歸有光文是一本2018年出版的圖書,由商務印書館出版
基本介紹
- 中文名:歸有光文
- 作者:胡懷琛
- 出版時間:2018年
- 出版社:商務印書館
- ISBN:9787100162784
歸有光文是一本2018年出版的圖書,由商務印書館出版
《滄浪亭記》是明代文學家歸有光創作的一篇散文。這篇文章是作者應佛徒文瑛的請求而寫的一篇專記。全文以不到三百字的篇幅,記述了滄浪亭的歷史變遷,並通過古今對比,抒發了作者對世事變化的感慨,表現了自己對名利等的淡泊胸懷。作品原文 滄浪亭記 浮圖¹文瑛²居大雲庵³,環水,即蘇子美⁴滄浪亭之地也...
《項脊軒志》是明代文學家歸有光所作的一篇回憶性記事散文。全文以作者青年時代朝夕所居的書齋項脊軒為經,以歸家幾代人的人事變遷為緯,真切再現了祖母、母親、妻子的音容笑貌,也表達了作者對於三位已故親人的深沉懷念。作者借一軒以記三代之遺蹟,睹物懷人,悼亡念存,敘事娓娓而談,用筆清淡簡潔,表達了深厚...
歸有光文是一本2018年出版的圖書,由商務印書館出版 內容簡介 《歸有光文/學生國學叢書新編》的民國版本,以歸有光曾孫歸莊所編清康熙刻本《震川先生全集》為底本,遴選出能夠反映歸有光的性格和文學特點的三十篇作品,加以標點和簡明扼要的注釋,《歸有光文/學生國學叢書新編》是文學史上對歸氏文集的第1次校注。新編...
歸有光母親十六歲嫁到歸家,十八歲生下他,二十六歲去世,當時歸有光只八歲。十六年後,歸有光二十四歲,已娶妻育雛,可能出於養兒更知父母恩的原因,這篇懷念母親之作就是在這時寫的。作品鑑賞 文學賞析 這是作者追憶亡母的一篇記敘文。全文可分三部分。從篇首到“以二子肖母也”為第一部分,敘母親生卒年月、...
《歸有光文選》是2001年9月1日由蘇州大學出版社出版的圖書。內容簡介 《歸有光文選》精選歸有光各體散文八十篇,分別予以“題解”“注釋”“評點”,有助於讀者理解選文的思想內容與藝術特色。書後附錄歸有光傳記、有關評論資料以及參考文獻,可供讀者深入研究時參考。這是一本雅俗共賞的古代散文選注評點讀物。目錄 ...
《吳山圖記》是明代散文家歸有光創作的散文。此文詳略有致地寫了吳地、吳山、吳水,然後由吳令,而至吳民;由吳民擁吳令而涉及《吳山圖》;由《吳山圖》及吳令而生議論:“令之於民誠重”;在議論中,又點到與吳地、吳山、吳水關係密切的吳之名人;最後歸結為作《吳山圖記》之緣起,抒發了作者情致,表達了...
《筠溪翁傳》是明代文學家歸有光創作的一篇傳記。文章描寫了一位不同尋常的人物,他“足未嘗出戶外”“編摩殆不去手”,且年愈老而愈“加少”,令人稱奇。作者臆測其“非神仙家者流,抑岩處之高士與歟”,將他與蘇軾《方山子傳》中的陳季常相提並論。從作者對主人公的描寫,不難看出他對這樣的生活充滿了...
《畏壘亭記》是明代文學家歸有光創作的一篇散文。文章先介紹畏壘亭的方位及周圍環境,突出其宜人的景色;接著由亭名“畏壘”點出正意,並具體描寫鄉居的甘苦。然收穫後釀酒自酌,登亭而嘯,其快樂而灑脫,又是常人難以體味的。全文圍繞畏壘亭落筆,借亭述志,表達了作者樂於鄉居、甘於清貧的情志與意趣,但其中又...
《上萬侍郎書》是明代文學家歸有光創作的一篇散文,選自《震川先生集》卷六。作品原文 上萬侍郎書 居京師,荷蒙垂盼。念三十餘年故知,殊不以地望逾絕而少變[1]。而大臣好賢樂善、休休有容之度[2],非今世之所宜有也!有光是以亦不自嫌外,以成盛德高誼之名,令海內之人見之。有光晚得一第,受命出宰...
