基本介紹
- 中文名：1488年
- 世界：15世紀末
- 中國：明朝時期
- 農曆：戊申年
大事記,出生,逝世,歷史大事,
大事記
明孝宗即位
明孝宗朱佑樘,憲宗第三子,成化六(1470年)七月三日生,十一年(1475年)十一月八日立為皇太子,二十三年(1487年)九月六日即皇帝位,次年改元弘治。弘治十八年(1505年)五月七日逝於乾清宮,享年36歲,謚“達天明道純誠中正聖文神武至仁大德敬皇帝”。
噶瑪噶舉和枳貢噶舉奪走拉薩傳大召法會的領導權，1517年權力重回到格魯派。
媽閣廟為澳門最著名的名勝古蹟之一，初建於明弘治元年 (1488年)，距今已有五百多年的歷史。原稱媽祖閣，俗稱天后廟，位於澳門的東南方，枕山臨海，倚崖而建，周圍古木參天，風光綺麗。主要建築有大殿、弘仁殿、觀音閣等殿堂。廟內主要供奉道教女仙媽祖，又稱天后娘娘、天妃娘娘，人稱其能預言吉凶，常於海上幫助商人和漁人化險為夷，消災解難，於是福建人與當地人商議在現址立廟祀奉。
詹姆斯在其父戰死於斯特靈城下之後即位，由於殺死其父的反叛貴族們起兵的目的之一就是讓其繼位，因此他認為自己應對父親的死負責，在其餘生，他一直在腰間緊束贖罪鐵腰帶。1489年，他平定了貴族叛亂，1493年，他又征服了群島貴族，將蘇格蘭再次統一。
明孝宗
明孝宗好望角是非洲西南端的岬角。位於34°21′S，18°30′E處。北距開普敦52km。1488年葡萄牙航海家迪亞士在尋找歐洲通向印度的航路時到此，因多風暴，取名風暴角。但從此通往富庶的東方航道有望，故改稱好望角。好望角是一個植物寶庫，這裡擁有全世界最古老、完全處於原生態的灌木層，擁有研究植物進化不可多得的原始條件。也是非洲著名的旅遊景點之一。
出生
奧托·布倫費爾斯，德國植物學家（逝世於1534年）
4月21日——烏爾里希·馮·修頓，德國人文主義者（逝世於1523年）
逝世
王尚書，明朝大臣（出生於1413年）
6月11日——詹姆斯三世，蘇格蘭國王（出生於1452年）
10月10日——安德烈·德爾·委羅基奧，義大利藝術家（出生於1435年）
歷史大事
常州府靖江大水
弘治元年（1488）五月十八日，靖江風潮泛漲，平地淹沒如洋，淹死男女二千九百五十一人，飄蕩民廬一千五百四十三間，倒塌縣署、倉庫、牆垣殆盡。
韃靼小王子來貢
弘治元年（1488）五月，韃靼小王子率部落潛往大同近邊營，長達三十里。遣使一千五百餘人請通貢，上書自稱“大元汗”。孝宗詔許五百人至京師。自此以後，小王子屢以入貢為名，沿邊騷擾，且出沒河套地區，西北邊境再度緊張。
吐魯番復破哈密
弘治元年（1488），孝宗應哈密國人之請，封罕慎為忠順王。時吐魯番阿力已死，其子阿黑麻嗣位，於同年十一月殺罕慎，復占其地。二年，哈密都指揮阿木郎率兵收復哈密。五年，孝宗詔封陝巴為忠順王，主哈密國事，擢阿木郎為都督僉事。阿黑麻狂妄自大，於六年復襲破哈密，擒陝巴，斬阿木郎。八年，甘肅巡撫許進率兵攻哈密，復之。阿黑麻乃於十年送還陝巴。時王越總制三邊軍務兼經略哈密，上言哈密不可棄。乃於十一年封陝巴為忠順王。十八年冬，陝巴卒，其子拜牙襲王位。
錢溥逝世
錢溥（1408－1488），字原溥，號九峰，直隸華亭縣（今上海松江）人，正統四年（1439）進士，授檢討。景泰三年（1452）升左贊善兼檢討。修《寰宇通志》成升右諭德兼編修。天順元年（1457）改尚寶司少卿兼編修，尋升侍讀學士，任《大明一統志》副總裁。天順六年充正使赴安南，八年從累降為廣東順德知縣。成化二年（1466）復舊官，尋掌南京翰林院事，十二月升南京吏部左侍郎，後進尚書致仕。弘治元年（1488）五月初八日卒，年八十一。贈太子少保，諡文通。有《使交錄》、《秘閣書目》。
禁朝臣私札請託
弘治元年（1488）二月二十二日，太監覃昌傳旨戒諭在京諸司說：今後五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門務段遵守祖宗成憲，不得互相囑託，損公利己。如內外官敢有寫帖子囑託者，內官送交東廠，外官送交錦衣衛處置，期若容隱不奏，事發後處以重罪。
懷恩逝世
懷恩（？－1488），明成化時宦官，蘇州人。本姓馬，宣德年間入宮後賜姓懷，至成化年間升為司禮監掌印太監。他識義理、通典故、廉潔不貪，敢於保護朝中正直的大臣，甚至冒死力諫。成化末年，萬貴妃與梁芳等勾結謀廢太子，懷恩力爭，被憲宗斥逐至皇陵司香。孝宗即位後召回，仍掌習禮監。力勸帝逐萬安用王恕，一時正人匯進。弘治元年（1488）卒，孝宗賜祠額“顯忠”。
