世祖(先祖稱謂)

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世祖:又稱“”,相對始祖而言先祖稱謂屬於認定概念。若認定某人為本族始祖,那么始祖為“第一世祖”,簡稱一世”,一世祖之二世,一世祖之三世,以此類推。但是,此人必須是呼之為祖者的長輩,包含父輩

基本介紹

含義一,凡例,圖解,出處,含義二,對應關係,

含義一

世祖:是相對始祖”而言的先祖稱謂,屬於認定概念。若認定某人為本族始祖,那么始祖為“第一世祖”,簡稱一世”,一世祖之二世,一世祖之三世,以此類推。但是,此人必須是呼之為祖者的長輩,包含父輩

凡例

1、如果認定秦始皇為“”,則其子扶蘇長子)、公子高(嬴高)、公子將閭(嬴將閭)、嬴胡亥(第十八子,即秦二世)等23人二世”,秦始皇長孫嬴子嬰(秦王子嬰)為,嬴子嬰的都是
3、若認定曹王宋太祖宋太宗魏王岐王為“”,那么他們兄弟五人都是一世他們兒子都是二世祖他們的孫子輩都是
4、若認定遷徙開房為“”,遷徙開房後代為始遷二世三世、四世祖、……
趙必樘被認定為廣東新會霞路及台山浮石一族入廣始祖,那么其子趙良鈐、趙良聰為入廣二世,其趙友通為入廣三世
5、如果認定孔子”為“”,那么孔子就是一世孔子二世孔子三世孔子曾孫四世孔子玄孫五世,……
6、世界趙族認定“造父趙氏始祖”,他的後世為二世祖、三世祖、四世祖、五世祖、……
7、華夏民族認定炎帝黃帝始祖,所以炎帝黃帝皆為一世他們後代二世三世、……[1]

圖解

示意圖:甲→乙→丙→丁→→己→庚→辛
分析:上圖中的“(箭頭)”代表傳承關係,即父子關係。例如,作為始祖,那么,就是的一世祖,的二世祖,的三世祖,的四世祖(實際上是父親),而世孫(實為其),世孫(這才是的真正孫子),世孫

出處

禮記·大傳》:“五世祖免,殺同姓也,六世親屬竭矣。”

含義二

世祖:是相對父親”而言的先祖稱謂,屬於推定概念。即:以父親為一世祖,來推定父親之上的先祖是幾世祖。乙為甲的幾世祖,要從甲的上一代(即甲的父親)開始往上數,數到乙本人,能數出多少代,便是
換句話說:自己父親自己一世自己祖父自己二世自己曾祖自己三世、再往上以此類推
例如:
1)《晉書》:巒【邢巒】,字洪賓,河間鄚人也。五世祖嘏【邢嘏】,石勒頻征不至。嘏無子,巒高祖蓋【邢蓋】,自旁宗入後。
邢嘏
不祥
邢蓋,出繼嘏
邢修年
邢巒
2)《北齊書》:鸊【崔鸊】族叔景鳳【崔景鳳】,字鸞叔,鸊五世祖逞【崔逞】玄孫也。
清河東武城崔氏
崔禕
崔勛之
崔靈和
崔宗伯
崔鸊(崔甗)
崔仲文
崔叔仁
崔子侃
崔子植
崔子聿
崔子約
崔愍·崔長謙
註:崔鸊,又作崔甗、崔忄夌,字長儒。(見《魏書》《北齊書》《北史》及《廣韻》)
3.1)《北史》:邢巒,字洪賓,河間人,魏太常貞之後也。族五世祖嘏【邢嘏】,石勒頻征不至。嘏無子,巒高祖蓋【邢蓋】自旁宗入後。(見上)
註:族五世祖,除自己本身的五世祖外,族裡其他的五世祖。
3.2)《北史》:五世祖苞,晉秦州刺史。祖邕,自河東居於襄陽。父順宗,兄叔寶,仕宋、齊,並有名位。
3.3)《北史》:張讜,字處言,清河東武城人也。六世祖弘,晉長秋卿。父華,慕容超左僕射。
3.4)《北史》:傅豎眼,本清河人也。七世祖伷。伷子遘,石季龍太常。祖父融,南徙度河,家於磐陽,為鄉閭所重。
3.5)《北史》:元文遙,字德遠,河南洛陽人也。魏昭成皇帝六世孫也。五世祖常山王遵。
3.6)《北史》:柳虬,字仲盤,河東解人也。五世祖恭,仕後趙為河東郡守。後以秦、趙喪亂,率人南徙,居汝、潁間,遂仕江表。
3.7)《北史》:宗懍,字元懍,南陽涅陽人也。八世祖孫,永嘉亂,討陳敏有功,封柴桑縣侯,除宜都郡守。
3.8)《北史》:高肇,字首文,文昭皇太后之兄也。自雲本勃海蓚人。五世祖顧,晉永嘉中,避亂入高麗。父颺,字法脩。
3.9)《北史》:王睿,字洛誠,自雲太原晉陽人也。六世祖橫,張軌參軍。晉亂,子孫因居於武威姑臧
3.10)《北史》:乞伏國仁,隴西人也。其先如弗,自漠北南出。五世祖佑鄰,併兼諸部,眾漸盛。

對應關係

與“對應詞語是“世孫”,“幾世”對應“幾世”。

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