實相念佛是一個佛學術語,意思是念阿彌陀佛法性之身,即得實相之理。
基本介紹
- 中文名:實相念佛
- 類型:佛學術語
實相念佛是一個佛學術語,意思是念阿彌陀佛法性之身,即得實相之理。
實相念佛是一個佛學術語,意思是念阿彌陀佛法性之身,即得實相之理。佛學術語,謂念阿彌陀佛法性之身,即得實相之理,無形無相,猶如虛空;心及眾生,本來平等,如是之念,即是真念。念念相續,三昧現前,決得往生極樂世界矣。1...
三種念佛 稱名念佛、觀想念佛、實相念佛。稱名念佛是口念阿彌陀佛的名號;觀想念佛有二種,一種是觀想佛的塑畫像,名觀像念;一種是觀想佛的三十二相及功德,名觀相念;實相念佛是諦觀諸法實相,此實相即是佛法身。
實相念佛 又名法身觀佛,乃觀自身一切萬法的真實自性的念佛觀。一切法本無自性,故此觀超越生、減、空、有、能、所等觀念,並離言說相,離名字相,離心緣等相,而專念真實自性本淨的真佛。如《文殊般若經》所說:‘不生、不減...
佛教淨土宗四種念佛佛法之一,即持名念佛、觀像念佛、觀想念佛和實相念佛。持名念佛就是《佛說阿彌陀經》所說的“執持名號”,《佛說無量壽經》所說的“一向專念無量壽佛”。就是稱念“南無阿彌陀佛”六字聖號,通過信願稱念阿...
念佛法門在中國的弘傳 第二章 念佛三昧初探 念佛三昧的三種意義 念佛法門的起源與開展 散心稱名念佛 定心稱名念佛 觀相念佛 功德法身念佛 實相念佛 法界念佛 念佛的身語意 念佛的信願行 念佛三階 五方便念佛門 念佛之病 念佛三昧的...
因行念佛三昧,指一心觀佛之相好,或一心觀法身之實相,二者皆為觀想念佛,反之,一心稱念佛名,即為稱名念佛。果成 果成念佛三昧,指上記三種之因行所成,如心入禪定,或佛身現前。因行念佛三昧為‘修’,果成念佛三昧為‘發得...
下編 念佛訣要 一、深信切願 二、念佛三昧 三、持名念佛 四、觀想念佛 五、實相念佛 六、參究念佛 七、秘密念佛 作者簡介 1945年生,1968年畢業於蘭州大學中文系。1978年考入中國社科院研究生院宗教系攻讀研究生。畢業後在中國社科...
隔壁的毛奶奶吃齋念佛一輩子。引證解釋 1、佛教修行方法的一類,約分稱名念佛、觀想念佛與實相念佛三種。一般指前一種。①五代 齊己 《贈念法華經僧》詩:“念經念佛能一般,愛河竭處生波瀾。”②明 沉德符 《野獲編·詞林·黃慎...
2、念佛禪的要求:(1)依《普賢觀經》提出“端坐念實相”, 即念實相佛:一切業障海,皆從妄想生,若欲懺悔者,端坐念實相。(2)依《大品般若經》提出“無所念者,是名念佛”。即此“念佛之心名為無所念”。因為“離心無別...
③觀想念佛:舍諸亂意,念念觀想,佛國淨土,依正莊嚴,佛菩薩眾,悲智解脫,功德法身。④實相念佛:舍諸亂意,不取於相,念念相續,觀想體驗,心佛眾生,一切諸法,實相無相,真心無心,不空不有,即空即有,真俗不二,萬法平等...
實相無相,又有何觀何想?惟實相念佛,不著土相,不著佛相,不著念相。念佛即佛,即是實相念佛。到了念而不念,不念而念,即是念佛三昧。念到能念的我、所念的他一無所有,則能所雙忘,實相現前,不待彌陀接引,即證無相...
8.集中閉關念佛:快速成就一心不亂 9.“定往生”與“實不去”:絕對與相對的交鋒 10.念十念者:臨終一搏 11.《往生論》:人人皆可往生 念佛法門的修持方法 1.六念法門:驅除恐懼感 2.觀修所緣:搭建到達禪定的橋樑 3.實相念...
現在只要大家聽聞到阿彌陀佛的名號,由持名念佛而至實相念佛,反聞聞自性,就能夠得到無生法忍及總持。(三十五)設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,其有女人,聞我名字,歡喜信樂,發菩提心,厭惡女身。壽終之後,復為女像者,不...
念佛的方法凡有四種:1、專念佛的名號,稱為持名念佛;2、觀佛的塑像與畫像,稱為觀像念佛;3、觀想佛的妙相(包括《觀經》十六觀門),稱為觀想念佛;4、觀佛的法身,即諦觀實相,稱為實相念佛。後世唯持名念佛最為流行,其...
念佛的方法凡有四種:1、專念佛的名號,稱為持名念佛;2、觀佛的塑像與畫像,稱為觀像念佛;3、觀想佛的妙相(包括《觀經》十六觀門),稱為觀想念佛;4、觀佛的法身,即諦觀實相,稱為實相念佛。後世唯持名念佛最為流行,其...
所以這是“系緣法界”──“一如”而稱名 ,也就是從持名念佛,而直入實相念佛的。這樣念佛的“一行三昧”,與般若相應,是速疾成佛的法門。梁真諦三藏,也是經扶南國而來的,比曼陀羅仙們,要遲三十多年。在傳說為真諦所譯的‘...
念佛法門雖分實相念佛、觀像念佛、觀想念佛,和持名念佛四種。而實在念到業盡情空,無念而念的時候,這四種念佛方法,每用一種,那三種不期然而自然齊得,絕無嚴格的界限。但初學念佛時,必須注重持名念佛。手持金蓮花 通常所見阿彌陀...
此宗的實踐修行法門是念佛,特別是稱名念佛。念佛法門原有三種︰(1)稱名念佛,口稱佛名。(2)觀想念佛,觀佛相好功德。(3)實相念佛,觀法身非有非空中道實相道理。稱名念佛,又稱散心念佛。觀想、實相二種,合稱定心念佛,或觀察...
念佛禪修第一重要30 第三講 關鍵是信心具足33 唯依念佛 得度生死33 念佛心即是佛34 入手便是最圓滿處36 改善身語意三業37 無條件的念佛39 剋期取證的念佛41 關鍵是信心具足44 實相念佛的兩種方法46 第四講 真實不虛的般若智慧...
比較最究竟的,是實相,但是等於金剛經,做不到,所以佛特設善巧方便。什麼善巧方便呢?實相念佛做不到,所以教你以心觀心。以心觀心再不行,教你觀像。觀像環境不允許,古人有主張持名帶觀想的。明蓮池大師改為專修持名,因為觀像...
內分十品:諸法實相品、念佛品、念法品、念僧品、淨戒品、淨法品、往古品、淨見品、了戒品、囑累品,論述諸法之無生、無滅、無相、無為,及諸法實相;並謂破戒比丘有十憂惱箭,而訶責其種種罪相;又告誡‘不淨說法’之...
念佛三昧有二種:一、一心觀佛之相好,或一心觀法身之實相(此二者即觀想念佛),或一心稱佛名(稱名念佛),修行法,謂之念佛三昧。是因行之念佛三昧也。二、為此三種之因行所成,如心入禪定,或佛身現前,或法身實相。謂之念佛...
