喬治·岡圭朗(Georges Canguilhem，1904年6月4日——1995年9月11日)，出生於法國南部奧德省的伽斯德諾塔，逝世於馬里勒魯瓦。1924年考入巴黎高等師範學院，與薩特、阿隆、保羅·尼贊（Paul Nizan）、丹尼爾·拉加什（Daniel Lagache）等一起被稱為“1924：出類拔萃的一屆”。醫學博士，法國哲學家、生物史學家、科學史和科學哲學家，曾任教於法國克萊蒙費朗大學、斯特拉斯堡大學、索邦大學、巴黎大學。1983年榮獲科學史研究領域的最高榮譽——喬治·薩頓獎。1987年，被授予法國國家科學研究院金質獎章。著有《常態與病態》——這是他最負盛名的著作，是他“最重要、意義最深遠的作品”(米歇爾·福柯)。其他論著還有《反射概念在17世紀和18世紀的形成》《認識生命》《生命科學史中的意識形態和合理性》《醫學著述》《健康、通俗概念和哲學問題》《醫學作品》等。他的思想深刻影響了20世紀60年代以來的法國結構主義、後結構主義知識運動。是法國當代思想的開創者之一，其思想和研究方法對阿爾都塞、德勒茲、福柯等人產生了重大影響。為紀念他在科學史和認識論方面的傑出成就，巴黎第七大學創辦了生命科學與醫學的歷史、哲學研究中心，並以喬治·岡圭朗的名字命名（Centre Georges Canguilhem）。
基本介紹
中文譯名,人物生平,出版著作,《常態與病態》,Knowledge of Life（《認識生命》）,主要思想,常態與病態,生命與環境,人物評價,所獲獎項,研究論著,著作,碩博論文,學術譜系,岡圭朗大事記,思想影響,
中文譯名
國內學術界對“Canguilhem”的中文譯名不一，所見有“岡圭朗、康吉萊姆、康紀萊姆、岡紀蘭姆、闞格萊姆、康吉列姆、康奎荷姆、岡格彥、坎奎厄姆、康吉瀚姆、康紀蘭、康吉蘭、蓋奎海姆、岡奎萊姆、康吉揚、康吉漢、康傑揚、康基萊姆、康吉勒姆、康古黑姆、坎古蘭、坎貴爾恩、康吉翰姆、岡紀倫、康居漢、堪格爾姆、鞏居廉、坎格海姆、乾吉萊姆、康吉翰、岡吉萊姆、桑古依海姆、康基蘭、枷爾赫姆、甘桂亨、坎基爾海姆、甘格蘭姆、康給爾漢、康居翰、康居瀚、卡古黑姆、坎吉海姆、康吉特、岡貴連、岡古彥等；台灣多譯為岡居朗、康居朗、剛居朗、岡居郎、岡吉郎”等。
人物生平
喬治·岡圭朗，1904年6月4日出生在法國南部奧德省（Aude）的伽斯德諾塔（Castelnaudary）。在讀完亨利四世中學的大學預科之後，於1924年跨入巴黎高等師範學院，與薩特、阿隆、保羅·尼贊（Paul Nizan，1905—1940）、丹尼爾·拉加什（Daniel Lagache，1903—1972）等一起被稱為“1924：出類拔萃的一屆”，那時他是阿蘭（Alain）的學生。在完成了哲學學位後，他又拿了一個醫學學位，使他可以在科學史和科學哲學的領域裡教課和研究。
1943年以《論常態與病態的幾個問題》一文獲得醫學博士學位。自1955年起，接替加斯東·巴什拉（Gaston Bachelard，1884—1962，又譯為巴歇拉爾）在巴黎大學（原索邦大學）的教職，講授科學史，直至1971年退休。
1995年，9月11日逝世於馬里勒魯瓦（Marly-le-Roi），享年91歲。
出版著作
岡圭朗的主要論著有《論常態與病態的幾個問題》（1950）、《反射概念在17世紀和18世紀的形成》（1955）、《認識生命》（1965）、《常態與病態》（1966）、《科學史和科學哲學研究》（1968）、《生命科學史中的意識形態和合理性》（1977）、《醫學著述》（1989）、《健康、通俗概念和哲學問題》（1990）、《讓·卡瓦耶斯的生與死》（1996）、《醫學作品》（2002）等。
《常態與病態》
這是岡圭朗最負盛名的著作，是他“最重要、意義最深遠的作品”(米歇爾·福柯)。中譯本已在2015年1月出版（《正常與病態》[法]喬治·康吉萊姆 著，李春 譯，西北大學出版社），這是岡圭朗著作的第一個中譯本。
Knowledge of Life（《認識生命》）
Stefanos Geroulanos，Daniela Ginsburg 譯，Fordham University Press（3rd edition），2008年
主要思想
常態與病態
岡圭朗在《邏輯與道德論》中探討了常態與病態的定義，認為醫學臨床和治療被引向在科學的意義上重新建立某些固定的格局，所以是病人所遭受的痛苦——而不是對規範式的度量和標準的偏離——在確立著疾病的狀態。如中醫所治療的每一個病例，都展現著自己的特殊性。
