“雺”源自楚文字，有兩個讀音。其一為wù，意思同霧，唐劉禹錫《楚望賦》文“天濡而雺”。；其二可讀作méng，《元包經·仲陽》曰“雲雺雺”；《隋書·天文志下》文“將雨不雨，變為雺霧”。
基本介紹
- 中文名：雺
- 拼音：wù或者méng
- 部首：雨字旁
- 筆畫：13畫
古籍解釋,霧的概念,霧的成因,霧形成的途徑,霧的形成條件,霧的種類,霧的等級,霧的起源,周易中的”霧“,簡文中的“雺（霧）”,與“雺”有關的一個字,
古籍解釋
康熙字典
【戌集中】【雨字部】雺 ·康熙筆畫：13 ·部外筆畫：5
《廣韻》《集韻》莫紅切《集韻》《韻會》謨蓬切，𠀤音蒙。《爾雅·釋天》天氣下，地不應曰雺。《注》言蒙昧。《疏》書洪範曰雺，注，雺聲近蒙，詩零雨其蒙，則雺是天氣下降，地氣不應，蒙闇也。《玉篇》本作霚。《廣韻》同霿。《集韻》或作霧。
又《廣韻》莫浮切《集韻》《韻會》迷浮切《正韻》莫侯切，𠀤音謀。義同。《集韻》或作霿蒙。
又《廣韻》《韻會》莫綜切《集韻》莫宋切。𠀤同霿。《廣韻》地氣上，天不應。《韻會補》古文尙書，雨霽雺圛克。《注》雺，地氣上。天氣不下也。
又《廣韻》莫𠋫切，音茂。義同。
又《玉篇》武賦切《集韻》亡遇切，𠀤音務。《集韻》本作霚。或作霧。詳後霧霚二字注。
又《廣韻》莫浮切《集韻》《韻會》迷浮切《正韻》莫侯切，𠀤音謀。義同。《集韻》或作霿蒙。
又《廣韻》《韻會》莫綜切《集韻》莫宋切。𠀤同霿。《廣韻》地氣上，天不應。《韻會補》古文尙書，雨霽雺圛克。《注》雺，地氣上。天氣不下也。
又《廣韻》莫𠋫切，音茂。義同。
又《玉篇》武賦切《集韻》亡遇切，𠀤音務。《集韻》本作霚。或作霧。詳後霧霚二字注。
霧的概念
在水氣充足、微風及大氣層穩定的情況下，如果接近地面的空氣冷卻至某程度時，空氣中的水氣便會凝結成細微的水滴懸浮於空中，使地面水平的能見度下降，這種天氣現象稱為霧。霧的出現以春季二至四月間較多。 凡是大氣中因懸浮的水汽凝結，能見度低於1千米時，氣象學稱這種天氣現象為霧。 霧形成的條件： 一是冷卻，二是加濕，增加水汽含量。
霧的成因
當空氣容納的水汽達到最大限度時，就達到了飽和。而氣溫愈高，空氣中所能容納的水汽也愈多。1立方米的空氣，氣溫在4℃時，最多能容納的水汽量是6.36克；而氣溫是20℃時，1立方米的空氣中最多可以含水汽量是17.30克。如果空氣中所含的水汽多於一定溫度條件下的飽和水汽量，多餘的水汽就會凝結出來，當足夠多的水分子與空氣中微小的灰塵顆粒結合在一起，同時水分子本身也會相互粘結，就變成小水滴或並冰晶。空氣中的水汽超過飽和量，凝結成水滴，這主要是氣溫降低造成的。這也是為什麼秋冬早晨多霧的原因。
如果地面熱量散失，溫度下降，空氣又相當潮濕，那么當它冷卻到一定的程度時，空氣中一部分的水汽就會凝結出來，變成很多小水滴，懸浮在近地面的空氣層里，就形成了霧。它和雲都是由於溫度下降而造成的，霧實際上也可以說是靠近地面的雲。
白天溫度比較高，空氣中可容納較多的水汽。但是到了夜間，溫度下降了，空氣中能容納的水汽的能力減少了，因此，一部分水汽會凝結成為霧。特別在秋冬季節，由於夜長，而且出現無雲風小的機會較多，地面散熱較夏天更迅速，以致使地面溫度急劇下降，這樣就使得近地面空氣中的水汽，容易在後半夜到早晨達到飽和而凝結成小水珠，形成霧。秋冬的清晨氣溫最低，便是霧最濃的時刻。
霧形成的途徑
