大方泥塑是明朝洪武年間朱元璋屯兵貴州時由江西籍人氏所創。
基本介紹
- 中文名：大方泥塑
- 所屬朝代：明朝洪武年間
- 所屬地區：貴州
- 創立人：江西籍人氏
簡介,貢品,
簡介
做泥塑首先要求的是善相善於細微整體局部的琢磨人物、動物的體態神韻，其次是燴泥，燴泥很講究用泥的；上等泥為今天大方縣果瓦鄉所出的矸生泥，也就是馬血泥———瓦泥———白矸砂(觀音土)———煤泥矸生層中的前三種，均可做成上品泥塑、陶器。
貢品
其中久負盛名的彝族咂酒罈，曾作為“方物”中的一種成為歷代貢品。其次就是大方縣六龍鎮五風村砂鍋寨所出的焦巴泥，以及龍洞瓦廠溝所出的雞屎泥(白膠泥)了。好泥到手經水浸、捶、揉、捏整合；藝人舞泥弄泥全憑的是一股巧勁。特別是泥塑絕活袖中荷包泥塑，藝人心底得有實譜，功夫完全是憑手指靈巧地與頑泥進行一番“較量”，手藝之高下有如盲人摸骨看相，手藝偏差，畫虎不成反類犬；古訓：畫龍畫虎難畫骨；泥塑之難，難在泥有了骨架還得有血肉，有了血肉還得會皮毛揉捏會點彩化妝，這便是大方泥塑的精髓之所在！ 大方泥塑最典型的要數過去那些模樣威儀實足的神佛。在出名的孔廟、東山寺、馬王廟、城隍廟、龍王廟、玉皇廟、觀音閣均有形形色色的泥塑作品作為信仰的神佛擺設，供信徒們禮拜。當年的泥塑藝人們為了餬口競技，環境名譽迫使他們日思長進。代代不斷沿續更新，才有了後來袖子荷包內舞弄泥人泥物的拿手絕活的突兀凸現。拿手絕活袖中荷包泥塑僅在一袋煙的功夫，在談笑說渴之間便能塑成一個人模狗樣的泥玩來；說書場所說書人故事裡的隋唐英雄薛仁貴征西中之英雄“千里遙遙一點紅，飄飄世界影無蹤”之人物形神俱在泥塑藝人的把玩之間。
