孫恩(東晉五斗米道道士和起義軍首領)

孫恩(東晉五斗米道道士和起義軍首領)

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孫恩(?—402年),字靈秀,琅邪臨沂(今山東臨沂市),東晉時期五斗米道士、起義軍領袖,中書監孫秀後代。

出身琅琊孫氏,生於會稽。世奉五斗米道,是永嘉南渡世族。隆安三年(399年),起兵反叛東晉。元興元年(402年),進攻臨海郡失敗,跳海自殺。餘眾由妹夫盧循繼續領導,史稱“孫恩盧循之亂”。

孫恩海上反亂,成為“中原海寇之始”,為後世海盜活動提供了經驗,成為海盜的代名詞。著有《孫恩集》五卷,至今已佚。

基本介紹

  • 本名:孫恩
  • 字號:字靈秀
  • 所處時代東晉
  • 民族族群:漢族
  • 出生時間:不詳
  • 去世時間:公元402年
  • 主要作品:《孫恩集》
  • 主要成就:中原海寇之始
  • 籍貫琅琊
  • 寓居:會稽
人物生平,待報叔仇,屢攻三吳,威脅京師,窮途末路,軼事典故,個人作品,人物評價,

人物生平

待報叔仇

孫恩出身琅琊孫氏,祖上是八王之亂時趙王司馬倫的謀主孫秀,世奉五斗米道。其家族在東晉屬於“寓居江左的次等士族”。陳寅恪則指出:“孫恩世居南方,與其他南來下層北人一樣,經過土斷,已變成南方的低下階級”。孫恩的叔父孫泰師從錢塘(今浙江杭州)人杜子恭,學習秘術。杜子恭死後,孫泰繼任五斗米道教主,教徒廣布南方,曾經為會稽王司馬道子做事。晉安帝隆安二年(公元398年),孫泰見王恭舉兵對抗朝廷,有感晉朝國祚將傾,於是打算作亂。會稽內史謝輶揭發孫泰造反的陰謀,孫泰遭司馬道子誅殺。孫恩此時逃入海島(或為今舟山群島)。孫泰餘眾當時認為孫泰是“蟬蛻登仙”,到海島中支持孫恩,孫恩於是聚集了百多人,伺機復仇。

屢攻三吳

隆安三年(公元399年),東晉執政者司馬元顯(司馬道子之子)徵調因三吳門閥免除官奴身份成為佃客的廣大民眾,進入建康(今江蘇南京)以充實兵員,稱作“樂屬”。此舉激起當地門閥的憤怒不滿;孫恩乘著人心不穩,率眾乘機進攻上虞(今浙江上虞)並殺上虞縣令,隨後攻克會稽(今浙江紹興),會稽內史王凝之被殺,孫恩部眾增至數萬人。當時會稽郡吳郡吳興郡義興郡臨海郡永嘉郡東陽郡新安郡皆有人回響孫恩叛變,三吳八郡於是一時皆叛,孫恩部眾亦增至數十萬人。當時郡縣官員大多不是被殺就是棄郡逃亡,孫恩於是據守會稽,自號征東將軍,為其黨眾改了個稱號為“長生人”,並宣令誅殺異己,連嬰孩也不放過,於是大量人死亡。朝廷內外戒嚴,遣徐州刺史謝琰與鎮北將軍劉牢之前往鎮壓,孫恩在得八郡回響下原打算攻陷建康推翻東晉,知道劉牢之兵臨錢塘江時就打算割據會稽,以錢塘江與東晉分庭抗禮;不久劉牢之渡江,孫恩被逼率其所虜略的二十多萬民眾撤回海島。當時孫恩在逃走時故意沿途留下虜劫得來的財寶器物以及年輕男女,爭取劉牢之追軍爭相搶奪的時間以便逃亡。
起義圖起義圖
隆安四年(公元400年)五月,孫恩率部眾攻浹口(今鎮海口),入餘姚,破上虞,抵山陰縣北之邢浦,被謝琰參軍劉宣之擊退後不久再度進軍邢浦,並逼近會稽,守城的謝琰出戰但戰死。孫恩及後轉攻臨海。謝琰戰死令朝廷大驚,派了桓不才、孫無終高雅之領兵鎮壓。十一月,孫恩在餘姚大敗高雅之,但劉牢之及後卻擊敗孫恩,孫恩再度逃入海島。

