基本介紹
- 中文名：陶瓷壁畫
- 分類：色釉、彩繪、裝飾、陶藝壁畫
- 簡述：壁畫是一種環境藝術
- 意義：既是環境藝術又是公共藝術
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壁畫
環境藝術
壁畫是一種環境藝術，其包容面之大，既是國畫、也是油畫；既是藝術、也是工藝；既是二維的、也是三維的；其審美要求之多元，既可固定視點，也可多角度欣賞。壁畫擁有巨大的幅面，置身遼闊的空間環境，感受時間的斗轉星移，震撼於恢宏的景象氣勢；壁畫蘊含數不勝數的浩瀚信息，其有條不紊，滔滔不絕地傾瀉而出，是壁畫在敘事方面當仁不讓的專擅。然而，場合的不同決定了壁畫的表現形式不同。在流動性的場合火車站、飛機場中，來來往往，形色匆匆，人們只是一掃而過，此類場合的壁畫就不宜採用敘事性手法，而應象高速公路旁的標誌，需醒目鮮亮，給人一種心情的愉悅，起一個美化和調節心理的作用。壁畫的語言，恰恰有個特點，不是一個具體的東西，而是一種抽象的意境。壁畫與環境密不可分。不僅要研究建築、研究自然環境、研究人文環境，而且要考慮到壁畫完成以後營造的氣息，要適合公共環境或者是公眾生活的環境。當步入這個環境，您就會被它的藝術氛圍所感染，那種氣勢逼人的藝術魅力是其它任何繪畫難以達到的。每個現實中的人，其一切活動都處在一定的時空和一定的環境中，無論是城市園林景觀之中、樓房道路之間、還是娛樂場所、風景名勝、紀念館、餐廳、休息廳、學校、醫院、圖書館等，在那裡活動的人們都有他們自己的心理活動和審美要求，所以，壁畫不僅要與周圍環境融為一體，更重要的是要與公眾的心理活動和審美要求融為一體，才能產生出巨大的藝術魅力。
軒藝高溫瓷像
軒藝高溫瓷像公共藝術
壁畫是一種公共藝術，不是牆上掛的獨幅畫，只抒發畫家自己的感情，可以任你換來換去。壁畫是環境和空間關係的產物，壁畫不能自我欣賞，不能主觀地想畫什麼就讓公眾看什麼，要關心到這裡來的廣大公眾，要使內行人看了舒心，外行人看了瞭然於心，讓大家對這幅畫產生共鳴，使壁畫成為集公益性內容與雅俗共賞為一體的藝術品味，反映健康高尚的思想內涵，展現鮮明濃郁的時代風貌，倡導激揚奮發的民族精神。城市環境景觀中能滲透這樣完備深入的人文內涵，這個城市的文化品位的提升將勢所必然。壁畫中可視易讀的形狀、色彩及其組合，能夠具體而準確地向讀者輸送喜怒哀樂中或激越或散淡的情感信息，輸送是非曲直中或張揚或貶抑的理性信息。藝術家將在壁畫中與社會公眾一起去感悟人生、自然、社會的千種風情、萬般奧妙，並在坦直酣暢的交流中共同提升，在潛移默化中淨化人們的思想境界，改善國民精神素質，建立美好的道德情操和社會風尚。
時代召喚
在建築業蓬勃發展的如今，大多數建築承襲現代主義“少就是多”的觀念，外牆裝飾均是清一色的玻璃幕牆或單色瓷磚，面目冷淡，缺乏感情，這種為追求工業的高速發展而生產的建築形態，與人們嚮往的自然生態環境格格不入。然而，壁畫可作為人們面對自然的一個視窗，能在大廈的外牆和中廳等看到描繪自然的壁畫，無疑是一種心曠神怡的心靈感覺。同時，在各種壁畫形式中，最耐久、最易清洗、最耐侵蝕、色彩最鮮艷，表現手法最多樣的，當屬陶瓷壁畫。
陶瓷壁畫的製造
