《贈僧南遊》是宋朝詩人魏了翁的作品之一。
基本介紹
- 作品名稱:贈僧南
- 外文名:Give monk south
- 作者:魏了翁
- 創作年代:宋
《贈僧南遊》是宋朝詩人魏了翁的作品之一。
《贈僧南遊》是宋朝詩人魏了翁的作品之一。詩詞正文吾少不學佛,吾道聞之嘗。虛靈一寸心,無賢愚聖狂。人惟不自信,渺渺歧上羊。師今緊尋覓,看是真有亡。如行人貪程,如久客念鄉。一朝眼發明,家山儼成行。...
送契玄上人南遊 紅葉落湘川,楓明映水天。尋鐘過楚寺,擁錫上瀧船。病客思留藥,迷人待說禪。南中多古蹟,應訪虎溪泉。文學賞析 這是一首送僧南遊的詩。因為送別的對象是和尚,因而整個作品的感情調子、風格和傳統的送別詩迥然不同。先從眼前的景物寫起。已是深秋時節了,楓葉紅了,悠悠然落於湘流之中,...
《送僧東遊》是唐代詩人鮑溶創作的一首五言律詩,收錄於《全唐詩》。鮑溶字德源,早年隱居江南,後遊歷四方,與韓愈、孟郊等交遊,其詩作以古樂府見長,風格清雅沉鬱。該詩為其漂泊生涯中贈別僧人之作,展現了唐代僧俗交融的文化風貌。全詩以“風流東晉後”起興,融合佛家外學與文人傳統,通過“郢中雪”“天際霞”...
《贈僧南宗歸錢塘詩》是明代詩人夏原吉創作的一首詩。作品原文 二十年前浙水游,題詩曾上看松樓。四檐風月清人骨,萬里雲煙駐筆頭。宦轍祇慚同泛梗,塵心徒切仰虛舟。如今又向燕山別,舊日松樓詩在不。作者簡介 夏原吉,明江西德興人,遷湖廣長沙府湘陰,字惟哲。洪武二十三年舉人。入太學,擢戶部主事。永樂初...
《贈僧行融》是唐代詩人李白所寫的五言古詩。作品原文 贈僧行融 梁有湯惠休,常從鮑照游。峨眉史懷一,獨映陳公出。卓絕二道人,結交鳳與麒。行融亦俊發,吾知有英骨。海若不隱珠,驪龍吐明月。大海乘虛舟,隨波任安流。賦詩旃檀閣,縱酒鸚鵡洲。待我適東越,相攜上白樓。作品譯文 齊梁朝有個湯惠休,常常...
《贈僧崖公》是唐代詩人李白創作的五言古詩。該詩以作者早年學禪經歷及晚年與僧人崖公的交往為背景,融合禪宗思想與道家仙遊想像,展現了盛唐時期佛道交融的文化語境。全詩以遊歷為線索,通過“夜臥雪上月”“觀化游江濆”等虛實相生的意象,交織禪理探討與自然抒懷。詩中“金仙道”“虛舟不系物”等典故的運用,既...
《贈僧朝美》是李白在天寶(公元742—759)末年游宣州(今安徽宣城縣一帶)時,贈僧人朝美的一首詩。李白自從天寶三載(公元744)辭京還山之後,就一直未再回到朝中。在長安的一年多時間裡,他目睹了唐玄宗荒淫誤國,李林甫、楊國忠等權奸把持朝政,敗壞朝綱,眼看大唐王朝一天天地走下坡路,大唐江山就要毀於昏君...
《贈僧正宗》是明代顧應祥創作的一首詩。作品原文 有僧自雲遊雪峰,住錫寶溪之琳宮。要參無上菩提果,巳悟閻浮世界空。三餐飯食只平等,一點念頭常守中。笑我六根猶未掃,夜燈相對講圓通。作者簡介 顧應祥(1483—1565),明浙江長興人,字唯賢,號箬溪。弘治十八年進士,授饒州府推官。時樂平知縣為桃源洞農民軍所執,應祥單身入其營勸
《贈僧還杭州》是詩人王鏊創作的一首詩。作品原文 遍游雁盪與天台,少室靈岩到五台。自是此身無系著,信於何處見如來。高閒作字元非幻,靈徹題詩漫倚才。慚愧韓公長擾擾,窮年學道只空回。作者簡介 王鏊(1450—-1524),字濟之,號守溪,晚號拙叟,學者稱其為震澤先生,明代名臣、文學家。王鏊博學有識鑒,...
