《贈僧師能》是宋代詩人王質創作的作品。
基本介紹
- 作品名稱:贈僧師能
- 作者:王質
- 創作年代:宋代
- 作品體裁:詩
《贈僧師能》是宋代詩人王質創作的作品。
《贈僧師能》是宋代詩人王質創作的作品。作品原文稽首十方大醫王,乞我太素靈樞方。無朱無墨無文章,不用桂朮參芝香。亦非山澤川原良,非丸非散仍非湯。勺撮銖兩何能量,尋源不出羲農黃。岐伯伊叟無交相,而況韓孟陳吳楊。一切靈府常含光...
《與季平訪柳汀,用季平贈僧能意韻》是晚清詩人丘逢甲創作的一首五言律詩。作品原文 入室古芳滿,庭花連理枝。鄉音脆吳語,風格拗唐詩。遠算就時見,深尊勸客持。千金載西子,少伯是吾師。作者簡介 丘逢甲(1864~1912),譜名秉淵,字仙根,號蟄仙,又號蟄庵、仲閼;乙未內渡後自署倉海君、南武山人、...
《贈僧某》是宋代詩人李龏創作的一首詩。作品原文 曾見升壇落髮時,伽黎衣冷影離離。少年同隊修禪者,秋水蓮中玉一枝。作者簡介 李龏(生卒不詳),系南宋江湖派詩人。“江湖派”多為一些落第文士,由於功名上不得意,只得流轉江湖,靠獻詩賣藝來維持生活。江湖詩派得名是由南宋書商陳起曾刊行《江湖集》、《...
《與季平訪柳汀用季平贈僧能意韻》是清代詩人丘逢甲創作的一首五言律詩。作品原文 入室古芳滿,庭花連理枝。鄉音脆吳語,風格拗唐詩。遠算就時見,深尊勸客持。千金載西子,少伯是吾師 。作者簡介 丘逢甲(1864-1912) 字仙根,號蟄仙、仲閼、倉海。台灣苗栗縣人。光緒十五年進士。有《嶺雲海日樓詩鈔》。
《贈僧五首·缽塔院如大師》是唐代白居易所作的一首詩。作品介紹 作品信息 【名稱】贈僧五首·缽塔院如大師 【年代】唐代 作品原文 百千萬劫菩提種,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,將何報答佛恩深。慈悲不瞬諸天眼,清淨無塵幾地心。每歲八關蒙九授,殷勤一戒重千金。作者簡介 白居易(772年~846年),漢族...
《贈僧紹明》是唐代姚合所作的一首詩。作品原文 贈僧紹明 西方清淨路,此路出何門。見說師知處,從來佛不言。今生多病惱,自曉至黃昏。唯寐方無事,那堪夢亦喧。作品譯文 西方佛道的修行清淨之路,這條路的門戶是從那裡出來的呢?聽聞老師知道這個地方,但是佛祖從來都沒有說過。這一生為多病纏身而煩惱,...
《贈老僧》是宋代詩人顧逢所作詩詞之一。作品原文 眾僧尊夏臘,靈岳遍曾登。渡水手中杖,行山溪畔藤。心空默是印,眉白雪為棱。自得巡方道,棲禪老未能。作者簡介 顧逢(生卒年不詳),字君際,一字世名,又作名世,吳郡(今江蘇蘇州)人。南宋末舉進士不第。南宋亡後,放情山水間,隱居於臨安,別號梅山...
