民數記是《聖經》舊約的一卷書,本卷書共36章。記載了神帶領百姓走曠野道路及兩次數點百姓。
基本介紹
- 中文名:民數記
- 概念:記載耶和華給摩西的一個命令
- 日期:第二年的二月初一
- 詞性:名詞
書卷背景
書卷簡介
簡介
大綱


民數記是《聖經》舊約的一卷書,本卷書共36章。記載了神帶領百姓走曠野道路及兩次數點百姓。

巴蘭(希伯來語:בִּלְעָם)是舊約聖經《民數記》第22到24章中記載的主要人物之一。他不是以色列人,是外族人的預言家。在《聖經》是一個負面人物。舊約聖經《民數記》記載,他是比珥的兒子,居住在大河邊的毗奪。他有詛咒和祝福的本領,他為誰祝福,誰就得福;詛咒誰,誰就受詛咒。因...
它通過布道的方式講述《摩西五經》的內容,例如扼要地敘述了《出埃及記》和《民數記》的內容。對於神的稱謂,它擁有自己獨特的術語:YHWH Eloheinu,歷來被翻譯為“The Lord our God”,“主我們的神”。學者們估計申命記資源大概作於“巴比倫之囚”時期之前(公元前587-539年)的公元前650-621年。根據馮.拉德(...
【五書】《舊約》的前5卷,即《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》、《申命記》,是猶太教首先確定為《聖經》的五卷書,又稱“五經”。它是在巴比倫囚虜歸國、重新建國的時候,統治集團為了運用法律的形式鞏固自己的統治,把公元前11世紀末,以色列王朝時期以後流傳的律法匯集成書,而形成的猶太教...
以色列人因為不滿足而不斷地抱怨,導致上帝懲罰他們在曠野漂流40年,直到第一代出埃及的人全部死亡,才領他們進入應許之地-迦南。(民數記14章)在忍受了以色列人無理取鬧40年的曠野漂流生活後,摩西因為民眾的抱怨而怒,在加低斯沒有遵照上帝的旨意“吩咐”磐石取水,而是以杖擊石,使水流出;被上帝責罰他和亞倫...
他備拉意思是焚燒。讀經 (民數記11:1-3)眾百姓發怨言,他們的惡語達到耶和華的耳中。耶和華聽見了就怒氣發作,使火在他們中間焚燒,直燒到營的邊界。百姓向摩西哀求,摩西祈求耶和華,火就熄了。那地方便叫作他備拉,因為耶和華的火燒在他們中間。記載 1、第21節是上帝對他們的處罰,但作法叫我們難以明白。在《...
《民數記》(במדבר, Bammidbar:“在沙漠…”之意),此卷中因多數提到戶口調查和士兵登記而得名。《申命記》(דברים, Devarim:“經文”或“演講”之意),申命意在“重申法律”,但有人懷疑此為“托古改制”之作,實際是服務於宗教改革的。五卷經書名字皆取希伯來文經文第一個希伯來...
銅蛇 (英語:Nehushtan或Nehustan;希伯來語:נחושתן或נחש הנחושת)是《聖經·民數記》中記載一個纏繞在一個桿子上的銅製蛇形的物體。它常被混淆與醫學界的標誌和徽記的「蛇繞拐杖」又稱「蛇徽」為同一物體。醫學界的「蛇繞拐杖」源於古希臘傳說中醫神阿斯扣...
摩西向以東借道進入應許之地時,以東王拒絕還帶兵阻攔他們,逼使摩西帶民繞道而行。(民數記 20:14-21)以掃的後裔不斷地與以色列人為敵,導致神詛咒以東成為荒涼之地。(以賽亞書 34:1-17)(尼希米書 49:7-22)(以西結 35:1-15)(瑪拉基書 1:1-4)希律·安提帕斯 - 因為施洗者約翰批評他,所以將其逮捕...
【亞倫的杖】(Aaron'srod)聖經典故。出於《民數記》第17章8至11節。上帝命摩西收取以色列12支派首領的杖,將各支派首領的姓名寫在各支派的杖上,將亞倫的名字寫在利未支派的杖上。接著把這些杖存在會幕內的法櫃前。第二天,摩西進法櫃的帳幕去,發現利未支派亞倫的杖已經發了芽,生了花苞,開了花,結了...