《宿悟空寺贈僧》是唐朝詩人鮑溶所作的一首五言排句。作者簡介 鮑溶(生卒年不詳),字德源。早年曾隱居於江南山中,後又遊歷四方,與韓愈、李正封、孟郊等交好。元和四年(809)進士,但一生仕途不得志,窮困潦倒,飄泊無定,最後客死他鄉。詩多羈旅懷古、登臨弔古之作,在古樂府體方面造詣最深,才情皆備,...
《贈僧戒休》是唐代詩人鮑溶創作的一首詩詞。詩詞原文 風行露宿不知貧,明月為心又是身。欲問月中無我法,無人無我問何人。作者簡介 鮑溶(生卒年不詳),字德源。早年曾隱居於江南山中,後又遊歷四方,與韓愈、李正封、孟郊等交好。元和四年(809)進士,但一生仕途不得志,窮困潦倒,飄泊無定,最後客死他鄉...
南山入谷游,去徹山南州。下馬雲未盡,聽猿星正稠。印茶泉繞石,封國角吹樓。遠宦有何興,貧兄無計留。題南鑒公山房 竹房開處峭,迥掛半山燈。石磬敲來穴,不知何代僧。講歸雙袖雪,禪起一盂冰。唯說黃桑屐,當時著秣陵。送知己 郡清官舍冷,枕席濺山泉。藥氣來人外,燈光到鶴邊。夢秦書印斗,思...
天台瀑布、題昭州山寺常寂上人水閣、題僧松禪、題湖南嶽麓寺、題鶴鳴泉、題甘露寺、滕王閣春日晚眺、宿溪僧院、送左協律京西從事、送曾德邁歸寧宜春、送邵安石及第、送僧入蜀過夏、送僧入廬山、送人庭鶴、送乞雨禪師臨遇南遊、送進士喻坦之游太原、送胡一作王中丞使日東、送德光禪師、送陳樵校書歸泉州、...
宗教意象:'律儀''僧臘'等佛教用語凸顯受贈者的僧人身份,與賈島《送僧游衡岳》形成創作呼應。情感表達:"空成意有餘"採用留白手法,符合嚴羽《滄浪詩話》所評"唐人尚意興而理在其中"的特質。"息心歸靜理"體現仕隱矛盾,與作者《贈鑒上人(一作贈別筌公)》中"律儀傳教誘"形成思想映照。文獻價值 校勘學...
送人南遊 贈鄭處士 江岸即事 贈隱者 渚宮晚春寄秦地友人 碧澗驛曉思 送并州郭書記 贈越僧岳雲二首 詠山雞 清旦題採藥翁草堂 商山早行 題竹穀神祠(一作穀神廟)途中有懷 經李處士杜城別業 登李羽士東樓 題僧泰恭院二首 西遊書懷 送人東遊 寄山中友人 偶題 贈考功盧郎中 題蕭山廟 春日寄岳州從事李員外...
黃龍慧南:寄南嶽芭蕉庵主(附芭蕉致慈明一首) 退院 別廬山 酬泐潭月長老惠草鞋 頌雲門北斗藏 身句 真淨克文:寄蘇子由 寄績溪子由 和仙上人秋夜對月 送僧游南岳 寫懷寄五峰長老 和饒守周開祖 見贈 再游永固院 游桃源贈劉君實 清涼軒 送周道士 大寧山堂 留題佚老庵 宿彬上 人房 寂軒 仙遊觀愚溪...
某一次的應試賈島落第,與無可同住長安西南圭峰之草堂寺,無可將南遊廬山,於是賈島作此詩贈別。作品鑑賞 文學賞析 在秋雨初晴的時候,詩人送其從弟至天台問道。“蛩鳴”承“霽色新”,見出雨後之情形,“同離寺”則接次句而來。三、四句承上啟下,一寫送,一寫別,由此過渡到“獨行”二句。“獨行潭底影,數息樹邊身”為歷來傳誦的
贈僧雲棲 麈尾與筇枝,幾年離石壇。梵餘林雪厚,棋罷岳鐘殘。開卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡陽寺前雁,今日到長安。喜王子載話舊 相逢青眼日,相嘆白頭時。累話三朝事,重看一局棋。歡娛非老大,成長是嬰兒。且盡尊中物,無煩更後期。秋日病中 析析檐前竹,秋聲拂簟涼。病加陰已久,愁覺夜初長。坐拾...
程學恂曰:「諸贈僧詩,于澄觀取其經營之才,於惠師取其好游,於靈師取其能文,於文暢取其多得搢紳先生歌詠,皆非以僧取之也。」作者簡介 韓愈(768—824),字退之,河內河陽(今河南孟縣)人。因其郡望在昌黎,故世稱“韓昌黎”。德宗貞元八年登進士第。貞元十九年,因言關中旱災,觸怒權臣,被貶為...