贈僧辨端 《贈僧辨端》是宋朝詩人王之道的作品之一。詩詞正文 南僧如竹{上竹下韋},在處即成林。雖去常人發,不異常人心。邈哉端上人,所得趣向深。雲泉香火里,日夕長苦吟。為我有時名,踏雪來相尋。相尋緣底事,論詩復鳴琴。我是折腰吏,衣帶塵土侵。何以謝吾師,恨無虞師金。
贈僧南遊 《贈僧南遊》是宋朝詩人魏了翁的作品之一。詩詞正文 吾少不學佛,吾道聞之嘗。虛靈一寸心,無賢愚聖狂。人惟不自信,渺渺歧上羊。師今緊尋覓,看是真有亡。如行人貪程,如久客念鄉。一朝眼發明,家山儼成行。
贈山寺僧 《贈山寺僧》是宋朝黃庶所作的一首詩。詩詞正文 慵飽浮圖世共憎,蓬蒿師獨養牛耕。田驅白石年常過,林印青薪歲旋生。竹似子孫憐筍茁,樹添松柏補風聲。眉頭怪得春來喜,雨起蔬苗粒粒成。
溧水無相寺贈僧 《溧水無相寺贈僧》是唐代的一首五律詩,作者是韓熙載,詩詞出自《全唐詩》卷七百三十八。詩詞原文 無相景幽遠,山屏四面開。憑師領鶴去,待我掛冠來。藥為依時采,松宜繞舍栽。林泉自多興,不是效劉雷。
《送僧東遊》是唐代鮑溶創作的一首五言律詩。詩詞原文 風流東晉後,外學入僧家。獨唱郢中雪,還游天際霞。雲村共香飯,水月喻秋花。景物添新致,前程詎可涯。作品注釋 風流(風流) 拼音:fēng liú (1).風流動或流逝。 唐 宋之問 《太平公主山池賦》:“未窮觀而極覽,忽雲散而風流。”參見“ 風流...
贈禪僧 《贈禪僧》是唐代詩人馬戴所作詩詞之一。詩詞正文 弟子人天遍,童年在沃洲。開禪山木長,浣衲海沙秋。振錫搖汀月,持瓶接瀑流。赤城何日上,鄙願從師游。
贈庵中老僧僧解相人術少嘗遊歷江南晚歸庵中 早從祝髮事棲岩,為禮名師每向南(用華嚴事)。業淨六根成慧眼,身無一物寄茆庵。廚邊引澗寧須汲,松下翻經幾到龕。若使焚香能證道,前身應說是香嚴。作者簡介 唐順之(1507—1560),字應德,一字義修,號荊川,武進(今江蘇常州)人。嘉靖八年會試第一,授...
贈蜀僧欽師 《贈蜀僧欽師》是宋代詩人高斯得所作詩詞之一。詩詞正文 天台招提藪,我常避其塵。夫豈無名緇,近膩終汗人。衲子來西州,見之獨情親。豈惟枌社意,亦喜叢林聲。欽公惜我去,索贈良殷勤。子道我弗學,安能淑而身。雖然第一義,儒釋曾何分。要踏石頭路,須還鐵腳根。
《宿悟空寺贈僧》是唐朝詩人鮑溶所作的一首五言排句。作者簡介 鮑溶(生卒年不詳),字德源。早年曾隱居於江南山中,後又遊歷四方,與韓愈、李正封、孟郊等交好。元和四年(809)進士,但一生仕途不得志,窮困潦倒,飄泊無定,最後客死他鄉。詩多羈旅懷古、登臨弔古之作,在古樂府體方面造詣最深,才情皆備,...
九日贈僧 《九日贈僧》是宋代詩人唐介創作的一首詩詞。今日是重陽,勞師訪野堂。相逢又無語,籬下菊花黃。
贈常州院僧 《贈常州院僧》是唐代姚合創作的一首五律詩。詩詞原文 一住毗陵寺,師應只信緣。院貧人施食,窗靜鳥窺禪。古磬聲難盡,秋燈色更鮮。仍聞開講日,湖上少魚船。
《贈商山僧》是唐代詩人韋蟾創作的一首七言絕句。作品原文 商嶺東西路欲分,兩間茅屋一溪雲。師言耳重知師意,人是人非不欲聞。作者簡介 韋蟾, 唐京兆萬年人,字隱圭。韋表微子。宣宗大中七年進士。初為山南東道節度使徐商掌書記。懿宗鹹通十年,自職方郎中充翰林學士,加戶部郎中、知制誥,遷中書舍人。十...
漫天嶺贈僧 《漫天嶺贈僧》是唐代詩人元稹創作的一首五言絕句。作品原文 五上兩漫天,因師懺業緣。漫天無盡日,浮世有窮年。
《贈質上人》是唐代詩人杜荀鶴創作的一首七言絕句。此詩一二句刻畫質上人的不問凡俗,無牽無掛;三四句展示質上人的精神境界。詩人對質上人的超塵脫俗的處世態度表示了讚賞。全詩語淺意深,言近旨遠,末聯尤富有理趣。作品原文 贈質上人 枿坐雲遊出世塵,兼無瓶缽可隨身。逢人不說人間事,便是人間無事人...
