《名畫錄》里說：“吳道子曾經繪製佛像，留下一圈佛光不畫，等到舉行盛典的時候，當著成千上萬人的面，舉起手來一揮而就，佛光圓得就像用圓規所畫一般，眾人無不驚嘆。”畫家繪製圓形自有辦法，只要將肩頭靠近牆壁，儘量伸長臂膀揮手畫圓，（所畫的圓）自然像用圓規畫出的一樣。畫家控制筆畫粗細的方法，就是由握筆之手的一個手指抵住牆壁作為保持距離的標準，畫出的線條自然粗細均勻。這些都不足為奇。吳道子繪畫的高妙之處並不在於這些地方，只不過令俗人之眼感到驚異罷了。
基本介紹
- 中文名：吳道子畫圓光
- 出處：《名畫錄》
- 作者：沈括
原文,注釋,出處,作者,成就,
原文
《名畫錄》①：“吳道子②嘗畫佛，留其圓光，當大會中，對萬眾舉手一揮，圓中運規③，觀者莫不驚呼。”畫家為之自有法，但以肩倚壁④，盡臂揮之，自然中規。其筆畫之粗細，則以一指拒壁⑤以為準，自然均勻。此無足奇。道子妙處，不在於此，徒驚俗眼耳。
注釋
①《名畫錄》：五代張僧繇著。
②吳道子：唐代著名畫家，陽翟（今河南禹州）人，唐玄宗時任內教博士，改名道玄，世稱畫聖，其繪畫技法對後世影響很大，尤其擅長畫佛教和道教人物。
③運規：轉動圓規。運：轉動。
④倚壁：靠近牆壁。倚：在古漢語中有一個義項就是“靠近”，如李白詩《明堂賦》“岌嵩噴伊，倚日薄月”中的“倚”。
⑤拒壁：抵住牆壁。文中是指畫線條時，伸出一個手指抵住牆壁來固定畫筆與牆壁的距離，從而畫出粗細相等的線條。
出處
《夢溪筆談》包括《筆談》、《補筆談》、《續筆談》三部分。《筆談》二十六卷，分為十七門，依次為“故事、辯證、樂律、象數、人事、官政、機智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜誌、藥議”。《補筆談》三卷，包括上述內容中十一門。《續筆談》一卷，不分門。全書共六百零九條（不同版本稍有出入），內容涉及天文、數學、物理、化學、生物、地質、地理、氣象、醫藥、農學、工程技術、文學、史事、音樂和美術等。在這些條目中，屬於人文科學例如人類學、考古學、語言學、音樂等方面的，約占全部條目的18%；屬於自然科學方面的，約占總數的36%，其餘的則為人事資料、軍事、法律及雜聞軼事等約占全書的46%。
就性質而言，《夢溪筆談》屬於筆記類。從內容上說，它以多於三分之一的篇幅記述並闡發自然科學知識，這在筆記類著述中是少見的。
《夢溪筆談》詳細記載了勞動人民在科學技術方面的卓越貢獻和他自己的研究成果，反映了我國古代特別是北宋時期自然科學達到的輝煌成就。
作者
沈括（公元1031～1095年），字存中，號夢溪丈人,北宋杭州錢塘縣（今浙江杭州）人，漢族。1歲時南遷至福建的武夷山、建陽一帶，後隱居於福建的尤溪一帶。公元1063年（仁宗嘉祐八年）進士。神宗時參與王安石變法運動。公元1072年（熙寧五年）提舉司天監，次年赴兩浙考察水利、差役。公元1075年（熙寧八年）出使遼國，駁斥遼的爭地要求。次年任翰林學士，權三司使，整頓陝西鹽政。後知延州（今陝西延安），加強對西夏的防禦。1082年（元豐五年）以宋軍於永樂城之戰中為西夏所敗，連累被貶。晚年在鎮江夢溪園撰寫了《夢溪筆談》。
沈括像
沈括像成就
《吳道子畫圓光》選自《沈括·夢溪筆談·書畫》
