基本介紹
- 中文名：莊子校釋
- 作者：支偉成
- 出版時間：1988年10月
- 出版社：中國書店
- 類別：國學古籍
- 定價：15 元
- 開本：32 開
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莊子校釋
相關詞條
- 莊子校釋
《莊子校釋》是由支偉成著作、中國書店出版社出版的書籍，正文語種為簡體中文，是一部國學類的古典書籍。書影...
- 莊子校釋及研究
《莊子校釋及研究》是學者聶中慶於2021年由山東大學出版社出版的學術著作，屬國家社科基金後期資助項目叢書。該書以《莊子》文本校勘與學術研究為核心，系統梳理了《莊子》版本源流及思想體系。全書分上下兩篇：上篇“莊子校釋”基於內、外、雜篇進行原文校注，包含注釋、譯文及導讀，側重文本考據與脈絡解析；下篇“...
- 莊子(道家學派經典著作)
《莊子》的科學思想 漢代的道家和異端思想 莊子與尼采人生哲學之比較 莊子的“至言”與尼采的“謊言”比較研究 道家哲學 莊學研究 淺談莊子對社會眾生相的批判 老莊道家的批判精神 論莊子哲學的批判精神 莊子的社會批判思想重釋 試論莊子對異化的批判與超越 ...
- 中華經典名著全本全注全譯叢書:莊子
表現出許多新的特點，並產生了一大批具有新興思想與研究方法的學者，因此近代莊子學出現了兩種不同的趨勢，一種以傳統的訓詁校勘方法進行更深入的研究，如馬敘倫《莊子義證》、劉文典《莊子補正》、王叔岷《莊子校釋》、胡遠溶《莊子詮詁》、聞一多《莊子內篇校釋》、楊樹達《莊子拾遺》等；另一種則吸收了西方哲學...
- 莊子哲學(蔣錫昌著哲學研究著作)
蔣錫昌（1897-？）是民國時期道家思想研究代表人物，其著作被張如松《老子校讀》引用達27次，陳鼓應《莊子今注今譯》亦多次採用其考釋成果。在《莊子哲學》中，他突破傳統註疏體例，採取"總論+專題校釋"雙重路徑，既保持文本考據的嚴謹性，又體現哲學闡釋的系統性。版本考據 1992年版繼承商務印書館1935年舊版體例，...
- 莊子注
王叔岷的《莊子校釋》、於省吾的《莊子新證》、高亨的《諸子新箋》、陳鼓應的《莊子今注今譯》、楊柳橋的《莊子譯詁》、曹礎基的《莊子淺注》、張耿光的《莊子全譯》等。限於體例，凡所吸收諸家成果，不能一一交代，非敢有心掠美，唯乞原諒。以往讀《老》、《莊》，每每自感於訓詁、義理不無心得，但等到...
- 莊子天下篇註疏四種
《註疏四種》《莊子·天下篇》是中國古代學術、思想史的濫觴，是研究周秦學術思想的關津。系統而專精地對《莊子·天下篇》註疏者，以五家最為卓出，即顧實《講疏》、錢基博《讀疏記》、高亨《箋證》、馬敘倫《述義》、譚戒甫《校釋》。《註疏四種》將前四部合編一冊、重排付梓，以四部註疏首次出版的時間為序...
- 嬾真子錄校釋
此次校釋以《儒學警悟》本為底本，參校《稗海》本及勞權、夏敬觀批校本，重點考訂文獻引文出處並糾正訛誤，如補全典籍缺失內容、辨析《漢書》人物記載矛盾等。校釋注重結合學術研究，通過文獻溯源與史實辨析，對原書論點進行商榷，如分析馬永卿對《莊子·徐無鬼篇》相馬術語的誤讀，並補充司馬彪注釋。該書整理過程中亦...
- 潛書校釋
《潛書校釋》是2011年5月嶽麓書社出版的圖書，作者是唐甄。內容簡介 在人類文化發展史上有很多經典，而轉型時代的經典尤具活力。中國古典時期的周秦時代，出現了一大批經典，後來結集為《老子》、《論語》、《孟子》、《莊子》，及至晚周時代的《荀子》都可以看做是“周秦之際”轉型時代的系列經典。這些經典至今...
