聖獸(中國神話中的萬獸之祖)

聖獸(中國神話中的萬獸之祖)

本詞條是多義詞,共2個義項
更多義項 ▼ 收起列表 ▲

五大神獸青龍白虎朱雀玄武黃龍,是中國古代神話中的萬獸之祖,傳說是由盤古開天后所化天星成神,究其根本,當為陰陽四象。它們分別鎮守東南西北中方,調陰陽、順風水,被世人信奉稱之為“聖獸”。這些聖獸許多被運用於古代建築中,起到祛邪、避災、祈福的作用,號稱天之四靈

基本介紹

源起,文化影響,建築,季節方位,星象墓葬,四大神獸,東方青龍,象徵,西方白虎,象徵,南方朱雀,象徵,北方玄武,象徵,四獸詳解,

源起

中國古代的神話中,有著盤古開天的神話,更有盤古化身萬物一說。即,東方遠古神中,盤古創造出了獸之始祖,青龍白虎朱雀玄武。四獸的稱呼流傳頗多,包括靈獸、聖獸、神獸等。因四獸為獸之始原,本尊擁有強大法力,故屬性為靈獸。相傳於混沌未開,盤古開天,四方天星各得五行之精,化而為神,是為聖獸,至黃帝時,軒轅黃帝請四聖獸分別鎮守四方,調陰陽、順風水,自此被尊稱為“上神”、“神獸”。

文化影響

建築

漢代時瓦當使用廣泛,製造工藝日臻完善。這使得漢代瓦當擁有了變化多端的動物圖飾和各種抽象圖形,其中有一種由四大聖獸即青龍、白虎、朱雀、玄武四種動物組合成,又稱四靈紋的一組圖案極受歡迎,因為漢代人相信,在房屋上安裝四聖獸瓦當有辟邪祈福的作用,才導致了四聖獸紋飾瓦當非常流行。其中,新莽時期的「四神獸瓦當」是漢代瓦當的精品。
中國古代最令妖邪膽戰心驚並且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍為東方之神;白虎為西方之神;朱雀為南方之神;玄武為北方之神,龜蛇合體。 故有“青龍、白虎、朱雀、玄武, 天之四靈,以正四方,王者制宮闕殿閣取法焉。”。

季節方位

四大聖獸代表不同的季節和方位。
青龍的方位是東,代表春季
白虎的方位是西,代表秋季
朱雀的方位是南,代表夏季
玄武的方位是北,代表冬季

星象墓葬

在上古時代,古人把天分為東西南北四宮,分別以青(蒼)龍、白虎、朱雀、玄武為名。實際上是把天空分為四部,以每部分中的七個主要星宿連線成形,以其形狀命名。
東方七宿,角、亢、氏、房、心、尾、箕,連線形狀如龍,稱東宮青(蒼)龍;
西方七宿,奎、婁、胃、昂、畢、角、參,連線形狀如虎,稱西宮白虎;
南方七宿,井、鬼、柳、星、張、翼、軫,連線形狀如鳥,稱朱雀;
北方七宿,斗、牛、女、虛、危、室、壁,連線形狀如龜,稱玄武。
於是,青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天官的四神,辟邪惡、調陰陽。四神之中,青龍與白虎因為體相勇武,主要地被人們當作鎮邪的神靈,其形象多出現在宮闕、殿門、城門或墓葬建築及其器物上,在最後一種場合里,龍已不是助墓主升天,而是鎮懾邪魔,保衛墓主的靈魂安寧。

四大神獸

東方青龍

關於龍的傳說有很多,龍的出處也有很多的說法,有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是有龍神的說法的,但龍在印度的地位是不高的,也是有實物的——蟒蛇。
聖獸
在五行學說盛行的年代裡,慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事;五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色,而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈;東為青色,配龍,西為白色,配虎,南為朱色,配雀,北為黑色,配武,黃為中央正色。

象徵

在四方的神靈中,根據山海經的說法,‘南方祝融,獸身人面,乘兩龍。’;‘西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍。’;‘東方有句芒,身鳥人面,乘兩龍。’;‘北方禺疆,黑身手足,乘兩龍。’,比較有趣的一點是,在山海經中的龍都是用騎乘的,而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸,顯示出兩者的不同來;不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣,這裡就不再詳述了。朱雀、玄武(黑色的龜蛇,武是龜蛇之意)、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿,龍是東方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而這七宿的形狀又極似龍形,從他們的字義上就可以看出來,角是龍的角,亢是頸項,氐是本,而是頸根,房是膀,是脅,心是心臟,尾是尾,箕是尾末。
還有在龍心的部分,有人稱之為‘大火’的,跟晴雨有關,又因為青龍屬木,所以也是木星當年的年太歲。而在道教興起之後,這些四靈也被冠上了人名,便於人類稱呼,青龍叫‘孟章’,白虎叫‘監兵’,朱雀稱‘陵光’,玄武為‘執明’,而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號,如三國的魏明帝就是一例,而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代,所以他有‘青龍生於郊’的祥瑞之兆的記載。
象徵
在古時後的中國,頭有角的為公龍;雙角的稱為龍,單角的稱蛟;無角的為螭,古時玉佩常有大小雙龍,仍稱母子螭;龍的地位遠高於印度。因在中國龍是神物、是至高無上的,也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的,也因青色是屬木的,故此有左青龍、右白虎的說法。
星宿的是用廿八星宿中,東方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它們想像成為龍的形象,因位於東方,按陰陽五行給五方配色之說,東方色青,故名‘青龍’。
而民間又有龍性淫旳說法,和牛交時生麒麟、和豬交時生象。