陶瓷壁畫是陶質壁畫與瓷質壁畫的總稱。這兩者的質地區別，在於坯體原料不同，此外，前者燒成溫度低、燒結程度差，氣孔率大，斷面疏鬆；而後者燒成溫度高、燒結程度好，氣孔率小，堅硬密實。
陶瓷壁畫是以磚、板等為板基，運用繪畫藝術與陶瓷工藝技術相結合，經過放大、制板、刻畫、彩繪、配釉、施釉、燒成等一系列工序，通過多種施釉技巧和巧妙窯燒的火的藝術而生產出神形兼備、巧奪天工的陶瓷藝術作品。它不是原畫稿的簡單複製，而是藝術的再創造。
陶瓷與壁畫
壁畫在我國歷史悠久。據記載，宮室壁畫始於商代。唐代敦煌莫高窟的壁畫，舉世聞名。元代山西永樂官的壁畫，令人矚目。我國最早最大的壁畫，是明代洪武二十五年(1392年)在山西大同建的九龍壁。山西大同九龍壁由特製的琉璃磚組成九條浮雕大龍圖案，長45．5米，高3米。每條龍目成一組紋樣，飛舞在浩筋被溶之中，雄健活潑，韌柯如生。每條龍分別由黃藍、捕紫、白等顏色組成，在池水的照映下，顯得五彩擯紙如同在海中進游一舷。整個壁畫氣概雄低是世界上陶瓷工藝中具有特色的較大的藝術作品。
現代壁畫裝飾最聞名的建築是北京國際機場候機樓。樓內共有大型壁畫7幅，其中，有3幅就是採用陶瓷材料。這就是陶版刻繪壁畫《科學的春天》．《民間舞蹈》和瓷版彩繪壁畫《森林之耽》。這些陶瓷壁畫具有現代風格，清新明朗，突出了傳統的工藝效果。
江西省景德鎮市24位瓷繪老藝人根據況大年的繪畫創作，在三千塊瓷磚上繪製燒成的陶瓷壁畫《森林之歌入恢萬木峪跺的景色，更加生意盎然。
步入瓷都的“大門“——景德鎮火車站的大廳，映入口R簾的是三幅大型瓷壁畫。中間一幅壁畫為《十里存風》，高9米，寬5．5米，由1670塊白資板拼成，畫面再現了景德慎古風景之一“十里春風”的美景。大廳兩側的瓷壁畫各高4．8米，長11．5米，每副用2600多塊資板組成。南牆一幅的壁面為《古閣臨風》，北牆一幅壁畫為《呂江帆彤》。這三幅壁畫從不同角度呈現出瓷都秀麗的風貌。觀賞這些陶瓷壁畫，使南來北往的旅客雅趣橫生．1987年落成的北京圖書館新館門廳，迎面可以看到一組由七個部分組成的紫砂陶朗壁畫群體。這組壁畫採用紫砂陶硬質材料，其赤褐色陶板本身所具有的古樸典雅格調，使壁畫散發出更加濃郁的文化氣息。
四川重慶地下娛樂場的金竹大廳，裝飾著題為《大江東去》、《碧水青山》的兩幅長卷瓷板壁畫，每幅壁長25米，寬2米，是我國最長的瓷板壁畫。這兩幅長卷資板壁畫，取景布局視野寬廣，用筆洗鍊凝重，色彩清耽氣韻生動。長44米，高2.8米的全國最大的陶資浮雕壁畫，於I 987年在著名的磁州窯故鄉——河北省邯鄲市峰峰礦區落成。這幅壁畫是由976塊邊長0.35米的陶瓷方磚拼制而成．它古樸典雅，色彩濃郁，立體感強，使人留連忘返。上海市迄今為止最大的一幅陶瓷受畫《陽光、大地、生命》鑷裝在上海植物園。這幅壁畫高4．5米，長11．5北郵oo余塊方形瓷板拼制而成，面積為53平方米，比半個羽毛球場還大些．這幅壁畫經過攝氏1300度高溫的烘燒，使瓷板壁畫上的百花千草顯得分外品瑩艷麗。
