天應寺造像屬於建築與景觀主類景觀與小品建築亞類摩崖字畫類。 外觀形態與結構：該造像鑿刻於一巨石上，共1龕3尊，龕呈圓弧形。主像為觀音坐像，呈結跏趺於蓮花座上，兩側立有龍女及善財童子，造像石壁上刻有雲紋圖案。造像前端有2塊清乾隆年間的功德碑。
基本介紹
- 中文名：天應寺造像
- 地理位置：四川省
天應寺造像屬於建築與景觀主類景觀與小品建築亞類摩崖字畫類。 外觀形態與結構：該造像鑿刻於一巨石上，共1龕3尊，龕呈圓弧形。主像為觀音坐像，呈結跏趺於蓮花座上，兩側立有龍女及善財童子，造像石壁上刻有雲紋圖案。造像前端有2塊清乾隆年間的功德碑。
天應寺造像屬於建築與景觀主類景觀與小品建築亞類摩崖字畫類。 外觀形態與結構：該造像鑿刻於一巨石上，共1龕3尊，龕呈圓弧形。主像為觀音坐像，呈結跏趺於蓮花座上，兩側立有龍女及善財童子，造像石壁上刻有雲紋圖案。造像前端有2塊...
用銅或青銅鑄造，表面鎏金的可移動的佛教造像，間或亦指鍍金錘鍱像。包括佛、菩薩、弟子、天王、力士、諸天等形象。在中國大體上是伴隨著佛寺的興盛而發達的，多供養在宮中或佛寺，流行的盛期大致在南北朝至唐代。它在印度起源較早。在中國佛教初傳期多稱金人，其後亦稱金泥銅像。歷史發展 綜述 現存的中國金銅佛...
襄汾造像碑是山西襄汾縣境內的像碑，原分布在善惠寺等五座寺廟中。簡介 寺宇早毀，尚存造像石刻二十二通，形象秀美，刻工洗鍊。造鑿於魏、北齊、隋、唐四代。碑高大者2.8米，小者1.5米，一般在2米左右。內容主要是佛、菩薩、弟子、脅侍、天王、供養人等。唐碑中還雕有屋形龕一間，內置臥一軀。時代不同...
孔望山摩崖造像，位於江蘇省連雲港市海州區朐陽街道孔望山南麓西端，是中國發現較早的東漢末期的佛教石刻藝術。孔望山摩崖造像依山岩的自然形勢刻在東西長17米、高8米的崖壁上，總計105個，分成18組。整個造像內容可概括為三個方面：一是佛教內容，有佛、菩薩、弟子、力士和供養人等，以釋迦牟尼佛的本生和本行...
江蘇連雲港孔望山摩崖造像、自貢榮縣、四川樂山凌雲寺彌勒大佛。釋義 摩：本義為“摩擦，磨蹭”，崖：天然的石壁。摩崖造像意為在山崖上刮摩或在石頭上刻劃出的造像。據馮雲鵬《金石索》曰：“就其山而鑿之，曰摩崖。”四川 實例 佛溝摩崖造像 佛溝摩崖造像位於南陽市方城縣小史店鄉寺門村東南8公里處香山山腰。...
飛來峰造像位於浙江杭州靈隱寺前的飛來峰上，在北麓山崖及自然洞壑中，有五代至元代造像380多尊，是浙江省最大的一處造像群。其中在青林洞入口的西側有後周廣順元年（951年）滕紹宗雕造的“西方三聖”，是飛來峰有題記的造像中年代最早的一龕。1982年，國務院公布飛來峰造像為第二批全國重點文物保護單位。2006年5...
窟內三壁各開一個圓拱形大龕，三壁大龕中各雕一佛二菩薩像，組成過去世阿彌陀佛、現在世釋迦牟尼佛和未來世彌勒佛的三世佛造像組合。武周天授元年（690年）東魏國寺僧法明等撰《大雲經》四卷，稱武則天乃彌勒佛下生，當代唐為閻浮提主，制頒於天下。蓮花洞彌勒佛居中而坐，應是當時政治氣氛下的產物。睡佛窟...
千佛寺摩崖造像，位於重慶市潼南區崇龕鎮薛家村1社，肇於中唐，下迄元明，以晚唐與北宋為主。千佛寺摩崖造像區呈東西走向，坐北朝南，長35米、殘高約6米，最低處距地表1.5米，西、中部區域造像龕分布密集，造像保存較好，時代較為集中，東部造像分散，多數僅存造像龕輪廓。造像有窟龕43個，各類造像311身，文字...
冒水村摩崖造像分布在長約10米，寬約7米，距地0.5米的石包壁上。有造像8龕共22尊，另有碑記一通，題記一處三則，大部分完整。其中，3號龕是這組造像的主龕，叫作“世尊講法圖”。造像處原來曾有一座寺廟，叫作“昆迦寺”。人們在寺里鑿了兩個佛像，最終這座《世尊講法圖》的大佛被保留了下來。冒水村...