西方白虎

中國四聖獸中,另外一個常常跟龍相提並論的就是‘白虎’。
聖獸(中國神話中的萬獸之祖)
虎,為百獸之長,它的威猛和傳說中降服鬼物的能力,使得它也變成了屬陽的神獸,常常跟著龍一起出動,‘雲從龍,風從虎’成為降服鬼物的一對最佳拍檔。而白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一,當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中屬金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說的了。

象徵

除了道教中的四靈包括了青龍白虎之外,連在風水師探勘墓地時,在地形前方左右兩邊突起的地形,可以當作墓穴的地方,都有獨特的稱號,稱之左青龍、右白虎,取其護衛之意,而在公堂中也有相同的裝飾,在左右堂柱上繪有青龍百虎,以其鎮壓邪靈。而在道教興起之後,龍虎被借用為道家煉丹的術語,就是指"鉛汞、坎離、水火、陰陽",等的同意詞。而道家煉丹分內外(內丹鍊氣,外丹煉丹藥,筆者才疏學淺不敢十分確定),內丹是就陰陽五行而言,龍陽,生於離,離屬火,故云‘龍從火里出’,虎陰,生於坎,坎屬水,故云‘虎向水邊生’,兩者結合之後,一陰一陽,互相調和,稱為道本,都是元神、元精的代表。而另外一種說法是,性屬木,木代表東方,於卦為震,故比為青龍;情屬金,金代表西方,於卦為兌,金白色,故喻為白虎。金能夠克木,故情多損性,而用二八之真精氣,使之交合為一,則金木無間,龍虎自伏而成丹,在人體中則以肝為龍、腎為虎,而外丹則仍取陰陽之意,以龍為鉛,虎為汞。
在古人心目中,老虎是可怕的東西,又是可敬的東西。可怕的是,它會食人畜。而可敬的是因其威猛無比,能夠避邪。而在一些古書中,如東漢.應劭的《風俗通義·祀典》:‘畫虎於門,鬼不敢入’,‘虎者,陽物,百獸之長也。能執摶挫銳,噬食鬼魅。今人卒得惡遇,燒虎皮飲之。擊其爪,亦能辟惡。此其驗也。’古人還認為白虎是一種祥瑞:‘德至鳥獸。’
最初的西天星神是熊和貓頭鷹,但後因古羌族的圖騰在由熊變為龍的時候。而又到黃帝的向東發展時,龍的圖騰被帶到東方,跟‘東方蒼龍星座’合而為一,朱鳥則成了統一南方時鳳圖騰在天國的新居,因兩大部族融合而終於成‘龍鳳呈祥’。作為古代圖騰是東鳳而西龍,作為星象則是東蒼龍而西朱鳥。到周朝以後,封建制度正式確立,五行思想也成熟,把天像重新劃分,朱鳥放到了南方,和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族鬥爭及遷移,西北方的龍向東移,東方的鳳向南移,南方的虎向北移,全國顯示一個大周轉的觀念運動。到漢代五行觀念成了統一的思想,再補出玄武完成‘四方之神’的配套。
在古時《史記·天宮書》‘東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮鹹池、北宮玄武。’在這裡的不是白虎,而是鹹池。而鹹池是主五穀的星,主秋季,因五穀是在秋天有收成的,所以就把它放在秋季,但它不是動物,如何能和龍、鳥、龜配成四靈呢?在《正義》:‘鹹池三星在五車中,天演南,魚鳥所扥也。’所以在宋代己提出質疑:‘蒼龍、朱鳥、玄武、各總七宿而言之。至於鹹池,則別一星,自在二十八宿之外。鹹池還有一個解釋,就是太陽洗浴之所。在《淮南子.天文篇》:‘日出於暘谷,浴於鹹池,拂於扶桑,是謂晨明’。可見鹹池原是羌人視為日出之處,鹹池也就是鹼水湖,應是岷山地區的芋個湖泊,或是青海。由此可證明原始人所崇拜的星宮天象尚沒有青龍白虎的觀念。在《禮記·禮運》所謂:‘麟鳳龜龍,謂之四靈。’把不屬於動物的鹹池換成麒麟。後世有四靈有麟、四象有虎的習慣。
又由於白虎是戰伐之神,所以有多位的猛將被說成為白虎星充扥世的,如:唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。除此之外,白虎又被道教吸放,被神化起來,成為了各廟宇的鬥神。