我國的陶瓷壁畫真是數不勝數，除上面介紹的以外，還有北京人民大會堂遼寧廳內的彩陶壁畫《滿族風情》；北京捷運建國門站的高溫花釉陶瓷壁畫《四大發明》：中國科學院的陶瓷壁畫《山魂水伯》；北京茹京飯店的陶瓷壁畫《絲綢之路》，廣東省最大的陶瓷壁畫——韶關市雲門山大覺銻寺的陶瓷壁畫《神佛群像》；天津中環線倉聯龐路口的陶瓷壁畫《森林深處》和市府花園顯的陶瓷壁畫《桂林山水》；蒲松齡紀念館的陶瓷壁畫《狐楷鬼咱入聊齋》；湖北宜昌桃花嶺飯店的陶瓷壁畫《高峽平湖》秦皇島市街心花園的瓷磚壁畫《動物世界》；河北宣化的陶瓷壁畫《葡萄城》；開封包公詞的陶版壁畫《體恤民情》、《清正廉明》；江蘇南通狼山瓷磚壁畫《仰教十八高僧》：郴州體育館的陶瓷浮雕壁畫《中國姑娘》；新疆人民大會堂的瓷板壁畫《綠色的寶庫》，深圳蛇口工業區的陶瓷壁畫《后羿射日圖》，香港藝林有限公司的陶瓷壁畫《洛神賦》等等。
陶瓷壁畫，從大小上來仇主要有大型和小型兩大類。用成千上萬塊陶瓷板拼成的大型陶瓷壁四，一般都鎔嵌在公共場所的大型建築物上，如上面所介紹的都屆大型陶瓷壁畫．用幾塊或十幾塊組成的小型陶瓷壁畫，一般都安裝在家庭室內。我國還出口了不少陶瓷壁畫，比如，景德銷市藝術瓷廠為日本上財火車站製作的陶瓷壁畫《四季繁榮圖》，石灣建築陶瓷廠為菲律賓籍華人藻先生家花園製作的陶瓷壁畫《九龍壁》絆等。為什麼陶瓷壁畫越來越受到人們的青睞呢？首先，陶瓷具有堅硬，耐高溫、耐酸、礎腐蝕，化學穩定性強等特性。因此，陶瓷壁畫不伯風吹雨打、不怕日光暴曬、不怕工業酸霧的腐蝕、不怕空氣湖濕霉變電從而能夠長期保持繪畫的色彩和面目。其次，陶瓷壁畫是高溫燒成的，故永不褪色，不脫釉，不開裂。第三陶瓷壁畫若染灰塵，只要輕輕抹擦，又會恢復新容。第四，陶瓷壁畫成本低廉，創作和燒制也較為簡便。第五，陶瓷壁畫在製作技法上可用刻劃、彩繪、噴釉、塗點、浮雕等形式所以它的藝術表現力根強。
陶瓷與壁畫相結合，堪稱珠聯壁合．
陶瓷壁畫分類
陶瓷壁畫釉上、釉中、釉下彩繪壁畫；高、中、低溫色釉壁畫，彩釉堆雕、浮雕、刻雕、鏤雕壁畫；綜合裝飾壁畫；現代陶藝壁畫。紀念碑的藝術
陶瓷壁畫在我國明清時期即以盛行，論其歷史，亦不稱晚，最引人入勝的，是我國首都——北京北海公園中的《九龍壁》，用424塊七色琉璃拼鑲砌成的，九條蟠龍飛舞奔騰于波濤雲海之中，姿態生動，光彩照人。在九龍的正脊、重脊、簡瓦、隴垂之處，又皆有龍形，連斗措下，還各有一條龍，共635條龍，可稱謂是我國古陶瓷建築藝術中的珍寶，歷經數百年，飽經風雨侵蝕仍鮮艷如初，所以陶瓷壁畫更能稱譽“紀念碑的藝術”。
世界瓷都——景德鎮
1700多年來，中國景德鎮在歷史發展的長河裡，窯火從未間斷，為陶瓷文化藝術的發展做出了不可磨滅的巨大貢獻，令景德鎮登上了陶瓷藝術的聖殿，從古至今不斷演繹著博大精深的藝術傳奇。世界各地沒有哪一區域象景德鎮這樣，具有豐厚的陶瓷藝術文化底蘊，博大精深的陶瓷文化藝術氛圍，嫻熟而全面的工藝技術，豐富多樣的陶瓷材料……。陶瓷彩繪壁畫、陶瓷色釉壁畫、陶瓷刻雕、浮雕、捏雕、鏤雕壁畫以及綜合裝飾壁畫一直處於領先地位。
景德鎮陶瓷壁畫