揭文武大臣姓名於文華殿璧
孝宗即位之初，頗有精圖治之志。弘治元年（1488）三月初一日，孝宗命吏兵二部各疏兩京、五府、六部、都察院等衙門堂上官及在外鎮守巡撫二司、知府並分守守備官皆大書其職名，注其年籍、歷任略節，粘於文華殿壁以觀覽。自是以後，二部每季各具揭貼以進，有升遷或事故去任者，則揭去舊名，以新上任者補之。
重開經筵
孝宗即位後，使部侍郎楊守陳曾上言請遵祖制開大、小經筵，一日兩朝，他說：大經筵及早可遵舊制。小經筵則須擇端介博雅之臣以次進講，以明聖賢經旨、帝王大道以及人臣賢否、政事得失、民情休戚，明之方可行之。凡前朝典籍、祖宗謨訓、百官奏章當貯文華後殿，退朝披覽。日令內閣一人，講官二人居羊殿右廂，有疑即問。如此一日居文華殿之時多，處乾清宮之時少，則欲寡心清，臨政不惑。午朝可到文華門，聽取大臣及來覲文武官條陳要事，付諸司議。赴外任者則當戒諭。有大政則御文華殿，使大臣各盡其謀，不當許言斷駁正。其它疏章，召閣臣面議。如此則使賢才畢到，視聽不偏，大政可舉。弘治元年（1488）三月十二日，孝宗御經筵。十三日，復命儒臣日講。時謝遷為講官，務積誠開上意，每次進講，敷詞詳切，孝宗數次讚許。
馬文升上言時政
弘治元年（1488）三月，左都御史馬文升上言時政：選廉能以任風憲，禁摭拾以戒貪官，擇人才以典刑獄，申命令以修庶務，逐術士以防煽惑，責成效以革奸弊，擇守令以固邦本，嚴考課以示勸懲，禁公罰以礪士風，廣儲積以足國用，恤土人以防後患，清僧道以杜游食，敦懷柔以安四裔，節費用以蘇民困，足兵食以御外侮。孝宗詔下所司議行。
釐正祀典
弘治元年（1488）四月十七日，禮科給事中張九功上言請釐正祀典，不當祀祭者應罷之。下禮部議，尚書周洪謨等議說：釋迦、文殊、上清、太上老君不宜修建齋醮，遣官祭告。古禮幽熒祭星，今北極紫徽大帝，像之為人，稱之日帝，不合於典。至於風雲雷雨，本合祀於南效，復隆秋報，今徇道家言，又有雷聲化天尊之祀，實為不敬。歲以正月十五日為真君張道陵生辰，遣官祭告不合於制。大、小青龍神，禱雨無應，不足祀之。梓潼帝君，昔傳神姓張，名亞子，蜀人，仁晉戰沒，人為立祠。唐、宋屢封至英顯王，元加號為帝君，景泰中因京師舊廟新之，歲以二月三日生辰遣祭。神廟食於蜀，宜也，與文昌六星無涉，其祠在天下學校者當毀。永樂中，以道士周思得傳王靈官法有驗，乃建天將廟祀靈官，謂宋徽宗時有西蜀薩堅授法於林靈素者，其師也，因於廟立祖師殿。宣德中，改大德觀，封靈官曰崇恩真君，祖師曰隆恩真君。成化初，改顯靈宮，歲易袍服，其費不貲。當革靈濟宮祀。金闕、玉闕上帝，蓋五代時徐溫子知證，知諤也。神世系事積非甚異，其攢號亦當革。於是祀典為之一正。
孫洪逝世
孫洪（？－1488），字伯大，山東昌邑人。景泰五年（1454）進士，授兵部主事，遷郎中。成化間歷升河南右參政、左右布政使，遷右副都御史巡撫大同，以威寧海子大敗韃靼之捷進左副都御史，再進右都御史巡撫河南，後為周府儀賓劉宜所訐下獄，尋命致仕。弘治元年（1488）五月二十五日卒。在河南撫治流民，興修水利，停免王府造作，人頗稱讚。
清理淮浙鹽法
成化末年宦官權重，奏討淮、浙鹽無數，兩淮積欠至五百餘萬引，導致商引壅滯，鹽法日壞。戶部尚書李敏請差大臣前往清理。弘治元年（1488）六月，孝宗詔命戶部左侍郎李嗣、刑部右侍郎彭韶俱兼左僉都御史清理鹽法，李嗣往兩淮，彭韶時已在浙。李嗣乃建買補余之議。即令商人買余鹽補官引，而免其勸借，且停各邊開中，待欠稅完日，官為賣鹽，三分價值，其二充邊餉，而留其一以補商人未交鹽價，由此以余鹽補充正課，鹽法一小變。彭韶以浙商苦於抑配，為之定折價額，免除逋員，憐於灶戶煎辦徵賠折閱之困，繪八圖以上，條其利弊奏行。
楊繼宗逝世
楊繼宗（？－1488），字承芳，山西陽城人，天順元年（1457）進士，授刑部主事。成化初擢嘉興知府，剛廉清正，且大興社學，民間子弟八歲不就學者，罰其父兄。憲宗曾問汪直天下來京朝覲者誰廉，汪直說：天下不愛錢者，惟楊繼宗一人。九載秩滿，超遷浙江按察使。後以右僉都御史巡撫順天，將權貴之莊田還於百姓。因小人所誣，左遷雲南副使。弘治初，遷湖廣按察使，尋復以右僉都御史巡撫雲南，鐵面無私，罷職者八人。廉介峭直，人莫敢犯，以氣節名天下，弘治元年（1488）十月二十四日卒。天啟年間謚貞肅。
繼曉伏誅