黃徹《鞏溪詩話》卷七評論說:“夢得《送僧君素》云:‘去來皆是道,此別不銷魂。’東坡云:‘古今正自同,歲月何必書。’此等語皆通徹無礙,釋氏所謂具眼也。”體認是很準確的(孟郊《送玄亮師》說:“蘭泉滌我襟,杉月棲我心。茗啜綠淨花,經誦清柔音。何處笑為別,淡情愁不侵。”表現的也是...
元·吳師道《吳禮部詩話》:佛家記李習之問道藥山惟儼禪師,按習之文集有《去佛齋文》,衛道之意,不畔韓公。清·潘德輿《養一齋詩話》:唐李文公翱,人亦謂其能文不能詩。其全集詩止七首,無一上乘語。惟《贈藥師僧》云:“我來問道無餘說,雲在青霄水在瓶”,稍有清脫之氣。作者簡介 李翱(772—...
《贈胡僧》是唐代文人周賀創作的一首五言律詩。這首詩描寫的是一位來自異域的僧人,通過對這位僧人的外貌、行為舉止的描寫,表達了詩人對其堅毅品質的讚美之情。作品原文 贈胡僧① 瘦形無血色,草屨著行穿。閒話似持咒②,不眠同坐禪。背經來漢地,袒膊過冬天③。情性人難會,遊方應信緣④。注釋譯文 詞語...
方乾詩中所寫的式上人便是一個土生土長的在中國傳統文化中孕育出來的禪僧。這位禪僧他於鬧市修道,這既是《維摩經》所表述的“直心是道場”禪者的思想,又是中國傳統的“大隱隱朝市”的隱士思想。所謂“萬慮全離方寸內”,也是將禪的空寂與道家的“心齋”相結合。對“五言”的用功,既可指吟詩,亦可指禪...
”關於什麼是“菩薩行”,世上的人有幾個能認識和了解它的呢。世人看重的只是有沒有神通,有沒有皇封,或是否活了百多歲這樣的“高僧”。高僧是僧人們行菩薩行所表現出來的總體的外觀形象,但之所以成為高僧的菩薩行這個“因”,的確是少有人知。眾生重果不重因。而圭峰大師嘔心瀝血,花了畢生的精力致使禪教...
《贈建業契公》是唐代詩人孟郊題贈給契公禪師的一首五言絕句。該詩採用了擬人的寫作手法,表達了詩人對契公高尚德行的讚美。作品原文 贈建業契公 師住青山寺①,清華常繞身②。雖然到城郭,衣上不棲塵。注釋譯文 青山寺:泛指修建於青山之中的寺廟。清華:指景物清幽美麗。《南史·隱逸傳論》:“岩壑閒遠,水...
太虛尊重雲老和尚為一代尊宿,知其正在重興雞足山迦葉道場,不勝欽佩,乃寫此詩呈贈雲老和尚,以表崇敬之意。詩中熱情地讚揚了雲老和尚恢復叢林,萬里弘法,廣開法筵,博學多才的高風亮節,豐功偉業。詩寫得很謙虛,很真誠,很有熱情。作者簡介 太虛(1889-1947),現代上海玉佛寺僧。法諱唯心,字太虛,號悲...
只有保暹,在元人吳師道《敬鄉錄》卷一四中有小傳,但也極簡單:“僧保暹,字希白,金華(今屬浙江)人,普惠院僧。喜為詩,有《處囊訣》一卷。景德初,直昭文館陳充所序九僧詩,暹其一也。”據《宋詩紀事》卷九一引王隨《惟鳳詩序》,知惟鳳曾獲贈“持正大師”之號。由此可見,“九僧”各自南北東西,...
《贈琮公》是唐代詩人韋應物創作的一首五言律詩。此詩首聯寫山僧相訪之時,主人正公務繁忙;頷聯寓大道遍一切處,禪也沒有任何固定的外在形式;頸聯寫詩人的生活內容,亦是其禪心的流露;尾聯表明作者觀點:即道本自具足,人人都有,無所謂得失。全詩結構一波三折,而又平淡自然,寓意深刻。作品原文 贈琮公¹ ...
