【詞語解釋】：
(1).比喻腳下的坎坷路程。毛澤東《七律長征》：“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。”
(2).道教語。腦神的別名。道教以人體為小天地，各部分皆賦以神名，稱腦神為 精根 ，字 泥丸 。腦為泥丸。泥丸是土，有兩條脈下徹腎精，其精在腎，謂精，流入泥丸則為腦。腦色黃，故象於土也。《黃庭內景經·至道》：“腦神 精根 字 泥丸 。” 梁丘子 註：“泥丸，腦之象也。” 明·宋濂《陳彥正丹室銘》：“闔辟泥丸，天行空飛。”
(1).即泥洹。 宋·蘇軾《次前韻寄子由》：“泥丸尚一路，所向餘皆窮。”
(2).指人之死。《古謠諺·時人為龐世謠》：“泥丸之日無吊賓。”參見“ 泥洹 ”。
（3）腳下滾動的小泥球，這裡隱含著不把困難放在眼裡。毛澤東《長征》詩：“ 五嶺逶迤騰細浪， 烏蒙磅礴走泥丸。”
4，藥丸 把藥捏成小丸為人治病,故號泥丸
基本介紹
- 中文名：泥丸
- 外文名：small muddy pill
- 拼音：níwán
- 解釋：比喻腳下的坎坷路程
- 性質：象化名稱
- 出處：《長征》
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詞語解釋
【詞語解釋】：
(2).道教語。腦神的別名。道教以人體為小天地，各部分皆賦以神名，稱腦神為 精根 ，字 泥丸 。《黃庭內景經·至道》：“腦神 精根 字 泥丸 。” 梁丘子 註：“泥丸，腦之象也。” 明·宋濂《陳彥正丹室銘》：“闔辟泥丸，天行空飛。”
(2).指人之死。《古謠諺·時人為龐世謠》：“泥丸之日無吊賓。”參見“ 泥洹 ”。
中醫解釋
腦為泥丸。泥丸是土，有兩條脈下徹腎精，其精在腎，謂精，流入泥丸則為腦。腦色黃，故象於土也。
關於泥丸的解釋，道家說得很清楚，腦色黃，象於土，故日“泥丸是土”。所以“泥的丸”並非毫無意義，而是符合道家命名原則的一種形象表達方式。泥丸一詞是道家根據大腦的解剖結構而創出的一種形象化的名稱。與《黃庭經》大約同時的《靈寶無量度人上品妙經》對泥丸的認識又進一步：
“八冥之內，細徽之中，玉精流液，下鎮人身。泥丸絳宮，中理五氣，混合百神，十轉回靈。” “玉精流液，下鎮人身”是說與《內經》所說“腦為髓之海”相通，而這“玉精”與脊髓相通，對人的整個身體十分重要，所以說“下鎮人身”。“泥丸”和“絳宮”(心)一起，起到“混合百神，十轉回靈”的作用。又云：
“洞房黃老，青華帝君，左右玉妃，太一尊神；司命在 心，桃康運精；腦膜赤文，混黃元真。無無日玄，赤文命神。”②
這段韻文，首先提到腦部諸神之名，其中“太一尊神”，是整個頭部的主宰。“腦膜赤文”是描寫大腦表面的腦膜及細小動脈。“赤文命神”則把“主神明”的功能歸諸於腦膜。《雲笈七籤》引“神回元經”云：“項髓神名靈謨蓋，字道周”，這裡的“靈漠蓋”也是根據顱腦的外形而命名的，這說明道家對大腦皮層的解剖及其作用已有了初步的認識。