霧的形成主要是空氣中水汽達到（或接近）飽和，在凝結核上凝結而成。霧可以通過兩種途徑形成：
霧的形成條件
霧形成的條件一是冷卻，二是加濕，三是有凝結核。由於輻射降溫，空氣溫度降低，空氣中可能容納的最大水汽量就會降低。當氣溫降低到空氣中的實際水汽量達到飽和的時候，空氣中就會有水分析出，從而形成霧。這種情況多出現在晴朗、微風、近地面水汽比較充沛且比較穩定或有逆溫存在的夜間和清晨，氣象上叫輻射霧；另一種是暖而濕的空氣作水平運動，經過寒冷的地面或水面，逐漸冷卻而形成的霧，氣象上叫平流霧；有時兼有兩種原因形成的霧叫混合霧。可以看出，具備這些條件的就是深秋初冬，尤其是深秋初冬的早晨。
我們還可以看到一種蒸發霧。即冷空氣流經溫暖水面，如果氣溫與水溫相差很大，則因水面蒸發大量水汽，在水面附近的冷空氣便發生水蒸汽凝結成霧。這時霧層上往往有逆溫層存在， 否則對流會使霧消散。所以蒸發霧範圍小，強度弱，一般發生在下半年的水塘周圍。
城市中的煙霧是另一種原因所造成的，那就是人類的活動。早晨和晚上正是供暖鍋爐的高峰期，大量排放的煙塵懸浮物和汽車尾氣等污染物在低氣壓、風小的條件下，不易擴散，與低層空氣中的水蒸汽相結合，比較容易形成煙塵（霧），而這種煙塵（霧）持續時間往往較長。如被稱為“霧都”的倫敦。
霧
霧霧的持續時間長短，主要和當地氣候乾濕有關：一般來說，乾旱地區多短霧，多在1小時以內消散，潮濕地區則以長霧最多見，可持續6小時左右。
霧的種類
1、輻射霧：在日落後地面的熱氣輻射至天空里，冷卻後的地面冷凝了附近的空氣。而潮濕的空氣便會因此降至露點以下，並形成無數懸浮於空氣里的小水點，這便是輻射霧。它主要在秋天或冬天的清晨，天晴且風弱時出現，在日出後不久或風速加快後便會自然消散。多出現在晴朗、微風、近地面水汽比較充沛且比較穩定或有逆溫存在的夜間和清晨。
2、平流霧：暖而濕的空氣作水平運動，經過寒冷的地面或水面，逐漸冷卻而形成的霧，氣象上叫平流霧。
3、蒸發霧：即冷空氣流經溫暖水面，如果氣溫與水溫相差很大，則因水面蒸發大量水汽，在水面附近的冷空氣便發生水汽凝結成霧。這時霧層上往往有逆溫層存在，否則對流會使霧消散。所以蒸發霧範圍小，強度弱，一般發生在下半年的水塘周圍。
5、鋒面霧：經常發生在冷、暖空氣交界的鋒面附近。鋒前鋒後均有，但以暖鋒附近居多。鋒前霧是由於鋒面上面暖空氣雲層中的雨滴落入地面冷空氣內，經蒸發，使空氣達到過飽和而凝結形成；而鋒後霧，則由暖濕空氣移至原來被暖鋒前冷空氣占據過的地區，經冷卻達到過飽和而形成的。因為鋒面附近的霧常跟隨著鋒面一道移動，軍事上就常常利用這種鋒面霧來掩護部隊，向敵人進行突然襲擊。
6、混合霧：有時兼以上有兩種原因形成的霧叫混合霧。
9、冰霧：當任何類型的霧氣里的水點被冷凝為冰片時便會生成冰霧。通常需要溫度低於凝點時亦會生成，所以常見於南北極。
霧的等級
按能見度劃分，霧可以分為以下5個等級：
等級 能見度(v)
輕霧 1000m<V≤10000m
大霧 500m<V≤1000m
濃霧 200m<V≤500m
強濃霧 50m<V≤200m
特強濃霧 V≤50m
霧的起源
周易中的”霧“