其字應為“大唐善業泥，壓得真如妙色身”。另一件陶造像，基本完整，色紅，背面無文字，正面一菩薩，有背，頭光，其立於一盛開的蓮花之上。身披通肩袈濃。其它小泥伸像皆殘。陶瓷器，實際寺遺址出土了大量的陶瓷器，陶器有油燈、淨水瓶、盆、罐、碗?三彩器等。瓷器主要有青瓷、白瓷，黑瓷，黃油瓷，茶葉末...
縣級文物保護單位（41處）：虎洞石刻、柳倩詩書收藏館、曾天瑞墓、仙人山石刻、大刀寨遺址、高嘴山墓群、名威鎮世牌坊、天應寺造像、青龍山恐龍化石群、獅子寨崖墓、王序墓、朱昌溝墓群、普陀岩摩崖造像、虎榜山摩崖造像、藥王寺摩崖造像、留佳文昌宮、來牟千佛崖摩崖造像、白鹿洞摩崖造像、高坎山崖墓群、郭家沖碉樓...
二00六年四月，天應寺造像被公布為榮縣文物保護單位。因廟宇無人管理，廟內蛛網甚多，碑記風化難辨字跡，石刻受損嚴重。二00七年兩尊羅漢菩薩被盜，至今下落不明。東興鎮埂子村一組（小地名胡家壩），是明代兵部侍郎鬍子昭的故里。鬍子昭於元朝至正十七年（公元1357年）在這裡出生，明初“靖難之變”時被殺於南京...
大佛寺，位於浙江省紹興市新昌縣城南明街道，始建於東晉。全寺以石窟造像為特色，佛像規模宏大，歷史悠久，立有一千六百多年歷史的石彌勒佛，通高16.3米，兩膝相距10.6米 。是中國南方僅存的早期石窟造像，被譽為“越國敦煌”。南朝文藝理論家劉勰贊曰：“不世之寶，無等之業”。1983年，新昌大佛寺被國務院定...
唐代造像塔 崇善寺內現存一座小型石塔，坐南朝北置於大悲殿月台東南角。石塔系20世紀90年代入藏崇善寺，當時人稱“唐燈”。石塔原構件為砂石質，平面方形，通高188厘米，可分為上、下兩部分。上部為石塔主體，包括塔基、塔身和塔剎。塔基平面方形，邊長60厘米、高14厘米。石塔下部由底座、短柱、托盤組成，高81厘米，...
關於造像題材內容．綜上所述．它既不屬出資人統籌安排鑿造，又不屬僧人募資部署造像，所以這三尊雕像不是一個整體造像題材，而是各窟造像單獨成立．故造像稱名應分別定出。中窟造像。據該窟南宋重妝鐫記載：“舍資財重妝真相寺傍岩石洞釋迦佛”，說明此窟主像是釋迦佛，而不是阿彌陀佛。又從造像題材，佛右手...
千佛寨摩崖造像，始於隋，盛於唐、五代、兩宋，延至明、清。造像題材包括釋迦牟尼佛、菩薩、羅漢、金剛、力士、護法、飛天、供養人及各種經變，其中，《藥師經變圖》，將藥師經變中的內容全刻造了出來，是全國考古已發現的唯一一鋪造像；《唐棲岩禪師受戒》碑和唐代高僧玄應手書題記亦是珍品。茗山寺 茗山寺...
時為江北第一古剎，與江南棲霞寺、雞鳴寺齊名。定山寺是禪宗始祖達摩南梁普通元年（520年）一葦渡江後，即駐錫之地，修煉傳承禪宗之法，面壁修行，尚有達摩岩、宴坐石、卓錫泉、一葦渡江碑等重要遺蹟。明朝弘治四年（1491年）潔雲禪師在寺內豎達摩造像碑一塊，此碑是中國最早達摩造像碑。定山寺屢遭戰火，屢毀屢建...
復如元代的明教，也稱摩尼為“摩尼光佛”，並施捨建寺、造像。元代的印度教徒為感謝皇帝賜給神像，竟刻碑“御碑佛像”以留念。而明代泉州的伊斯蘭教清淨寺竟然按道教和儒家的要求，以象天、方象、太極、倆儀、四象、八卦和乾元等形式進行修繕和改建。然基督教石碑仍所雕刻的飛天，有的甚至就是“佛像”。又日本教...
釋迦牟尼造像靈隱寺的原釋迦牟尼佛像，在1949年因大雄寶殿正梁被白蟻蛀空倒塌里被毀。現在這座佛像是在1953年重修寺宇時，由浙江美術學院的雕塑家和民間藝人們採用唐代禪宗佛像為藍本共同精心設計的。佛像高十九點六米，比原先的釋迦造像高一倍多，用近百塊香樟木雕成。佛像造型端莊凝重，低眉細目，氣韶生動，極度具...