送圓載上人歸日本國 重送圓載上人歸日本國 陸龜蒙 聞圓載上人挾儒書洎釋典歸日本國更 作一絕以送 和襲美重送圓載上人歸日本國 方 乾 送人游日本國 送僧歸日本 顏 萱 送圓載上人 李 達 奉和大德思天台次韻 詹景全 次韻二首 清 觀 贈圓珍和尚 吳 融 送僧歸日本 韋 莊 送日本國僧敬龍歸 曹 ...
盧仝(tóng)(約795年-835年11月) ,字玉川,號玉川子,唐代詩人,“大曆十才子”盧綸之孫。出生於濟源市,祖籍范陽(今保定市涿州市)人。早年隱少室山茶仙泉,後遷居洛陽。自號玉川子,破屋數間,圖書滿架,終日苦讀,鄰僧贈米,刻苦讀書,博覽經史,工詩精文,不願仕進,被尊稱為“茶仙”。性格“...
曾鞏的此類詩歌還有:懷念好友王安石的《寄介甫詩》《江上懷介甫》;惜別友人的《送陳商學士》;感傷人才離去、叮囑學生的《送錢生》;送別、勸慰失意者的《酬吳仲庶龍圖暮春感懷》《送孫穎賢》;懷念、惜別親人的景交融。此外,離別詩也是曾鞏本人各個重要人生階段與思想狀態的真實記錄。教育貢獻 曾鞏的思想屬儒學...
塔後就是著名的狼山大聖殿。狼山大聖為唐代的釋僧迦,他南遊江淮,為民醫病、治水,深受愛戴。唐中宗尊他為國師,乃一代高僧。殿內大聖菩薩身披龍袍,法相莊嚴;兩旁為他的弟子度慧岸和木叉。殿內終年青煙裊裊,香霧氤氳。山下東南麓有唐代駱賓王墓;駱賓王是“初唐四傑”之一的著名詩人。曾隨揚州刺史徐敬業起兵...
與廟中一個文韜武略的老和尚一見如故,老和尚臨別贈詩云:“五五征戈十八子,翌年平川坐長基。子接父業二九餘,平暴安民繼先驅。”李世民也回贈一首:“僧前姓氏二筆劃,懷室有家耕織生。誤入紅塵差一念,何披袈紗當外衣。”唐太宗即位後南遊覓故交,而老和尚已坐化登仙,嘆其執拗,賜名“丁家拗”。明朝...
王鵬運(約1848~1904),字佑遐,一字幼霞,自號半塘老人,晚年自豪鶩翁、半塘僧鶩。廣西臨桂(今桂林)人,原籍浙江山陰。王鵬運初嗜金石,20歲後始專一於詞。由於他大力倡導詞學,且能獎掖後輩,著名詞人文廷式、朱孝臧、況周頤等均曾受其教益。成就突出,在詞壇聲望很高,向被尊為"晚清四大家"之冠。他力尊...
海腥吹入漢宮牆,無復門關亦可傷。雜種古來憂社稷,深仁今日太包荒。羽林說衛存文物,車駕巡秋冒雪霜。臥榻事殊南越遠,可容鱗介溷冠裳。【南陽道中】白水南流送客行,西移沙岸復東傾。十年村落生興廢,百里蒹葭管送迎。疆里久荒申伯國,夕陽誰問漢家營。草廬一片躬耕地,盡與途人說大名。
《寄歸州馬判官》是唐代詩僧齊己所作的五言律詩,收錄於《全唐詩》卷八百四十。全詩以歸州郡縣風貌為背景,通過描繪秋日閒適場景與訪僧贈客的日常,展現詩人對舊居生活的深切懷念。詩中"晏梳秋鬢白,閒坐暮山青"等句,以白描手法刻畫出恬淡從容的人物形象,尾聯"應懷舊居處,歌管隔牆聽"則直接點明思鄉主題。詩歌...
陸羽在黃卷青燈、鐘聲“梵音”中學文識字,習誦佛經,還學會煮茶等事務。雖處佛門淨土,日聞“梵音”,但陸羽並不願皈依佛法,削髮為僧。演戲生涯 12歲時,陸羽到一個戲班子裡學演戲,作了優伶。他雖其貌不揚,又有些口吃,但卻幽默機智,演丑角極為成功,後來還編寫了三卷笑話書《謔談》。得遇伯樂 天寶...