- 釋僧肇
僧肇所處的時代，《老》、《莊》思想盛行，外來的般若思想與《老》、《莊》哲學有相似之處，故魏晉時代的許多僧人都是玄學化的佛教學者，他們般若、老、莊一起談，在思想上基本不分彼此。如當時的王弼注《老子》，法汰、道安等談般若，他們屬於一個思想體系，都貴無賤有，而郭象、向秀注《莊子》，支遁談般若...
- 王叔岷
七十年來，遍校先秦兩漢魏晉群籍，撰有專書近三十種，論文二百餘篇。其中《莊子校釋》、《斠讎學》、《史記斠證》、《諸子斠證》、《莊子校詮》、《列子補正》、《劉子集證》、《世說新語補正》、《顏氏家訓斠補》、《列仙傳校箋》等書，皆以斠讎學方法董理古籍之傳世名作。《史記斠證》、《莊子校詮...
- 郭慶藩
郭慶藩是清末大儒郭嵩燾世侄，能傳其家學，為養知學派後承之人，於《清儒學案》之《養知學案》附有小傳，王先謙亦曾為其作傳，傳名為《二品頂戴江蘇候補道郭君墓志銘》。其致力於《莊子》研究,頗有心得,著有《莊子集釋》十卷、《莊子注釋》一卷、 《讀莊子札記內外篇》不分卷。《集釋》是清代《莊子》...
- 古籍虛字廣義
全書分十卷，系統考辨古籍中“以”“於”等231個虛字的用法與意義，結合前人論述及個人校勘心得，梳理字義流變並附筆畫索引。作者王叔岷曾任教於台灣大學等校，深耕先秦諸子與校讎學，其考據嚴謹、析解詳實，代表作另有《莊子校詮》等。內容簡介 王叔岷在四十餘年的校釋古籍過程中，於虛字偶有疑義，即參考清儒...
- 古典新義(商務印書館2011年出版的聞一多著作)
《古典新義》是聞一多研究古典文學的代表性學術著作，2011年由商務印書館出版。該書系統展現了作者運用現代學術方法重新詮釋中國傳統典籍的研究成果，尤其在《詩經》《楚辭》《莊子》等文獻的考據與闡釋中體現了突破性視角。該書被收錄於商務印書館"中華現代學術名著叢書"，中國科學院大學圖書館藏有2011年實體版本。書...
- 道家流
《呂氏春秋》：《莊子》曰。（莊子達生，又引《山木》）《史記》：其學無所不窺，然其要本歸於老子之言。故其著書十餘萬言，大抵率寓言也。作漁父、盜跖、胠篋。《漢志》：莊子五十二篇。名周，宋人。註：晉郭象。唐陸德明釋文（集魏晉多家注，以郭象注為主。）莊子集釋。莊子校詮 提要 《列子》列禦寇（前450-前375）。引
- 劉文典(國學大師、原清華大學國文系主任)
”劉治《莊子》，作《莊子補正》，嘗謂：“古今懂莊子者，唯二人半而已。”“別人不識的字，我識，別人不懂的篇章，我懂。你們不論來問什麼問題，我都會予以解答。”（郭鑫銓，《初識劉文典先生》）“前人校釋是書，多憑空臆斷，好逞新奇，或者所得，亦茫昧無據。”（張德光，《莊子補正》跋）劉文典曾講...
- 匠(漢語文字)
《說文解字》里說：“匠，木工也。”意思是說“匠”的本義是“木工”，因為“斤”是木工最具代表性的工作工具，所以“匠”最早指的是木匠。篆文、楷體的形體結構基本沒有什麼變化，都是從戰國文字的形體演變過來的。“匠”字的本義是“木工”，古書上凡說匠、匠人的，多指木匠。《莊子·徐無鬼》中記載過一個...
- 雜家(諸子百家之一)
而秦雜家則接受《莊子》所倡言的耿介之士,轉而要求統治者接受這群抗頡朝政、不拘於俗的異議分子,《士節》便倡言“士之為人,當理不避其難,臨患忘利,遺生行義,視死如歸。有如此者,國君不得而友,天子不得而臣”。這裡所說的士人,前段顯然融合了墨、孟士人的性格,而“國君不得而友,天子不得而臣”則是《...
- 抱朴子(晉代葛洪編著道教典籍)
漢代的另一部道教著作《太平經》也同樣有化用老莊之言來闡釋教義的作法，可見此法沿襲已久。葛洪在創作《抱朴子內篇》的過程中沿襲了這一做法。葛洪《釋滯》篇謂：“文子、莊子、關令尹喜之徒⋯⋯其寓言譬喻，猶有可采，以供給碎用，充御卒乏。” 他認為《莊子》寓言多有可取之處，因而在系統闡述其道教...