南方朱雀

朱雀又可說是鳳凰之祖。
朱雀是四聖獸之一,也和其他三種一樣,它是出自星宿的,是南方七宿的總稱:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色,像火,南方屬火,但是它並沒有從火里重身的特性,朱雀以及和西方的不死鳥各不相同,三者不可混淆。
聖獸(中國神話中的萬獸之祖)

象徵

南方朱雀,為樂之本也,五分其身,以三為上,以二為下,三天兩地之義也。上廣下狹,尊卑之象也。中翅八寸,象八風。腰廣四寸,象四時。軫圓象陰陽轉而不窮也。
葛洪《神仙傳》:“我行青龍,彼行白虎,彼前朱雀,我後玄武,不死之道也。”
《千金翼方》卷第三十“身形之中,非汝所處,形中五部各有所主,肝為青龍,肺為白虎,心為朱雀,腎為玄武,脾為中府。”
根據五行學說,它是代表火與南方的神獸,代表的顏色是紅色,代表的季節是夏季。
很多人將其認為是鳳凰或是鳳凰的一種,但實際上朱雀與鳳凰存在極大的不同,且朱雀比鳳凰更加尊貴。

北方玄武

玄武是中國傳統文化的四象之一,根據五行學說,它是代表北方的靈獸,形象是黑色的龜與蛇(或龜蛇),代表的季節是冬季。
玄武亦稱玄冥 ,龜蛇合體,為水神,居北海,龜長壽,玄冥成了長生不老的象徵,冥間亦在北方,故為北方之神。而玄武又可通冥間問卜,因此玄武有別於其它三靈 ,被稱為“真武大帝”,是道教所奉之神。
二十八宿,玄武是北方七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)的總稱。

聖獸(中國神話中的萬獸之祖)

象徵

(一)玄武乃龜蛇。
經稗》:“鬥牛女虛危室璧七宿有龜蛇體,故曰玄武。”
楚辭·遠遊》:“時曖(日逮)其曭莽兮,召玄武而奔屬。”洪興祖補註:“玄武,謂龜蛇。位在北方,故曰玄。身有鱗甲,故曰武。”
(二)“玄武”天龜。
禮記·曲禮(上)》云:“玄武,龜也,龜有甲,能禦侮用也。”
周禮》雲龜:“各以其方之色與其體辨之。”鄭注云:“屬,言非一也。其色,天龜玄,所謂玄武是也。”
(三)玄武為龜與蛇。《左傳》:“玄武在北方也。龜、蛇二蟲共為玄武,故蛇是玄武之宿,虛危之星也。”

四獸詳解

黃龍主中掌土,四大聖獸,青龍(木)、白虎(金)、朱雀(火)、玄武(水)為天之四靈,雖然在歐美奇幻中很少出現,但是在中國和日本的神話傳說中,它們卻以尊貴無比的四聖獸身份出現。
青(蒼)龍,古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰,自黃帝授命於天,威澤四方,龍就成為中華民族乃至整箇中國的象徵,而比較明確的定形是在漢代,從大漢朝開始,龍就被確定為皇帝的象徵與代表。在東方傳說中,青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。
白虎,古代神話中的西方之神。形體似虎,白色,兇猛無比,因此成為尊貴的象徵。同時白虎也象徵著威武和軍隊,所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關,例如古代軍隊里的白虎旗和兵符上的白虎像。
朱雀,亦稱“朱鳥”,形體似鳳凰,古代神話中的南方之神。因其形似鳥狀,位在南方,火屬性,所以在遊戲中經常以鳳凰的形狀出現。但其實朱雀和鳳凰是兩種不同的生物,鳳凰是百鳥之王,而朱雀卻是天之靈獸,比鳳凰更稀有尊貴,破壞力也更強。在日本的漫畫和遊戲裡,朱雀都是作為強力召喚獸或者妖獸出現的,比如漫畫《幽游白書》和根據漫畫改編的同名遊戲。
玄武,也叫“真武”,俗稱“真武大帝”,是道教所奉的神。相傳古淨樂國王的太子,生而神猛,越東海來游,遇天神授以寶劍,入湖北武當山修煉,經四十二年而功成,白日飛升,威鎮北方,號玄武君。但宋朝忌諱玄字,因而改稱真武。所以帝王陵寢多有馱碑之龜,正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥,故又稱北冥,聽到這個名字估計不少讀者又聯想起北冥歸海,還有金庸老先生筆下人物逍遙子的《北冥神功》
青龍、白虎、朱雀、玄武,乃四聖獸,萬獸之祖。占金木水火四行。
青龍,色青,屬木,為東方護獸,鎮守東宮星宿;
白虎,色白,屬金,為西方護獸,鎮守西宮星宿;
朱雀,色朱,屬火,為南方護獸,鎮守南宮星宿;
玄武,色黑,屬水,為北方護獸,鎮守北宮星宿;
黃龍掌控大地之力,為中央聖獸,色黃,屬土。鎮守天闕中宮。
以五行論:
黃龍制玄武,是為以土製水;
玄武制朱雀,是為以水制火;
朱雀制白虎,是為以火制金;
白虎制青龍,是為以金制木;
青龍制黃龍,是為以木製土。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們