燕趙多有慷慨悲歌之士

"燕趙古稱多感慨悲歌之士"源出韓愈《送董邵南序》開篇第一句。“燕趙古稱多感慨悲歌之士”.其中的"感慨"二字,後人改為“慷慨”.韓愈這句話的意思是:自古以來,人們便說燕趙（河北）一帶多有慷慨悲歌的豪俠之士.的確,古燕趙之地,產生過一批享大名於中國歷史的豪傑俠士,的確,這塊土地上自古英雄輩出.有"千場縱博家仍富,幾處報仇身不死"的邯鄲遊俠,有“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”的燕地刺客荊軻,有“當陽橋頭一聲吼,喝斷了橋樑水倒流”的猛張飛,有刺配滄州道、雪夜上梁山的好漢林沖,有血染沙場、捨身報國的狼牙山五壯士……古往今來,唱出了一曲又一曲激烈、高亢的浩浩燕趙之歌.

基本介紹

• 中文名：燕趙古稱多感慨悲歌之士
• 出處：《送董邵南序》
• 作者：韓愈
• 創作時期：唐朝

燕趙民風

歷史上河北人多出"慷慨悲壯之士"。燕國太子丹好養俠客，趙惠文王好養劍客，古老的燕趙文化造就了世代相傳的燕趙俠風。

《史記貨殖列傳》中山地薄人眾，猶有沙丘紂淫地余民，民俗懁急，仰機利而食。丈夫相聚遊戲，悲歌慷慨起則相隨推剽，休則掘冢作巧奸冶。《隋書·地理志》云："悲歌慷慨"，"俗重氣俠"，"自古言勇敢者，皆出幽燕"。被尊為唐宋八大家之首的韓愈有句名言："燕趙多慷慨悲歌之士。"宋代大文豪蘇東坡亦曾讚嘆："幽燕之地，自古號多豪傑，名於圖史者往往皆是。"

慷慨赴國難

疾風知勁草，板蕩識誠臣。問義不懼死，慷慨赴國難，民族危機之時最能體現忠義。華夏有難，以身赴死；燕趙一脈相承。歷次華夏危機，必有河北英豪名垂青史。

第一次民族危機永嘉之亂後五胡亂華，劉琨和祖逖志於恢復漢家河山，譜寫聞雞起舞枕戈待旦篇章。晉陽經歷戰亂，已成空城，并州刺史劉琨在左右強敵環俟的環境下安撫流民，發展生產，加強防禦。不到一年晉陽就恢復了生氣，成為漢族在中原的少數幾個存留抵抗勢力之一，劉琨據守晉陽近十年，抵禦前趙。

祖逖出身於范陽祖氏，西晉末年率親黨避亂於江淮。後祖逖率領跟隨自己南下的宗族部曲百餘家，毅然從京口渡江北上，並在大江之中，用力拍擊船楫，立誓要掃清中原。祖逖所部軍紀嚴明，得到各地人民的回響，數年間收復黃河以南大片土地，使得石勒不敢南侵，進封鎮西將軍。但朝廷卻因他勢力強盛，對他非常忌憚，還派戴淵相牽制。大興四年（321年），祖逖因朝廷內明爭暗鬥，國事日非，憂憤而死，追贈車騎將軍，部眾被弟弟祖約接掌。北伐大業也因祖逖之死而功敗垂成，祖逖遺憾不下於岳飛。

第二次民族民族危機南宋滅國，宋末三傑中張世傑隨幼帝崖山死戰；恢復漢家河山之時韓山童率先起義，大江南北紛紛回響。張世傑先後擁立南宋二帝，誓不降元，最終兵敗崖山海戰，因颶風毀船，溺死於平章山下。韓山童及其子韓林兒，元末民變軍（紅巾軍）領袖，出生於趙州欒城（今河北欒城）。元順帝至正十一年（1351年），元朝強征15萬民工修築黃河堤壩。韓山童、劉福通認為時機已到，編造“石人一隻眼，挑動黃河天下反”的民謠，四處傳播，韓、劉乘機在潁州潁上發動起義。後元朝軍隊集中力量消滅其勢力，掩護長江流域反元力量得以快速發展，明朝得以建立。