按竹書《周易》中的“雺”即“霧”字，傳世又作“蒙”“霿”“瞀”等。《說文》：“霧，地氣發天不應，雺，籀文省。”《釋文》：“雺，或作霧，字同。”《五經文字》：“霧，雺，霧，三同，並莫侯反。上《說文》，中籀文，下經典。”《玉篇》：“霧，同雺，天氣下地不應也。” 《釋名·釋天》：“雺，蒙也，日光不明，蒙蒙然。”《書·洪範》所舉的氣象徵兆中就有“蒙”， “蒙”是一種咎徵。其云：“曰咎徵：曰狂，恆雨若；曰僭，恆暘若；曰豫，恆燠若；曰急，恆寒若；曰蒙，恆風若”。皮錫瑞《今文尚書考證》云：“今文‘蒙’作‘霧’。《史記》曰：‘曰霧，常風若。’《漢志》曰：‘霿，恆風若。’應劭曰：‘人君瞉霿鄙吝，則風不順之也。’”‘霧’字《漢志》、《續漢志》引《大傳》作‘霿’，《文獻通考》引《大傳》作‘雺’，《宋書》、《隋書》作‘瞀’，皆三家異文，實一字也。”
簡文中的“雺（霧）”
簡文中的“雺（霧）”有兩種釋讀。其一，可依帛書和今本讀為“濡”。“濡”、“雺”二字一為日紐，一為明紐，聲屬準雙聲，又都屬侯部疊韻，古音極近，可以通假。“雺”從“矛”聲，從“矛”之字可與“濡”相通。如《詩·周頌·時邁》：“懷柔百神”，《釋文》：“柔本亦作濡。” “濡”，沾濕。 簡文“女（如）”同今本“若”，皆為語氣詞。《易·大有》：“厥孚交如”，孔穎達疏：“如，語辭。” 竹書《易·大有》作“厥孚洨女”，“女”亦用為語辭。“𥖣（厲）”，孔穎達疏：“危也。”今本作“慍”，帛書作“溫（慍）”。“慍”，《易·夬》陸德明《釋文》：“恨也。”“慍”，“厲”皆有不順之意。言雖有不順，但終無咎害。
其二，可如字讀為“霧”。簡文當斷句為：“九晶（三）：藏（壯）於頄，又（有）凶。君子夬夬蜀（獨）行，遇雨女（如）雺，又（有）𥖣（厲），亡（無）咎[1]。”“獨行”，指三獨應上六。王弼注云：“夬為剛長，而三獨應上六，助於小人，是以凶也。” “如”同“與”，或為語辭。“遇雨如霧”指三、上六陰陽相遇，感而成雨霧。《淮南子·天文訓》云：“陰陽相薄，感而為雷；激而為霆；亂而為霧；陽氣勝則散而為雨露；陰氣勝則凝而為霜雪。” “雨”“霧”皆為陰陽相感而生，且同為咎徵。《象傳》云：“‘君子夬夬’，終無咎也”，孔穎達疏：“眾陽決陰，獨與上六相應，是有咎也。若能‘夬夬’，決之不疑，則‘終無咎’矣。”以上兩種釋讀，我們更傾向於後者。因讀“雺（霧）”已可通達文意，無需再破讀為“濡”。
與“雺”有關的一個字
下面我們來看楚帛書中可能與“雺”有關的一個字。
楚帛書甲篇云：山陵其廢，有淵厥汩，是謂李。李歲囗月，入月七日、八日，囗有 亡（從雨）雨土，不得其參職。
字的釋讀很有爭議。就我們所見大致有四種說法。多數學者都釋為“電”。如曾憲通先生云：“帛文從 ，與《說文》電字古文作 同[2]。” 安志敏、陳公柔先生釋“雷[3]”。李零先生認為系“雺”字之殘，帛文“雺亡（從雨）”當讀作“霧霜[4]。”劉信芳先生傾向於釋“臾（從雨）”，認為“臾（從雨）霜”即“霣霜”，《春秋公羊傳》有云：“霣霜不殺草[5]”。
細審饒宗頤、曾憲通《楚地出土文獻三種》（中華書局香港分局，1993年）所附紅外線照片，該字圖版清晰，字形完整，未見有殘缺的痕跡，但字形下方筆畫粘連，不易辨認。所見以紅外線照片為依據的摹本，《楚地出土文獻三種研究》作 。《長沙楚帛書文字編》作 。下面我們以之為，來以上四種說法。
“雷”本從“𤳳”得聲。“雷”西周金文作 ，信陽楚簡作 ，包山簡作 。帛書字形與之有別，當不是“雷”字。
釋“霣”說可能是以第一種摹本為依據的，即認為該字下部形作 。楚文字“臾”作 、 等形。帛書該字下部與“臾”差別也較明顯。