至於世界瓷都——景德鎮的陶瓷壁畫，是到了上世紀五十年代才著稱。那時，中國工藝美術大師王錫良，在康家鐘等陶瓷藝術家的支持配合下，創製了以《井岡山》為題材的陶瓷浮雕加彩壁畫，充分體現了中國人民的偉大領袖毛澤東同志的《西江月》的詞意，用於裝飾當地政府禮堂，這可算是世界瓷都——景德鎮解放後最早問世的一幅大型陶瓷壁畫，這也可以說是新中國成立以來第一幅陶瓷壁畫；而用於裝飾我國首都人民大會堂江西廳的以《井岡之春》為題的陶瓷壁畫，則為另一位中國工藝美術大師張松茂所創作，其繪製也是出自世界瓷都——景德鎮陶瓷彩繪名人集體之手，都是以其雋永的藝術魅力，在壁畫家族和陶瓷藝苑中獨領風騷。從此，創製和複製陶瓷壁畫在世界瓷都——景德鎮形成一股熱，並影響到全國各地陶瓷產區都來創製和複製陶瓷壁畫。
上世紀八十年代初，座落在中國瓷都——景德鎮的我國輕工業部陶瓷工業科學研究所，大興創製陶瓷壁畫之風，一次展出大小陶瓷壁畫競達二十幅之多，使陶瓷壁畫創製進入旺盛時期。被譽為“瓷國明珠”的景德鎮市藝術瓷廠，是一家兼營創製和複製陶瓷壁畫的企業，中央工藝美術學院教授祝大年製作的《森林之歌》就曾得到該廠一批陶瓷彩繪高手複製成陶瓷畫，高3米3，寬21米，它是由景德鎮24位工藝師費時3個月在3000片瓷板上用新彩精緻的描繪，燒制而成。那宏大幽深的意境，貼近生活自然氣息，以及清新雅致的藝術風格，寫實中帶裝飾意味的藝術表現手法，均體現了設計者的藝術追求和創造能力，作者根據有名風景“小鳥天堂”，並集中灕江、瀾滄江等名勝創作，很好地表現了亞熱帶雨林、萬木叢生、百花爭榮、百鳥喧譁、生意盎然的景象，奏響了一曲生命之歌，鑲嵌在首都國際機場，受到國際友人的高度讚賞。王學仲設計的，也是該廠一批陶瓷彩繪高手複製成的，我國首次出口日本的《四季繁榮圖》大型新彩陶瓷壁畫，色彩柔和，清秀雅致，畫面上呈現出中日人民在美麗的櫻花盛開時，遊覽壯觀的日本古典式上野村，歡快的大熊貓在大口地吃翠竹，象徵吉祥的騰龍飛鳳在富士山前舞盪。這幅壁畫鑲嵌在上野火車站的廳壁上，與環境非常和諧，顯得氣勢格外雄偉，使人頓生“人在廳前立，身在畫中游”之感。余工陶瓷壁畫當前，要談陶瓷壁畫不得不談余工陶瓷壁畫。余工陶瓷壁畫是一支集陶藝師、建築師、景觀師、室內設計師和工藝師、工程師為一體的環境陶藝團隊，由余炳鋒教授擔任藝術總監，藝術設計一流，技術力量雄厚，製作工藝精湛，陶瓷材質獨特、豐富、精良，設有業務部、設計部、製作一室、製作二室、工藝材料研究室及施工隊，門下有陶瓷壁畫有限公司、景觀瓷廠等。僅2011年重點工程有：由張婧婧教授設計、余炳鋒教授擔任藝術總監，為政府工程，集旅遊購物為一體的陶瓷古街——景德鎮紅店街設計製作的世界上首幅106平方米的高溫（1220攝氏度）快燒釉中彩陶瓷壁畫《景德鎮紅店街》，已成為紅店街最亮麗的景點；由余炳鋒教授設計、擔任藝術總監，為政府工程，景德鎮一江兩岸設計製作的高8米、長542米的4336平方米的高溫（1320攝氏度）燒成巨幅釉下彩陶瓷壁畫《景德鎮瓷與茶》，以一幅長卷的形勢倘佯在世界瓷都的昌江河畔，為家鄉人民交出了一份滿意的答卷；由余炳鋒教授設計、擔任藝術總監，為政府工程，景德鎮沿江西路設計製作的陶瓷景觀《瓷源》鑲嵌在昌江兩岸十八渡的山體上，“匠從八方來，器成天下走”陶瓷壁畫與實物相結合，古代工匠挖掘瓷礦石，釉果的勞動場景以壁畫形式描繪，而山體上的瓷石、坯房、窯房、窯爐、窯材、匣缽、青花瓷均以實物再現了古代制瓷過程，受到陶藝界的一致讚賞；由余炳鋒教授設計、擔任藝術總監，為景鷹高速設計製作的世界上最大（高4.7米、肚徑1.5米）的青花梅瓶（已申請世界紀錄協會世界紀錄證書編號：08197-1102-01）和最大（直徑4.5米）的鏤空青花八角瓷盤，成為高速上獨特的景觀；由余炳鋒教授設計、擔任藝術總監，為湖南科技學院美術樓設計製作的1377平方米的世界上最大的高溫（1220攝氏度）快燒釉中彩陶瓷壁畫《陽明山》（正在申請世界紀錄協會世界紀錄）。