第三次民族危機滿清入關，明末族傾，閻應元江陰悲歌。閻應元字麗亨，漢族，直隸（河北）通州人（今北京通州），明末抗清名將。任江陰典史期間，率六萬義民，面對二十四萬清軍鐵騎，兩百餘門重炮，困守孤城八十一天，使清軍連折三王十八將，死七萬五千人。（史稱江陰八十一日）城破之日，義民無一降者，倖存者僅老幼五十三口。閻應元被俘後堅決不向清廷貝勒下跪，被刺穿脛骨，“血涌沸而仆”，卻始終沒有彎下膝蓋，終英勇就義。可謂是明末民間第一英雄也！

第四次民族危機，清末民國國門大開，中國面臨亡族滅種，洋務重臣張之洞傾力救國興辦實務，李大釗探索救國救民之路宣傳共產主義。張之洞早年是清流首領，後成為洋務派的主要代表人物。教育方面，他創辦了自強學堂、三江師範學堂、湖北農務學堂、湖北武昌蒙養院、湖北工藝學堂、慈恩學堂（南皮縣第一中學）、廣雅書院等。政治上主張“中學為體，西學為用”。工業上創辦漢陽鐵廠、大冶鐵礦、湖北槍炮廠等。八國聯軍入侵時，大沽炮台失守，張之洞會同兩江總督劉坤一與駐上海各國領事議訂“東南互保”，並鎮壓維新派的唐才常、林圭、秦力山等自立軍起義，光緒三十四年（1908年）11月，以顧命重臣晉太子太保，次年病卒，謚文襄。有《張文襄公全集》。張之洞與曾國藩、李鴻章、左宗棠並稱晚清“四大名臣”。

李大釗於河北省樂亭縣。中國正處在帝國主義列強加緊侵略和封建統治癒益腐朽而造成的深重災難之中，國家和民族瀕於危亡的邊緣。進入二十世紀，辛亥革命爆發、新文化運動湧起，特別是五四運動的發生，使中國社會出現了曙光初現的變化。李大釗同志是在這樣的歷史背景下走上探索救國救民道路的。1913年，他東渡日本，就讀於東京早稻田大學，開始接觸社會主義思想和馬克思主義學說。1916年回國後，他積極投身新文化運動，宣傳民主、科學精神，抨擊舊禮教、舊道德，向封建頑固勢力展開猛烈鬥爭。他和他的戰友們改造舊中國的決心和激情，有力激發了當時中國青年的蓬勃朝氣和進取精神。1927年4月，在反動軍閥的白色恐怖中，李大釗同志在北京被捕入獄。他受盡各種嚴刑拷問，始終堅貞不屈、大義凜然，慘遭反動軍閥殺害，犧牲時年僅38歲。

豪傑俠義氣

這塊土地上自古英雄輩出。有“士為知己者死，女為悅己者容”的俠士豫讓；有"千場縱博家仍富，幾處報仇身不死"的邯鄲遊俠，有"風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還"的燕地刺客荊軻，有"當陽橋頭一聲吼，喝斷了橋樑水倒流"的猛張飛，有一身是膽，長坂坡單騎救主的常山趙子龍，有刺配滄州道、雪夜上梁山的好漢林沖，有血染沙場、捨身報國的狼牙山五壯士……古往今來，唱出了一曲又一曲激烈、高亢的浩浩燕趙之歌。

這裡自古就有好武之風和敢為天下先的改革之風，當年趙武靈王為了對抗匈奴人的輕騎時，他率先放棄了中原傳統的中看不中用的車，使戰馬解放出來，他可謂真正的"師夷長技以制夷"的第一人。也只有這樣，以後漢民族的疆域才一而再、再而三地跨出了所謂的傳統區域。

這裡的人也是重義氣的，眾所周知的劉關張中的玄德和翼德二人就生於斯。到今天劉關張那義薄雲天的義氣永遠刻進了天下華人的心中，還有那名將樂毅和神醫扁鵲以及敢於直諫的魏徵和宋太祖趙匡胤。這裡的人既能武，文也毫不遜色。一部《紅樓夢》迷倒眾生的曹雪芹和寫下竇娥千古奇冤的關漢卿無不震古爍今，還有最早把圓周率精確到小數點後7位數的祖沖之及"滿清第一才子"的紀曉嵐和滿清中興重臣、湖廣總督張之洞。

燕趙大地盛產菊花和高粱。菊花散發著高潔蒼涼之氣，英氣逼人，正是燕趙人的寫照；高粱在北方的農作物中是最有遼闊壯美氣質的，它不像黃雲般的麥穗那么輕裊，也不似穀子穗垂頭委瑣的神氣，它高高地獨立著，在烈日下遍野碧綠，充滿勃勃的生機；高粱酒熱烈、醇厚、濃郁的脾性就是燕趙人的性格。