- 節卦
莊子更是稱讚墨子為“天下之好也。”[22]但像墨子這樣自虐狂般的苦修，非人人可為。“墨子雖獨能任，奈天下何！”[22]王夫之在談到“苦節”時所說的“孤行自尚，苦不可貞，亦危矣哉！”[26]用在墨子身上是再恰當不過了。儘管“墨者儉而難遵，是以其事不可鑩循”[19]但墨子的尚節思想以其“強本節用...
- 慕盧雜稿
”傅斯年發現王叔岷是可造之材，著意培養，用金條買了一部宋本《莊子》，專給王叔岷用，用完鎖在保險柜里。在昆明的副導師湯用彤也以書信勉勵他“痛下工夫”，他遂自校勘、訓詁入手，博覽廣輯，漸入學術之門。1943年王叔岷獲碩士學位，留史語所任助理研究員。1944年8月完成20餘萬字的《莊子校釋》。1946年...
- 引(漢語文字)
又卻也。《禮·玉藻》：侍坐，則必退席。不退，則必引而去君之黨。註：引，卻也。又相薦達曰引。《史記·魏其侯傳》：兩人相為引重。註：相薦達為聲勢。《後漢·張皓王龔傳論》：顯登者以貴塗易引。又服氣法曰道引。《莊子·刻意篇》：道引之士，養形之人。《史記·留侯世家》：道引不食谷。又治...
- 恣睢
恣睢是一個漢語辭彙，拼音：zì suī，意思是放縱，凶暴。形容兇殘橫暴，想怎么乾就怎么乾。出自《史記·伯夷列傳》：“暴戾恣睢，聚黨數千人，橫行天下。”釋義 1.放任自得貌。 2.放縱暴戾。 3.謂文章氣勢豪放。出處 《莊子·大宗師》例句 1、放任自得貌。①《莊子·大宗師》：“夫 堯 既已鯨汝以仁義，而...
- 容成氏(上海博物館藏戰國楚竹書中的一篇)
《容成氏》53簡簡背有“訟城氐”三字，李零《釋文考釋》（載《上海博物館藏戰國楚竹書（二）》）認為是原書的篇題，應即《莊子·胠篋》所述上古帝王中的第一人：容成氏。從文義推測，是取篇首帝王名中的第一個名字而題之。邴尚白《的篇題及相關問題》（載《上博館藏戰國楚竹書研究續編》，上海書店...
- 周易今注今譯(2016年商務印書館出版的圖書)
主編《道家文化研究》學刊。著有：《悲劇哲學家尼采》、《尼采新論》、《存在主義》、《莊子哲學》、《老子注釋及評介》、《莊子今注今譯》、《黃帝四經今注今譯》、《老莊新論》、《易傳與道家思想》、《管子四篇詮釋》及《耶穌畫像》等書。趙建偉，北京人，1957年生。1987年研究生畢業於北京大學中文系古典文獻...
- 天地不仁,以萬物為芻狗(出自老子所著的《道德經》第五章的句子)_百度...
“天地不仁，以萬物為芻狗”典出通行本《道德經》老子第五章，郭店簡本《老子》無此句。郭店簡本僅有本章中“天地之間，其猶橐龠與？虛而不屈，動而愈出。”文義與通行本同。魏源本義：“結芻為狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之。”《莊子·天運》：“夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將...
- 布(漢語文字)
又泉也。《周禮·天官·外府》：掌邦布之出入。註：布，泉也。其藏曰泉，其行曰布。《前漢·食貨志》：布貨品，大布，次布，弟布，壯布，中布，差布，厚布，幼布，麼布，小布。註：師古曰：布亦錢耳。謂之布者，言其分布流行也。又《廣雅》：布，施也。《莊子·列禦寇》：施於人而不忘，非天布也...
- 二十世紀中國莊學
一 莊子的思想來源 二 莊子與地域文化 第二章 20世紀上半葉傳統範式下的莊子研究 第一節 通其旨要的文本疏證 一 《莊子》文本校釋 二 《莊子》輯佚與版本的蒐集整理 第二節 以儒解莊 一 廖平的莊子研究 二 鐘泰的莊子研究 第三節 以佛解莊 一 楊文會《南華經發隱》二 章太炎《齊物論釋》...
