九嶷山圖記

《九 疑 山 圖 記》

九疑山方二千餘里，四州各近一隅。世稱九峰相似，望而疑之，謂之九疑。

①封君：領受封邑的貴族。 ②表：標記。

基本介紹

• 中文名：九嶷山圖記
• 外文名：jiuyi mountain seal
• 類型：文章
• 時代：東漢
• 地點：永州之野的一座名山

原文

《九 疑 山 圖 記》

九疑山方二千餘里，四州各近一隅。世稱九峰相似，望而疑之，謂之九疑。

九峰殊極高大，遠望皆可見也。彼如嵩、華之峻崎，衡、岱之方廣，在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百數。中峰之下，水無魚鱉，林無鳥獸，時聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無。往往見大谷長川，平田深淵，杉松百圍，榕栝並茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飛流，異竹雜華，回映之處，似藏人家。實有九水，出於中山，四水流灌於南海，五水北注，合為洞庭。不知海內之山，如九疑者幾焉?

九嶷山

或曰：“若然者，茲山何不列於五嶽?”對曰：“五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，萬里臣妾；國門東望，不見涯際；西行幾萬里，未盡邊陲，當合以九疑為南嶽，以崑崙為西嶽，衡、華之輩，聽逸者占為山居，封君①表②作園囿耳。但苦當世議者拘限常情，牽引古制，不能有所改創也，如何?”

故圖畫九峰，並隨方題記，傳於好事，以旌異之。

【注】①封君：領受封邑的貴族。 ②表：標記。

譯文

九疑山方圓二千多里，四周接近其一角。世人認為九座山峰非常相似，望去幾乎一樣，所以稱之為九疑山。

九座山峰非常高大，遠遠遙望就可以見到。它們有嵩山、華山的險峻崎嶇，有衡山、岱山的幅員遼闊，在九座山峰之下，還有很多委積在一起如同棋子排布的石頭，可以用百來計算。中鋒之下，水中沒有魚鱉，林中沒有鳥獸，不時聽到的如同蟬蠅之類的聲音，仔細聽又好像沒有。這裡往往可以見到深谷大川，平坦的田野與深淵，樹幹粗壯的杉松，枝繁葉茂的榕樹栝樹（一種植物），翠綠的莎草白色的沙灘，深邃的洞穴，紅色的石崖，清涼的泉水從空中飛瀉下來，種類各異的竹子混雜著各種花草，互相輝映之處，好像隱藏著山野人家。真的有九條水從中山之中傾瀉而出，其中四條流灌到南海，另外五條水流合流注入洞庭湖。不知道像九疑山這樣的海內之山能有幾座？

九嶷山

有的人說：“如果真的這樣這座山為什麼沒有列於五嶽之中?”我的回答是：“五帝之前，分封的疆界還比較狹隘，把衡山作為五嶽之一，已經是很偏遠的地方了。今天九疑山之南，萬里歸服。站在都門向東望，看不到邊際；向西行幾萬里，到不了邊陲。因此應該把九疑山作為南嶽，把崑崙山作為西嶽，像衡山、華山之類的山，還是聽任出世者在此結廬隱居，讓領受封邑的貴族作標記當做後花園吧。只是苦於當世議論之人常常被常情局限，被古制牽累，不能有所改動創新，這又怎么辦啊？”

所以我繪製了九疑山的圖畫，並且連同寫下題記，傳給那些有興趣的人，來讚揚他們。

簡介

九嶷山，是聳立在永州之野的一座名山。它位於寧遠縣城南30公里處，屬南嶺山脈之萌諸嶺，縱橫二百餘里，南接羅浮，北連衡岳，素以秀麗的山形、獨特的風光、奇異的溶洞、豐富的古文物和動人的傳說而馳名中外，令人神往。

九嶷山

劉禹錫曰：“山不在高，有仙則名”。九嶷山的最高峰三分石海拔1960米，與其他名山比起來，它不算高，但九嶷山卻有馬三娘、何真元、劉牧童、方回、鄭安期、馬明生、何仙姑、魯妙典等八大仙家，更是三皇五帝之一的舜帝南巡駕崩安葬之所在。

九嶷山名的由來，民間有許多說法，史籍也都有記載。《水經注》曰：“九嶷山盤基蒼梧之野，峰秀數郡之間，羅岩九舉，各導一溪，岫壑負阻，異嶺同勢。游者疑焉，故曰九嶷山。”元結《九嶷山圖記》曰：“九峰相似，望而疑之，謂之九疑。”《九嶷山志》載：“萬曆舊志曰：諸峰矗起形狀相似，難於辨識者，故名九疑。”九嶷山，九峰矗立，舜源峰居中，娥皇、女英、桂林、杞林、石城、石樓、朱明，簫韶八峰拔地而起。它們形狀相似，如眾星捧月一般，爭相簇擁著舜源峰，讓人生疑。

九嶷山

史籍的記載和民間的傳說，都說明了九嶷山以九峰而得名。九嶷山又名蒼梧山，歷史悠久，文字記載，始見於楚辭。屈原《湘夫人》中的“九疑繽兮並迎，靈之來兮如雲”；《離騷》中“濟沅湘余南征兮，就重華而陳詞”，對九嶷山有了深情的嚮往和歌唱。可見九嶷山早在戰國之前，就已經成為天下名山了。