大佛寺原名應福寺，北宋仁宗（1022~1063年在位）為其養母劉太后慶壽時將其改名為慶壽寺。大佛寺石窟依山鑿窟，雕石成像，共130多個石窟，錯落有致地分布於約400米長的立體崖面上。共有佛龕446處，造像1980餘尊，分為大佛窟、千佛洞、羅漢洞（佛洞）、丈八佛窟、僧房窟五部分。現存窟龕361個，其中有造像的窟...
第七窟，窟前建有三層木構窟檐，窟內分前後兩室。後室正壁上層刻有菩薩坐於獅子座上。東、西、南三面壁上，布滿雕刻的佛龕造像，南壁門拱上的六個供養菩薩，形象優美逼真。窟頂浮雕飛天，生動活潑，各以蓮花為中心， 盤旋飛舞，舞姿動人。第八窟，窟內兩側有五頭六臂乘孔雀的鳩摩羅天，東側刻有三頭八臂...
在藝術風格上，已顯出由北魏早期的粗獷勁健向晚期的秀骨清像過渡，其中第一窟造像略顯清秀，人物造型明快有力，並施以彩繪。另外北石窟寺還存有西魏、北周、隋、唐、宋諸代窟龕。南石窟寺也殘存唐代窟龕。始建年代 據《南石窟寺之碑》記載，南石窟寺系“大魏永平三年歲在庚寅 (510)四月壬寅朔十四日乙卯使...
大日如來）即釋迦文佛的露天法身造像。他正如《中國佛教寺院名錄》中所指出：“這是前無古人的創舉，載入史冊的畫卷，奉獻給世界的奇蹟。”這不僅僅是精闢的總結，同時也道出這一偉大工程的修建是何等的不易。《百業經》云：“有情之諸業，百劫不壞滅，緣合應時際，其果定成熟。”
雲岡石窟的開鑿歷時約150年,歷經北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐等朝代,現存主要洞窟45個,大小窟龕252個,石雕造像59000餘尊 [11],是中國石窟藝術寶庫中的瑰寶。 [4] [10] 雲岡石窟作為中國第一個皇家授權開鑿的石窟,反映了北魏王朝的政治雄心。與我國諸多石窟寺比較,雲岡石窟最具西來樣式,即胡風胡韻最為濃郁...
同時圓融寺風景區管理局擬規劃建設佛教藝術品陳列館和漢文化博物館。佛教藝術品陳列館用以陳列佛教造像、法器法物、書法繪畫、雕塑雕刻等佛教歷代文物。漢文化博物館則是承載漢獻帝山陽公為主題的歷史文化博物館，主要展現以漢獻帝為主線的漢末農耕文化，重現漢文化末期的輝煌。主要景點 圓融寺為十一進院落，共有十九殿...
它不僅顯示了西南冶鑄工藝的精湛水平，也顯示了西南寺廟金屬造像的高超技能。峨眉山銅像在現存的大型鑄件中，是時間最早體積最大的銅鑄件，有關其鑄造方面的技術問題，對研究中國古代文化史尤其是四川古代文化都具有重要的意義。旅遊信息 地理位置 峨眉山聖壽萬年寺銅鐵佛像位於四川省樂山市峨眉山市聖壽萬年寺內。
神通寺遺址是山東地區最早的一座寺院遺址，是山東佛教的大本山。雖然，千年的風雨斑駁了寺院的輝煌壯麗，但至今遺存的古塔舊碑、摩崖造像等等，卻依然煥發著熠熠光彩，成為人們流連忘返的遊覽勝地。寺廟傳說 在神通寺至今有著“滴水之恩，當湧泉相報”的傳說。送衣塔就演義的是“孝女故事”。據記載，明朝時期，一位...
邢台開元寺是中國保存較為完整的唐代名剎之一，寺內現保存著大量的古代碑刻、造像、經幢及經文，其中唐十六面經幢為中國現存唯一一座。開元寺石刻較詳細地記載了開元寺佛教淵源和中原地區的歷史變革，是研究古代政治、經濟、歷史及佛教文化的重要資料。2006年5月，邢台開元寺被國務院列入第六批全國重點文物保護單位名單。...
據《安岳縣誌》記載,玄應是唐代有德行的著名高僧,於唐玄宗開元一年(公元713年)踏遍名山古剎,從北至南,來到普州安岳,四方募化功德,修建棲露寺(今安岳大雲山千佛寨,省級文物保護單位)。一天,玄應腦子裡浮現出安岳儒釋道三教合一的龐大石窟藝術造像群,眼前紅光閃耀,久久不能消失。第二天玄應一早起來,念完晨經,...
《考古學報》2008年第二期《邢台南宮普彤塔明代佛造像》一文載“1990年10月河北省文物局撥款對四層以上普彤塔進行落架重修時在塔身佛龕內又發現銅造像39尊。普彤塔始建於漢明帝永平十年，唐貞觀四年重修，明嘉靖對普彤塔維修時增置了仰蓮鑽首式鐵質塔剎，塔剎呈聯珠形共四節，現存普彤塔是1990年維修。普彤塔為...