釋“電”的學者也當是以第一種摹本為依據的。“電”本從“申”。楚文字“申”常見，形作 。帛書本篇“神”所從“申”即如是作。古“申”字尤其是楚文字中間一筆一般是彎形，帛書該字下部中間筆劃偏直，所以這個字很可能不是“電”。
我們認為李零先生釋“雺”的說法是值得重視的。如以第一種摹本為據，則該字很有可能是“雺”。 字從雨從 ， 可視為“矛”字的省形。上海簡《昔者君老》簡4云：“君卒，太子乃亡聞亡聽，不聞不令，唯哀是思，唯邦之大務是敬。”“務”字，字形作 ，原釋文缺釋。黃德寬等先生指出 當釋“務[6]”。按釋 為“務”是對的。楚文字“務”常見，皆從“矛”從“人”形。馬王堆帛書《明君》篇云：“守戰囗邦之大務也，而賢君獨積焉，故無敵[7]。”其言“邦之大務也”，同於簡文所記。 字上部從 ，，為“矛”之省形。楚文字“矛”一般作 、 等形， 之省作 ，如同 之省作 [8]。帛書“雺”所從之 與《昔者君老》“務”所從之 筆勢相同，形體相近，也應當是“矛”字。
對照紅外照片，我們認為《長沙楚帛書文字編》摹作 ，與帛書原字形更象。其字下部形作 ， 當是“矛”字。我們知道，楚文字“矛”作為偏旁常有形省（參上）。 相當於在 的右上方多加了一短橫，這一短橫也可視為 之省，其目的當是避免形體臃腫。綜上所述，釋“雺”在字形上是沒有的。
古占星家常以“雺（霧）”為凶兆。《漢書·五行志》云：“言上不寬大包容臣下，則不能居聖位。貌言視聽，以心為主，四者皆失，則區霿無識，故其咎霿也。”又引京房《易傳》云：“有蜺、蒙、霧。霧，上下合也。蒙如塵雲。蜺，日旁氣也……此皆陰雲之類雲。”帛書所言“雺亡（從雨）雨土”，都為凶兆。“亡（從雨）”，李學勤先生讀為“霜”，可從[9]。《白虎通義·災變》：“霜之言亡也。”《釋名·釋天》：“霜，喪也。”馬王堆帛書《十問》云：“食氣有禁，春避濁陽，夏避湯風，秋避霜霧，冬避凌陰，必去四咎，乃深息以為壽[10]。”” 其稱“霜霧”與楚帛書言“雺霜”相同。可見將該字釋為“雺”在字形，辭義上皆密合無間。
注釋：
[1]“君子”至“無咎”一句今本的句讀，孔穎達《正義》作：“君子夬夬，獨行，遇雨若濡。有慍，無咎。”李鼎祚《集解》引荀爽注作：“君子夬夬，獨行遇雨，若濡，有慍無咎。”高亨《周易古經今注》，黃壽祺，張善文《周易譯註》作：“君子夬夬獨行，遇雨若濡，有慍，無咎。”義皆可通。
[2]曾憲通：《長沙楚帛書文字編》第86頁，中華書局，1993年。
[3]安志敏、陳公柔：《長沙出土戰國繒書及其有關》，《文物》1963年第九期。
[4]李零：《讀<楚系簡帛文字編>》，載《出土》第五輯，出版社，1999年。又見《方術考》修訂本第191頁，東方出版社，2001年。
[5]劉信芳：《子彈庫楚墓出土文獻研究》第62頁，台北藝文印書館，2002年。
[6]黃德寬：《<戰國楚竹書>（二）釋文補正》，載《簡帛研究》網站，2003年。
[7]國家文物局古文獻研究室編：《馬王堆漢墓帛書》（一）》圖版第409行，文物出版社，1980年。
[8]楚文字“巿（從矛）”所從，參縢壬生著《楚系簡帛文字編》第1015頁，湖北出版社，1995年。
[9]李學勤：《論楚帛書中的天象》，載《湖南考古輯刊》第一集，嶽麓書社，1982年。又收入其著《簡帛佚籍與學術史》第40頁，江西教育出版社，2001年。
[10]此條蒙劉國勝老師惠示。