岡圭朗認為：某種異常並非一種異常性；多樣化並不意味著有病。
生命與環境
在喬治·康吉萊姆看來，疾病並不是一種紊亂的生命，對病人來說，疾病是“另一種生命狀況”。病人的見證是決定性的：因為人感到有病時才有醫學，不存在“客觀病理學”。生命並不服從環境，而是自己的環境、規範的創立。
人物評價
當阿爾都塞將岡圭朗（還有伽維勒、加斯東·巴什拉和福柯）比做人類學家的時候，他是這樣讚譽岡圭朗的：岡圭朗是帶著對真正科學現實、審慎、尊重的態度進入（人類學的）田野工作的。這無疑是對岡圭朗研究方法十分傳神的評價。
根據米歇爾·福柯的說法，戰後法國哲學，不論是馬克思主義或非馬克思主義者、現象學或非現象學派，都可以分為兩派不同的陣營：其一是一種注重感官經驗和主體的哲學，另一方則是一種“立基於知識、理性和觀念的哲學”，亦即一種比較具認識論基礎的哲學。薩特當然是第一個派別的主要人物，而福柯認為，指導他從事研究瘋狂之博士論文的老師喬治·岡居朗則是另一個派別的領導人物。
福柯曾高度評價岡圭朗在20世紀法國哲學中的重要地位：若沒有岡圭朗，那我們就不會懂得阿爾都塞、阿爾都塞主義以及在法國馬克思主義者中間曾發生的一系列爭論，就不會懂得布爾迪厄、卡斯代爾、巴斯隆等人富有影響的社會學作品，就會忽視精神分析學家，尤其是拉康學派所從事的全部理論研究。岡圭朗在1968年運動前後的思想意識辯論中成了一個標尺。
所獲獎項
1987年，被授予法國國家科學研究院金質獎章。
研究論著
著作
《馬克思主義與認識論：巴什拉，岡圭朗與福柯》（Marxism and Epistemology：Bachelard，Canguilhem，Foucault）[法]多米尼克·勒古（Dominique Lecourt）著，NLB，1973年
《喬治·岡圭朗》（Georges Canguilhem）[法]多米尼克·勒古（Dominique Lecourt）著，PUF，2008年
《喬治·岡圭朗，科學與非科學》（Georges Canguilhem, science et non-science）[法]克勞德·德布魯（Claude Debru）著，Rue d'Ulm，2004年
《岡圭朗》（Canguilhem），斯圖爾特·埃爾登（Stuart Elden）著，Polity，2019年5月
碩博論文
陳新華.規範化、權力和死亡——從岡圭朗到福柯[D].上海：華東師範大學，2010年
王聰.回歸人的醫學——康吉萊姆醫學哲學思想研究[D].南京：南京大學，2017年
學術譜系
吉爾伯特·西蒙棟（Gilbert Simondon，1924——1989）在岡圭朗的指導下於1958年獲得博士學位，博士論文是《形式與信息概念中的個體化》。
岡圭朗大事記
1904年，6月4日出生在法國南部奧德省（Aude）的伽斯德諾塔。
1943年，獲醫學博士學位，論文是《論常態與病態的幾個問題》。
1948年，被任命為斯特拉斯堡大學哲學總監察官。
1950年，《論常態與病態的幾個問題》出版。
1955年，《反射概念在17世紀和18世紀的形成》出版。
1958年，指導吉爾伯特·西蒙棟（Gilbert Simondon，1924——1989）獲博士學位。
1961年，指導米歇爾·福柯（Michel Foucault，1926——1984）獲博士學位。
1965年，《認識生命》出版。
1966年，《常態與病態》出版。
1977年，《生命科學史中的意識形態和合理性》出版。
1987年，被授予法國國家科學研究院金質獎章。
1989年，《醫學著述》出版。
1990年，《健康、通俗概念和哲學問題》出版。
1995年，9月11日逝世於馬里勒魯瓦（Marly-le-Roi），享年91歲。
1996年，遺著《讓·卡瓦耶斯的生與死》出版。
2002年，遺著《醫學作品》出版；巴黎第七大學創辦了生命科學與醫學的歷史、哲學研究中心，並以喬治·岡圭朗的名字命名（Centre Georges Canguilhem——喬治·岡圭朗中心），以紀念他在科學史和認識論方面的傑出成就。
思想影響
在《癲狂史》的第一版序言裡，福柯讚揚了從不同角度影響其思想的三個人：讓·伊波利特（Jean Hyppolite）、喬治·岡圭朗和喬治·杜梅齊爾（Georges Dumezil）。他在法蘭西學院的就職演講里再次對他們表示了誠摯的敬意。