相信余工陶瓷壁畫能創製和複製越來越多的與時代同步、與人民同心的陶瓷壁畫來；祝願余工陶瓷壁畫朝著洋溢時代精神，弘揚陶瓷文化，堅持藝術品味，擁有觀念效應的目標，繼續走下去，再上新台階。
壁畫人的新使命
壁畫的生命力在於它的時代性和公眾性，它是直接面對千百萬公眾的，壁畫應成為時代的強音，壁畫家的小我要融入為廣大公眾服務的大我之中，以強烈的責任感，以精品力作奉獻於大眾，並從中找出和確立自己獨立的藝術個性。壁畫是環境藝術，是營造當代大環境的文化形象，研究壁畫與環境的存在關係，在廣闊的天地中發揮創造性的思維，是新時代的新課題。壁畫的民族氣派，民族精神，是我們得以存在的根基，但傳統不是凝固的模式，不是樣式僵化，面對現代人，人們需要新鮮活潑的新語音，如何重建東方壁畫大國的風貌，解決好繼承和創新的關係，在為時代為大眾的前提下，包容一切有益的文化營養，以開放的心態探討創新之路。
創時代之新，創歷史之新，創民族之新，這是我們的新使命。陶瓷工藝品的保養
中國古陶瓷是人類文化藝術寶庫中的璀璨明珠，因為種種因素大部分陶瓷都有不同程度的損壞。為了保護文化遺產，下面專業地給出以下四點建議:
(1)瓷器理想的儲存方法是把瓷器放在定做的盒子裡，盒子裡有海綿或泡沫墊，不要把兩件瓷器放在一起，如果非得放在一起一定要用泡沫隔開。要陳列的話最好是放在固定的木架子上，比如實木做的博古架。
(2)在把玩瓷器的時候雙手應該保持潔淨和乾燥，取下戒指，因為戒指會劃傷瓷器的釉面。拿瓷器時不要戴手套，因為這樣瓷器很容易從手中滑落，器體大的瓶、尊移動時因形體大，一般都是兩段拼接而成的，所以不能一隻手提物件上部的脖子。應該一手托住底，一手拿住脖子，以免使原來拼接起來的兩節分離。有的瓶、尊裝飾有雙耳，我們在取放時不能僅提雙耳，以免折斷和損壞。要抓住器物的主體，而不要抓把手或瓷器佩飾部件等，因為這些地方都很容易斷裂，或者把手是粘的你抓把手就很容易再次扒斷，在拿起一件帶座、帶蓋的瓷器時，應將座、蓋和主體分別單拿單放，不能連蓋帶座一起端，要把能分開的部分先取下，防止移動時脫落打碎。
(3)瓷器的人物雕塑在取放時，須注意當心雕塑的鬚髮和手指部分，因該部分最纖細突出，易損壞。同時在提放雕塑時，忌單手拿雕塑的頭部，因雕塑的頭部、手大多是直接插進脖子或身子中去的，要防止頭與身分離，所以應一手托住塑像的後背，一手拿住塑像的底座。手拿瓷器的大盤、大碗時一定要雙手捧握，忌用單手拿盤、碗的一邊，以防斷裂。遇到多人鑑別欣賞時，要一個一個來，待一個人欣賞完畢，把瓷器放到木桌上，下一個人再來欣賞，不要兩人將瓷器手遞手的傳著，以防萬一失手。
(4)平時保養可以用一塊濕布擦拭瓷器。用柔軟的畫筆清掃瓷器灰塵，用柔軟的刷子刷瓷器的縫隙。不要用水直接清洗未上釉的陶瓷，因為陶瓷有吸水性，而且出土的陶瓷外表很鬆垮，有的器身的化妝土已經像粉末狀不能清洗。