威脅京師

隆安五年(公元401年)二月,孫恩率眾第三次登入,又攻浹口,進攻句章,但不能攻下並受劉牢之進擊,於是撤回海島。三月,孫恩第四度登入,轉攻海鹽,但白天攻城遭劉裕擊退,夜間試圖進攻又被劉裕設計擊敗,孫恩於是轉攻吳國內史袁山松守的滬瀆。五月孫恩攻滬瀆並殺袁山松,又從海路進至京口(今鎮江),圖取東晉京師建康,劉裕追孫恩至丹徒,以少勝多,大量孫恩部眾墮海或墮崖,令孫恩狼狽登船逃走。不過孫恩仍自恃人多,不久就重整兵力再進建康,司馬元顯率兵拒戰亦樓戰不利。孫恩漸漸逼近,不過此時朝廷已經陳兵待戰,豫州刺史司馬尚之亦入援建康,孫恩乘虛掩襲建康的圖謀失敗,於是至新洲後就撤退,北走郁州。孫恩在郁州曾擊敗來攻的高雅之並俘虜他,但及後劉裕來討,多場戰事後孫恩大敗,實力銳減,於是沿海南逃。南逃期間劉裕仍然一直追擊,於是在滬瀆又大敗孫恩,孫恩於是在浹口再逃入海中。
孫恩、辛景激戰大固山孫恩、辛景激戰大固山

窮途末路

元興元年(公元402年)三月,桓玄消滅司馬道子父子的勢力,執掌朝政,孫恩乘時再度來攻,但進攻臨海郡時被太守辛昺擊敗,孫恩屢次來侵所擄掠的三吳士民經上年大敗給劉裕和此戰後,至此死亡殆盡,僅餘數千人。孫恩害怕被朝廷俘獲,於是投海自盡,數百名他的妓妾和信奉他的部眾皆隨之而死,孫恩更被其信眾稱為“水仙”。孫恩死後,其妹夫盧循率領餘眾堅持鬥爭,直到義熙七年(411年)才被東晉剿滅。

軼事典故

在起兵的初期,孫恩聽說有八個郡的民眾起來回響他,不禁喜形於色,對屬下說:“天下沒大事了,過幾天咱們就穿著朝廷的官服到建康去。”後來聽說劉牢之來了,他又立即改變了遠大目標,轉而說:“就算我只割據浙東這塊地方,總也能做個勾踐!”又過了幾天,聽說劉牢之已經帶著軍隊渡江,他又放低了目標,說:“就算逃走,也沒什麼丟人的!”

個人作品

孫恩著有《孫恩集》五卷,到隋唐時仍存於世,現已亡佚。

人物評價

丁玉柱《海洋文化》:雖然在三吳地區造成了很大的影響,但孫恩除了會用宗教迷惑人以外,並沒有多少才能和遠見。他帶領的軍隊一派流寇作風,到了一個地方,除了殺死地方官之外,就只會劫掠財物,燒毀倉庫房屋,甚至於砍伐樹木,填埋水井,完全是一個瘋狂的破壞者形象。他出身於次等士族之家,本來就恨世家大族占據著高位,讓他們難有機會進階,所以對他們的屠戮也格外嚴重。王家和謝家首當其衝,除了王凝之以外,包括謝安的兩個侄子在內的許多王謝子弟都被殺死。
如果孫恩的政治才能再高一些,他本來會有更大的作為。但他缺乏政治遠見,也沒有堅定的意志,這些都注定了他的事業不可能長久。孫恩海上反亂被稱為“中原海寇之始”,為後世海盜活動提供了經驗。後人常稱海盜為孫恩,孫恩成了海盜的代名詞。
我國史學界對於孫恩的評價,過去一直以農民起義領袖為主流,因而給予正面評價。只有范文瀾否定孫恩起兵的性質,認為他是竊取農民起義果實的野心家。史學家田餘慶則強調:“孫恩不是一般意義的野心家,他的野心具有突破門閥政治這一時代特點,這與劉牢之劉裕並無不同”,因此孫恩和劉裕同樣是東晉門閥政治的“掘墓人”,而且還是劉裕的先行者;又認為“孫恩等的活動,客觀上看來也是次等士族對門閥士族的一種反抗,但並不都是自覺行動。……孫恩、盧循雖然對門閥士族進行了衝擊,以求改變自身的社會地位和政治地位,但在精神上仍受門閥士族的束縛,這一點與劉牢之相像。”

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