扈蒙

扈蒙(915―986),北宋幽州安次(河北省安次縣)人,字日用。後晉天福中進士。仕後周為右拾遺、直史館、知制誥。時從弟扈載為翰林學士,兄弟並掌內外製,號二扈。入宋,由中書舍人遷翰林學士。太祖乾德六年復知制誥,充史館修撰。開寶中與李穆等同修《五代史》,詳定《古今本草》。太宗即位,拜中書舍人,復翰林學士,與李昉同修《太祖實錄》,同編《文苑英華》。雍熙三年,以工部尚書致仕。性沉厚,不言人是非。自張昭、竇儀卒,典章儀注,多蒙所刊定。有《鰲山集》。

基本介紹

  • 本名:扈蒙
  • 所處時代:北宋
  • 出生地:幽州安次(河北省安次縣)
  • 出生時間:915
  • 去世時間:986
人物生平,史書記載,

人物生平

扈蒙,字日用,幽州安次人。其曾祖父扈洋任涿州別駕。其祖父扈智周任盧龍軍節度推官。其父扈曾任內園使。
扈蒙年輕時會寫文章,後晉天福年間,考中進士,到後漢任..縣主簿。趙思綰叛亂,朝廷派遣郭從義征討。郡縣官吏都穿短促軍服,扈蒙穿著肥大的儒服,舉止舒緩,從義感到很驚訝。轉運使李谷對從義說:“扈蒙是文學名流,不熟悉公事。”於是不再追問。後周廣順年間,跟從歸德軍節度趙暉任掌書記,召入朝任右拾遺、直史館、知制誥。扈蒙的叔伯兄弟扈載當時任翰林學士,兄弟二人掌握朝廷內外製令,當時號稱“二扈”。
宋朝初期,由中書舍人升任翰林學士,因向同年仇華請託私事違法,被貶為太子左贊善大夫,漸漸升職任左補闕,掌管大名集市徵稅。乾德六年(968),重新任知制誥,充任史館修撰。開寶年間,受詔與李穆等人同修《五代史》,審定《古今本草》。開寶五年,連續主持貢舉。開寶七年,扈蒙上書說:“以前唐文宗每次召見大臣商量政事,一定命令起居郎、起居舍人拿著筆在殿側站著,記載時政,所以《文宗實錄》較為詳備。到後唐明宗時,也命令端明殿學士及樞密直學士輪流修撰每日政事,送給史官。近來這些措施都被廢除了,每季雖然有內殿日記,樞密院錄送史館,但是所記不過臣下對見辭謝之類而已。帝王的語言和行動,都未寫進去。原因是宰相擔心泄露,傳播有誤,史官疏遠,哪裡能知道。希望從今以後凡是裁製之事、優恤之言,發自內心,可寫進書簡的,都委託宰相及參知政事每月輪流主持抄錄,以備史館撰集。”朝廷採納了,就以參知政事盧多遜主管這件事。
開寶九年正月,皇帝在乾元殿接受朝拜,各地降王在旁列隊,聲明大備。扈蒙呈上《聖功頌》,備述太祖接受禪位、統一天下的功勞,言辭誇麗,有詔令褒獎他。被盧多遜忌恨,調出京城任知江陵府。
太宗即皇帝位,召他入朝授任中書舍人,不久重任翰林學士。與李日方一起同修《太祖實錄》。太平興國四年(979),跟從太宗征伐太原回朝,轉任戶部侍郎,加任承旨。雍熙三年(986),染上疾病,以工部尚書銜退休。不久,去世。終年七十二歲。追贈右僕射。
自從張昭、竇儀去世,朝廷典禮章程儀式,多由扈蒙刊定。當初,太祖接受後周禪位,追尊四廟,到郊外祭祀祖父,以宣祖配天。到太宗登皇位,禮官認為舜郊拜砶,商朝郊拜冥、周朝郊拜后稷,王業因他們而興旺啊。至於漢高祖的太公,光武帝的南頓君,雖然有皇帝父親的尊嚴,卻不能享受配天的祭祀。所以自從太平興國三年、六年兩次郊拜,都以太祖配天,於禮是公允的。太宗即將到東邊封禪時,扈蒙建議說:“嚴父莫大於配天,請以宣祖配天享祀。”自從雍熙元年罷去封禪而舉行郊祀禮,於是施行扈蒙的禮制,有識之士認為這種禮制不公允。
扈蒙為人沉重厚道,不談別人的是非,喜歡佛教經典,不喜殺人,縉紳士大夫們稱他是善人。有愛笑的毛病,即使在皇上面前也禁不住。他著述很多,有《鰲山集》二十卷流行於世。

史書記載

《宋史·卷二百六十九·列傳第二十八》

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