《見村樓記》是歸有光雜記類散文中的名篇,它將濃烈的友朋存亡之感寄託於簡潔而富於變化的記述之中,表現出作者散文的特色。全文分四節。第一節介紹“羅村”之號的由來,表現對亡友的懷念。記敘方式從城隍與婁江的瓜葛一下推到吳淞江,再逐步收縮到新洋江,到羅巷村,點明亡友李憲卿不忘先世所居而以“羅村”...
《花史館記》是明代文學家歸有光創作的一篇散文。作者在此文中表示了對《史記》的特殊喜愛,又發表了觀《史》如觀花的看法。文章對前者沒有展開論述,它的寫作重點在於後者。至於說人生百年,在歷史長河中不過一瞬,因而無須積極進取,則是古人悲觀思想的一種自覺或不自覺的流露。全文運用比喻,把歷史的興衰視同花朵...
文中既無奇特的內容,也無曲折的情節,所描述得是口常生活中極為平凡的瑣事,似乎信手拈來,全不經心,其實正體現了作者的匠心。寒花三事都緊緊圍繞思念親人這箇中心而著意擇取,決不使讀者感到堆砌羅列、乎府雜亂。文中既悼亡婢更悼亡妻,運筆靈動。小巧精深。2、敘事寄情 歸有光以其所體驗過的感情訴諸筆端,不...
《祭外姑文》是明代文學家歸有光創作的一篇祭文。在這篇悼念岳母的祭文中,作者沒有直接記敘岳母的事跡,而是通過間接表現與概括敘述的方式,來表達作者敬愛岳母的心情,來表現作者對於岳母去世的悲痛。文章篇幅雖不長,但表達的感情卻豐富又真摯。作品原文 祭外姑文 昔吾亡妻¹,能孝於吾父母,友於吾女兄弟²...
[39]世無知君者矣:據歸有光《上瞿侍郎書》,張治為應天府鄉試主考,以未能取中歸有光為恨,曾對客說:“吾為國得士三百人,不自喜;而以失一士為恨。”[40]張公負君:據明王錫爵《明太僕寺寺剝開歸公墓志銘》云:“歲庚子,茶陵張文毅公考士,得其文,謂為賈、董再生,將置第一,而疑太學多他省人,...
歸有光(1506—1571),字熙甫,又字開甫,號震川,又號項脊生,崑山(今江蘇崑山)人。於嘉靖四十四年(1565),60歲才考中進士,曾任長興知縣、南京太僕寺丞。與王慎中、唐順之、茅坤等被稱為“唐宋派”,其文樸素簡潔,善於敘事,文風平易自然,清新淡遠。當時被稱為“今之歐陽修”,後人贊其散文為“明文第一”。...
歸有光(1506—1571),字熙甫,又字開甫,號震川,又號項脊生,崑山(今江 蘇崑山)人。於嘉靖四十四年(1565),60歲才考中進士,曾任長興知縣、南京 太僕寺丞。與王慎中、唐順之、茅坤等被稱為“唐宋派”,其文樸素簡潔,善於敘 事,文風平易自然,清新淡遠。當時被稱為“令之歐陽修”,後人贊其散文為“明 文...
歸有光(1506—1571),字熙甫,又字開甫,號震川,又號項脊生,崑山(今江蘇崑山)人。於嘉靖四十四年(1565),60歲才考中進士,曾任長興知縣、南京太僕寺丞。與王慎中、唐順之、茅坤等被稱為“唐宋派”,其文樸素簡潔,善於敘事,文風平易自然,清新淡遠。當時被稱為“今之歐陽修”,後人贊其散文為“明文第一...
第三段具體寫自己住處的惡劣環境和以書史自娛的心境,實是以乾載之下江州司馬白居易的同志自居而自表心跡而已。結尾處點睛之筆說得很明白:儒家的“樂天知命”的思想,是白居易和歸有光所共有的。這篇文章刻意摹仿白居易的筆觸,宣洩一己不平之氣,揭示出異代同悲的實質,即封建專制社會對人才的摧殘壓制。文末所謂...
均躍然紙上。作者簡介 歸有光(1506-1571年),字熙甫,又字開甫,別號震川,又號項脊生,江蘇崑山人。明代散文家。在散文創作方面成果豐富,其文樸實深沉,敘事精當,少論多言,所以文風沉鬱頓挫,生動活潑。當時被稱為“今之歐陽修”,後人稱讚其散文為“明文第一”。著有《震川先生集》、《三吳水利錄》等。
(今崑山有歸有光墓,為旅遊景點一)文學上,歸以散文創作為主,與擬古主義者對抗,力矯前後七子"文必秦漢"之論,並且取得較高的成就,使當時的文風有所轉變,對後世也有一定的影響。作品內容 余少好讀司馬子長書[1],見其感慨激烈、憤郁不平之氣,勃勃不能自抑[2]。以為君子之處世,輕重之衡[3],常在於我...
