本教大圓滿

本教大圓滿

本教大圓滿習慣上分為三支,稱為阿、佐、年教授,即阿車、佐欽和象雄耳傳,此三支屬於雍仲本教的最高精神訓練範疇。但有的時候這還可以加上印度的一支佐欽教授。這是印度的第四支。

基本介紹

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本教大圓滿簡介

本教大圓滿習慣上分為三支,稱為阿、佐、年教授,即阿車、佐欽和象雄耳傳,此三支屬於雍仲本教的最高精神訓練範疇。但有的時候這還可以加上印度的一支佐欽教授。這是印度的第四支。
本教大圓滿本教大圓滿
阿車大圓滿:阿車的教授來自於公元十一世紀,第二化身辛欽魯噶等在不丹發現的伏藏經文。阿車修法是在由美烏家族的隱士貢佐巴大師從法主辛魯噶的這些伏藏教授中擇其精華而成。開始時整個修法分為八十階段;後來傳授進入葉茹溫薩喀寺廟,在祖欽嘉瓦巴時整個修法整合為十五階段,稱為阿車十五段。
佐欽大圓滿:佐欽的教授則包括了雪頓額珠扎巴的《洛扎瑪》伏藏的教授。他也是著名的《瑪尼寶訓集》的發現者。他伏藏發現的是龍界、人界、天界以及揚澤隆欽四類經文,教授內容包含了扎隴、幻輪拳法、徹切、脫噶、黑關的各類大圓滿要點。
象雄耳傳法:象雄耳傳法是大圓滿習慣上修行最高的法門。藏語“佐巴欽波象雄年居”,“佐巴欽波”是“大圓滿”;“象雄”是指古代象雄國;“耳傳”是歷代上師輾轉附耳親傳的竅訣法,象雄耳傳法因此意為:曾經大鵬鳥居住的聖地象雄地方傳來的大圓滿耳傳法。

本教大圓滿歷史

本教大圓滿歷史歸納起來,有六個不同的傳承,分屬六個不同時代的歷史,被稱為六傳承上師。此中包括西藏密法的所有歷史,了解六傳承就能了解到象雄大圓滿的所有歷史。我們為得到對大圓滿的深信,通過六大傳承解釋大圓滿的歷史淵源。六傳承上師分別為如來秘傳上師、菩薩表傳上師、大德口傳即耳傳上師、文字譯傳上師、伏藏善緣傳承上師、實修經驗上師。

本教大圓滿修法

本教大圓滿的上師強調大圓滿修習者必須先完成共同加行、九加行訓練和拋瓦,有時還要求修一個本尊念誦。這當然要花費許多時間和體力,同時也是對修習者決心與毅力的一次考驗。共同加行是:說惡趣痛苦、輪迴因果、生死無常、暇滿難得的四反感;心向解脫、依止善友上師三寶、菩提願行等。九加行是:
1、依止,2、嗑頭,3.提供避護的上師三寶,4、培養對所有眾生同情的發菩提心,5、供曼扎以圓滿資糧,6、修百字明以清淨業障,7、上師瑜珈三精華咒: 7、8、9 《阿格沙來俄》。九加行的每一種必須被完成十萬次,總計九十萬次。

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