,具有國家專門祭祀機構性質。
中國其他孔廟或文廟的性質都是學廟,重在“學”字,是各級政府教育部門直接管理的教育場所和祭孔場所。
從學廟的布局,可以看出學廟合一的性質。例如,順天府學的西部是學宮和孔廟;泉州府學為左學右廟。

掌故

1 順天府學
順天府學在北京府學胡同
北京府學胡同是歷史悠久的街道,位於東城區西北部,是東城區一條重要街巷,東起東四北大街,西至交道口南大街,南與中剪子巷相通,北與北剪子巷文丞相胡同相通,屬交道口街道辦事處管轄,因古代順天府學設立在此而稱府學胡同。
順天府學的前身是元代的報恩寺。據傳說,元末有一和尚在此建寺,建成之後,尚未安置佛像,明軍攻入大都,和尚怕剛建好的寺院被明軍占用,聽說軍保護孔聖人的所在地,惶急之中將一木製孔子像置於廟內,明軍果不進入。但孔子像已然遷進,廟也就不可改為他用。
洪武初年,建國都南京,大都改為北平府。元朝的國子監改為北平府學,報恩寺作為大興縣學。明永樂元年(1403),北平升為順天府,北平府學又改回為國子監。撤大興、宛平縣學,將大興縣學升為順天府學。明朝時,府學胡同屬教忠坊。清朝時,府學屬鑲黃旗,胡同名稱沿用未變,成為明清兩朝北京士子進修學習的地方。
據《順天府志》記載,順天府學的西部是學宮和孔廟,東部是文丞相祠,再東為文昌祠。府學的東西兩側建有育賢坊。
因歷史上的戰亂兵燹與遷徙,順天府學建築陸續傾圮毀敗,但仍存部分殿宇。1984年定為市級文物保護單位。府學胡同多文物舊跡。順天府學對面三十六號院相傳為明崇禎皇帝田貴妃娘家田府,現被北京市文物局占用。胡同東口有段祺瑞北洋政府總理時的住所,現為北京市武警九支隊駐地。
2 泉州府學
泉州府學在市內三教鋪。南宋紹興七年重建,為左學右廟。現存建築仍保持清代原貌。大成殿為重檐廡殿式,殿柱為石質。前有露台,翼以扶欄,橋建於元代。外為育英門。泉州府學建築群布局宏偉,典字壯麗,是福建省最大的孔廟。
3 大同府學
據《大同府志》記載:“舊學府在府治東,……明洪武八年(公元1376年),建為府學,二十九年(公元1396年)以府學為代藩府第,改雲中驛為府學,即今學也。”
代藩,就是明初的代王。1396年,代王把大同府學據為己有,作為代王府,大同府學遷移到雲中驛。大同曾經叫雲中。
明初的代王是朱桂。明洪武十一年(公元1379年) 朱桂受封為豫王,洪武二十四年改封為代王,成為九個塞王之一,次年十月就藩於大同。代王府端禮門前的照壁,就是有名的大同九龍壁

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