《章永州家傳》是歸有光創作的文言文。原文 作者:歸有光(選自《震川先生集》)君姓章氏,諱棨,字宗肅,世為海虞人。君為人孝友,入縣學,以德行為博士所稱舉。嘗從鄉先生都御史陳公游,後中南京鄉試,入南太學。是時增城湛公、高陵呂公居留都,開門講道,學者雲集。君兩游其門。屢上春官,不第。選調單縣...
歸有光(1506—1571),字熙甫,又字開甫,號震川,又號項脊生,崑山(今江蘇崑山)人。於嘉靖四十四年(1565),60歲才考中進士,曾任長興知縣、南京太僕寺丞。與王慎中、唐順之、茅坤等被稱為“唐宋派”,其文樸素簡潔,善於敘事,文風平易自然,清新淡遠。當時被稱為“今之歐陽修”,後人贊其散文為“明文第一”。...
歸有光(1506—1571),字熙甫,又字開甫,號震川,又號項脊生,崑山(今江蘇崑山)人。於嘉靖四十四年(1565),60歲才考中進士,曾任長興知縣、南京太僕寺丞。與王慎中、唐順之、茅坤等被稱為“唐宋派”,其文樸素簡潔,善於敘事,文風平易自然,清新淡遠。當時被稱為“今之歐陽修”,後人贊其散文為“明文第一...
《甌喻》是明代文學家歸有光創作的一篇散文,出自《震川先生集》。作品原文 人有置①甌②道旁,傾側墜地,甌已敗③。其人方去之,適有④持甌者過,其人亟⑤拘執之,曰:“爾何故敗我甌?”因奪其甌,而以⑥敗甌與之。市人多右⑦先敗甌者,持甌者竟不能直⑧而去。噫!敗甌者向⑨不見人,則去矣。...
《與陸太常書》是明代文學家歸有光創作的一篇散文。這封信和歸有光的其他散文作品一樣,善於即事抒情,紆徐平淡,親切動人,不事雕飾,而自有風味。作品原文 前在京師,天下士待選吏部者幾千人,莫不相慶幸,以為當今選用至公,請託不行。士以賕通者[2],無道進,海內清平可望,以陸公之在銓曹也[3]。及執事...
歸有光(1506—1571),字熙甫,又字開甫,號震川,又號項脊生,崑山(今江蘇崑山)人。於嘉靖四十四年(1565),60歲才考中進士,曾任長興知縣、南京太僕寺丞。與王慎中、唐順之、茅坤等被稱為“唐宋派”,其文樸素簡潔,善於敘事,文風平易自然,清新淡遠。當時被稱為“今之歐陽修”,後人贊其散文為“明文第一”。...
歸有光(1506—1571),字熙甫,又字開甫,號震川,又號項脊生,崑山(今江蘇崑山)人。於嘉靖四十四年(1565),60歲才考中進士,曾任長興知縣、南京太僕寺丞。與王慎中、唐順之、茅坤等被稱為“唐宋派”,其文樸素簡潔,善於敘事,文風平易自然,清新淡遠。當時被稱為“今之歐陽修”,後人贊其散文為“明文第一...
歸有光(1506—1571),字熙甫,又字開甫,號震川,又號項脊生,崑山(今江蘇崑山)人。於嘉靖四十四年(1565),60歲才考中進士,曾任長興知縣、南京太僕寺丞。與王慎中、唐順之、茅坤等被稱為“唐宋派”,其文樸素簡潔,善於敘事,文風平易自然,清新淡遠。當時被稱為“今之歐陽修”,後人贊其散文為“明文第一...
歸有光(1506—1571),字熙甫,又字開甫,號震川,又號項脊生,崑山(今江蘇崑山)人。於嘉靖四十四年(1565),60歲才考中進士,曾任長興知縣、南京太僕寺丞。與王慎中、唐順之、茅坤等被稱為“唐宋派”,其文樸素簡潔,善於敘事,文風平易自然,清新淡遠。當時被稱為“今之歐陽修”,後人贊其散文為“明文第一...