自屈原以後，九嶷山就成了文人騷客們心嚮往之的地方。他們游九疑，祭舜帝，對九嶷山有了無限深情的吟唱。

東漢文學家、書法家蔡邕的《銘》：

岩岩九疑，峻極於天。

觸石虜合，興播連雲。

時風嘉雨，浸潤下民。

茫茫南土，實賴厥勛。

逮於虞舜，聖德光明。

克諧頑傲，以孝蒸蒸。

師錫帝世，堯曰授徽。

受終文祖，珠璣是承。

泰階以平，人以有終，

遂葬九疑，解體而升。

登此崔嵬，托靈神仙。

詩仙李白的一首《悲清秋賦》：

登九嶷兮望清川，見三湘之潺。

水流寒以歸海，雲橫秋而蔽天。

余以鳥道行於故鄉，今不知去荊吳之幾千。

於時夕陽半規，映鳥欲沒；

澄湖練明，遙海上月。

念佳期之浩蕩，渺懷燕而望越。

荷花落兮江色秋，風女弱女弱兮夜悠悠。

臨窮冥以有羨，思釣鰲於滄洲。

無修竿以一舉，撫洪波而增憂。

歸去來兮人間不可以托些，吾將採藥於蓬丘。 唐代詩人劉禹錫作《瀟湘神》二首：

一

湘水流，湘水流，九嶷雲物至今愁。

君問二妃何處所？零陵香草露中秋。

二

斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。

楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時。

唐宋八大家之一的蘇軾《九嶷吟》，勾畫了一幅九嶷山的壯美畫卷，令我們浮想聯翩：

九嶷連綿屬衡湘，蒼梧獨在天一方。

蘇軾版畫像

孤城吹角煙樹里，落月未落江蒼茫。

幽人拊枕坐嘆息，我行忽至舜所藏。

江邊父老能說子，白須紅頰如君長。

莫嫌瓊雷隔雲海，聖恩尚許遙相望。

平生學道真實意，豈與窮達俱存亡。

天其以我為箕子，要使此意留要荒。

他年誰作輿地誌，海南萬里真吾鄉。

唐代著名詩人宋之問曾作《舜祠》一詩，詩曰：

虞帝巡百越，相傳葬九嶷。精靈游此地，祠樹日光輝。

宋之問

禋祭忽群望，丹青圖二妃。

神來獸率舞，仙去鳳還飛。

日暝山氣落，江空潭靄微。

帝鄉三萬里，乘彼白雲歸。

元好問的《九嶷》詩：

木蘭芙蓉滿芳洲，白雲飛來北渚游。

千秋萬歲帝鄉遠，雲來雲去空悠悠。

明崇禎進士，零陵人桑日升的《游九嶷》，讓我們從斑竹淚滴中生髮出無限的感慨：

群峰天表出南荒，虞帝當年萬歲鄉。

玉輦乘雲春自老，銅碑無字草生香。

半程霧入庳林靜，一水風來湘瑟涼。

安得依依青幛里，細看竹隕淚千行。

明代詩人郭崇嗣寫的《紫霞洞》一詩：

古洞千秋秘不開，誰道一竅此中來。

雲深定有蛟龍伏，地僻難堪日月回。

白乳累累懸玉髓，丹霞片片鎖蒼苔。

不知仙侶棲何處，多少遊人抱渴懷。

清代詩人徐雲沛《玉琯岩》詩：

聞道岩因玉琯傳，丹崖石室鎖蒼煙。羽人自著環中記，樵父誰探洞里天。

何紹基

璧上龍蛇多志怪，溪旁雞犬盡成仙。

好將彤管銘邱壑，不必重修竹史年。

清代進士、著名書法家何紹基出生在風景如畫的靈溪，他遊了九嶷山後賦詩一首讚美九嶷山：

生在靈溪水一彎，老來才游九嶷山。

半山費勁蠻鞋力，踏破人間五嶽還。

清代永州府照磨趙有德的《觀瑤族歌舞》一詩，將清代永州特別是九嶷山下瑤民的祭舜活動作了形象的勾畫：

長腰小鼓合笙簧，黃臘梳頭竹板妝。

虞帝祠前歌舞罷，口中猶自唱盤王。

九嶷山奇，九嶷山秀，九嶷山美。當代著名林業學家、教育家、原中國科學院一級研究員樂天宇作《九嶷山頌》贈毛澤東主席：

三分石聳楚天極，大氣磅礴驅堯龍。南接三千羅浮秀，北壓七二衡山雄。

東播都龐越城雨，西噓大庾騎田虹。

我來瞻仰欽虞德，五風十雨惠無窮。

為謀山河添錦繡，訪松問柏謁古樅。

瑤漢同胞殷古誼，長林共護紫霞紅。

於今風雨更調順，大好景觀盛世同。

偉人毛澤東的一首《七律·答友人》，寫盡了九嶷山的千般姿態、萬般秀美，讀來令我們心潮澎湃，盪氣迴腸：

九嶷山上白雲飛，帝子乘風下翠微。斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。

九嶷山上白雲飛

洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩。

我欲因之夢廖廓，芙蓉國里盡朝暉。